A través de la Biblia - Ezra

Que dice de Ciro: Es mi pastor, y cumplirá todo lo que yo quiero, al decir a Jerusalén: Serás edificada; y al templo: Serás fundado. (Isaías 44:28) > > En el primer año de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, Jehová excitó el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo pregonar por todo su reino... (Ezra 1:1)

Cuando Dios nombra a un rey 150 años antes de su nacimiento, puedes confiar en que cada palabra que Él ha hablado sobre tu vida se cumplirá.

Una profecía dada por nombre

Con un dedo en el libro de Ezra, regresemos a Isaías 44. Escrito alrededor de finales del siglo VIII a.C., esta es una de las profecías más importantes del Antiguo Testamento. En el versículo 28 Dios dice de Ciro: "Es mi pastor, y cumplirá todo lo que yo quiero." En el capítulo 45 continúa, llamando a Ciro su "ungido", cuya mano derecha Él ha sostenido para sujetar naciones delante de él.

Vimos el cumplimiento histórico la semana pasada al final de 2 Crónicas 36, que ocurre en el año 538 a.C. Las mismas palabras abren el libro de Ezra. Lo que es tan extraordinario es que Isaías escribió estas palabras más de 150 años antes de que Ciro naciera siquiera — antes de que el Imperio Persa fuera un gran imperio. En ese momento la potencia dominante del mundo era Asiria. Después vendrían los babilonios, quienes llevaron a Judá al cautiverio y destruyeron Jerusalén y el templo en el año 586 a.C.

Sin embargo, 150 años antes de que Ciro existiera, Dios pronunció su nombre y dijo: "Ciro es mi siervo." Aunque era un rey pagano, Dios declaró: "Voy a usarlo para mi obra. Él dará un decreto para poner los fundamentos del templo y reconstruir Jerusalén."

Dios cumple su palabra

La ciudad había quedado en ruinas, pero el profeta Jeremías había dicho en Jeremías 25:12 que después de cumplirse setenta años, Dios castigaría al rey de Babilonia y traería de vuelta a su pueblo. Así que cuando Ezra 1 dice "para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías", estamos viendo la palabra de Dios cumplirse exactamente como Él la habló.

Esto es una de las cosas hermosas de los pasajes profeticos de la Escritura. Antes de poder realmente comprender los libros profeticos — Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel — hay que pasar por los libros históricos: 1 y 2 Reyes, 1 y 2 Crónicas, Ezra, Ester, Nehemías. Muchos de estos profetas vivieron durante esta misma época y hablaron de cosas que se cumplieron rápidamente. Sus profecías tempranas se cumplieron para demostrar que sus profecías posteriores también se cumplirán.

Dios le dijo a su pueblo por medio de Moisés en Deuteronomio que si se apartaban de Él, la tierra los expulsaría. Y sucedió. Pero también prometió que si se humillaban y clamaban a Él, sanaría su tierra y los traería de vuelta. Cumplió ambas palabras — incluso la dolorosa. Dios cumple su palabra.

El rollo traído a Ciro

Podemos estar seguros de que alguien de alto rango en la casa de estos reyes paganos conocía las Escrituras y le mostró a Ciro la profecía. El historiador judío Josefo dice que un individuo le trajo al rey el rollo de Isaías y le dijo: "Mira, tu nombre está aquí. Dios te ha llamado para un propósito." Imagina a Ciro leyendo que un profeta hebreo escribió sobre él por nombre 150 años antes de su nacimiento.

Creo que ese hombre bien pudo haber sido Daniel, a quien conoceremos más adelante en su propio libro. Cuando Judá fue llevada cautiva, Daniel se negó a contaminarse con las delicadezas del rey, y Dios lo estableció en la casa de Nabucodonosor, Darío, Ciro y otros. Fue el hombre al que se recurría para descifrar sueños y misterios — muy probablemente el que le llevó la palabra de Dios a Ciro.

Cuando Ciro la escuchó, su espíritu se levantó y emitió un decreto. Recuerden la posición de los judíos — eran esclavos. Sin embargo, este rey dijo: "Todos ustedes esclavos pueden ir libres." Contrasten esto con Faraón, cuyo corazón endurecido tuvo que ser advertido una docena de veces: "Deja ir a mi pueblo." El corazón de Ciro era moldeable en las manos del Señor. No necesitó que nadie le rogara; simplemente dijo: "Quien quiera regresar y reconstruir, puede ir." Y envió plata, oro, especias y lino, e invitó a sus vecinos a dar ofrendas voluntarias.

El camino a la restauración y la reforma

El libro de Ezra podría titularse "El camino a la restauración y la reforma". Observen cómo comienza: "Jehová excitó el espíritu de Ciro." Siempre comienza con Dios. Él es el iniciador — igual que en Génesis 3, cuando Dios entró al jardín llamando: "Adán, ¿dónde estás?" Luego en el versículo 5, "los jefes de las familias de Judá y de Benjamín... cuyo espíritu excitó Dios" se levantaron. Dios tuvo que excitar el corazón del rey y los corazones del pueblo.

Recuerden la larga genealogía en 1 Crónicas — un gran embudo que se estrecha desde Adán hasta dos tribus, Judá y Leví: Judá la línea real y Leví el sacerdocio. Ezra continúa este patrón. La primera división, capítulos 1–6, trata de la restauración bajo un hombre de la línea real, Zorobabel. La segunda división, capítulos 7–10, trata de la reforma bajo Ezra, quien era levita, sacerdote. El rey trae restauración; el sacerdote trae reforma.

Esto representa el evangelio. Nosotros, el templo, fuimos quebrantados en Génesis 3 y llevados cautivos bajo el pecado. Necesitamos a alguien que restaure el templo. ¿Quién trae la restauración? Jesús, el León de la tribu de Judá. Siempre es alguien de Judá quien restaura. Él restaura nuestras vidas y nuestra relación con Dios, porque el hombre no puede tener una relación con Dios aparte de Cristo. Y Él nos da el Espíritu Santo, quien reforma nuestras vidas desde dentro, produciendo el fruto del Espíritu. El Rey restaura; el Espíritu reforma.

Un remanente pequeño pero dispuesto

El capítulo 2 está lleno de nombres y números, y cuando se hace el recuento, solo unas 49,697 personas se levantaron para regresar. Comparado con la multitud exiliada a Babilonia, ese es un grupo pequeño. ¿Por qué? Antes del exilio los israelitas eran pastores — una abominación para los egipcios. Pero en Babilonia dejaron de ser pastores y se convirtieron en tenderos, comerciantes y banqueros, y se volvieron materialistas. Tenían casas y posesiones, y cuando Ciro dijo: "Vayan", muchos pensaron: "¿Para qué? Aquí estamos bien."

Así que poco menos de cincuenta mil salieron para un difícil viaje de cuatro meses por el desierto, retomando casi la misma ruta que Abraham tomó cuando Dios lo llamó por primera vez a salir de Ur de los caldeos en Génesis 12.

Adoración antes del fundamento

Observen lo primero que hicieron cuando llegaron en el capítulo 3. No empezaron a despejar escombros ni a medir el monte del templo. "Edificaron el altar del Dios de Israel, para ofrecer sobre él holocaustos, según está escrito en la ley de Moisés." Igual que Abraham, que construyó un altar cuando entró en la tierra, esta gente construyó un altar y adoró al Señor, ofreciendo holocaustos por la mañana y por la tarde, y guardando la fiesta de los Tabernáculos.

Pero el versículo 6 dice: "aún no habían echado los fundamentos del templo de Jehová." El fundamento de su templo fue la adoración, no solo las piedras. La adoración vino primero; luego se puso el fundamento.

Cuando se puso el fundamento, los sacerdotes alabaron a Jehová con trompetas y los levitas con címbalos, cantando: "Porque es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel." Sin embargo, muchos de los ancianos que habían visto el primer templo "lloraban en alta voz", mientras que muchos gritaban de alegría — de tal manera que el pueblo no podía distinguir el grito de alegría del ruido del llanto.

Había una mezcla de gozo y tristeza. Lo mismo sucede en nuestras vidas. Si hemos caído en el descarrío y hemos vuelto al cautiverio, y el Señor nos trae de vuelta y nos restaura, siempre existe esa mezcla: la tristeza por los años vividos en vano, los años que se comió la langosta, mezclada con el gozo de que Dios hace una obra nueva. Veo sus cabezas asintiendo — recuerdan su vida anterior, y eso los llena tanto de tristeza como de gozo.

Oposición: primero un amigo, luego un acusador

Cuando comienza la restauración, ¿qué aparece luego? Ezra 4:1: "Cuando los enemigos de Judá y de Benjamín oyeron..." Así es siempre. Empiezas a volver al Señor, se reestablece la adoración — y aparece el adversario.

Observen que primero vinieron como amigos: "Edificaremos con vosotros, porque como vosotros, buscaremos a vuestro Dios." Estos eran los samaritanos, el pueblo mixto reasentado por el programa de reubicación asirio, que adoraba al Dios verdadero de manera corrompida y confundida, en el monte Gerizim en lugar del monte Sion. Zorobabel y Jesúa respondieron: "No nos conviene edificar juntamente con vosotros casa a nuestro Dios; sino que nosotros solos la edificaremos." Apreciamos el sentimiento, pero esta es la obra a la que nuestro Dios nos llamó.

Esto es como Josué y los gabaonitas, que vinieron pretendiendo ser de un país lejano para hacer un pacto. Cuando fallas en buscar el consejo del Señor, la oposición que viene a hacerse tu amiga se convierte en piedra de tropiezo. Si Zorobabel hubiera aceptado, estos samaritanos habrían insistido en sus propias formas corrompidas y habrían paralizado toda la obra.

Así que el enemigo cambió de táctica. El pueblo de la tierra "debilitaba las manos" de Judá, los perturbaba, y "sobornaba consejeros contra ellos, para frustrar sus propósitos." Eso es exactamente lo que hace el enemigo cuando empiezas a seguir al Señor de nuevo. Enviaron una carta de acusación al rey, llamando a Jerusalén "la ciudad rebelde y mala", advirtiendo que si se reconstruía el rey perdería ingresos, y urgiéndole a buscar en los registros. El rey buscó, encontró que en efecto había sido una ciudad rebelde, y ordenó que cesara la obra. El templo permaneció inactivo, a medio construir, por unos quince años.

Hageo y Zacarías avivan la obra

¿Se quedó el pueblo inactivo de corazón? El capítulo 5:1 nos dice que los profetas Hageo y Zacarías profetizaron sobre ellos. Vayan a Hageo 1. En el segundo año de Darío, el pueblo decía: "No ha llegado el tiempo, el tiempo de que la casa de Jehová sea reedificada."

¿Alguna vez han tenido ese pensamiento? Dios comienza una obra, las cosas avanzan, viene la oposición, y concluyen: "Bueno, debe ser que no es el tiempo del Señor." Pero recuerden a Pablo en 1 Corintios 16: "se me ha abierto puerta grande y eficaz, aunque muchos son los adversarios." Cuando se abre la puerta, el enemigo viene con oposición.

Dios respondió por medio de Hageo: "¿Es tiempo para vosotros de habitar en casas artesonadas, y esta casa está desierta?" Ustedes dicen que no es tiempo para la casa de Dios, pero han estado construyendo sus propias casas artesonadas. Luego dice: "Sembráis mucho, y recogéis poco; comeis, y no os saciáis." Si haces lo que Dios te llamó a hacer, todas estas otras cosas serán provistas — tal como Jesús dijo en Mateo 6:33: "Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas."

Dios también habló por medio de Zacarías. En Zacarías 4, el profeta ve el candelero de oro y los dos olivos, y viene la palabra: "Esta es palabra de Jehová a Zorobabel, que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos." Luego: "Las manos de Zorobabel echaron los fundamentos de esta casa, y sus manos la acabarán." No es por tu fuerza ni por tu poder, sino por el Espíritu de Dios — así que ponte a trabajar.

La obra se reanuda y se termina

Así que Ezra 5:2: "Entonces se levantaron Zorobabel... y comenzaron a edificar la casa de Dios." ¿Esperaron permiso de Persia? No. ¿Cesó la oposición de los adversarios? No. Vino la palabra del Señor, y obedecieron, con los profetas de Dios ayudándolos. Inmediatamente Tatnai el gobernador vino preguntando: "¿Quién os dio orden para edificar esta casa?" Como los apóstoles les dijeron a los gobernantes: "Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres", el pueblo respondió: "Somos siervos del Dios del cielo y de la tierra." Recordaron cómo Dios los había entregado en manos de Nabucodonosor por su pecado, pero que Ciro había decretado la reconstrucción y devuelto los utensilios del templo.

Entonces le pidieron al rey que buscara en los registros — el mismo desafío que los adversarios habían usado contra ellos. Darío buscó y encontró el rollo del primer año de Ciro que confirmaba el decreto. No solo ordenó que continuara la obra sino que envió más dinero para ella.

Ezra 6:14 dice: "Y los ancianos de los judíos edificaron y prosperaron, conforme a la profecía de Hageo profeta y de Zacarías." Cuando pusieron su mano a la obra que Dios los llamó a hacer, prosperaron. La casa se terminó, se dedicó con gozo y muchas ofrendas, y celebraron la pascua y la fiesta de los panes sin levadura siete días — "porque Jehová los había alegrado." Recuerden, Hageo había dicho que no tenían suficiente para comer; ahora, haciendo la obra del Señor, todos comieron y se alegraron. Así termina la primera división: la restauración bajo Zorobabel.

Ezra, el escriba dispuesto

Entre los capítulos 6 y 7 hay una brecha de sesenta años. Ahora en el reinado de Artajerjes, Ezra sube. Él "era escriba diligente en la ley de Moisés", y "el rey le concedió todo lo que pidió... según la mano de Jehová su Dios estaba sobre él." La mano de Dios estaba sobre él y lo prosperaba incluso entre reyes paganos.

¿Por qué? Versículo 10: "Ezra había preparado su corazón para inquirir la ley de Jehová y para cumplirla, y para enseñar a Israel mandamientos y decretos." Su corazón se había entregado a la palabra de Dios, estaba dispuesto a cumplirla, y estaba listo para enseñarla.

Cerca de 1,700 personas fueron con él — muchas menos que las 49,000 anteriores. En el río Ahava, rodeados de enemigos, Ezra no buscó soldados. Envió de regreso a Babilonia por más levitas y sacerdotes — los hombres que hacen el servicio del Señor. Le dijo al pueblo que no podían pedirle soldados al rey, porque ya habían testificado que la mano de Dios estaba sobre ellos. Si confiaban en que el Señor los guardara, tenían que seguir confiando en Él. Así que el pueblo fue fortalecido y llegó a la tierra.

Reforma: cortar lo inmundo

Cuando Ezra llegó, el templo estaba construido y había alguna forma de adoración en marcha, pero en el capítulo 9 los líderes le dijeron que el pueblo, los sacerdotes y los levitas no se habían separado de las naciones circundantes sino que habían tomado a sus hijas como esposas, de modo que "la descendencia santa se ha mezclado con los pueblos de aquellas tierras." Esto era precisamente lo que se les había prohibido cuando entraron por primera vez en la tierra — lo mismo que había vaciado su adoración en tiempos de Isaías.

Observen la respuesta de Ezra. Rasgó su vestido, se arrancó cabello de la cabeza y de la barba, y se sentó atónito hasta el sacrificio de la tarde. Luego se puso de rodillas, extendió sus manos, y oró: "Dios mío, confuso y avergonzado estoy para levantar, oh Dios mío, mi rostro a ti." Observen que se colocó entre los culpables: "nuestras iniquidades se han multiplicado sobre nuestra cabeza." Confesó que Dios los había castigado "menos de lo que merecen nuestras iniquidades", y sin embargo había extendido misericordia ante los ojos de los reyes de Persia, dejándoles un remanente y una "estaca en su lugar santo." Preguntó: "¿Volveremos a quebrantar tus mandamientos?"

Mientras Ezra oraba, lloraba y se postraba, se reunió una gran congregación de hombres, mujeres y niños, "porque el pueblo lloraba con gran llanto." La contrición de un solo hombre movió a toda la nación. Siguieron su ejemplo, se inclinaron, y dijeron: "Hemos pecado contra nuestro Dios... mas aún hay esperanza para Israel sobre esto." Se comprometieron a apartar a las mujeres extranjeras, haciendo quizás lo más difícil imaginable — separarse de esposas e hijos que habían tomado en desobediencia.

Ahora entiendan: esto no es una prescripción para que abandonemos a un cónyuge incrédulo. El principio es que debemos estar dispuestos a cortar cualquier cosa inmunda que esté adherida a nosotros, tal como Jesús dijo que nuestro amor por las cosas de este mundo debe parecer odio comparado con nuestro amor por Él. El capítulo 10 enumera a los líderes y jefes que habían tomado mujeres extranjeras — y cada uno de ellos estuvo dispuesto a cortar lo que era inmundo. Por eso, la tierra fue reformada y Dios protegió a su pueblo, aunque el muro no se construiría hasta cincuenta años después, como veremos en Nehemías. Construyeron el templo sin protección porque Dios mismo era su protección.

El patrón de restauración en nuestras vidas

El libro de Ezra nos muestra la obra de Dios en la restauración con tanta claridad. Él sacó a su pueblo del cautiverio, tal como nos ha sacado a nosotros del cautiverio del mundo y del pecado a una nueva vida — con tanto tristeza como gozo, la tristeza por los años que se comió la langosta y el gozo de ver a Dios hacer una obra nueva.

Y al entrar en la tierra que Él nos ha dado, lo primero que Él quiere es reestablecer la adoración. Si quieres ver a Dios obrar en tu vida — edificándote, protegiéndote — debes adorar y alabar al Señor. Comienza en el lugar de la adoración, tal como sucedió con Abraham cuando salió de Babilonia. ¿Por qué? Porque en la actitud de adoración y alabanza reconocemos que Dios es más grande que nosotros y merece estar en el trono de nuestras vidas.

Oración final

Dios, te doy gracias por este libro. Te pido que nos ayudes a llevarnos aplicaciones — cosas que podamos tomar a pecho y por las cuales seamos transformados — pues cada uno de nosotros está en este lugar de restauración y reforma, donde tú estás restaurando nuestras vidas a la relación que deseas tener con nosotros y reformándonos para que podamos estar limpios desde dentro. Te agradecemos, Padre, que así como Ezra, al venir ante ti confesando nuestros pecados, tú eres fiel y justo para perdonarnos y limpiarnos de toda injusticia. Ayúdanos a ser como Jerusalén en este tiempo — una ciudad puesta sobre un monte, una ciudad que no tenía muro porque tú la protegías, pero que tenía la adoración del único Dios verdadero. Te agradecemos que tú eres nuestro escudo, nuestro galardón sobremanera grande, y te pedimos que continúes renovándonos y transformándonos. Oramos en el nombre de Jesús. Amén.