PITP #01

Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios. Hablad al corazón de Jerusalén; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado... Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios. (Isaías 40:1-3)

¿Por qué responde Dios a una profecía de juicio venidero con una sola palabra: consuelo?

Un despertar para entender a los profetas

Durante los últimos años, el Señor ha despertado en mí un deseo de entender los pasajes profeticos de las Escrituras. Cuando regresé de Alemania en 2005, comencé a enseñar en la Comunión de Hogar en Valley Center, y pasamos por los profetas menores, uno por semana. Al leer ciertos pasajes, mi mente comenzó a trabajar — a veces me mantenía despierto por la noche — porque lo que estábamos leyendo se parecía muchísimo a lo que está sucediendo en nuestro mundo hoy.

Luego el director del Colegio Bíblico en Murrieta me pidió que enseñara el libro de Isaías. Yo nunca había enseñado uno de los libros profeticos, y Isaías es el rey de todos ellos — normalmente empezarías con algo como Hageo. Pero Dave Shirley me lo pidió, así que profundicé, y quedé asombrado por las correlaciones entre Isaías y lo que vemos en el mundo hoy. Ya he enseñado Isaías cuatro veces, terminando la cuarta vez este último martes, y cada vez el Señor arroja luz sobre nuevos pasajes.

Dios no ha cambiado, y todavía habla

Malaquías 3 dice: "Yo Jehová no cambio". El Dios del Antiguo Testamento no es diferente del Dios del Nuevo Testamento; Él es el mismo ayer, hoy y siempre. Habló con mucha claridad en tiempos pasados, y todavía habla — y quiere que escuchemos. Ha elegido hablar principalmente a través de su Palabra, así que quiere que estudiemos para presentarnos a Dios aprobados, como obreros y obreras que trazan bien la palabra de verdad.

Sé que muchos de ustedes están interesados en los últimos tiempos — qué dice la Palabra para nosotros que vivimos en 2008, con Israel habiéndose convertido en nación hace 60 años, tomando Jerusalén en 1967, y la creciente alianza entre Irán, Rusia y las naciones islámicas radicales. Hay toneladas de libros que conectan estas cosas con las Escrituras, y claramente está sucediendo mucho que proviene directamente de palabras que Dios habló hace 2,700 años a través de Isaías, o hace 2,500 años a través de Ezequiel, y otros — Amós, Hageo, Abdías. Ellos vieron eventos que no se cumplirían por miles de años, y Dios quiso que se escribieran para que supiéramos lo que Él está haciendo.

Dios revela antes de actuar

Amós 3:7 dice: "Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas". Dios no actúa solo para sorprendernos; Él quiere que estemos vigilando. Cuando Jesús entró a Jerusalén aquel último Domingo de Ramos, lloró sobre la ciudad y dijo que debían haber conocido el tiempo de su visitación. Por causa de los profetas que escribieron cientos de años antes, deberían haber sabido que Él vendría en ese mismo día — pero no estaban vigilando.

A lo largo de los Evangelios, Jesús nos llama a estar vigilantes y preparados — la parábola de las vírgenes prudentes, el siervo vigilante que espera al ladrón. La iglesia necesita estar despierta, porque 1 Tesalonicenses 5 dice que aquellos que no están vigilando serán tomados como por un ladrón en la noche, sorprendidos. Nadie aquí quiere ser sorprendido. Queremos saber lo que Dios está haciendo.

El contexto detrás de Isaías 40: el rey Ezequías

Este pasaje en Isaías 40 — "Consolad a mi pueblo... su tiempo es ya cumplido" — no tendrá mucho sentido sin el contexto. Para entender a Isaías, Ezequiel, Amós o Abdías, hay que leer 1 y 2 Reyes y 1 y 2 Crónicas. Los libros históricos arrojan una gran luz sobre las profecías.

En 2 Reyes 18 conocemos al rey que gobernaba sobre Judá en este tiempo. Recuerden, después de Salomón y su hijo Roboam, una guerra civil dividió a la nación en un reino del norte y uno del sur. El reino del sur, Judá, tenía Jerusalén, el templo, y produciría al Mesías, el León de la tribu de Judá. De todos los reyes de ambos reinos, solo unos diez fueron llamados alguna vez buenos — algo triste.

E hizo lo recto ante los ojos de Jehová... Porque se apegó a Jehová, y no se apartó de él, sino que guardó los mandamientos que Jehová prescribió a Moisés. (2 Reyes 18:3-6)

Ezequías se convirtió en rey a los 25 años y reinó 29 años. Removió los lugares altos, quebró las imágenes, cortó las arboledas, y hasta destruyó la serpiente de bronce que Moisés había hecho, la cual el pueblo había comenzado a adorar. Él fue, para todos los efectos, un buen rey.

Quince años más — y un corazón orgulloso

En Isaías 38, cerca del final de su vida, Ezequías se enferma de muerte, e Isaías viene y le dice: "Ordena tu casa, porque morirás, y no vivirás". Esa no es la clase de noticia que nadie en una cama de hospital quiere escuchar. Mientras Isaías se retiraba, Ezequías clama y ora, y el Señor le dice a Isaías que regrese: "He oído tu oración... yo añado a tus días quince años". Dios graciosamente le dio quince años más.

Pero 2 Crónicas 32:25 dice algo interesante: "Mas Ezequías no correspondió conforme al bien que le había sido hecho; antes se enalteció su corazón". La Nueva Traducción Viviente lo expresa así: "Ezequías no respondió apropiadamente a la bondad que Dios le mostró", y se volvió orgulloso.

Vemos este orgullo en Isaías 39. Una delegación de Babilonia — incluyendo al hijo del rey — visita a Ezequías después de su sanidad. Babilonia era una gran ciudad, y Ezequías se sintió privilegiado, como si el presidente hubiera llamado queriendo cenar. Estaba tan contento que les mostró todo: la plata, el oro, las especias, el ungüento precioso, todo su armamento, todos sus tesoros. No hubo nada que no les mostrara.

"Paz en mis días": compromiso y juicio venidero

Entonces Isaías vino y le preguntó qué habían visto. Ezequías dijo: "Todo lo han visto". E Isaías entregó la palabra de Jehová:

He aquí que vienen días en que será llevado a Babilonia todo lo que hay en tu casa... nada quedará... Y de tus hijos que saldrán de ti, y que habrás engendrado, tomarán, y serán eunucos en el palacio del rey de Babilonia. (Isaías 39:6-7)

Noten la respuesta de Ezequías: "Buena es la palabra de Jehová que has hablado". Pero el original revela que luego pensó en su corazón: "Porque habrá paz y seguridad en mis días". Ezequías se había vuelto comprometido e indiferente. Sus propios nietos serían llevados a Babilonia, pero él se consoló con que al menos no sucedería en su época.

Con esto, el enfoque de la profecía de Isaías cambia. Desde el capítulo 1 hasta el 39, la amenaza era Asiria — y el Señor había protegido a Jerusalén, destruyendo a 185,000 del ejército asirio en una sola noche. Pero ahora, con el orgullo de Ezequías, la amenaza pasa a ser Babilonia. No sucederá por otros 115 años, por eso Ezequías dice, en efecto: "Todo estará bien en mis días". Ese es el contexto de Isaías 40: juicio venidero.

Cómo Dios consuela a un pueblo que enfrenta juicio

Imaginen que les dicen que toda esta nación que aman será completamente destruida — la Casa Blanca, el Capitolio, todo en Nueva York, toda nuestra seguridad desaparecida. Y luego, lo siguiente que Dios dice es: "Consuelo". Hablad consuelo a mi pueblo. Parece fuera de lugar, incluso desajustado. ¿Cómo puede Dios consolar a alguien a quien Él mismo acaba de decirle que va a juzgar?

Así es como lo hace. Dios consuela a su pueblo no removiendo el juicio, sino reorientando su enfoque más allá de él:

Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová... Y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá. (Isaías 40:3, 5)

Esa voz que clama en el desierto es Juan el Bautista. Sí, 115 años más tarde la nación sería devastada, el templo destruido, el oro llevado a Babilonia. Pero después de eso vendría una gran restauración — un mensajero preparando el camino para el Señor mismo. La manera en que Dios consoló a un pueblo que enfrentaba destrucción fue mostrarles que del otro lado de la prueba había algo mucho más grande: el gozo del Mesías. Recuerden Amós 3:7 — Él no hace nada sin revelarlo a sus siervos los profetas. Él no quería que su pueblo fuera tomado desprevenido.

Profecía predictiva: la mejor evidencia de inspiración

Se ha dicho que una tercera parte de las Escrituras es profecía — de naturaleza predictiva, historia escrita de antemano, diciéndonos lo que sucederá antes de que suceda. Yo creo que esto es la mejor evidencia de la inspiración divina de las Escrituras. Revela la omnisciencia y la omnipotencia de Dios, que Él está fuera del tiempo y del espacio, el Alfa y la Omega, el principio y el fin. En Isaías 44, Dios pregunta qué otro dios, qué otro ídolo, puede decirte el fin desde el principio. No hay ninguno.

Se dice que más de la mitad de la profecía bíblica ya se ha cumplido, con 300 profecías cumplidas en Cristo en su primera venida. En Isaías 13-23, Dios habla juicio contra nueve naciones — Moab, Asiria, Filistea, Babilonia — y hoy esas naciones ya no existen, porque la boca de Jehová lo ha hablado. Pero en Isaías 24, Dios habla de un juicio venidero sobre toda la tierra que todavía no ha sucedido. El hecho de que 13-23 se cumplió nos asegura que el capítulo 24 se cumplirá. Dios cumplirá lo que ha dicho.

Cuando la profecía se vuelve pesada, la palabra sigue siendo "consuelo"

Cuando lees Isaías 24, Ezequiel 38-40, Apocalipsis, Joel 3, Mateo 24, o Lucas 17, los juicios apocalípticos pueden sentirse pesados, incluso aterradores. Puedes comenzar a llenarte de ansiedad. ¿Cuál es la palabra para nosotros? La misma palabra que Dios dio hace 2,700 años a personas que enfrentaban dificultades: consuelo.

Pablo escribe a los tesalonicenses, quienes temían haberse perdido la venida del Señor, y después de describir su regreso dice:

Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. (1 Tesalonicenses 4:18)

Isaías consoló a Israel con la certeza de la primera venida del Mesías; nosotros somos consolados con la certeza de su segunda venida. Jesús dice lo mismo en Lucas 21:28: "Y cuando comiencen a suceder estas cosas, mirad y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca". Durante las próximas semanas veremos muchos pasajes profeticos, y quiero que se aferren a esa palabra: consuelo. El consuelo se encuentra en la promesa predictiva de que Él vendrá otra vez y establecerá su reino.

Si lo creemos, debería cambiar cómo vivimos

Nuestra creencia debería afectar nuestro comportamiento. Si creemos que estas cosas sucederán, debería cambiar cómo pensamos, cómo vemos el mundo, y cómo tratamos a las personas. Pablo dice en Romanos 13:11-14 que, conociendo el tiempo, es ya hora de despertar del sueño, de desechar las obras de las tinieblas y vestirnos de las armas de la luz, vistiéndonos del Señor Jesucristo y no proveyendo para los deseos de la carne.

Juan lo dice también: "Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro" (1 Juan 3:3). Y Pedro, en 2 Pedro 3:10-14, después de describir que el día del Señor vendrá como ladrón, pregunta: "¿Qué personas deberéis ser vosotros en santa y piadosa manera de vivir?". Tres veces nos exhorta a estar "esperando" su venida. Si creemos estas cosas, nuestras vidas deberían ser radicalmente transformadas.

El peligro de la complacencia

Mi preocupación es que Jesús advirtió de muchos en los últimos días que se burlarán, diciendo: "¿Dónde está la promesa de su advenimiento?". Pablo advirtió a Timoteo de aquellos que se apartarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y doctrinas de demonios. Hay rincones de la iglesia hoy que dicen que no queda más profecía por cumplirse. Los preteristas afirman que toda profecía, incluso el regreso de Cristo, se cumplió en el año 70 d.C. — que ya estamos viviendo en la era del reino. Qué triste.

Cuando Charlie Campbell habló aquí sobre la iglesia emergente, quizás recuerden que muchos en ese movimiento sostienen un evangelio de justicia social precisamente porque creen que no queda más profecía por cumplir — así que nuestra tarea se convierte en traer justicia mediante buenas obras. Esas obras pueden ser buenas, pero las Escrituras son claras: Él vendrá otra vez. Aquellos que pierden esta esperanza se vuelven como Ezequías — complacientes e indiferentes. Yo soy un futurista literal; creo que estas profecías se cumplirán literalmente en el futuro, y estoy esperando su venida, como una novia que se prepara.

El testimonio de los cielos

Hay cosas asombrosas sucediendo en el mundo. Los rabinos dicen que la coincidencia no es kósher, y yo no creo en las coincidencias. El Salmo 19 dice: "Los cielos cuentan la gloria de Dios"; un día emite palabra a otro día, y no hay lenguaje donde no se oiga su voz. Pablo dice en Romanos 1 que el hombre no tiene excusa, porque las cosas invisibles de Dios se hacen claramente visibles en lo que Él ha hecho.

Hace dos mil años, los magos de oriente, astrónomos, reconocieron algo en el cosmos e identificaron que había nacido el Rey de los judíos. Siguieron aquella estrella — posiblemente hasta dos años, por eso Herodes mató a los niños de hasta dos años — hasta llegar a Belén. ¿Cómo lo supieron? Los cielos contaban la gloria de Dios.

De las estrellas a Babel — y de vuelta a Dios

¿Cómo lo supieron los magos? Consideren la Torre de Babel en Génesis 11. Cuando lo estudian, la torre no se trataba principalmente de alcanzar las estrellas en altura — era una torre para observar las estrellas. Eran astrónomos. Antiguos pueblos árabes dicen que recibieron el conocimiento de las estrellas de Set, el hijo de Adán, quien lo recibió de Enoc, quien caminó con Dios. Dios creó las constelaciones para hablarle al hombre, pero en Babel el hombre dejó de mirar las estrellas para saber lo que decían acerca de Dios y comenzó a mirarlas para saber lo que podían decir acerca de sí mismo. Esa perversión se convirtió en astrología — siempre el hombre torciéndolo para que se trate de mí en lugar de Dios.

El libro de E. W. Bullinger de 1893, El testimonio de las estrellas, muestra que cada civilización antigua importante conoce las mismas doce constelaciones, cada una con tres constelaciones adyacentes — 48 en total — con las mismas figuras asociadas. ¿Por qué? Porque todas originalmente las aprendieron de la misma fuente, el Señor, antes de que ese conocimiento fuera pervertido en Babel y esparcido con las naciones dispersadas.

Consideren Apocalipsis 12, donde una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies, está encinta. Eso realmente corresponde a la Fiesta de las Trompetas, cuando la constelación de Virgo — la virgen — está envuelta en el sol con la luna a sus pies, y da a luz un hijo, el deseo de todas las naciones. La próxima semana, ya que se nos acabó el tiempo, veremos la segunda venida en las estrellas, y en dos semanas veremos el video de la Estrella de Belén mostrando los datos científicos de lo que realmente vieron los magos. Ya he puesto el anzuelo — veremos si están aquí.

Consuelo para el creyente, advertencia para el incrédulo

¿Cuál es el propósito de todo esto? Esa sola palabra de Isaías 40 — consuelo. "Alentaos los unos a los otros con estas palabras". Para el creyente es un consuelo. Para el incrédulo es lo más aterrador del mundo, y debería serlo. Sabemos que el Señor volverá con diez mil de sus santos, y nosotros volveremos con Él. Pero el incrédulo verá su regreso y eso debería ser algo terrible. Así que si se sienten incómodos mientras hablamos de estas cosas, eso puede ser una buena señal — una indicación de que necesitan volverse al Dios que los creó y arrepentirse.

Dios todavía habla. ¿Estamos escuchando? A lo largo de Apocalipsis 2 y 3 leemos: "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias". Dios quiere que escuchemos. La próxima semana veremos más de lo que las Escrituras tienen que decir.

Oración final

Padre, te doy gracias porque has prometido revelarnos lo que vas a hacer antes de hacerlo. No quieres que estemos ignorantes, sorprendidos, tomados desprevenidos como por un ladrón en la noche. Quieres que estemos listos, esperando, vigilando y anhelando tu pronto regreso. Y Señor, aunque han pasado 2,000 años, no te estás tardando; no quieres que ninguno perezca, sino que todos vengan al arrepentimiento. Te damos gracias por tu misericordia al no haber regresado todavía. Pero sabemos que tienes un día señalado, encomendado en tus manos, tal como Jesús dijo que el Padre conoce el día. Deseas que anhelemos tu pronto regreso. No somos ignorantes de los tiempos y las estaciones; el día o la hora quizá no lo sepamos, pero Señor, decimos: ven pronto. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.