A través de la Biblia - 1 Reyes

Y será que si oyeres todas las cosas que yo te mandare, y anduvieres en mis caminos, e hicieres lo recto delante de mis ojos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como hizo David mi siervo... yo seré contigo, y te edificaré casa firme, como la edifiqué a David... (cf. 1 Reyes 11:38)

Cómo se pierde un reino—no por ruina exterior, sino por un corazón que se aleja de Dios.

Dónde comienza 1 Reyes

El libro de 1 Reyes retoma justo donde terminó 2 Samuel, al final de la vida del rey David, donde el hijo de David, Salomón, toma el liderazgo de la nación. Uno de los aspectos más importantes de la vida de Salomón es lo que él hizo que David no pudo hacer.

Recordarán que David deseaba construir un templo para el Señor. Después de traer el Arca del Pacto de regreso a Jerusalén, estaba sentado en su propia casa y miró hacia la tienda que sostenía el Arca, y quiso construirle una casa a Dios. Le dijo su deseo a Natán el profeta, y Natán le dijo: "Haz todo lo que está en tu corazón, rey." Pero cuando Natán se iba, Dios le habló y le dijo que había hablado demasiado pronto. Así que Natán le dijo a David que, aunque deseaba construirle una casa a Dios, no podía, porque era un hombre de guerra. Sin embargo, Dios hizo una hermosa promesa: "¿Quieres construirme una casa? Voy a establecer tu casa." Dios también reveló que el hijo de David podría construir el templo. Cuando llegamos a 1 Reyes, esa es una de las primeras cosas que vemos sobre la vida de Salomón.

El tema: cómo perder un reino

El enfoque principal de 1 Reyes es la idea de perder el reino. David es el establecimiento del reino de Israel. Bajo el rey Saúl, el rey que el pueblo quería, la nación realmente no estaba establecida. Dios le dijo a Saúl que si seguía su palabra, establecería su reino, pero Saúl no lo hizo. En 1 Samuel 14, Dios dijo que destruyera completamente a los amalecitas, pero Saúl no cumplió lo que Dios le llamó a hacer. Así que en 1 Samuel 15, Dios dijo que el reino le había sido arrancado y dado a un vecino, un varón conforme al corazón de Dios.

Así que David es el establecimiento de la nación, e Israel tomó el punto de apoyo de su tierra durante su época. Pero, ¿fue David un hombre perfecto? Absolutamente no. La Escritura lo llama un varón conforme al corazón de Dios, y sin embargo también fue un hombre muy pecaminoso—un hombre que cometió adulterio, conspiró para matar, y lo cubrió con mentiras. Este hombre no es diferente a ninguno de nosotros.

Una Biblia que dice la verdad

Agradezco que las Escrituras llamen a este hombre pecaminoso un varón conforme al corazón de Dios. Si todo lo que viéramos de David fuera un hombre perfecto, ¿cómo podría alguno de nosotros pensar que podríamos ser conforme al corazón de Dios? La Biblia es como un periódico que reporta exactamente lo que sucedió, y esa es una razón por la que veo la mano de Dios en estos libros. Si meros hombres hubieran escrito sobre sus héroes, los habrían pintado con la luz más impecable.

Lean las obras de Josefo, el historiador judío, junto a su Biblia, y verán que exalta a estos hombres y cubre su pecado—especialmente a Abraham. Cuando Abraham bajó a Egipto y le dijo a Faraón que su esposa era su hermana, y finalmente fue expulsado, Josefo dice que Dios le instruyó a hacerlo. Pero Abraham fue un pecador como nosotros, y también lo fue David. Agradezco que la Escritura lo reporte así, porque Jesús vino a salvar pecadores. Pablo dijo: "Yo, que soy el más miserable de los pecadores." Jeremías 17:9 dice que el corazón del hombre es engañoso, más que todas las cosas. Eso se ve en David—un varón conforme al corazón de Dios que escribe salmos expresando su deseo de seguir a Dios, y sin embargo en un momento de necedad comete adulterio y luego mata a Urías el heteo.

Salomón toma el trono

El hijo concebido en esa unión pecaminosa murió, pero el segundo hijo nacido de David y Betsabé fue Salomón. Cuando llegamos a 1 Reyes, David es viejo y avanzado en años—tan viejo que le resulta difícil mantenerse abrigado. En medio de esto, uno de sus hijos, Adonías, hermano de Absalón, decide que va a tomar el reino. Este era el tiempo de pato cojo de David; no había mucho que él pudiera hacer.

Pero eso no era lo que Dios deseaba, ni lo que David había dicho. David había designado a Salomón. Así que los consejeros envían a Betsabé a David para preguntarle si es su deseo que Adonías reine, y David dice que no. Adonías se está exaltando a sí mismo, así que ungen a Salomón como rey, y él toma el mando donde David lo dejó. Dios lo usa para solidificar la nación. David fundó el reino; Salomón lo solidifica.

El "si" de Dios a Salomón

Dios le da a Salomón un claro "si". En el capítulo 2, David le encarga que si sus hijos cuidan su camino y andan delante de Dios en verdad, con todo su corazón y con toda su alma, no faltará varón en el trono de Israel de la línea de David. Al leer 1 Reyes, notarán que repetidamente dice que un rey "no anduvo en pos de Jehová como su padre David lo hizo".

Sabemos por 2 Samuel que David no fue perfecto, pero algo sobre David era claro: su corazón estaba entregado a Dios. A veces sus acciones externas no lo mostraban, pero era un varón conforme al corazón de Dios. ¿Alguien puede identificarse con eso? Cuando recibimos a Cristo, Dios nos da un corazón nuevo, como dice Ezequiel 36, y como Jesús le dice a Nicodemo en Juan 3—deben nacer de nuevo. Ese corazón nuevo desea obedecer a Dios. Pero, ¿quién en este salón obedece plenamente? Estamos de acuerdo con Romanos 7: "El bien que quiero hacer, no lo hago... ¡Miserable de mí!" En David vemos un hombre que deseaba seguir a Dios pero cuya vida no siempre estaba a la altura. Y el Señor dice: "Este es un varón conforme a mi corazón." Él se convierte en el estándar por el cual se miden el resto de los reyes.

El ascenso de Salomón y el don de la sabiduría

El ascenso de Salomón comienza en el capítulo 3. Le escribe a Hiram, rey de Tiro, amigo de su padre, diciendo que David quiso construir un templo, y "yo quisiera hacer lo que mi padre no pudo". Salomón comienza en el camino correcto, y ese camino comienza con la adoración del Señor en el centro de todo. Ofreciendo mil sacrificios en un solo día, busca al Señor.

Esa noche Dios viene a él en un sueño y le pregunta: "¿Qué quieres? Lo que sea." Salomón no pide larga vida, riquezas, ni la sangre de sus enemigos. Dice: "Dios, quisiera tener entendimiento para salir y para entrar." Reconoció que era un hombre joven que no sabía cómo dirigir la nación. Así que pide sabiduría, y Dios responde: porque no pidió riqueza, larga vida, ni las cabezas de sus enemigos, Dios le da también todas esas cosas además de la sabiduría.

Pero en cierto sentido la petición de Salomón estaba un poco fuera de lugar. Pidió sabiduría para gobernar al pueblo; quizás debió haber pedido sabiduría para gobernar su propio corazón. Su sabiduría se ejemplifica en el famoso relato de dos mujeres que tuvieron hijos, y una se acostó sobre su hijo por la noche y lo intercambió con el de la otra. Salomón pidió una espada para dividir al niño vivo, y la verdadera madre clamó por que se le perdonara. Todo el pueblo reconoció que él tenía la sabiduría del Señor.

Una nación en su máximo esplendor—y una falla oculta

Debido a su sabiduría, la nación se hizo rica y poderosa. Bajo Salomón, Israel vio su época más grandiosa—la más grande, la más hermosa. Su casa era enorme; el templo era inmaculado, recubierto de oro. Venía gente de todo el mundo para escuchar su sabiduría, trayendo plata, oro y especias. Su fama se extendió por todo el mundo. La nación se hizo fuerte, con ejércitos, porque los siervos de otras naciones hacían el trabajo menor, liberando a los hombres de Israel para enfocarse en la batalla.

Y sin embargo había problemas, comenzando en el capítulo 3. "Y Salomón hizo parentesco con Faraón rey de Egipto, y tomó a la hija de Faraón." El versículo 3 dice que Salomón amaba a Jehová, andando en los estatutos de David su padre—pero noten el paréntesis: "solamente que sacrificaba y quemaba incienso en los lugares altos." Sus acciones exteriores eran grandiosas. Este es el rey que todos querrían tener. Pero había algo mal en el corazón. Tenía afinidad por cosas extrañas y por muchas mujeres.

El corazón del problema

Él le pidió al Señor sabiduría para gobernar al pueblo, pero quizás no tuvo cómo gobernar su propio corazón. Claramente era sabio—escribió como mil proverbios y muchos salmos, y tenemos el libro de Proverbios. Pero la mayoría de esos proverbios probablemente se escribieron temprano en su vida, justo después de que Dios le dio sabiduría. Mientras su vida declina, comenzando en el capítulo 9, se ve que la decadencia vino porque no sabía gobernar su propio corazón con sabiduría.

El corazón es el asunto. El corazón del problema del hombre es el corazón del hombre. Jeremías 17 dice que el corazón es engañoso—¿quién lo conocerá? La Escritura dice que Dios es quien prueba los corazones de los hombres. Salomón habló de esto en Proverbios, y sin embargo él mismo no sabía gobernar su propio corazón. Y eso comienza la decadencia de la nación.

Dios se aparece por segunda vez

En el capítulo 8, cuando Salomón consagra el templo, ora una hermosa oración pidiendo que cada vez que Dios oiga el clamor de su pueblo hacia el templo, lo oiga y perdone. Luego, en el capítulo 9, unos once años después de la primera vez que Dios se le apareció, Dios se le aparece por segunda vez. Le dice: "He oído tu oración... he santificado esta casa... mis ojos y mi corazón estarán ahí perpetuamente."

Pero Dios le da una condición: "Si tú anduvieres delante de mí como anduvo David tu padre, en integridad de corazón... entonces yo afirmaré el trono de tu reino sobre Israel para siempre." Dios no está mirando nuestra vida exterior. Como le dijo a Samuel, Dios no mira lo que el hombre mira, sino el corazón. No estaba interesado en las cosas terribles que David hizo por fuera; estaba interesado en su corazón, revelado en el Salmo 51 en confesión y arrepentimiento.

Pero el versículo 6 lleva una advertencia: "Mas si obstinadamente os apartareis de en pos de mí... y sirviereis a dioses ajenos, y los adorareis, yo cortaré a Israel de sobre la faz de la tierra... y esta casa que he santificado a mi nombre, yo la echaré de delante de mí; e Israel será por proverbio y refrán a todos los pueblos." Todo el que pasara quedaría asombrado y silbaría, preguntando por qué había hecho esto Jehová a esta tierra y a esta casa—y la respuesta sería: porque dejaron a Jehová su Dios y echaron mano de dioses ajenos.

El corazón de Salomón se aparta

Esas fueron las órdenes de marcha. ¿Las siguió Salomón? "Pero el rey Salomón amó a muchas mujeres extranjeras, y a la hija de Faraón—mujeres de los moabitas, amonitas, edomitas, sidonias y heteas." De estas naciones el Señor había dicho en Éxodo: "No entraréis a ellas... porque ciertamente inclinarán vuestro corazón." La adoración exterior de Dios podía permanecer, pero estas mujeres desviarían el corazón.

"Y cuando Salomón era ya viejo"—subrayen eso, porque fue conforme avanzaba su vida—"sus mujeres inclinaron su corazón tras dioses ajenos, y su corazón no fue perfecto con Jehová su Dios, como el corazón de su padre David." Fue tras Astarte y Milcom, edificó lugares altos para Quemos y Moloc, e hizo lo mismo por todas sus mujeres extranjeras. Muchas de estas fueron matrimonios políticos, tratados a medida que la nación se expandía, pero cada una de esas mujeres trajo sus dioses falsos a la casa de Salomón.

El reino le es arrancado

"Y se encendió Jehová contra Salomón, por cuanto su corazón se había desviado de Jehová Dios de Israel, que le había aparecido dos veces." Por lo tanto el Señor dijo: "Romperé el reino de tu mano, y lo entregaré a tu siervo. No obstante, en tus días no lo haré, por amor a David tu padre; lo romperé de mano de tu hijo." Dios, en misericordia, no removería todo el reino, sino que dejaría una tribu por amor a David y a Jerusalén—finalmente mirando hacia el Hijo de David, Jesús.

El reino establecido y expandido bajo Salomón ahora declina por sus propias acciones. Su corazón no fue entregado completamente al Señor. Lo exterior se veía bien—un templo recubierto de oro, un palacio grandioso, un rey más sabio que nadie en el mundo. Si alguna vez una nación se veía religiosa por fuera, era Israel bajo Salomón. Sabía cómo gobernar al pueblo, pero no sabía cómo gobernar su propio corazón, y por eso pierde el reino.

Es lo mismo en cada una de nuestras vidas. Hemos sido traídos al reino de nuestro Señor. Si nuestros corazones están entregados a él, él nos establece; si insistimos en gobernar nuestro propio corazón, perdemos el reino en muchas maneras. Inmediatamente después, en el versículo 14, "Jehová levantó un adversario"—Hadad el edomita. Luego otro, Rezón. Luego un tercero desde dentro, Jeroboam, un hombre valiente a quien Salomón había hecho gobernador sobre el cargo de su casa. Dios habla a través de un profeta a Jeroboam: el reino será dividido, y Jeroboam gobernará diez tribus, mientras solo la casa de David gobernará Judá y Benjamín.

Roboam y la división

Después de la muerte de Salomón, su hijo Roboam toma el liderazgo. El pueblo viene y le pregunta si será duro con ellos como lo fue su padre, porque Salomón les había impuesto pesados tributos para construir el templo, el palacio y las caballerizas en Meguido. Roboam pide unos días. Los ancianos que aconsejaron a Salomón le aconsejan: disminuye los tributos y el corazón del pueblo estará contigo. Pero abandona su consejo y consulta a los jóvenes con quienes creció, quienes le dicen que debe establecer su dominio.

Así que Roboam declara: "Mi padre os castigó con azotes, mas yo os castigaré con escorpiones"—su dedo pequeño más pesado que los lomos de su padre. El pueblo responde: "¿Qué parte tenemos nosotros con David?" y se van hacia el norte, estableciendo a Jeroboam como su rey. Roboam quiere reunir un ejército, pero viene la palabra de Jehová: esto es de mi mano, porque tu padre no me siguió.

Por qué los reyes nos confunden

Así comienza lo que muchos encuentran un pasaje difícil—los reyes del norte y los reyes del sur, fáciles de confundir mientras uno lee de un lado a otro entre Josafat, Acab y otros. Pero esta confusión existe porque la nación no era como Dios había querido. Bajo Josué, Dios deseaba ser el Rey de la nación. El pueblo quiso un rey como las otras naciones, y Dios les dio a Saúl, quien los desvió. Luego les dio a David, un varón conforme al corazón de Dios, cuyo enfoque total era la adoración del Señor en el centro de la nación.

Cuando llegó Salomón, se enfocó solo en las obras externas de religión. Por eso construyó un templo contado entre las maravillas del mundo—la plata era como piedras en sus días porque había tanto oro. Era una nación enfocada solo en la justicia externa. Y cuando tú y yo nos enfocamos solo en la justicia externa, nuestros corazones son llevados por mal camino. A lo largo del resto del Antiguo Testamento vemos a un pueblo llevado de aquí para allá entre el servicio de Dios y sus propios placeres—sirviendo al Señor con sus labios mientras sus corazones estaban lejos de él, como dice Isaías.

Los profetas comienzan a hablar

En 1 Reyes comienza el ministerio profético de la Biblia. Una y otra vez "vino un varón de Dios y habló al rey", y Elías se levanta a prominencia al final del libro. El mensaje principal de los profetas era: arrepiéntanse. Vuelvan su corazón al Señor. Y si lo hicieran, ¿qué haría Dios?

En la oración de dedicación de Salomón en el capítulo 8, él clama: "Jehová Dios de Israel, no hay Dios como tú... Cuando tu pueblo Israel fuere derrotado delante de sus enemigos por haber pecado contra ti, y se convirtieren a ti, y confesaren tu nombre, y oraren, y te rogaren en esta casa: tú oirás en los cielos, y perdonarás el pecado de tu pueblo." Una y otra vez ora: "Si tu pueblo peca y clama a ti pidiendo perdón, óyelos y perdónalos." Y en el capítulo 9 Dios dice: "Yo haré así como tú dijiste." Tristemente, el pueblo en gran medida rechazó a los profetas, tal como Jesús diría en los Evangelios.

Los becerros de oro de Jeroboam

Desde el capítulo 12 en adelante, vemos la división del reino y cómo estos reyes desviaron al pueblo. A Jeroboam, el primer rey de las diez tribus del norte, Dios le dice lo mismo que le dijo a David y a Salomón: si me sigues, estableceré tu reino. Pero Jeroboam razona que si su pueblo baja a Jerusalén a adorar, querrán volver a Roboam. Así que construye dos nuevos altares y restablece la adoración del becerro de oro en Dan y Betel. Las tribus del norte adoran a estos dioses falsos, y los juicios de Dios caen sobre sus reyes—tal como el juicio cae sobre los reyes del sur que se apartan del Señor aunque tienen el templo.

Elías y la sequía

Finalmente el rey Acab se casa con la malvada Jezabel, quien trae la adoración de Baal—la idolatría en la que Israel tropezó hasta el cautiverio babilónico. En este punto Dios levanta a Elías. "Elías tisbita... dijo a Acab: Vive Jehová Dios de Israel, delante de quien estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra."

Dios entonces alimenta a Elías con cuervos junto a un arroyo hasta que se seca, luego lo envía a una viuda en Sarepta. Ella tiene solo un poco de aceite y un poco de harina, lista para hacer una última comida y morir, pero Elías promete que su provisión no faltará mientras él esté allí—y no falta. Después de tres años y medio de sequía, Dios envía a Elías de nuevo a confrontar a Acab y reúne a todo el pueblo, a los 450 profetas de Baal, y a los 400 profetas de las arboledas en el Monte Carmelo.

Monte Carmelo: escoged hoy

Elías hace la gran pregunta en el versículo 21: "¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle a él; y si Baal, id en pos de él." Y el pueblo no le respondió palabra. Esta es la pregunta a la que cada uno de nosotros debe llegar. ¿Hasta cuándo serás llevado de aquí para allá por todo viento de doctrina?

Elías establece los términos: dos bueyes, sin fuego debajo, y "el Dios que respondiere por fuego, ese sea Dios." Incluso los historiadores seculares dicen que el hombre progresó cuando tuvo fuego—el fuego traía vida. Hay algo importante sobre el fuego y la vida en nuestras vidas también, porque Jesús dice: "Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia," y Juan el Bautista dice de él: "Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego." Cuando Jesús trae fuego, trae vida.

El fuego desciende

Los profetas de Baal clamaron desde la mañana hasta el mediodía, saltando sobre su altar. Elías se burla de ellos: quizás tu dios está de vacaciones, dormido, o ha ido al baño—clama más fuerte. Se cortan con lanzas hasta que la sangre brota. Consideren la devoción dada a dioses falsos que no podían responder, y la falta de devoción dada al único Dios verdadero que trae fuego.

Al atardecer Elías dijo: "Acercaos a mí." Reparó el altar de Jehová que estaba arruinado—una obra importante que muchos de nosotros también necesitamos hacer. Tomó doce piedras por las doce tribus, hizo una zanja, puso la leña y el buey encima, y ordenó que se derramaran cuatro cántaros de agua tres veces hasta llenar la zanja. Aquí hay una imagen del agua desbordando el sacrificio y el fuego viniendo a consumirlo—interesante cuando consideramos el Nuevo Testamento.

A la hora de ofrecerse el sacrificio de la tarde, Elías oró: "Jehová Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que tú eres Dios en Israel... óyeme, para que conozca este pueblo que tú, oh Jehová, eres el Dios, y que tú volviste el corazón de ellos." Entonces cayó fuego de Jehová, el cual consumió el sacrificio, la leña, las piedras y el polvo, y lamió el agua que estaba en la zanja. El pueblo cayó sobre sus rostros, clamando: "¡Jehová es el Dios! ¡Jehová es el Dios!" Reunieron a los profetas de Baal y los mataron en el valle de Cisón.

La desesperación de Elías y la voz apacible

Comienza un pequeño avivamiento, pero cuando Jezabel se entera, jura matar a Elías al día siguiente. Uno pensaría que después de ver caer el fuego, Elías se sentiría intocable. En cambio, huye—bajando por Judá hasta un enebro, donde se esconde y ora: "Señor, quítame la vida." Obviamente no quería realmente morir, o se habría quedado donde estaba Jezabel. Está en el punto de la desesperación y la depresión.

Dios lo deja dormir, luego le envía un ángel con una torta cocida sobre las brasas y agua. Duerme de nuevo, y el ángel lo alimenta una segunda vez. Ese alimento lo sostiene en un viaje de cuarenta días a Horeb, el monte de Dios—hablando de una barra energética poderosa. Allí se esconde en una cueva, desesperado, diciendo tres veces: "Solo yo he quedado." Dios pasa en fuego, pero Dios no estaba en el fuego; en un viento fuerte e impetuoso, pero no en el viento; en un terremoto, pero no en el terremoto. Luego un silbo apacible y delicado.

Con tanta frecuencia buscamos el fuego, el terremoto, el gran viento, y sin embargo Dios habla a través de un silbo apacible y delicado. Si aquietamos nuestros corazones y estamos quietos y sabemos que él es Dios, él hablará. Dios le dice a Elías que unja reyes sobre Siria e Israel, y que unja a Eliseo como profeta en su lugar—Eliseo, quien estará al frente de 2 Reyes.

Dios siempre envía una palabra

Dios siempre envía a su profeta a hablar al rey. En Amós 3 dice: "Ciertamente no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas." A través del Antiguo Testamento, Dios no se movía hasta que hablaba a través de un profeta. Podríamos desear tener un profeta hoy—y muchas sectas se han construido sobre ese deseo—pero Hebreos 1 dice: "Dios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en otro tiempo, a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo."

Tenemos aquí la palabra de Dios. Jesús es el Verbo. En el principio era el Verbo. Esto comunica el corazón, la mente y la naturaleza de nuestro Dios, para que pudiéramos andar en sus caminos y no tener un reino confuso y dividido como el que vemos aquí. 1 Corintios 10:11 dice que todas estas cosas fueron escritas para nuestra enseñanza, para nosotros a quienes han alcanzado los fines de los siglos.

Donde está tu tesoro

Tiene todo que ver con el corazón. Jesús dijo en el Sermón del Monte: "Donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón." Si nuestro tesoro está en las cosas de este mundo, nuestro corazón está enfocado aquí. Pero si nuestro tesoro es el Señor Dios sentado en su trono, nuestro corazón está con él. Eso es lo que vimos en David—un hombre pecaminoso cuyo corazón estaba con el Señor. Y ese fue el problema con Salomón que trajo la decadencia de la nación: su corazón estaba entregado a sus mujeres y caballos, lo cual lo alejó de Dios. El exterior se veía hermoso, recubierto de oro, pero era el corazón el problema. Que aprendamos la lección de 1 Reyes.

Oración final

Dios, te doy gracias por la verdad de tu palabra. Te pido que nos ayudes a aplicarla y a tomarla en cuenta esta noche. Dios, ayúdanos a ser aquellos que están dispuestos a dejar a un lado estas cosas terrenales que tan a menudo atesoramos, para que nuestros corazones puedan estar contigo. Te pido que mi vida no sea solo un templo de buena apariencia recubierto de oro, sino que el corazón te sea entregado a ti. Señor, el lugar santísimo, la parte interior que nadie ve nunca—que sea un lugar habitado por ti. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.