A través de la Biblia - 2 Crónicas
24 de noviembre de 2007 · Pastor Miles DeBenedictis
En esta enseñanza
Un recorrido por 2 Crónicas que muestra cómo el libro se enfoca en la línea del rey David y en el templo, y cómo el corazón de cada rey —el "alma" de la nación— determinaba si Judá seguía a Dios hacia la bendición o hacia la carne y la destrucción. La enseñanza contrasta a los reyes impíos que se apartaron del Señor con los reyes que trajeron restauración, llamando a los creyentes a un corazón perfecto plenamente dedicado a Dios.
- A diferencia de 1 y 2 Reyes, Crónicas se enfoca únicamente en la línea de David, las tribus del sur y el templo, lo que facilita seguir la historia.
- Dios incluye o excluye a las personas según el corazón, que solo Él conoce y prueba verdaderamente.
- El rey es el "alma" de la nación: adonde va el rey, el pueblo sigue, tal como nuestra alma nos lleva hacia la carne o hacia el Espíritu.
- Los reyes impíos —Roboam, Joram, Acaz y Manasés— se apartaron de Dios por consejo rechazado, celos e idolatría, y cada uno fue invadido y debilitado.
- Los reyes restauradores —Asa, Josafat, Joás, Ezequías, el arrepentimiento de Manasés y Josías— volvieron a la ley de Dios y vieron su gracia y liberación.
- El creyente está llamado a un corazón perfecto y plenamente dedicado, permitiendo que Cristo limpie el templo de nuestras vidas.
Tú, pues, Salomón, hijo mío, reconoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón perfecto y con ánimo dispuesto, porque Jehová escudriña los corazones de todos, y entiende todo intento de los pensamientos. Si tú le buscares, lo hallarás; y si le dejares, él te desechará para siempre. ()
Adonde va el corazón del rey, la nación sigue —y adonde va tu alma, toda tu vida sigue.
Un solo libro, una sola línea: David y el templo
Como mencioné la semana pasada, 1 y 2 Crónicas originalmente eran un solo libro largo, igual que 1 y 2 Reyes y 1 y 2 Samuel. Cubren la misma historia que vimos en 1 y 2 Reyes y parte de 2 Samuel, pero con un enfoque diferente. En 1 y 2 Reyes saltábamos entre las diez tribus del norte y las tribus del sur de Judá y Benjamín, y era fácil desorientarse con tantos reyes reinando al mismo tiempo.
Crónicas, en cambio, se enfoca únicamente en el rey David y su línea —las tribus del sur de Judá y Benjamín. Esto ayuda porque nos permite seguir un solo conjunto de reyes en lugar de dos. El libro se centra en dos cosas: el rey de Dios, David —el varón conforme al corazón de Dios ()— y su línea, y el sacerdocio y el templo. El templo es la casa que David deseaba construir después de traer el arca de vuelta a Jerusalén. Cuando David le dijo a Natán que quería construirlo, Natán le dijo: "Haz todo lo que está en tu corazón". Pero aquella noche el Señor le dijo a Natán que David no podía construirlo; sería su hijo Salomón.
La genealogía y el corazón
Los primeros nueve capítulos de 1 Crónicas dieron la genealogía de Israel desde Adán en adelante, pero con inclusiones y exclusiones sorprendentes. Dios se enfoca en Adán a través de Set, luego Noé y Sem, luego Abraham —no Ismael sino Isaac, no Esaú sino Jacob. De los doce hijos de Jacob destaca solamente a dos: Judá, la tribu de David y finalmente de Cristo, y Leví, la tribu sacerdotal.
¿Por qué Dios elige y excluye de esta manera? Tiene todo que ver con el corazón. dice que el corazón del hombre es engañoso más que todas las cosas, y perverso —¿quién lo conocerá? Sin embargo, el siguiente versículo dice que Dios escudriña y conoce el corazón. Solo Dios conoce verdaderamente tu corazón. Podemos estar tan engañados que no reconocemos la actitud de nuestro propio corazón hasta que se expone en nuestras acciones, porque del corazón proceden los malos pensamientos y las malas acciones (Marcos). Cuando finalmente venimos a Dios en confesión diciendo: "Señor, soy pecaminoso", Él ya lo sabía. No se sorprende cuando venimos a Él con nuestro pecado —lo que sorprende más es cuando nos negamos a hacerlo, porque Él es el único que puede limpiar.
Un corazón malo barrido, un corazón tierno levantado
Noten que 1 Samuel trata principalmente sobre el rey Saúl, pero 1 Crónicas le da a Saúl solamente catorce versículos, porque no fue un hombre conforme al corazón de Dios. Su corazón se levantó en orgullo y se entregó a las cosas de este mundo, así que es barrido en la economía de Dios. Lo mismo ocurre con Esaú, de quien el Nuevo Testamento dice: "A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí". Ese lenguaje tan fuerte refleja el corazón malo de Esaú, expuesto en acciones malas.
Pero Dios trae a David. Desde el capítulo 11 hasta el final de 1 Crónicas el enfoque es David —y aunque pecó, su pecado de asesinato y adulterio nunca se menciona en este libro, porque fue un hombre conforme al corazón de Dios. Cuando Dios acepta a tal hombre, quita su pecado tan lejos como está el oriente del occidente. Como nos dice 2 Crónicas, los ojos de Jehová contemplan toda la tierra, para mostrar su poder a favor de los que tienen corazón perfecto para con él.
La exhortación y oración de David por Salomón
Al cerrar 1 Crónicas, David se preparaba para morir y Salomón entraba en escena. Escuchen la exhortación de David en : "Sírvele con corazón perfecto y con ánimo dispuesto, porque Jehová escudriña los corazones de todos... Si tú le buscares, lo hallarás; y si le dejares, él te desechará para siempre". Luego en el versículo 10: "Mira, pues, ahora, que Jehová te ha elegido para que edifiques casa para el santuario; esfuérzate, y hazla". Dios había elegido a Salomón, así que David lo instó a un corazón perfecto y a hacer la obra.
Entonces David oró. En le pide a Dios que "dé asimismo a mi hijo Salomón corazón perfecto, para que guarde tus mandamientos... y para que edifique la casa para la cual he hecho provisión". La única manera en que Salomón podía cumplir su llamado era con un corazón perfecto para con el Señor —y un corazón perfecto produce buenas acciones. Del corazón proceden los pensamientos y las acciones del hombre.
El alma de un hombre, el alma de una nación
El corazón es el asiento de las emociones, el intelecto y la voluntad. En 1 y 2 Reyes lo llamamos el alma del hombre —el lugar que elige ya sea las cosas de la carne o las cosas del Espíritu. El alma de Saúl estaba entregada a este mundo; por eso cuando fue a destruir a los amalecitas conservó todo lo bueno y destruyó solo lo feo. El enfoque de David desde el día en que se convirtió en rey fue el arca en Jerusalén y un templo para Dios —su enfoque era el Espíritu.
Dios nos hizo cuerpo, alma y espíritu. El alma toma decisiones; mira a través de ojos carnales hacia este mundo, o a través de los ojos del Espíritu hacia Dios. Pablo dice en Gálatas: "El que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna". En Israel, el rey era el alma de la nación —adonde iba el rey, la nación seguía. Un rey como Saúl llevaba a la nación hacia la carne; un rey como David los llevaba al arrepentimiento y a la renovación.
Todo se reduce a tu voluntad, porque Dios te ha dado libre albedrío. Moisés le dijo a Israel antes de que entraran a la tierra: "A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, de que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición: escoge, pues, la vida, para que vivas". Aun bajo la gracia, elegimos la carne que lleva a la destrucción o el Espíritu que lleva a la vida eterna. Por eso David exhortó a Salomón a un corazón perfecto y luego oró para que lo tuviera —¿y cómo sabemos que un corazón está dedicado? Por sus acciones: guardando sus mandamientos, sus testimonios, sus estatutos, haciendo la obra.
Estamos llamados en el Nuevo Testamento a ser inspectores de fruto los unos de los otros, estimulándonos al amor y a las buenas obras y no dejando de congregarnos, donde la condición de nuestros corazones se hace visible. El deseo de Dios es que una vez que le sigas, Él sea Señor. Así como David estableció el arca en Jerusalén, el centro de la nación, así nosotros debemos establecer al Señor en el trono de nuestras vidas, sobre un fundamento seguro, guiando y dirigiendo.
Salomón y el patrón de la prosperidad
Ahora en 2 Crónicas, David se ha ido, y comenzamos con Salomón, aquel por quien David oró para que tuviera un corazón perfecto. Los primeros nueve capítulos se enfocan en él y en la obra para la cual Dios lo eligió —construir el templo. "Salomón hijo de David fue afirmado en su reino, y Jehová su Dios fue con él, y lo engrandeció sobremanera" (). Dios lo engrandeció porque, al principio, su corazón estaba entregado al Señor.
Esto hace eco de . Después de que Moisés murió, Dios le dijo a Josué que fuera fuerte y valiente para observar toda la ley, sin apartarse a diestra ni a siniestra, "para que prosperes en todo lo que emprendas... entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien". El caminar próspero de un creyente proviene de andar en la ley del Señor con un corazón plenamente dedicado, sin apartarse a la derecha ni a la izquierda.
Cuando Salomón santificó al Señor en su corazón, reyes y reinas de otras naciones vinieron traendo regalos para el templo, deseando ver su sabiduría. Este es el poder evangelístico de un corazón apartado para Dios. Pedro escribe: "Santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros, con mansedumbre y reverencia" (). Cuando santificamos al Señor en nuestros corazones, el mundo hace preguntas —tal como las naciones vinieron a maravillarse de la sabiduría de Salomón.
Los reyes impíos: una partida que lleva a la destrucción
Desde el capítulo 10 hasta el capítulo 36 conocemos a muchos reyes —algunos que siguieron al Señor y otros que se apartaron. Una partida del Señor siempre lleva a la devastación. En realidad la partida comenzó con Salomón mismo, quien multiplicó mujeres y caballos contra la ley. Sus mil mujeres trajeron sus falsos dioses, y él construyó lugares altos para ellas, así que su corazón se apartó. Confió en sus ejércitos. Salomón comenzó la partida, pero se vio claramente en su hijo.
Roboam (–12) rechazó el buen consejo. Cuando el pueblo, liderado por Jeroboam, le pidió que aliviara los pesados impuestos, los hombres mayores le aconsejaron ser bueno con el pueblo para que le siguieran todos sus días. Pero Roboam siguió a sus jóvenes consejeros, quienes le dijeron que hiciera la carga aún más pesada. Entonces "como Roboam había afirmado el reino, y se había fortalecido, dejó la ley de Jehová, y con él todo Israel" (). Subrayen eso —y con él todo Israel. Así va el rey, así va la nación. Inmediatamente fue invadido por Egipto, porque siempre te debilitas cuando te apartas del Señor. Sin embargo hubo una restauración menor, porque Roboam se humilló, tal como Dios prometió: "Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado... entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra" ().
Joram () estaba lleno de celos. Cuando ascendió al reino, "mató a espada a todos sus hermanos, y también a algunos de los príncipes de Israel". Los celos son una obra de la carne (), e inmediatamente la tierra fue invadida por los filisteos.
Acaz () introdujo la idolatría en la nación. Se volvió a los ídolos, e inmediatamente la nación fue debilitada e invadida por Siria y las diez tribus del norte.
Manasés () tenía doce años cuando comenzó a reinar y reinó cincuenta y cinco años —el rey más impío de todos. Reconstruyó los lugares altos que su padre Ezequías había derribado, levantó altares a Baal, adoró al ejército de los cielos, construyó altares a dioses falsos en la misma casa del Señor, hizo pasar a sus hijos por fuego, y practicó brujería, encantamientos y espíritus familiares. Incluso puso una imagen de talla en la casa de Dios. "Así hizo pecar Manasés a Judá y a los moradores de Jerusalén, para hacer más mal que las naciones". Otra vez, así va el rey, así va la nación. Manasés es la razón por la cual las tribus del sur fueron finalmente llevadas al cautiverio babilónico.
Los reyes restauradores: reflejos de la gracia de Dios
Sin embargo hay puntos altos, y cada rey restaurador refleja la gracia de Dios que sigue fluyendo hacia su pueblo.
Asa (–15) estaba determinado a guardar la ley. "Entraron en el pacto de que buscarían a Jehová el Dios de sus padres, de todo su corazón y de toda su alma" (15:12). Quitó los altares extraños, quebró las imágenes, cortó los símbolos de Asera, y ordenó a Judá que buscara al Señor. Cuando Zera el etíope vino contra él con un ejército de un millón de hombres y trescientos carros, Asa clamó: "Jehová, ni el número grande, ni la falta de fuerza, impide tu ayuda. Ayúdanos, oh Jehová Dios nuestro, porque en ti nos apoyamos". Y el Señor derrotó a los etíopes delante de ellos. Cuando el alma de la nación se enfocó en la ley del Señor, la nación siguió.
Josafat () quitó los ídolos. El Señor estuvo con él porque "anduvo en los primeros caminos de David su padre, y no buscó a los baales... y su corazón se animó en los caminos de Jehová". Varios reyes impíos tuvieron su corazón levantado en orgullo para su destrucción, pero el corazón de Josafat se animó en los caminos del Señor. También estableció un ministerio de enseñanza, enviando a los levitas con el libro de la ley por todas las ciudades de Judá, "y cayó el temor de Jehová sobre todos los reinos de las tierras que estaban alrededor de Judá, y no osaron hacer guerra contra Josafat".
Joás (–24) restauró y reparó el templo. Le dijo al pueblo, en esencia, que pusiera su dinero donde estaba su boca: si sirven al Señor, que su dinero vaya hacia su servicio. Envió a los levitas a recoger dinero del pueblo para reparar la casa del Señor. Cuando finalmente se terminó la obra, el Señor derramó su Espíritu y hubo gran gozo en Israel.
Ezequías (–32) limpió el templo después de que su padre Acaz lo había profanado con idolatría. Tomó dieciséis días solamente para sacar la inmundicia. En el primer mes del primer año de su reinado abrió las puertas de la casa de Jehová y las reparó, reuniendo a los sacerdotes y levitas: "Santificaos ahora, y santificad la casa de Jehová el Dios de vuestros padres, y sacad del santuario la inmundicia". Entendió que la ira del Señor había venido porque el pueblo había dado la espalda a su morada, y decidió en su corazón hacer un pacto con el Señor.
El arrepentimiento de Manasés y la prisión que abre los ojos
Aunque Manasés fue el rey más impío, también buscó restauración. Cuando el pueblo no quiso escuchar, el Señor trajo a los asirios, quienes ataron a Manasés con grillos y lo llevaron a Babilonia. "Mas cuando fue puesto en angustias, oró ante Jehová su Dios, humillado profundamente en la presencia del Dios de sus padres". Dios fue movido a compasión con él, oyó su oración y lo hizo volver a Jerusalén —"entonces conoció Manasés que Jehová era Dios" (33:13).
Tristemente hizo falta la casa de la prisión para que sus ojos se abrieran, y Dios permitirá que su propio pueblo vaya allí para que clame. El Salmo 107 describe precisamente esto:
Moraban en tinieblas y sombra de muerte, aprisionados en aflicción y en hierros, por cuanto se rebelaron contra las palabras de Jehová... Entonces clamaron a Jehová en su angustia, y los libró de sus aflicciones. Los sacó de las tinieblas y de la sombra de muerte, y rompió sus prisiones. ¡Alaben la misericordia de Jehová, y sus maravillas para con los hijos de los hombres! (Salmo 107:10–15)
Vemos a Manasés en ese salmo, pero también nos vemos a nosotros mismos. Muchas veces despreciamos el consejo del Altísimo y nos encontramos atados en aflicción —pero si clamamos, el Señor oirá y sanará. Después de su restauración Manasés quitó los dioses ajenos y el ídolo de la casa de Jehová y reparó el altar. Sin embargo, "el pueblo todavía sacrificaba en los lugares altos", porque su rey no había sido un buen testimonio. Aun así, el versículo 13 es una gracia hermosa: cuando oró en la oscuridad, Dios oyó.
Josías y la mayor pascua
Un último rey restaurador se destaca sin rival: Josías (–35). "Nunca fue celebrada una pascua como esta en Israel desde los días del profeta Samuel" (35:18). Josías tenía ocho años cuando comenzó a reinar, "e hizo lo recto ante los ojos de Jehová... y no se apartó ni a la derecha ni a la izquierda". A los dieciséis comenzó a buscar al Dios de David, y a los veinte comenzó a purgar Judá de los lugares altos, las imágenes de Asera y las imágenes de talla, derribando los altares de Baal y moliendo los ídolos hasta hacerlos polvo.
En la obra de reparar la casa de Jehová, Hilcías el sacerdote halló algo que no habían visto por años —el libro de la ley de Jehová dada por Moisés. Cuando Safán lo leyó ante el rey, Josías rasgó sus vestiduras y envió hombres a consultar a Jehová, "porque grande es la ira de Jehová que ha caído sobre nosotros, por cuanto nuestros padres no guardaron la palabra de Jehová".
La profetisa Hulda respondió: el Señor ciertamente traería mal sobre este lugar, "por cuanto me dejaron a mí". Pero a Josías le dijo: "por cuanto se enterneció tu corazón, y te humillaste delante de Dios... yo también te he oído, dice Jehová". Entonces Josías reunió a todos los ancianos, y toda la nación celebró una pascua más grande que ninguna desde los días de Samuel —porque el corazón de este rey estaba vuelto hacia el Señor.
Lo que distingue a un alma buena
Así vemos los valles profundos de los reyes impíos —Manasés, Acaz, Roboam, Joram— y lo que destaca en los reyes cuyos corazones estaban entregados a Dios: Asa, decidido a guardar la ley; Josafat, que quitó los ídolos y enseñó al pueblo; Joás, que restauró el templo; Ezequías, que lo limpió; Manasés en su gran arrepentimiento; y Josías, que renovó la pascua. Así que claramente en este libro se ve lo que distingue a un alma buena de una impía.
Jesús habla de esto en el Sermón del Monte: el ojo es la lámpara del alma, y si tu ojo es maligno, ¡cuán grande es esa oscuridad! Tu alma mira al mundo a través del ojo, lo codicia y lo desea, y si elige las cosas de este mundo cosecha destrucción como estos reyes impíos. Pero si te vuelves al Señor con los ojos del Espíritu, teniendo hambre y sed de justicia, Jesús dice que serás saciado. Él satisface con bienes a los que le anhelan.
La mejor manera de terminar 1 y 2 Crónicas es con la exhortación de David: "Reconoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón perfecto y con ánimo dispuesto, porque Jehová escudriña los corazones de todos... Si tú le buscares, lo hallarás; y si le dejares, él te desechará para siempre" ().
Oración final
Dios, así como David oró por Salomón, te pido que nos ayudes, Señor, a tener corazones perfectos para contigo, corazones leales y comprometidos contigo. Como vemos en , tú estás mirando por toda la tierra buscando un corazón que sea perfecto para contigo, y fortalecerás a esa persona. Te agradecemos que nos das fortaleza cuando somos débiles, y esta noche cada uno de nosotros necesita tu fortaleza.
Como prometiste a través de Ezequiel, nos has dado un corazón nuevo de carne sobre el cual escribes tu ley —un corazón que desea obedecerte. Ruego que por tu Espíritu te obedezcamos y veamos la restauración del templo de cada una de nuestras vidas, porque Pablo dijo que somos el templo del Espíritu Santo. Jesús, tú limpiaste el templo al comienzo de tu ministerio en y de nuevo al final en Mateo, y ruego que así como vienes diariamente al templo de nuestras vidas, lo limpies y lo renueves, porque solo tú conoces nuestros corazones. Te agradecemos y te alabamos en el nombre de Jesús. Amén.
Traducción al español asistida por IA. El texto bíblico citado es Reina-Valera 1960 (RVR1960).