A través de la Biblia - Abdías

La visión de Abdías. Así ha dicho Jehová el Señor cuanto a Edom... La arrogancia de tu corazón te ha engañado, tú que moras en las hendiduras de las peñas, en tu altísima morada; que dices en tu corazón: ¿Quién me derribará a tierra?... Mas en el monte de Sion habrá salvación, y será santo... y el reino será de Jehová. (Abdías, selección)

El libro más pequeño del Antiguo Testamento confronta al enemigo más grande en nuestro corazón: el orgullo.

Un libro pequeño con una palabra poderosa

Mientras vemos Abdías esta noche, este es el libro más pequeño de todo el Antiguo Testamento y definitivamente el más pequeño de los libros profeticos. El nombre Abdías significa adorador de Dios o siervo de Dios, y sabemos muy poco sobre el hombre que lo escribió. Creemos que era de las tribus del sur de Judá y Benjamín, pero no podemos estar seguros — hay trece hombres llamados Abdías en el Antiguo Testamento.

Estos veintiún versículos también nos dan poco para fijar la fecha de escritura. El texto habla de un juicio que vino sobre Judá y Jerusalén, lo cual nos da una pista. O sucedió alrededor del año 850 a.C., cuando naciones vecinas vinieron contra Jerusalén, o en el 586 a.C. cuando Babilonia vino contra los hijos de Israel en el sur. El enfoque de la profecía no es Israel sino un vecino cercano — la nación de Edom.

La rivalidad de dos naciones

Abdías trata específicamente de la enemistad amarga entre Israel y Edom, una rivalidad que comenzó mucho antes de este libro. Se remonta hasta el vientre de Rebeca, la esposa de Isaac. Edom descendió de Esaú, e Israel de Jacob.

En Génesis 25 se nos presenta por primera vez a estos dos:

Y los hijos luchaban dentro de ella... Y le respondió Jehová: Dos naciones hay en tu seno, y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; el un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, y el mayor servirá al menor... Y crecieron los niños, y Esaú fue diestro en la caza, hombre de los campos; Jacob empero era varón quieto, que habitaba en tiendas... Y amó Isaac a Esaú... mas Rebeca amaba a Jacob.

Estos dos se convertirían en naciones rivales, contendiendo entre sí incluso en el vientre. Edom significa rojo, y algunos creen que Esaú era pelirrojo o de rostro rojizo, velludo. Se le describe así desde su nacimiento, y se convirtió en el padre de los edomitas, quienes causaron grandes problemas a los hijos de Israel.

Jacob el arrepentido, Esaú el profano

Jacob no era una persona pura en absoluto. Vivió conforme a su nombre — el que agarra el talón, engañador, suplantador — y luchó contra el Señor y engañó a la gente durante muchos años. Pero hay algo en Jacob que se revela en todos los hombres y mujeres de fe: estaba dispuesto a arrepentirse. El Señor finalmente luchó con él en Génesis 32, y su nombre fue cambiado de agarrador de talones a gobernado por Dios. Se produjo una transformación masiva.

Su hermano Esaú permaneció como un hombre profano hasta su muerte. Hebreos nos dice que fue un hombre profano, carnal, entregado completamente a sus deseos, sin nada en él que quisiera guiar al pueblo de Dios — por eso vendió su primogenitura por un plato de lentejas.

"A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí"

En Malaquías 1, el primer capítulo del último libro del Antiguo Testamento, Dios dice: "A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí." Pablo cita esto en Romanos 9. Estas son palabras poderosas, y tenemos que preguntarnos: ¿por qué odia Dios a Esaú? ¿Por qué le dice a Edom que lo destruirá completamente y no dejará remanente?

Esa pregunta es sorprendente porque a lo largo de los libros profeticos, cuando Dios habla juicio a una nación, también habla de un remanente. Hemos hablado de cómo Dios usa el juicio para purificar — para sacar oro puro del fuego refinador. Sin embargo, cuando Dios juzga a Edom en Abdías, no hay mención de restauración, ni remanente.

Nos gusta detenernos en el amor de Dios, y sí, Él es un Dios de amor, perdonador y misericordioso. Pero más que su amor, el atributo de la santidad se enfatiza en la Escritura. Éxodo 34 y muchos otros pasajes nos dicen que Dios es santo y que de ningún modo tendrá por inocente al culpable.

La raíz de todo: el orgullo

La respuesta de por qué Dios odia a Edom se encuentra temprano, en Abdías 1:3 — "La arrogancia de tu corazón te ha engañado." Marca esa palabra orgullo. Estas eran personas que decían en su corazón: "¿Quién me derribará a tierra?" La raíz de su problema era un corazón malvado y orgulloso.

El orgullo es la característica raíz básica de nuestra carne. En Proverbios 6 se nos dice que hay seis cosas que Jehová aborrece, y siete que son abominación para él — y la primera de todas es "los ojos altivos." Entonces, ¿por qué odia Dios a Esaú, odia a Edom? Porque odia el orgullo.

Dondequiera que veas a Esaú o Edom en la Escritura, simbolizan la carne. El nieto de Esaú se llamaba Amalec, también un tipo de la carne. En Éxodo 17, después de que Amalec atacara a Israel, el Señor dijo: "Raeré del todo la memoria de Amalec de debajo del cielo... Jehová tendrá guerra con Amalec de generación en generación." El primer orden de negocios para el primer rey de Israel fue destruir a los amalecitas. Dios quiere acabar con nuestra carne y no dejar ningún remanente de ella en nuestras vidas.

Cinco maneras de Esaú: cómo se revela el orgullo

El libro de Abdías nos muestra las características del orgullo — los caminos de Esaú. Primero, autosuficiencia.

La arrogancia de tu corazón te ha engañado, tú que moras en las hendiduras de las peñas, en tu altísima morada; que dices en tu corazón: ¿Quién me derribará a tierra?

La capital de Edom era la ciudad-roca de Petra. Se sentían altos e intocables. Pensaban que podían manejarlo todo — no necesitaban a Dios. Pero el Señor responde: "De allí te derribaré." Ten cuidado cuando piensas que estás firme, no sea que caigas. Les dice que incluso un ladrón deja algo atrás, y los vendimiadores dejan unas cuantas uvas, pero Edom será completamente destruido.

Segundo, violencia (versículo 10): "Por la violencia hecha contra tu hermano Jacob te cubrirá vergüenza." No trataron bien a su propia familia, la nación de Israel.

Tercero, indiferencia (versículo 11): "El día que estando tú delante, llevaron extraños su ejército cautivo... también tú fuiste como uno de ellos." Cuando Israel fue llevado cautivo — probablemente durante la invasión de Babilonia en el 586 a.C. — Edom simplemente se quedó ahí, apático, sin preocuparse por sus hermanos.

Regodeo y explotación

Cuarto, regodeo (versículos 12-13): "No debiste tú haber estado mirando en el día de tu hermano, en el día de su infortunio." Miraron a sus hermanos siendo llevados cautivos y se regocijaron. Ustedes conocen este corazón — cuando alguien en el trabajo es degradado, la carne susurra: "Se lo tenían merecido. Por fin."

Quinto, explotación (versículo 14): "Tampoco debiste haberte parado en las encrucijadas para matar a los que de ellos escapasen." Cuando Israel estaba siendo destruido, los edomitas entraron y tomaron todo el despojo que pudieron. Cuando los refugiados de Judá llegaron a las fronteras de Edom huyendo de los babilonios, los edomitas los entregaron al enemigo.

Así que el orgullo se revela en cinco cosas: autosuficiencia, violencia, indiferencia, regodeo y explotación. Y el hecho triste es que se ven estas cosas tanto en los creyentes como en los incrédulos. Dios quiere tratar esto en cada una de nuestras vidas.

Cosechas lo que siembras

En el versículo 15 vemos el juicio que Dios trae sobre una persona que anda en orgullo: "Porque cercano está el día de Jehová sobre todas las naciones; como tú hiciste se hará contigo; tu pago volverá sobre tu cabeza."

Esto es exactamente lo que Pablo dice en Gálatas 6:7 — "No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará." Job dijo algo similar: "Los que aran maldad y siembran iniquidad, lo mismo siegan." Como Edom había hecho a otros, así se les haría a ellos.

La carne en nosotros

Cada uno de nosotros lidia con el orgullo, la característica básica de nuestra carne — primero y principalmente, el deseo de ser autosuficientes. Como un niño que aprende a andar en bicicleta y sigue diciendo: "Yo puedo hacerlo, déjame solo," así con demasiada frecuencia le decimos lo mismo a Dios. Pero Proverbios 3:5 nos dice que confiemos en Jehová con todo nuestro corazón y no nos apoyemos en nuestra propia prudencia.

También lidiamos con la violencia. Puede que digas que no eres violento, pero considera cómo reacciona tu carne cuando otros son bendecidos como tú desearías serlo, o avanzan en sus carreras. Derribamos a las personas y las apuñalamos por la espalda. Lidiamos con la apatía — como Ezequías, quien, después de mostrarles todo a los babilonios, dijo: "Al menos habrá paz en mis días." Nos regodeamos cuando otros fracasan estrepitosamente, diciendo que se lo tenían merecido.

Y explotamos. Manejando hacia la iglesia hoy pasé por cinco o seis ventas de garaje, y me sorprendí pensando qué agradable sería comprar algo barato y venderlo por una fortuna en eBay — y luego leí este mismo pasaje sobre la explotación. Ese corazón malvado de orgullo busca aprovecharse de los demás.

¿Cómo tenemos victoria?

¿Cómo podemos tener victoria sobre las tendencias orgullosas de nuestra carne? La primera palabra que me viene a la mente es Gálatas 2:20 — "Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí."

Si queremos victoria sobre esta carne orgullosa, necesitamos morir. Jesús dijo en Lucas 9: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame." Debemos crucificar nuestra carne — su deseo de ser autosuficiente, violenta, indiferente, de regodearse, de explotar — y vivir por fe en el Hijo de Dios que se entregó por nosotros.

Liberación y santidad en el Monte Sion

Abdías revela dónde se encuentra la liberación. En el versículo 17: "Mas en el monte de Sion habrá salvación, y será santo, y la casa de Jacob poseerá sus posesiones."

La nación de Israel nunca ha poseído completamente la tierra que Dios les dio — una verdad triste. Y hay muchas áreas de bendición que Dios nos ha dado que no hemos poseído completamente en Cristo. Efesios nos dice que tenemos todas las bendiciones espirituales en los lugares celestiales, y sin embargo con tanta frecuencia vivimos como pobres espirituales. ¿Por qué? Porque permitimos que ciudades dentro de la tierra de nuestras vidas permanezcan en manos de la carne — entregadas a los edomitas, a los amalecitas, a los cananeos, a los filisteos.

Estas naciones simbolizaban cosas en la Escritura. Babilonia representa el sistema mundano; los amalecitas y edomitas, la carne. Permitimos que pequeños bolsillos de resistencia permanezcan. Cuando la tierra fue dividida en Josué, a la tribu de Dan se le dio lo que hoy es la Franja de Gaza, pero los filisteos eran demasiado fuertes, y Dan fue empujado hacia el extremo norte — nunca tomó completamente la herencia que Dios pretendía. Dios le dijo a Josué: "Todo lugar que pisare la planta de vuestro pie, os he entregado," y sin embargo nunca la tomaron por completo.

Rindiendo nuestra voluntad en la cruz

Entonces, ¿cómo tenemos victoria? Crucificamos nuestra carne. Entregamos las áreas de nuestro corazón que todavía están en manos del enemigo, rindiéndolas al Señor para que Él pueda tomarlas cautivas. Dejamos a un lado el deseo de ser autosuficientes, indiferentes y egocéntricos. Pablo dijo: "Muero cada día." No sucede simplemente — debemos determinar en nuestra voluntad ofrecer estas cosas al Señor como sacrificio vivo.

Si estás viviendo la lucha de Romanos 7 — "porque no hago lo bueno que quiero, sino lo malo que no quiero, eso hago" — llegarás a la conclusión de Pablo: "¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?" Y Abdías responde: "En el monte de Sion habrá salvación, y será santo." Cuando Jesús nos libera, trae santidad a nuestras vidas.

Abdías 1:21 dice: "Y subirán salvadores al monte de Sion para juzgar al monte de Esaú; y el reino será de Jehová." Eso probablemente debería leerse: "Y la salvación subirá al monte de Sion." Qué asombroso — en la cima del Monte Sion está el Gólgota, el punto más alto, a 777 metros sobre el nivel del mar. No creo que eso sea un accidente. Jesús significa "el Señor es salvación," y allí la salvación subió al Monte Sion para juzgar, para traer justicia a nuestras vidas, diciéndonos: "Este es el camino, andad por él."

Poseyendo nuestra posesión

Los versículos 19 y 20 enumeran las fortalezas que Israel poseerá — el monte de Esaú, los filisteos, los campos de Efraín y Samaria, Galaad, las ciudades del sur. Dios le dice a su pueblo: cuando encuentres liberación en el Monte Sion, poseerás todas las fortalezas que no pudiste tomar antes.

Eso es el deseo de Dios para cada uno de nosotros — que poseamos plenamente la herencia que Él nos ha dado. Lo único que nos lo impide es nuestra propia voluntad. Cuando venimos a Él no estamos diciendo: "Voy a obedecerte," sino: "Dios, estoy dispuesto a obedecerte. Te ofrezco mi voluntad." Porque es Dios quien obra en nosotros "así el querer como el hacer, por su buena voluntad" (Filipenses 2:13).

Dios hace nuevas todas las cosas

El libro de Abdías revela la lucha entre Israel — gobernado por Dios — y Edom, una figura de la carne. Vivimos en esa lucha constante entre la vida del Espíritu y la vida de la carne. La única manera de poseer plenamente nuestra posesión es venir y ofrecernos voluntariamente en el Monte Sion, donde encontramos liberación.

Dios no está interesado en reformar nuestra carne ni en mejorarla. Quiere crucificarla y darnos un corazón nuevo. Por eso no queda ningún remanente de Edom — busca por todo el mundo y nunca encontrarás a un edomita, ni a un amalecita. Todavía hay moabitas y amonitas porque quedó un remanente, pero Edom fue completamente exterminado conforme a la Palabra de Dios. Dios quiere hacer nuevas todas las cosas. Él no está en el negocio de reformar nuestra carne malvada — necesita morir. Y la única manera en que esto sucede es cuando rendimos nuestra voluntad a Él en el Monte Sion, y encontramos liberación mientras el Señor trae santidad a nuestras vidas.