A través de la Biblia - 1 Crónicas

Así murió Saúl por su rebelión con que se rebeló contra Jehová, contra la palabra de Jehová que no guardó, y porque consultó a una adivina, y no consultó a Jehová; por la cual causa lo mató, y traspasó el reino a David hijo de Isaí. (1 Crónicas 10:13-14)

Dos temas recorren Crónicas —el rey y el templo— y ambos dependen de una sola pregunta: ¿dónde está el corazón?

La genealogía y el principio de inclusión

Los libros de 1 y 2 Crónicas cubren gran parte de la misma historia que ya vimos en Samuel y Reyes. ¿Cuántos de nosotros realmente leímos cada palabra de los primeros nueve capítulos? Es difícil, porque esos capítulos son una genealogía —una larga lista de nombres difíciles de pronunciar. Sin embargo, las genealogías en la Biblia siempre están ahí por una razón, y aun de estos nombres Dios puede enseñarnos algo importante.

La genealogía comienza con Adán —la primerísima palabra del libro. Pero fíjense: en Génesis, los primeros hijos de Adán fueron Caín y Abel. Aquí dice "Adán, Set", sin mencionar a Caín y Abel. Al leer estos nueve capítulos, ciertas personas son excluidas. Ese es el principio que hay que observar —inclusión y exclusión. ¿Por qué se omiten ciertos nombres?

Desde Adán la línea pasa por Set hasta Noé, quien tuvo tres hijos —Sem, Cam y Jafet. Se enumeran algunos nombres de Cam y Jafet, pero el enfoque se estrecha hacia Sem. Luego continúa hasta Abraham, quien tuvo a Ismael —pero Ismael es excluido, y el enfoque va hacia Isaac. Isaac tuvo a Esaú y a Jacob, pero Esaú es excluido y la línea sigue a Jacob, a quien Dios renombró Israel.

El rey y el templo

Israel tuvo doce hijos que se convirtieron en doce tribus, sin embargo el libro se reduce a solo dos: Judá y Leví. ¿Por qué estas dos? Los levitas eran los sacerdotes; Judá era la línea del rey David y, en última instancia, de Cristo. Así que el libro pasa de Adán hasta dos tribus porque trata fundamentalmente del rey y del sacerdocio —el rey y el templo.

Ya vimos 1 y 2 Reyes, que trataban de muchos reyes —la nación dividida en diez tribus del norte y dos del sur, con rey tras rey impío (solo cinco buenos en total). Pero 1 Crónicas se enfoca en un solo rey, el verdadero rey, David. Y 2 Crónicas se enfocará en el linaje de David, del cual vendría el Rey de reyes. Así que el reflector está sobre David, el varón conforme al corazón de Dios, y sobre Leví, los sacerdotes.

Por qué Dios excluye: es el corazón

¿Por qué esta exclusión e inclusión? La respuesta está en 2 Crónicas 16:9: "los ojos de Jehová contemplan toda la tierra, para mostrar su poder a favor de los que tienen corazón perfecto para con él". Dios escudriña toda la tierra buscando un corazón que sea leal, completamente entregado a Él. Hechos llama a David un varón conforme al corazón de Dios. Por eso una persona es incluida en la obra de Dios.

El ejemplo más claro de exclusión es Saúl. El libro de 1 Samuel está dedicado en gran parte a su vida, sin embargo 1 Crónicas le dedica solo catorce versículos, terminando en el capítulo 10: "Así murió Saúl por su rebelión con que se rebeló contra Jehová... por la cual causa lo mató, y traspasó el reino a David." Dios no elige y excluye lanzando dados. Desde la Reforma ha habido un gran debate sobre la elección —algunos incluso enseñan que Dios elige a personas para el infierno. Pero miren Jeremías 17:

Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada uno según su camino, y según el fruto de sus obras. (Jeremías 17:9-10)

Dios elige a aquellos cuyo corazón le es leal —corazones todavía desesperadamente perversos, sí. David cometió asesinato y adulterio; no fue un hombre perfecto, pero fue un hombre cuyo corazón era perfecto para con Dios. Saúl, en cambio, estaba lleno de rebelión y no quiso guardar la palabra de Dios. Esaú, aunque su hermano Jacob era un engañador, era un hombre profano entregado a las pasiones de este mundo; buscó la bendición amargamente con lágrimas pero no halló lugar para el arrepentimiento. Su corazón estaba contra el Señor.

Es como un tazón de cerezas o uvas al final de la noche —quedan unas cuantas malas en el racimo. Ustedes eligieron las buenas, las que sabían que serían fructíferas, y dejaron las cuya condición podían ver. Dios escudriña el corazón. Él sabía que Saúl y Esaú lo rechazarían, sin embargo les extendió la mano una y otra vez. Su paciencia está por todas partes en sus historias. Lo que determina si alguien es incluido en la obra de Dios tiene todo que ver con el corazón.

Dios pasa por alto la debilidad cuando el corazón es suyo

Aun cuando hay debilidades dentro de una persona, Dios las pasa por alto cuando el corazón le es entregado. David claramente tenía debilidades, reportadas abiertamente en la Escritura —ninguno de nosotros querría que sus debilidades fueran publicadas en el bestseller eterno. Pero fíjense: 1 Crónicas nunca menciona el pecado de David con Betsabé ni su asesinato de Urías. El momento está ahí —Joab saliendo a la batalla mientras David se quedaba en casa— pero el pecado mismo está ausente, porque este libro trata del rey conforme al corazón de Dios.

Encuentro consuelo en eso. Hemos hecho y haremos muchas cosas, sin embargo el Señor conoce nuestro corazón. Cuando pecas, viene la convicción; deseas confesar y arrepentirte. Vemos eso en el Salmo 51 de David. Si te puedes identificar con el Salmo 51, entonces, según el testimonio de la Escritura, todos esos pecados son removidos tan lejos como el oriente está del occidente, porque Cristo los trató en la cruz. Pero si somos como Esaú, negándonos al arrepentimiento, permanecemos bajo juicio.

David restablece la adoración

Desde el capítulo 11 en adelante, el enfoque está completamente en David. ¿Cuál fue su primer acto como rey sobre todo Israel? Después de reinar en Judá siete años y luego ascender al trono de todo Israel, restableció la adoración —trayendo de vuelta el arca del pacto a Jerusalén. Hay algo vital en eso. Consideren la carta de Jesús a Éfeso en Apocalipsis 2: una iglesia que se veía estupenda por fuera pero había dejado su primer amor. Jesús dice: "Arrepiéntete, y haz las primeras obras." Cuando David se convirtió en rey, guio a la nación de vuelta a su primer amor —de vuelta a lo básico, de vuelta a la adoración. Bajo Saúl se habían olvidado del arca; ella estuvo sentada por años en un pueblito cerca de los filisteos, casi fuera de la mente, hasta que el varón conforme al corazón de Dios dijo: "Tenemos que traer de vuelta el arca."

La muerte de Uza y la manera correcta de acercarse a Dios

Pero David no lo hizo bien al principio. La razón de su desobediencia está en 1 Crónicas 13:1 —"consultó David con los capitanes de millares y de centenas, y con todos los jefes." Consultó a los líderes, pero no consultó al Señor. Decidieron llevar el arca exactamente como lo habían hecho los filisteos —en un carro. Pero David, el varón conforme al corazón de Dios, debía haber sabido cómo manejar el arca.

Mientras la llevaban, el carro aparentemente pegó con un bache, y un hombre llamado Uza extendió la mano para sostener el arca. "El furor de Jehová se encendió contra Uza, y lo hirió... y murió allí delante de Dios." La primera reacción de David fue disgusto —se enojó con Dios. ¿Alguna vez han estado ahí, tratando de hacer lo correcto, las cosas no salen bien, y se enojan con Dios? Luego el versículo 12: "y David tuvo temor de Dios aquel día, y dijo: ¿Cómo he de traer a mi casa el arca de Dios?" Esa es la pregunta que debió haber hecho desde el principio —acercándose al arca con reverencia y temor. Si hubiera comenzado en el versículo 1 de la manera en que terminó en el versículo 12, es probable que Uza aún estuviera vivo ese día.

Me recuerda a los discípulos pidiéndole a Jesús que les enseñara a orar (Lucas 11). Él dice: "Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre." Nos acercamos a Dios primero con una reverencia de su santidad. David, en cambio, fue a las encuestas, por así decirlo. Hay sabiduría en la multitud de consejeros (Proverbios) —es bueno preguntar a aquellos que son más maduros en el Señor— pero si no consultas al Señor primero y ante todo, te meterás en problemas.

Haciéndolo bien la segunda vez

David no toca el arca de nuevo hasta el capítulo 15, y ahora todo cambia. Reúne a los hijos de Aarón y a los levitas —no a los capitanes de millares y de centenas, sino a los sacerdotes. Les dice en el versículo 13: "Jehová nuestro Dios nos quebrantó, por cuanto no le buscamos según su ordenanza." Así que los levitas se santificaron y llevaron el arca sobre sus hombros con las barras, "conforme a lo que había ordenado Moisés según la palabra de Jehová." La segunda vez, lo hicieron bien.

Así es a menudo como van nuestras vidas —lo hacemos bien la segunda vez. Piensen en Jonás: "vino palabra de Jehová por segunda vez a Jonás." Estoy agradecido por ese versículo. David era igual que nosotros, no perfecto, pasando por las mismas dificultades, pero esta vez se presentó delante del Señor y preguntó: "¿Qué se supone que haga?"

Pablo advierte en 2 Timoteo 3:5 sobre aquellos que tienen "apariencia de piedad, pero negando la eficacia de ella; apártate de los tales." Los hombres de David tenían la apariencia de piedad —tenían el arca misma, la representación misma de la presencia de Dios— sin embargo negaban el poder, y fue peligroso. Hay personas que "juegan a la iglesia", que, como dijo un hombre, siembran su avena silvestre el sábado y oran por una mala cosecha el domingo. Pablo dice que te apartes, porque vendrá el juicio.

Siguiendo la palabra con precisión

Este relato es quizás la mejor ilustración en la Biblia de seguir precisamente lo que dice la palabra de Dios. David lo sabía. En el Salmo 138:2 escribió que Dios ha "engrandecido tu palabra sobre todo tu nombre." Isaías 9 habla de "el celo de Jehová" que cumple su palabra; Isaías 55 dice que su palabra no volverá vacía sino que cumplirá aquello para lo cual la envió. Apocalipsis advierte de juicio sobre aquellos que manipulan su palabra. Sin embargo, en un momento de gozo apasionado David desobedeció al llevar el arca en un carro, y un hombre murió. Debemos tomar esto en serio cuando servimos al Señor.

Del tabernáculo al templo

En el capítulo 15 Israel trae el arca a Jerusalén con gran gozo —pero fíjense que David la trae no al tabernáculo (entonces en Gabaón) sino a la ciudad del rey. En el desierto, la casa de Dios tenía que ser un tabernáculo —móvil, como una casa rodante— porque el pueblo estaba en movimiento. Pero en la Tierra Prometida ya no había necesidad de vagar. Dios tenía la intención de que su pueblo permaneciera en la tierra, con su nombre habitando en un lugar establecido. (Curiosamente, la geografía de Jerusalén, con sus tres valles, se parece a la letra hebrea shin, que representa a Shaddai —la misma letra que representa a Dios marca la ciudad que Él eligió para su nombre.)

"Tú no puedes edificarme una casa —yo te edificaré una a ti"

Al ver el arca bajo una pequeña tienda mientras él vivía en un palacio, David le dice a Natán que quiere edificar un templo para Dios. Natán dice: "Haz todo lo que está en tu corazón." Pero Dios le dice a Natán esa noche que David ha hablado demasiado rápido. En el capítulo 17, Dios dice que David —un hombre de sangre y de guerra— no puede edificar la casa; en cambio, "Jehová te edificará casa a ti." Dios promete establecer el nombre de David y levantar a su hijo Salomón para edificar el templo.

Cuando finalmente Salomón dedica el templo, dice algo asombroso (1 Reyes 8:17-18): estuvo en el corazón de David edificar la casa, y el Señor dijo: "En cuanto a haber tú tenido en corazón... bien has hecho en haber tenido esto en tu corazón." Esto me asombra. Constantemente conozco a personas que anhelaron hacer algo para el Señor —un campo misionero, un edificio, un ministerio— y la puerta nunca se abrió. Recuerdo al Pastor Josh, cuando hacíamos ministerio juvenil juntos, planeando un viaje de evangelismo que se cayó. Estaba desanimado, y me acordé de este versículo: Dios dijo, en efecto, "Estuvo en tu corazón —hiciste bien." Dios escudriña nuestros corazones (Jeremías 17:10) y se agrada de los deseos que son hacia Él.

En los capítulos 18, 19 y 20 vemos a Dios cumpliendo su promesa —sometiendo a los enemigos de David, los filisteos, los moabitas, los amonitas— porque Dios es fiel a su palabra. Y usaría a Salomón para edificar el templo que David anhelaba edificar. Eso es un consuelo: a veces nuestros deseos se cumplen a través de otra persona, y debemos gozarnos. Este año le dije a Pat que planeaba ir a China, pero la puerta se cerró y Josh, Kelly y Terry fueron en mi lugar. Las primeras palabras de Kelly cuando volvió fueron: "¡Te perdiste una oportunidad única en la vida!" Mi reacción honesta no fue pura —los celos pueden surgir; es una obra del enemigo— pero en el almuerzo le dije que simplemente estaba bendecido de que ellos pudieran ir. Oh, que el Señor nos diera ese corazón.

David se prepara para el templo

Miren el corazón de David: cuando Dios dijo que su hijo edificaría el templo, David dedicó el resto de su vida a prepararse para ello. Reunió los planos, los materiales de construcción y los trabajadores, de modo que todo lo que Salomón tuvo que hacer fue, en cierto sentido, presentarse y poner las piezas en su lugar. Gran parte del resto del libro es David preparándose para el templo.

El censo de David y la era de trillar

El único punto oscuro es el capítulo 21: "Satanás se levantó contra Israel, e incitó a David a que hiciera un censo en Israel." En 2 Samuel 24 leemos que fue Dios quien movió a David a hacerlo. ¿Cómo reconciliamos eso? Consideren 1 Reyes 22, donde el profeta Micaías describe al Señor preguntando quién persuadirá a Acab para que caiga en Ramot de Galaad. Un espíritu se presenta y ofrece ser espíritu mentiroso en la boca de los profetas de Acab, y Dios dice: "Sal, y hazlo así."

Lo que el enemigo usa para tentarte, Dios lo usa para probarte. Lo vemos claramente con Job: Satanás afirma que Job solo sirve a Dios por la bendición, y Dios permite la prueba. La intención del enemigo es la tentación; la intención de Dios es una prueba. Así con David —el censo fue una tentación del enemigo y una prueba de Dios.

Joab, de todas las personas, se convierte en la vía de escape de David (1 Corintios 10:13 dice que Dios provee una). Joab dice, en efecto: "Que Jehová multiplique este reino cien veces, pero ¿por qué haces esto? ¿Por qué has de ser causa de pecado para Israel?" El mismo David escribió: "Algunos confían en carros, y otros en caballos; mas nosotros del nombre de Jehová nuestro Dios haremos memoria" (Salmo 20:7) —sin embargo aquí quiere contar a sus hombres de guerra para conocer su propia fuerza. "Pero la palabra del rey prevaleció contra Joab." Joab obedeció, aunque "la palabra del rey era abominable a Joab", y se negó incluso a contar a Leví y a Benjamín. David falló la prueba.

Dios se disgustó y envió una peste. El corazón de David se quebranta de nuevo con el clamor del Salmo 51: "He pecado gravemente... quita ahora la iniquidad de tu siervo, porque he hecho muy locamente." El profeta Gad le ofrece tres juicios, y David dice: "Caiga yo ahora en la mano de Jehová, porque sus misericordias son muchas en gran manera." Setenta mil hombres cayeron. Cuando el ángel destructor extendió su espada sobre Jerusalén, el Señor se arrepintió —"Basta ya." David, como Moisés antes del becerro de oro, suplica: "Yo he pecado... mas estas ovejas, ¿qué han hecho? Sea pues tu mano contra mí, y contra la casa de mi padre." Eso es un corazón enteramente entregado a Dios.

Luego David, por palabra de Gad, compra la era de Ornán jebuseo —negándose a ofrecer a Dios lo que no le costaba nada— paga seiscientas piezas de oro, construye un altar, y el Señor responde con fuego del cielo y detiene la espada del ángel. Y aquí está el giro hermoso: Romanos 8:28 —Dios hace que todas las cosas ayuden a bien. Ese mismo pedazo de tierra se convierte en el sitio del templo. David declara: "Esta es la casa de Jehová Dios, y este es el altar del holocausto para Israel." De su pecado, Dios trae el lugar donde la adoración sería establecida para siempre.

"Levántate, pues, y manos a la obra"

Desde el capítulo 22 hasta el final, David reúne a los extranjeros, los canteros, el oro, la plata y la piedra, y organiza a los levitas para el servicio. Su encargo a Salomón es poderoso (22:11-13): "Jehová te dé prudencia y sabiduría... para que guardes la ley de Jehová tu Dios. Entonces serás prosperado... esfuérzate y sé valiente; no temas, ni desmayes."

David le dice a Salomón que ha preparado oro, plata, bronce, hierro sin cuenta, madera y piedra —luego añade, "tú podrás añadir a ello." Subrayen eso. A veces miramos la casa de Dios, vemos que todo funciona bien, y pensamos: "No necesitan mi ayuda." Pero Dios quiere usarte a ti también. "Contigo hay muchos trabajadores... levántate, pues, y manos a la obra, y Jehová esté contigo." Hay una obra para que tú hagas. Esa exhortación es también para ustedes.

En el capítulo 28 David entrega la obra a Salomón: "Y tú, Salomón hijo mío, reconoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón perfecto y con ánimo voluntario; porque Jehová escudriña los corazones de todos... si le buscares, lo hallarás; mas si le dejares, él te desechará para siempre." Ahí de nuevo está el tema de todo el libro —inclusión y exclusión, dependiendo del corazón. "Mira, pues, ahora, porque Jehová te ha elegido para que edifiques casa para el santuario; esfuérzate, y hazla."

Ese es un buen lugar para terminar. Dios ve el corazón del hombre y se agrada de un corazón entregado a Él. Los ojos del Señor recorren de un lado a otro buscando un corazón leal a Él. Como piedras vivas (1 Pedro), somos edificados en su casa. Así que la palabra de David a Salomón es su palabra para nosotros: han sido elegidos para ser parte de su obra —esfuércense, y háganla.

Oración final

Dios, te doy gracias por la exhortación de 1 Crónicas. Gracias por este libro que muestra tan claramente al rey y al templo. Señor, oro que te reconozcamos como nuestro Rey, y que nos hayas hecho tu templo. Qué asombroso es, Señor, ser el templo del Espíritu Santo. Ayúdanos a estar rendidos a ti. Así como David exhortó a Salomón a esforzarse y hacerla, Señor, hay una obra a la que nos has llamado —podemos añadir a lo que está sucediendo en tu reino; podemos ser usados en ella. Todo lo que tenemos que hacer es esforzarnos y hacerla, y tú eres quien nos da la fortaleza, tal como dijo Pablo en 2 Corintios: cuando somos débiles, entonces eres fuerte en nosotros. Así que sé fuerte en nosotros y ayúdanos a hacer la obra, porque como dijo Pablo en Filipenses 2, eres tú quien obra en nosotros así el querer como el hacer, por tu buena voluntad. Dios, obra en nosotros esta semana, te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.