A través de la Biblia - Salmos

Aleluya. Alabad a Dios en su santuario; Alabadle en la magnificencia de su firmamento... Todo lo que respira alabe a Jehová. Aleluya. (Salmo 150)

El libro de las emociones humanas nos enseña a traer cada gozo y cada lágrima al Dios que reina para siempre.

El Libro de las Emociones Humanas

Quizás se estén preguntando cómo podemos cubrir 150 Salmos en una sola noche. Solo podremos dar un breve panorama, como lo hemos hecho con todos los libros. Pero quiero desafiarlos: lean diez salmos al día durante los próximos quince días laborales, comenzando el lunes. Esa es una excelente manera de comenzar el año, y en unas tres semanas habrán recorrido todo el libro.

Los Salmos son el libro de las emociones humanas. Cubren las experiencias de hombres como David, Salomón y Moisés. Un salmo es una alabanza a Dios—un poema. Estamos viendo los libros poéticos de la Biblia: Job la semana pasada, Salmos esta noche, Proverbios después, luego Eclesiastés y Cantares. Recuerden, la poesía hebrea difiere de nuestra poesía occidental. En español rimamos palabras; en hebreo rimaban ideas y pensamientos.

De todos los libros de la Biblia, este es probablemente uno de los más leídos, porque habla directamente de las dificultades—y de los gozos—que atravesamos en esta vida. Hay mucho júbilo aquí, así como prueba y tribulación. Pueden tomar los Salmos en cualquier momento, cualquier día de su vida, y les hablarán de alguna manera.

Los Autores y el Himnario de Israel

Durante la época de David y después, los Salmos se convirtieron en el himnario y libro devocional de Israel. Algunos se cantaban en el templo; los Cánticos graduales se cantaban mientras el pueblo subía a Jerusalén para la Pascua. Muchos comienzan con notas como "al músico principal, sobre Neginot", mostrando que había melodías cantadas al Señor.

David escribió alrededor de setenta y cinco de ellos—setenta y tres se le atribuyen por nombre, y el Nuevo Testamento muestra que escribió aún más sin su nombre adjunto. Los hijos de Coré, un grupo de sacerdotes, escribieron varios. Asaf, un sacerdote durante el reinado de David, escribió varios. Hay un Hemán ezraíta (no el Amán de Ester), y un Etán, cada uno escribiendo uno. El rey Ezequías escribió diez. Salomón, ese hombre de sabiduría, escribió varios. Y el salmo más antiguo, el Salmo 90, fue escrito por Moisés—el poderoso salmo que dice: "enséñanos a contar nuestros días."

A lo largo de aproximadamente mil años de experiencia de vida, estos autores atravesaron desafíos y tiempos difíciles, y en medio de ellos escribieron canciones de alabanza o clamaron al Señor. Por eso nos ministran tan poderosamente. En los salmos de David uno lee el terror y el temor de ser perseguido por Saúl y por su hijo Absalón—y luego el ánimo que Dios le trae en medio de ello.

Dios Sigue en el Trono

Vivimos en una época de mucha locura en el mundo—agitación en Pakistán, Afganistán, Irak, Kenia. Sin embargo, siempre me acuerdo del Salmo 46, donde las naciones rugen y los reinos se unen en calamidad, y luego el Señor pronuncia su voz y la tierra se derrite. Dios sigue en el trono. Él todavía sabe lo que está pasando. Como vimos la semana pasada en Job, nada entra en nuestras vidas sin pasar primero por la mano de Dios. Experimentaremos dificultad, pero Dios la permite.

Estos cánticos cubren júbilo, guerra, paz, adoración, juicio y profecía. Hay alabanza a Dios por sus maravillosas obras, y hay muchas lágrimas y mucho lamento a través de pruebas difíciles.

Cinco Libros, Una Sola Alabanza

Este no es un solo libro de Salmos sino cinco, y cada uno termina de la misma manera—con una doxología. El primer libro va del Salmo 1 al Salmo 41, en su mayoría Salmos de David. El Salmo 41:13 lo termina: "Bendito sea Jehová Dios de Israel, Desde el siglo y hasta el siglo. Amén y Amén."

El segundo libro va del Salmo 42 al 72, terminando en el Salmo 72:18-19: "Bendito Jehová Dios, el Dios de Israel, El único que hace maravillas... Y toda la tierra sea llena de su gloria. Amén y Amén." El tercer libro, del Salmo 73 al 89, termina en el Salmo 89:52: "Bendito sea Jehová para siempre. Amén, y Amén."

En la escritura hebrea—la poesía y los profetas—la repetición es para énfasis. Piensen en Isaías 6, donde los ángeles claman "Santo, santo, santo." Esa repetición enfatiza la santidad de Dios, y creo que también habla de su naturaleza trina—santo es el Padre, el Hijo y el Espíritu. Así que cuando los salmistas dicen "Amén, y Amén", enfatizan que Dios debe ser glorificado y alabado.

El cuarto libro comienza con el Salmo 90 de Moisés y va hasta el Salmo 106, terminando: "Bendito sea Jehová Dios de Israel, Desde la eternidad y hasta la eternidad; Y diga todo el pueblo, Amén. Aleluya." Qué ánimo, especialmente al enfrentar dificultades—un recordatorio a lo largo de cada libro de que Él será alabado para siempre y reinará por la eternidad. Nunca habrá un momento en que Dios no esté gobernando y reinando.

El quinto libro va del Salmo 107 al 150, y el Salmo 150 es en sí mismo una doxología que cierra toda la colección: "Alabad a Dios en su santuario... Todo lo que respira alabe a Jehová." Qué manera de terminar el libro—enfocándonos en lo que realmente es importante. El fin primordial del hombre es glorificar y alabar a Dios, porque los Salmos muestran que Él solo es digno de tal exaltación.

El Clamor del Alma

La semana pasada en Job vimos el clamor del espíritu—un hombre atravesando la mayor prueba, clamando a Dios en fe, esperando la resurrección. Cuando llegamos a Salmos, Proverbios y Eclesiastés, tenemos el clamor del alma. El hombre es un ser de tres partes: cuerpo, alma y espíritu. El alma tiene tres componentes—emociones, intelecto y voluntad. Los Salmos tratan las emociones, Proverbios el intelecto y la sabiduría, y Eclesiastés la voluntad y nuestra elección de seguir a Dios. ¿Y el Cantar de los Cantares? El clamor del cuerpo por amor—el tipo de amor del que leemos en 1 Corintios 13.

El primer salmo escrito fue el Salmo 90, por Moisés alrededor del año 1500 a.C. El último se cree que es el Salmo 137, que habla del exilio: "Junto a los ríos de Babilonia, Allí nos sentábamos, y aun llorábamos, acordándonos de Sion." Así que los Salmos abarcan desde Moisés hasta el exilio del siglo sexto a.C. Estos cinco libros se compilaron en uno durante la época de Ezra y Nehemías, y muchos eruditos creen que Ezra el escriba los reunió en el libro que los judíos llegaron a llamar el libro de alabanza.

Salmos para Cada Emoción

Debido a que estos cánticos nacieron de la experiencia humana y están llenos de emoción humana, son perfectamente adecuados para ministrarnos en cualquier prueba que enfrentemos. Si están oprimidos y agobiados por el peso de su pecado—como lo estuvo David después de lo de Betsabé, descubierto un año más tarde por Natán—vayan al Salmo 51, y también al Salmo 32, que muestra cómo Dios trata nuestro pecado por su gracia.

¿Preocupados o ansiosos? Salmo 37 y Salmo 73—esas páginas quizás estén gastadas en algunas Biblias. El Salmo 73, el primer salmo de Asaf, lucha con cómo los impíos parecen prosperar mientras los justos sufren, muy parecido a Job. Asaf finalmente se anima cuando entra en el santuario y ve el fin de los impíos—recordando que todos estaremos ante el Señor un día.

¿Enojados, tal vez conduciendo por la autopista en la tarde? Salmo 58 y Salmo 13. ¿Resentidos? Salmo 94 y Salmo 77. ¿Felices y queriendo expresar su gozo? Salmo 92 y Salmo 66. ¿Sintiéndose desamparados? Salmo 88. ¿Agradecidos por las maravillosas obras de Dios? Salmo 40. ¿Dudosos y faltos de fe? El épico Salmo 119. ¿Solos, sintiendo que son los únicos que quedan—como Elías en la cueva huyendo de Jezabel? Salmo 71 y Salmo 62.

Cristo en los Salmos

La parte más poderosa de los Salmos no la entendemos completamente hasta llegar al Nuevo Testamento. En Lucas 24, el Jesús resucitado está ante sus discípulos aterrados, les muestra sus manos y pies, come un trozo de pescado asado para probar que es de carne y hueso, y dice:

Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. (Lucas 24:44)

Los Salmos hablan hermosamente de Jesús. Él es el Hijo de Dios en el Salmo 2 (cumplido en Mateo 3). Es alabado por sus hijos en el Salmo 8 y es gobernante de todo. Resucita de los muertos en el Salmo 16—su alma no fue dejada en corrupción. El Salmo 22 da la perspectiva de Cristo en la cruz: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?", sus propias palabras en Mateo 27. Allí es escarnecido por sus enemigos, sus manos y pies traspasados, y suertes echadas sobre su vestidura.

Sus huesos no fueron quebrados (Salmo 34). Fue acusado por falsos testigos (Salmo 35, cumplido en Marcos 14), odiado sin causa (Salmo 35), y se deleita en la voluntad de Dios (Salmo 40). Fue traicionado por un amigo (Salmo 41, Lucas 22). Es el Rey eterno (Salmo 45), asciende al cielo (Salmo 68), y es celoso por la casa de Dios (Salmo 69, Juan 2:17). Le dieron vinagre para beber en la cruz. En el Salmo 109 Él ora por sus enemigos—"Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lucas 23). En el Salmo 110 gobierna sobre sus enemigos y es sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec (Hebreos 5). En el Salmo 118 es la piedra angular que viene en el nombre del Señor (Mateo 21). Si quieren ver a Cristo en el Antiguo Testamento, lean los Salmos.

El Carácter de Dios

Los Salmos también nos dan una perspectiva del carácter de Dios el Padre. Él es nuestro escudo (Salmo 3), nuestra roca (Salmos 18, 42, 95), nuestro pastor—como Jesús se llamó a sí mismo en Juan 10 (Salmos 23, 80), nuestro juez (Salmo 7), nuestro refugio y pronto auxilio en las tribulaciones (Salmos 46, 62, 91), nuestra fortaleza (Salmos 31, 71), nuestro vindicador (Salmo 26), el Creador (Salmo 8), el Libertador (Salmo 37), el Sanador (Salmo 30), el Protector (Salmo 5), el Proveedor (Salmo 78), y el Redentor (Salmo 107).

Dios está fuera de su creación, fuera del tiempo y del espacio. No lo encontrarán en el telescopio, el microscopio o el laboratorio. Pueden encontrar evidencia de un Creador en el diseño intrincado de las cosas, pero solo descubren a Dios por revelación. Hebreos 1 nos dice que Dios habló en tiempos pasados por los profetas, pero en estos últimos días por su Hijo. Así que los Salmos son revelación especial—llegamos a conocer el carácter de Dios a través de hombres como David, Asaf y Salomón. Y la mejor manera de conocer verdaderamente a alguien es personalmente, por eso Jesús vino: la revelación personal de Dios.

Acercarse a Dios con Honestidad

Los Salmos revelan el hecho maravilloso de que podemos acercarnos a Dios con cualquier emoción que tengamos, en medio de lo que sea que estemos atravesando. No tienen que estar en una posición de perfección para acercarse a Él. David vino en absoluto terror mientras huía de Saúl y de Absalón. Podemos venir en desesperación, angustia y con nuestras lágrimas—pero también con nuestros gozos, nuestras esperanzas, nuestra acción de gracias y alabanza. Con demasiada frecuencia la gente solo se acerca a Dios cuando está en problemas, pero los Salmos muestran que deberíamos venir ante Él constantemente.

Nos volvemos a Él por sabiduría, sanidad, perdón y restauración—las cosas que solo Él puede realmente dar. Los médicos pueden dar una sanidad física, pero ¿cuánto tiempo durará? Moisés nos dice en el Salmo 90 que nuestros días son setenta años, ochenta si hay fuerzas, así que debemos contar bien nuestros días. Solo Uno puede sanarnos espiritualmente para la eternidad.

Los Salmos Imprecatorios

Algunos salmos les parecen extraños a algunos—donde David u otro autor clama: "Quiébrales los dientes, oh Dios; destrúyelos." Estos son los salmos imprecatorios, donde el salmista clama para que Dios derrame su ira justa sobre sus enemigos. Hay unos veinte de ellos. Entiendan: estas oraciones no son prescriptivas—Dios no nos está mandando orar por la destrucción de nuestros enemigos. Son descriptivas de lo que la gente realmente atraviesa en una profunda prueba emocional.

Nos enseñan a acercarnos a Dios con honestidad, sin pretender ser justos o especiales, sino viniendo con nuestros verdaderos temores y dificultades. Jesús le dijo a la mujer en el pozo que los verdaderos adoradores adoran en espíritu y en verdad—no cubriendo y pretendiendo que estamos bien cuando Él ya conoce nuestros corazones. Los Salmos muestran que Él escudriña nuestros corazones y conoce todas las cosas; ¿por qué intentaríamos engañarlo? Deberíamos depositar nuestro problema a sus pies, porque solo Él puede realmente tratar con él.

Encuentro que cada vez que deseo que Dios derrame juicio sobre alguien—que me cortó el paso en la autopista, quizás—no pasan ni diez minutos antes de que esté alabándolo por su misericordia hacia mí, porque no ha derramado su ira sobre mí. Deseamos que Él golpee a esa persona, y luego en el siguiente aliento recordamos cómo Él ha tratado con nosotros con gracia. Y viene un día en que estas oraciones se cumplirán—cuando Dios derrame su ira sobre los que lo rechazan, y sobre nuestro verdadero adversario, el diablo. Recuerden, nuestra batalla no es contra carne y sangre; nuestro enemigo es espiritual.

Dios Es Nuestro Refugio

Este ha sido el propósito completo de Dios desde el principio—que Él pudiera tener comunión con el hombre. El pecado nos separó, pero Dios continuamente busca acercarse: sacando a Israel de Egipto para que construyeran un tabernáculo, llevándolos a la tierra prometida para que su nombre tuviera un lugar. El sistema levítico dejó un velo en el camino, así que Jesús vino a romper ese velo y derribar la pared de separación, para que pudiéramos entrar y tener comunión con Dios, sea lo que sea que estemos atravesando.

Quiero terminar con el Salmo 46:

Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Por tanto, no temeremos aunque la tierra sea removida, Y se traspasen los montes al corazón del mar; Aunque bramen y se turben sus aguas, Y tiemblen los montes a causa de su braveza. Selah.

Selah es una pausa—consideren lo que acaban de leer. Aunque todo lo que conocen esté en agitación, noten hacia dónde debería estar nuestro enfoque: "Del río sus corrientes alegrarán la ciudad de Dios." Todo puede estar en total caos, y sin embargo aquellos que conocen al único Dios verdadero recuerdan que hay un río tranquilo y fresco que alegra su ciudad. "Dios está en medio de ella; no será conmovida." Las naciones se agitan, los reinos son removidos, "dio él su voz, se derritió la tierra." Dios habla, y todo se desmorona. "Jehová de los ejércitos está con nosotros; Nuestro refugio es el Dios de Jacob."

Estad quietos, y conoced que yo soy Dios; Ensalzado he de ser entre las naciones; enaltecido seré en la tierra.

A veces es solo su mundo personal el que se está desmoronando—el médico dice cáncer, o un ser querido ha tenido un accidente. En medio de eso, recuerden que hay una ciudad de Dios, y Dios está en medio de ella, en el trono, y viene un día en que Él será exaltado en la tierra. Por eso seguimos orando: "Venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra."

Los Salmos son los escritos que nos ayudan a reenfocarnos en medio de la agitación emocional. Podemos ver hacia dentro de la vida de David mientras su mundo se derrumba, y con tanta frecuencia sus salmos terminan con él recordando: "Dios, tú eres misericordioso." Si algo, siempre me animan estos salmos que revelan a Dios como nuestro refugio, nuestra fortaleza, nuestro vindicador, el Creador, Libertador, Sanador, Proveedor, Protector y Redentor. Es importante que el pueblo de Dios comprenda quién es verdaderamente nuestro Dios.

Oración Final

Dios, te doy gracias porque tenemos este poderoso libro para leer regularmente. Ayúdanos a leerlo con reflexión, en oración, y de manera constante—para ver cómo cargas a los que están atravesando pruebas, cómo fortaleces y animas a los débiles, cómo deseas la alabanza de los que experimentan gozo, porque verdaderamente todo gozo viene de ti. Como dice el Salmo 16, en tu presencia hay plenitud de gozo. Si esta noche estamos atravesando dificultades, que encontremos nuestro camino a tu presencia y experimentemos el gozo que solo tú puedes dar. Ayúdanos a clamar a ti dondequiera que estemos, en cualquier emoción que sintamos, porque solo tú puedes sanarnos, vendar nuestras heridas, librarnos de la prisión, y llevarnos al lugar de refugio. Ayúdanos a recordar esto mientras leemos estos cánticos, y ayúdanos a resplandecer brillantemente tu gracia y misericordia a los demás. Te lo pedimos en el nombre de Jesús, Amén.