A través de la Biblia - Hageo
19 de julio de 2008 · Pastor Miles DeBenedictis
En esta enseñanza
El libro de Hageo se dirige al remanente de Israel que, después de regresar de 70 años de exilio babilónico, se había desanimado y abandonado la reconstrucción del templo de Dios para enfocarse en sus propias casas artesonadas. A través del profeta Hageo, Dios corrige sus prioridades mal enfocadas, anima a los líderes desanimados Zorobabel y Josué, y promete bendición y mayor gloria en la casa postrera, cumplida finalmente en la venida de Cristo.
- Hageo profetizó junto a Zacarías en el año 520 a.C. a los 50,000 judíos comprometidos que regresaron de Babilonia para reconstruir Jerusalén bajo Zorobabel y el sumo sacerdote Josué.
- El pueblo había puesto el fundamento del templo 18 años antes, pero detuvo la obra por desánimo, dedicándose en cambio a construir sus propias casas—cambiando la idolatría por el materialismo.
- Dios reveló que sus dificultades físicas (sequía, escasez, futilidad) tenían una raíz espiritual: sus prioridades equivocadas mientras su casa yacía en ruinas.
- Cuando el pueblo obedeció y reanudó la obra, la bendición no llegó de la noche a la mañana, porque una vida entera de desobediencia toma tiempo en revertirse—lo limpio no puede hacer limpio lo inmundo.
- La promesa de que "vendrá el deseado de todas las naciones" y que la gloria de la casa postrera superaría a la primera señala a Jesús, quien llenó el templo con la gloria de Dios.
- La aplicación perdurable: buscad primeramente el reino de Dios, sembrad para el Espíritu, y no os canséis de hacer el bien, porque a su tiempo segaréis.
Entonces Hageo profeta, y Zacarías hijo de Iddo, profetas, profetizaron a los judíos que estaban en Judá y en Jerusalén en el nombre del Dios de Israel, a ellos. (Ezra 5:1) > > En el año segundo del rey Darío, en el mes sexto, en el primer día del mes, vino palabra de Jehová por medio del profeta Hageo a Zorobabel... y a Josué... sumo sacerdote, diciendo... ¿Es el tiempo para vosotros de habitar en vuestras casas artesonadas, y esta casa está desierta? ()
Cuando el pueblo de Dios se desanima y deja que su obra permanezca en ruinas, Él los llama a considerar sus caminos, corregir sus prioridades y confiar en que la obediencia produce bendición a su tiempo.
Un libro pequeño pero poderoso
El libro de Hageo tiene solamente dos capítulos, siendo el segundo libro más pequeño del Antiguo Testamento—el primero es Abdías. Abdías habló poderosamente sobre el juicio de Dios sobre la carne, nuestra naturaleza pecaminosa carnal, que nunca debe ser revivida ni restaurada. Casi todos los profetas mayores y menores hablan del juicio de Dios, pero también de la restauración—cómo Él traes un remanente de las cenizas, belleza de las cenizas, óleo de gozo en lugar de luto.
Al llegar a Hageo, Dios una vez más quiere hablarle a su pueblo. Antes de entrar en los versículos, debemos entender el contexto: esto viene después de que Israel había estado exiliado por 70 años en Babilonia.
El contexto histórico
Cuando estudiamos los libros históricos, vimos cómo Nabucodonosor, rey de Babilonia, vino y llevó a Israel al exilio a causa de su pecado. Habían fallado en seguir la ley de Dios por más de 400 años, y por eso pasaron 70 años en cautiverio. Luego Babilonia fue derrocada por el Imperio Medo-Persa, sobre lo cual pueden leer en Daniel y Ezequiel.
Después de eso, surgió un rey que había sido profetizado por nombre unos 200 años antes de que naciera. En y 45, Dios nombró a este rey: Ciro. Ciro dio a los hijos de Israel la oportunidad de regresar a la tierra prometida y reconstruir Jerusalén, tal como Dios dijo que permitiría.
Cuando fueron llevados al cautiverio, estimamos que unas 200,000 personas fueron, pero solo 50,000 regresaron. Muchos se quedaron en Babilonia, contentos con habitar fuera de la tierra prometida—muy parecido a las dos tribus y media en el libro de Josué. Pero este grupo comprometido de 50,000 regresó para reconstruir la ciudad. Pueden leer su historia especialmente en Ezra y Nehemías.
Hageo y Zacarías
Hageo y Zacarías vivieron y ministraron juntos. Ezra 5:1 nos dice que profetizaron juntos a los judíos en Judá y Jerusalén. El nombre de Hageo aparece de nuevo en Ezra 6:14, ambas veces junto a Zacarías.
nos da el marcador temporal exacto—podríamos poner un lápiz en la línea de tiempo de la historia y saber exactamente cuándo tuvo lugar esta profecía. Comienza en septiembre del año 520 a.C., durante el reinado de Darío, rey del Imperio Medo-Persa, el mismo Darío mencionado en Daniel. La Biblia es histórica. Estas cosas realmente sucedieron, y Dios quiere hablarnos a través de sus tratos en la historia. Como Pablo nos dice en , todas estas cosas sucedieron como ejemplo y fueron escritas para nuestra instrucción.
Zorobabel y el linaje del Mesías
El remanente que regresó fue liderado principalmente por Zorobabel, el gobernador de la región, quien era del linaje de David. Esto es importante porque en y , el nombre de Zorobabel aparece en el linaje del Mesías—es a través de él que Cristo finalmente vino. Curiosamente, las dos genealogías de Jesús difieren; una viene a través de María, la otra a través de José. Pero ambas comparten un ancestro común, primero en el rey David, y segundo en Zorobabel.
Dios tenía una palabra específica para este hombre, porque en el contexto de lo que sucedía, se había desanimado. ¿Alguna vez han estado en ese lugar—un poco desanimados en la obra del Señor, o en la obra que Dios está haciendo en y a través de ustedes? Zorobabel estaba en esa situación.
Un remanente desanimado
Cuando estos judíos comprometidos regresaron a la tierra, ¿encontraron todo fácil? Absolutamente no. Fue una obra difícil. Para el tiempo en que llegamos a Hageo, han pasado 18 años desde que regresaron por primera vez, y en 18 años han logrado muy poco. Volvieron para reconstruir el templo, y todo lo que habían logrado era poner el fundamento.
Quizás recuerden de Ezra que cuando pusieron ese fundamento, un grupo de ancianos se quedó mirando y comenzó a llorar. Dijeron que simplemente no era lo mismo—no tan hermoso como el templo de Salomón. Los jóvenes gritaban con gozo, pero el grupo mayor permanecía llorando, diciendo: "No es como en los viejos tiempos."
¿No escuchamos eso constantemente en la iglesia hoy? Seguimos hablando del Movimiento de Jesús de finales de los 60 y principios de los 70, "Ah, lo que el Señor hizo entonces." Es casi como mirar hacia atrás al primer templo y decir que la gloria del Señor fue hace 20 años—o, como decían estos hombres, hace 60 años. Se desanimaron por la tarea frente a ellos. Y a menudo nos encontramos exactamente en ese mismo lugar.
Cuando el desánimo detiene la obra
Así que la obra se detuvo. ¿No es eso lo que a menudo sucede en nuestras vidas? Cuando nos desanimamos, dejamos de hacer la obra que Dios nos ha llamado a hacer. Conozco a personas una y otra vez que se comprometen a servir en el ministerio de niños o en el ministerio de hombres, y dentro de los primeros tres a seis meses se encuentran con algún desánimo—problemas en casa, problemas en el trabajo—y su reacción inmediata es: "Tengo que dejar de servir. Hay demasiado sucediendo." Eso es exactamente lo que el enemigo quiere. Él siempre busca desanimarte de la obra que Dios ha puesto delante de ti.
Lo vimos en Nehemías—él vino con la autoridad del rey para reconstruir los muros, e inmediatamente vinieron enemigos a detener y desanimar la obra. Pero Nehemías siguió adelante. Aquí, antes de Nehemías, el pueblo está desanimado, y Dios debe hablarles.
De la idolatría al materialismo
¿Por qué envió Dios a su pueblo a Babilonia en primer lugar? Su pecado principal era la idolatría. Eran un pueblo idólatra cuando entraron. Babilonia era el centro de la idolatría pagana—es casi como si Dios dijera: "¿Quieren ídolos? Les daré ídolos hasta que les salgan por la nariz." Y se cansaron de la idolatría allí.
Pero cuando regresaron, algo había cambiado. Salieron como un pueblo materialista, enfocado en las cosas. Eso se convirtió en su ídolo. Ya no se inclinaban ante estatuas de oro, pero se convirtieron en comerciantes—ricos, materialistas. Desde ese tiempo hasta hoy, Israel ha sido un pueblo comerciante enfocado en las cosas. Regresaron a Jerusalén, se desanimaron en la obra de Dios, y volvieron su enfoque hacia sí mismos.
"Meditad bien sobre vuestros caminos"
Noten a quién le habla Dios primero en —no directamente al pueblo, sino al gobernador Zorobabel y al sumo sacerdote Josué, los líderes. A lo largo de la Escritura, se espera que los líderes busquen al Señor, escuchen de Él, y guíen a la nación.
El pueblo decía: "No ha llegado aún el tiempo, el tiempo de que la casa de Jehová sea reedificada." Había confusión sobre cuándo comenzaron los 70 años—cuando fueron llevados por primera vez, o 18 años después cuando el templo fue destruido. Así que razonaron que aún no era el tiempo. Pero Dios dice "este pueblo"—no "mi pueblo"—implicando que el tiempo había llegado. La prueba era que ya estaban en la tierra prometida; Él los había traído de regreso.
¿Es el tiempo para vosotros de habitar en vuestras casas artesonadas, y esta casa está desierta? ()
Por 18 años la casa del Señor yació en ruinas, pero ellos habían estado construyendo sus propias casas—la palabra implica que tenían más de una, quizás una casa en la ciudad y otra en el campo. Añadieron cocinas, segundos niveles, encimeras finas, contrataron a los grandes contratistas. Pero no estaban enfocados en la obra del Señor; estaban enfocados en sí mismos.
La sequía tenía una causa
Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad bien sobre vuestros caminos. Sembráis mucho, y recogéis poco; comeis, y no os saciáis; bebéis, y no quedáis satisfechos; os vestís, y no os calentáis; y el que trabaja a salario, trabaja para meter en saco roto. ()
Tenían inflación en aquel día también. Trabajaban duro para salir adelante pero nunca tenían suficiente. Todo lo que intentaban fracasaba. Esto era exactamente el juicio que Dios había advertido en , y exactamente lo que habló a través de Miqueas ()—plantarán pero nunca tendrán suficiente, construirán casas pero no vivirán en ellas. Estas eran las maldiciones, no las bendiciones. El pueblo pudo haber asumido que todo estaba bien porque estaban en la tierra prometida, pero sus problemas físicos tenían un fundamento espiritual. Necesitamos reconocer que las cosas físicas que experimentamos en esta vida siempre tienen algún trasfondo espiritual.
Meditad bien sobre vuestros caminos. Subid al monte, y traed madera, y reedificad la casa; y pondré en ella mi voluntad, y seré glorificado, ha dicho Jehová. ()
Noten la promesa: no necesita ser más hermosa que la primera. Solo necesita ser construida. Si la construyen, Dios se complacerá y será glorificado. No tenía nada que ver con la grandeza y todo que ver con su compromiso con su obra.
Buscáis mucho, y hallais poco; y encerráis en casa, y yo lo disipo. ¿Por qué? dice Jehová de los ejércitos. Por cuanto mi casa está desierta, y cada uno de vosotros corre a su propia casa. ()
Dios no los condenaba por tener casas bonitas. El problema era que se enfocaban en sus casas mientras la suya yacía en ruinas. Así que llamó a una sequía—no solo de agua, sino sobre el grano, el vino nuevo, el aceite, el ganado, y toda la labor de sus manos.
El pueblo obedece
Y oyó Zorobabel... y Josué... el gran sacerdote, y todo el demás pueblo, la voz de Jehová su Dios... Y despertó Jehová el espíritu de Zorobabel... y el espíritu de todo el resto del pueblo; y vinieron y trabajaron en la casa de Jehová de los ejércitos, su Dios, el día veinticuatro del mes sexto. (, 14–15)
La palabra de Dios fue recibida inmediatamente, y el pueblo se puso a trabajar. El mensaje vino en el primer día del sexto mes; para el día veinticuatro, apenas unas semanas después, la obra había comenzado. Corrigieron sus prioridades equivocadas. Y junto con el mandato vino la promesa: "Yo estoy con vosotros, dice Jehová."
Animando a los desanimados de nuevo
Pero no duró mucho. En el mes séptimo, el día veintiuno—solo un mes después aproximadamente—la palabra de Jehová vino de nuevo, porque se habían desanimado otra vez.
¿Quién ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en su primera gloria? ¿y cómo la veis ahora? ¿no es ella como nada delante de vuestros ojos? ()
Los mismos desanimadores aparecieron de nuevo, como siempre lo hacen, diciendo: "Simplemente no se ve como una vez se veía." El templo de Salomón tenía plata y oro en tal abundancia que la plata era como piedras. Comparado con eso, el pueblo miraba su obra y la llamaba nada. Así que el Señor los animó una segunda vez:
Ahora pues, esfuérzate, Zorobabel... y esfuérzate, Josué... y esforzaos, pueblo todo de la tierra... y trabajad: porque yo estoy con vosotros, dice Jehová de los ejércitos. ()
El Deseado de todas las naciones
Porque así dice Jehová de los ejércitos: De aquí a poco yo haré temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca; Y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa, ha dicho Jehová de los ejércitos. ()
¿Quién es el Deseado de todas las naciones? Jesús. Dios dice: "Voy a sacudir al mundo"—y lo sacudió al traer a su único Hijo unigénito. Dondequiera que vaya el nombre de Jesús, el mundo se sacude. La totalidad de la civilización occidental está fundada sobre la venida del Señor Jesucristo. Esta sacudida todavía continúa, y crecerá mucho más intensa cuando Él venga por segunda vez.
¿Permanece hoy el templo que estaban construyendo? No—fue destruido por los romanos en el año 70 d.C. Pero antes de que fuera destruido, Dios lo llenó de gloria a través de la venida de Jesucristo. Él es el invisible revelado; en Él vimos la gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad (). Cuando Jesús entró en ese templo, fue lleno con la gloria del Señor como ningún templo antes de él.
Mía es la plata, y mío es el oro, dice Jehová de los ejércitos. La gloria de esta casa postrera será mayor que la de la primera... y daré paz en este lugar, dice Jehová de los ejércitos. ()
Esto no se trataba de la restauración posterior de Herodes. Cuando los discípulos admiraban las piedras del templo, Jesús dijo que ni una quedaría sobre otra (). No tenía nada que ver con el edificio. La mayor gloria fue el Príncipe de Paz que vino a ese templo, y la paz que Él da.
Lo limpio no puede hacer limpio lo inmundo
Después de dos meses más, la palabra vino de nuevo (). Una vez más el pueblo se había desanimado, porque la bendición no había llegado de inmediato. Así que Hageo hizo una pregunta a los sacerdotes, cuyo papel era explicar la ley—tal como lo hacemos aquí: leer la palabra, luego dar su sentido, precepto sobre precepto.
Si llevare alguno carne santa en la falda de su ropa, y con ella tocare el pan... ¿será santificado? Y respondieron los sacerdotes, y dijeron: No. ()
Si cargas algo santo y toca algo inmundo, ¿hará limpio lo inmundo? No. Pero lo contrario es cierto—si una persona inmunda toca algo limpio, lo limpio se vuelve inmundo. Traigan a un niño sano a la habitación de un niño enfermo y el niño sano se enferma, no al revés.
Así es este pueblo, y así es esta nación delante de mí, dice Jehová; y así es toda obra de sus manos; y todo lo que aquí ofrecen es inmundo. ()
El pueblo pensaba: "Comenzamos a construir el templo, así que todo debería mejorar inmediatamente." Pero tres meses después seguían luchando y desanimados otra vez. ¿No han estado allí? He ministrado a muchos que dicen: "Me dijiste que si hacía esto mi matrimonio mejoraría—lo hice, y no ha mejorado, así que renuncio." Somos tentados igual que Israel lo fue.
Pero han vivido 20 años en rebeldía, descuidando las cosas de Dios. No piensen que un día lo arreglará todo. Pasaron toda una vida sembrando para la carne; ahora cosechan su corrupción. Finalmente han comenzado a arrancar la maleza y a plantar la buena semilla de la palabra de Dios, pero el cambio toma tiempo.
Adoración desde un corazón inmundo
Si estamos caminando en pecado, incluso nuestra adoración se vuelve inmunda ante el Señor. Si vienen un domingo después de caminar en la carne toda la semana, satisfaciendo sus deseos, simplemente presentarse a adorar no arreglará automáticamente las cosas. Ensucian la adoración—tomando algo limpio y contaminándolo.
Esto es exactamente lo que Dios le dijo a Israel en Isaías 1:
Oíd palabra de Jehová, príncipes de Sodoma... ¿Para qué me sirve, dice Jehová, la multitud de vuestros sacrificios?... No traigáis más vana ofrenda; el incienso me es abominación... vuestras fiestas solemnes odia mi alma... cuando multiplicareis la oración, yo no oiré; llenas están de sangre vuestras manos. ()
Tenían el templo, el sacerdocio, la ley, sacrificios diarios en la mañana, al mediodía y en la tarde, cada fiesta observada. Sin embargo, Dios dijo: "Aunque les mandé hacer esto, no lo quiero, porque lo hacen desde corazones malos e inmundos." Ese tipo de cosa no cambia en una sola noche.
"Desde este día os bendeciré"
Meditad, pues, de este día en adelante, desde antes que se pusiera piedra sobre piedra en el templo de Jehová... Os herí con tizoncillo y con añublo, y con granizo en toda la obra de vuestras manos; mas no os convertisteis a mí, dice Jehová. (, 17)
Dios les recuerda: hubo un tiempo cuando venían al montón de veinte medidas, y solo había diez; cuando venían al lagar para sacar cincuenta cántaros del lagar, solo había veinte, porque Él había traído una sequía. Pero ahora:
Meditad, pues, de este día en adelante, desde el día veinticuatro del noveno mes... desde este día os bendeciré. ()
¿Por qué? Porque obedecieron. Habían puesto el fundamento y comenzado a construir. No vieron la bendición de la obediencia al día siguiente, pero Dios dice: "Los bendeciré, porque han dispuesto su corazón para terminar la obra que les llamé a hacer."
Un anillo de sellar
Y vino segunda vez palabra de Jehová a Hageo... Habla a Zorobabel gobernador de Judá, diciendo: Yo haré temblar los cielos y la tierra... En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, te tomaré, oh Zorobabel hijo de Salatiel, siervo mío, dice Jehová, y te pondré como anillo de sellar; porque yo te escogí, dice Jehová de los ejércitos. ()
Porque Zorobabel prestó atención a la palabra de Dios y guio bien al pueblo, Dios lo hizo como un anillo de sellar—escogido. ¿Escogido para qué? Lean y , y encontrarán el nombre de Zorobabel en la genealogía del Mesías venidero. Obedeció la voz del Señor. Como Andrew Murray escribió hace años, hay bendiciones en la obediencia.
Sembrar para el Espíritu
Puede que no suceda inmediatamente, pero mientras sembramos para el Espíritu, cosechamos vida eterna. Siembren para la carne, y cosecharán corrupción y destrucción—muchos de ustedes experimentaron eso en su vida anterior antes de caminar con el Señor. Pero siembren para el Espíritu y cosecharán vida eterna. Y si no sucede de inmediato, está bien: "No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos" ().
La aplicación básica de Hageo es esta: Dios habla a un pueblo con prioridades equivocadas. Han estado enfocados en construir su riqueza, su casa, su vida. Pero si realmente quieren que su vida prospere, construyan su reino y su casa. Es la misma palabra que Dios le dio a Josué antes de entrar en la tierra prometida—meditad en mi palabra de día y de noche, y haréis prosperar vuestro camino. Y es la misma palabra que Jesús da en el Sermón del Monte:
Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. ()
No se preocupen por lo que vestirán o comerán o dónde dormirán—después de todas estas cosas van los gentiles. Tienen un Padre celestial que conoce sus necesidades. Busquen primero su reino, y todas estas cosas serán provistas.
Hagan lo único que tienen enfrente
Estas personas estaban desanimadas y a punto de desmayar. Miraron al pasado y dijeron que la gloria anterior era mayor; Dios dijo que haría una nueva obra mayor de lo que podían imaginar. Miraron alrededor y dijeron que no estaba funcionando como Hageo había prometido; Dios dijo: "Sigan caminando en obediencia. Siembren para el Espíritu, y cosecharán vida eterna." En todos nuestros desánimos, nuestro Señor está allí para animarnos una vez más con su palabra.
Hay mucho en ruinas en cada una de nuestras vidas. Miran cómo pueden haber arruinado las cosas—tal como Nehemías, quien trepó sobre los escombros y no vio nada más que ruina y dijo: "Este lugar está destruido." Pero Dios dice: "Está bien. Solo hagan lo único correcto que tienen justo enfrente." En los días de Nehemías, cada persona construyó el muro frente a su propia casa, y en 52 días todo el muro fue construido. Así que enfóquense en la única cosa que Dios ha puesto delante de ustedes esta noche. Hagan eso en obediencia, y la palabra de Dios les promete que cosecharán el reino y la vida eterna.
Oración final
Dios, te doy gracias por el testimonio, la palabra del profeta Hageo. Señor, su nombre significa festival, y si te seguimos en obediencia, experimentaremos el gozo de las fiestas de primavera, las fiestas de otoño, el gozo de la cosecha, al disponernos a la obra que tenemos delante. Sí, quizás hemos estado desanimados por cosas que suceden alrededor nuestro, o por grandes obstáculos frente a nosotros—pero Señor, tú eres el que derriba esas cosas. Así que te pido esta noche que muevas nuestros corazones a buscarte, a obedecer lo que nos has mostrado, a hacer la tarea justo frente a nosotros. Derrama una bendición sobre este grupo, sobre los comprometidos a dividir rectamente tu palabra, tal como dijiste en Hageo 2: "Desde este día os bendeciré." Que veamos y experimentemos esa bendición en nuestras vidas al acercarnos a ti, sabiendo que has prometido acercarte a nosotros. Te alabamos y te damos gracias por tu palabra. En el nombre de Jesús oramos. Amén.
Traducción al español asistida por IA. El texto bíblico citado es Reina-Valera 1960 (RVR1960).