Hechos 2:37

Entonces, oyendo esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.

La iglesia nació no por los métodos de los hombres, sino por el Espíritu de Dios mediante la predicación del arrepentimiento.

Una mirada realista a la iglesia primitiva

La semana pasada recorrimos con bastante rapidez el capítulo 2 de Hechos, y comenzamos este estudio hace algunas semanas después de haber pasado por Mateo, Marcos, Lucas y Juan durante los últimos años. El libro de Hechos probablemente nos tomará un tiempo —quizás el Señor venga mientras todavía estamos en él. Pero al entrar en un nuevo año, este libro es importante para nosotros, porque Dios está haciendo cosas hermosas en nuestra iglesia, y Hechos nos muestra el comienzo de la iglesia. Es bueno considerar cómo comenzó la iglesia y qué hacía cuando era joven.

Hay una idea equivocada de que la iglesia primitiva era perfecta —que si tan solo pudiéramos volver a ella, todo estaría bien. Eso es falso. Al leer Hechos, se encuentra que la iglesia primitiva tenía problemas tal como la iglesia de hoy los tiene. Muy temprano hubo un problema porque a algunas personas no se les estaba ministrando —siempre hay un grupo que dice: "¿Dónde está el ministerio para nosotros?" Hubo avaricia, como veremos con Ananías y Safira, quienes no solo fueron avaros sino que le mintieron al Espíritu Santo. Hubo persecución, y hubo personas que se apartaron de la fe. La gente mira hacia atrás con lentes color de rosa, pero el corazón y la carne del hombre todavía estaban presentes. Lo que era diferente es que el Espíritu Santo estaba haciendo una gran obra entonces, y sigue haciendo una gran obra hoy.

"Edificaré mi iglesia"

Aunque este libro se llama los Hechos de los Apóstoles, debería llamarse más bien los Hechos del Espíritu Santo, porque es Su obra. Primero y principal, el hombre no inició la iglesia. Allá en Mateo 16, en Cesarea de Filipo, Jesús preguntó: "¿Quién dicen los hombres que soy?" Pedro, movido por Dios el Padre, respondió: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". Jesús dijo: "No te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos... y sobre esta roca edificaré mi iglesia".

La Iglesia Católica cree que Pedro es esa roca, por eso se dice que la Basílica de San Pedro está edificada sobre su tumba. Pero la palabra griega Petros significa "piedrecita", y la palabra que usa Jesús para "roca" es diferente. La roca es la declaración: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". Y noten: "Yo edificaré mi iglesia". Es obra de Dios, edificio de Dios, creación de Dios. Es el Espíritu de Dios obrando en y a través de las vidas de hombres y mujeres el que edifica la iglesia, y solo el Espíritu puede sostenerla.

Por eso la iglesia ha permanecido de pie por 2,000 años a través de la persecución y de personas que intentaron destruirla —porque no es obra de hombres sino obra de Dios. Gamaliel dirá lo mismo en Hechos 5: si esto es obra de hombre, se desmoronará; pero si es de Dios, estarán luchando contra Dios. Todo aquel que ha buscado destruir la iglesia ha sido destruido, porque es una batalla perdida luchar contra Dios. Lean Génesis 32, donde Jacob luchó con Dios. Algunos dicen que Jacob prevaleció —pero cojeó el resto de su vida y Dios le cambió el nombre. Dios lo conquistó. Toda rodilla se doblará, y es mucho mejor doblarla ahora que después.

Cuando el hombre trata de edificarla

Cada vez que el hombre interviene para edificar y sostener la iglesia, esta comienza a parecerse más al hombre que a Dios. Pablo preguntó a los gálatas: "Habiendo comenzado en el Espíritu, ¿ahora seréis perfeccionados por la carne?" La iglesia comenzó en el Espíritu, pero cuando los hombres intentan ajustarla y cambiarla, toma las características del mundo. Realmente no hay manera de mejorar lo que Dios hizo. Él habló y la creación existió, y cada vez que el hombre intenta mejorarla, la arruina.

Entonces, ¿qué es exactamente la iglesia? ¿Es este edificio en el 1675 de Seven Oaks Road? No. La palabra griega ekklesía significa "la congregación" —una congregación de personas de un mismo sentir con un propósito, meta y misión común. Somos el cuerpo de Cristo, la congregación de Dios, reunida para ser animada, equipada y para adorar al Dios que creó la iglesia. Si te reúnes y adoras a Jesús como Dios, eres parte de la iglesia.

Hay muchas iglesias, divididas en denominaciones y sectas, algunas con doctrinas extrañas. Pero si podemos ponernos de acuerdo en esa declaración esencial —"Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente"— podemos tener koinonía, comunión. Algunos grupos se llaman a sí mismos iglesias de Cristo, como la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, pero no creen que Él sea el Cristo, el Hijo del Dios viviente tal como la Biblia lo declara —tampoco los Testigos de Jehová u otras sectas. En lo esencial, unidad; en lo no esencial, libertad; en todas las cosas, caridad. Yo tengo comunión con personas de iglesias luteranas y episcopales que tienen puntos de vista diferentes sobre la adoración o la escatología, pero si estamos de acuerdo en que Jesús es el Cristo que solo Él expía nuestros pecados, somos parte del cuerpo juntos.

Cómo el Espíritu inició la iglesia

¿Cómo trajo el Espíritu Santo a hombres y mujeres a esta congregación? Comenzó cuando movió a Pedro a levantarse y predicar. El Espíritu había llenado a Pedro y a los 120 en el aposento alto, y ellos hablaban las maravillas de Dios en otras lenguas. La gente se congregó, asombrada; otros se burlaban, diciendo que estaban borrachos de vino nuevo. Pedro se levantó y dijo: "No estamos ebrios como vosotros suponéis", y predicó desde Joel 2.

Pero luego lo giró y lo dirigió personalmente. En el versículo 22 dijo que Jesús había sido aprobado por Dios con milagros, señales y prodigios, "a quien prendisteis por manos de inicuos, crucificasteis y matasteis". Esta no es la manera de ganar amigos e influir en las personas —a menos que uno sea dirigido por el Espíritu Santo. Si el hombre hubiera escrito esto, habría dicho: "Sé que están teniendo un mal día en Jerusalén, pero conozco a alguien que puede mejorar sus vidas". En cambio, Dios, hablando por medio de un hombre, dice: "Ustedes son inicuos. Por manos de inicuos lo crucificaron". Así es como el Espíritu Santo obra y así es como edifica Su iglesia.

Compungidos de corazón

Dios usa Su Palabra, por boca de un hombre dirigido por el Espíritu, hacia el corazón de un hombre preparado por el Espíritu, y lo convence de pecado, de justicia y de juicio. El Espíritu Santo siempre lleva a las personas a un lugar de decisión. Moisés hizo esto en Deuteronomio cuando proclamó la ley, las bendiciones y las maldiciones, y luego dijo: "He puesto delante de ti hoy la vida y la muerte, la bendición y la maldición —escoge la vida". Pedro hace lo mismo: "Ustedes lo crucificaron, y Él tiene un Padre que no está muy contento. ¿Qué van a hacer?"

Y se compungieron de corazón. Ningún hombre puede hacer eso. Yo podría involucrar tu pensamiento o desafiar tus puntos de vista, pero solo el Espíritu Santo puede compungir el corazón. Sin embargo, Dios me ha dado una herramienta para ser parte de esa obra —Su Palabra, que es viva y eficaz, más cortante que toda espada de dos filos, que penetra y es discernidora de los pensamientos y las intenciones del corazón. Al hablar la Palabra, Dios la usa para compungir el corazón de las personas. Así que clamaron: "¿Qué haremos?" Y Pedro dijo: "Arrepentíos".

La palabra que el hombre cortaría del guion

Arrepentirse —otra palabra que el hombre nunca pondría en el guion, porque ofende. Metanoeō significa un cambio de mente que produce un cambio de dirección. Es una corrección de rumbo, lo cual significa que has reconocido que vas en la dirección equivocada. Ahora bien, no le preguntaré a las damas, pero muchachos —¿alguna vez se han perdido? Nosotros no nos perdemos; salimos de aventura. Siempre sabemos dónde estamos. Pero arrepentirse es admitir que vas en la dirección equivocada y dar la vuelta.

Cuando los traductores tradujeron metanoeō como "arrepentimiento", no fue la mejor elección, porque en español "arrepentimiento" implica penitencia —hacer algo, lastimarse, llorar. Pero el arrepentimiento no es simplemente lágrimas. Esaú lloró amargamente y sin embargo no halló lugar para el arrepentimiento (Hebreos 12); era un hombre profano que nunca se volvió. El arrepentimiento es una corrección de rumbo.

Es el elemento central de la predicación tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. No se puede leer a los profetas sin encontrar a Dios llamando a su pueblo a volverse. Fue la primera palabra de Juan el Bautista: "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado" (Mateo 3:2). Juan vino como mensajero, bautizando hasta que vio al Espíritu descender y permanecer sobre el Mesías, así que me imagino que bautizaba a la gente, la levantaba, y decía: "No, este no es. Siguiente". Fue la primera palabra de Jesús en Mateo 4:17. En Lucas 24, Jesús dijo a sus discípulos que el arrepentimiento debía predicarse a todas las naciones.

Fue la primera palabra de Pedro a los judíos aquí en Hechos 2, y otra vez en Hechos 3:19. Cuando Pedro regresó de la casa de Cornelio, la iglesia glorificó a Dios diciendo: "¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!" (Hechos 11:18). Y cuando Pablo se presentó ante el rey Agripa en Hechos 26:19-20, dijo que no había sido desobediente a la visión celestial, sino que anunció primero en Damasco, luego en Jerusalén, y luego a los gentiles, que debían "arrepentirse y volverse a Dios". El arrepentimiento fue la revelación que Dios le dio a Pablo para predicar.

El nacimiento de la industria del crecimiento de iglesias

El arrepentimiento es la primera palabra del evangelio, y fue el mensaje principal de todo evangelista hasta hace unos 75 a 100 años. Pero en ese lapso, la iglesia, especialmente en Estados Unidos, decidió que la palabra "arrepentirse" no ganaba amigos —le dice a la gente que son pecadores, y a la gente no le gusta eso. En un deseo de ser agradable, muchos silenciosamente descartaron la "palabra A".

Y desde entonces, la iglesia ha ido derivando. Dios edifica Su iglesia mediante la predicación del arrepentimiento; niega eso, y le queda al hombre edificarla. Por eso ahora hay innumerables conferencias, libros, CDs y cursos sobre el crecimiento de iglesias —un fenómeno relativamente nuevo de los últimos cincuenta años. La iglesia necesitó estos seminarios porque dejó de crecer cuando dejó de predicar el mensaje que Dios le dio. Barna Research dice que unas 3,000 iglesias cierran sus puertas cada año en Estados Unidos. Así que ahora el éxito se mide por el tamaño: un pastor "exitoso" tiene mil, diez mil, o como Joel Osteen, veintinueve mil reunidos en un estadio. Según el hombre, una buena iglesia es una iglesia grande, y el que muere con más gente gana.

Pero noten Hechos 2:40, que va completamente en contra del modelo de crecimiento de iglesias: "Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba". El mensaje de Pedro fue largo. Los seminarios dicen que hay que limitarse a veinte o treinta minutos, no más de tres puntos, porque el hombre moderno tiene poca capacidad de atención —un verdadero problema para mí, ya que mis mensajes tienen cuarenta y cinco o cincuenta puntos. Un viejo puritano se levantó una vez y dijo: "Como mi mensaje de esta mañana tuvo treinta y tres puntos, el de esta noche será completamente sin punto".

Sin embargo, el versículo 41 dice: "Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas". Predicó arrepentimiento, se pasó de los treinta minutos, y ellos recibieron con gozo su palabra. Tres mil se añadieron en un solo día —un aumento que cualquier experto en crecimiento de iglesias envidiaría, sin embargo logrado sin sus métodos.

Lo que hacía la iglesia primitiva

Una vez que traes a la gente, ¿cómo los mantienes? Los expertos en crecimiento de iglesias tienen respuestas, pero miren el versículo 42: "Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones". Los seminarios dicen que se necesitan programas emocionantes y una tienda todo-en-uno. Leí un artículo de periódico hace años: una iglesia se convirtió en la primera del país en tener una franquicia de McDonald's en sus instalaciones, alojada en un centro de aprendizaje de $7 millones con una cancha de baloncesto, un estudio de aeróbicos, un centro de computación, sala de juegos, salón de banquetes y sesenta aulas —un éxito en la iglesia de 10,000 miembros. Templo del Espíritu Santo —cómete una Big Mac y luego ve a la clase de aeróbicos.

¿Qué hacía la iglesia primitiva? Estaban continua y constantemente devotos al estudio, predicación y enseñanza de la Palabra de Dios. "No les dé doctrina", dicen. "Somos posmodernos; no hacemos teología proposicional". Pero la iglesia primitiva estaba devota a la doctrina porque reconocían que es la Palabra de Dios la que transforma a las personas. Jesús oró: "Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad". Dios ha exaltado Su Palabra por encima de Su nombre.

Persistían en la comunión —koinonía— unidos como uno solo, de manera que cuando uno sufría, todos sufrían. Persistían en el partimiento del pan, la comunión, porque Jesús dijo: "Cada vez que hagáis esto, proclamáis la muerte del Señor hasta que Él venga". Y persistían en la oración —simplemente hablando con Dios. (Si comparten eso la próxima vez que los llamen para jurado, no los seleccionarán; solo digan: "Yo hablo con Dios, y Él habla conmigo", y verán qué tan rápido los excusan). Al entrar en 2009, haremos lo mismo que la iglesia hizo hace 2,000 años.

Reverencia, generosidad y contentamiento

Versículo 43: "Y sobrevino temor a toda persona". Ese temor es reverencia —reverenciaban a Dios. Ha habido una falta de reverencia hacia Dios en la iglesia, quizás porque no se le ha dado Su lugar debido mediante la lectura, el estudio y la predicación de Su Palabra, y porque los hombres no han reconocido que viene un día de ira. Todos los hombres deben arrepentirse. Al predicarse el arrepentimiento, vino la reverencia, y muchas maravillas y señales fueron hechas por los apóstoles.

"Y todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno". Una señal de convertirse en hijo de Dios es tomar las características de Dios, quien es primero y principalmente un Dador (Juan 3:16). Estos creyentes veían las necesidades unos de otros y las suplían. Esto es algo grande, aunque puede corromperse, como veremos en Hechos 5.

Versículo 46: "Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón". Estaban contentos. Contrasten eso con lo que la iglesia americana moderna a menudo estima —la avaricia. Decir: "Dale a Dios y Él te dará más", es lo más avaro que se puede imaginar. Esa no es la razón por la que estas personas daban. Estaban contentas —"Tengo todo lo que necesito; ese hombre allá no tiene; yo puedo encargarme de eso". No daban para recibir. El movimiento de crecimiento de iglesias enseña la avaricia y la gula como cosas buenas —tomen todo lo que puedan, acumúlenlo— mientras condenan el fumar y el beber. La Biblia no hace eso.

Estos creyentes se reunían como un solo cuerpo grande en el templo y también de casa en casa. Algunos hoy dicen que la única iglesia verdadera es la pequeña comunión hogareña; uno de mis escritores favoritos insiste en que Jesús solo se encuentra en la iglesia en casa, y le escribí para decirle que eso no es lo que hacía la iglesia primitiva. Otros descuidan por completo las pequeñas comuniones a causa de sus grandes edificios. La iglesia primitiva hacía ambas cosas. Y noten el resultado: "Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos". No dice que Pedro o Santiago añadieron a la iglesia. Dios añade a Su iglesia cuando Su iglesia hace aquello para lo cual fue destinada.

Un nuevo año, un patrón sencillo

Al entrar en 2009, mi deseo es que veamos más reuniones de casa en casa. Ahora tenemos unas seis comuniones hogareñas; me encantaría tener veinte para fin de año —reuniéndonos como uno el domingo y partiendo el pan juntos durante la semana, contentos con lo que tenemos. No busco que seamos una iglesia de 10,000; no me importa eso. Busco que crezcamos en Cristo, y solo lo logramos haciendo las cosas que Dios pretendió. Quién sabe —después de este mensaje podríamos ser una iglesia de cincuenta. Pero Dios estaba haciendo la obra en Su iglesia entonces por Su Espíritu, y sigue haciéndolo hoy.

Tengo buenos amigos que pastorean iglesias muy grandes donde Dios está haciendo cosas asombrosas, porque dejaron que Dios la edificara y no intentaron fabricarla. Algunos pastores y seminarios de renombre estudiaron Calvary Chapel y dijeron: "No entendemos cómo han crecido —no están haciendo nada especial, solo enseñan la Palabra". Sí —simplemente enseñando la Palabra de Dios. Una importante universidad estudió Calvary Chapel a finales de la década de 1970 y encontró un factor clave: le devolvió el ministerio al pueblo. Desde aproximadamente el siglo cuarto, el ministerio se convirtió en algo que solo hacían los instruidos y capacitados como una profesión de por vida. Pero nosotros decimos: "No puedo hacer esto; se me dice que equipe a los santos para la obra del ministerio". Esto es la iglesia —ustedes son la iglesia— y a medida que se le devolvió la obra al pueblo, hombres se levantaron y dijeron: "Creo que el Señor quiere que plante una iglesia".

En 1965 había una sola Calvary Chapel de 25 personas en Costa Mesa. En 2008 hay unas 1,600 Calvary Chapels —100 añadidas el año pasado, 17 el mes pasado— porque Dios está haciendo crecer Su iglesia al devolverle el ministerio a hombres sin estudios ni entrenamiento. Yo nunca fui al seminario; fui un semestre a un instituto bíblico y lo dejé. La gente me pregunta a qué escuela fui: a la Escuela Secundaria Orange Glen —vamos Patriots. Sin estudios ni entrenamiento, pero habían estado con Jesús, como veremos en Hechos 4, y Dios hizo crecer Su iglesia.

Dios no mide la fuerza de una iglesia por sus números —el hombre sí. Llamamos exitosa a una iglesia si alcanza el estatus de "mega", unas 3,000 personas, con un mega presupuesto y mega dolores de cabeza. Bob Coy, pastor de Calvary Chapel Fort Lauderdale —con unos 17,000 miembros— dijo en una conferencia de pastores que la gente siempre pregunta: "¿Cómo está tu iglesia?", pero nunca cómo está su matrimonio o su familia. Luego dijo: "Si realmente quieren mi iglesia, pueden tenerla —y la cuenta de $40,000 al mes del aire acondicionado". Nunca lo había pensado así; solo pensaba en los 17,000 en los asientos. Nuestra percepción está muchas veces tan distorsionada.

"No tengo plata ni oro"

Algunos han visto el ministerio como una oportunidad para hacer dinero, pero salten al capítulo 3. En la Puerta la Hermosa, Pedro le dijo al hombre cojo: "No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda". Lo tomó de la mano derecha y lo levantó, e inmediatamente sus pies y tobillos recobraron fuerza. Si la iglesia es obra del hombre, eso no sucede. Pero si es obra de Dios, obrando en y a través de Su pueblo, estas cosas sí suceden.

El hombre se levantó de un salto, caminó, y entró en el templo "andando, y saltando, y alabando a Dios". Ah, que Escondido nos vea andar como es digno de nuestro llamado y alabar al Dios que nos llamó. La gente que lo conocía como el mendigo de la puerta se llenó de asombro y maravilla. He conocido a muchas personas nuevas que llegan a nuestra iglesia y que oyeron de un amigo: "El Señor está haciendo algo en mi iglesia". No les puedo decir qué emocionante es escuchar eso. Que todo este pueblo se llene de asombro al ver lo que nos ha sucedido al llegar a conocer al Rey de reyes, Jesús el Cristo de Nazaret.

Arrepentíos y convertíos

La gente corrió juntos hacia Pedro y Juan en el pórtico de Salomón. Pedro vio la oportunidad y dijo: "¿Por qué os maravilláis de esto? ¿O por qué miráis a nosotros como si con nuestro propio poder o santidad hubiésemos hecho andar a este hombre?" Pedro reconoció que no era nada que él o Juan hubieran hecho. "El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su Hijo Jesús, a quien vosotros entregasteis, y negasteis delante de Pilato... y matasteis al Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado de los muertos". Luego dijo: "Y por la fe en su nombre, a este que vosotros veis y conocéis, le ha hecho fuerte su nombre". ¿Es ese tu testimonio hoy? Su nombre, por la fe en Su nombre, te ha hecho quien eres.

Pedro dijo que lo hicieron por ignorancia, tal como sus gobernantes, pero que lo que Dios había anunciado por boca de todos sus profetas —que Cristo había de padecer— Él lo había cumplido. Luego, en el versículo 19: "Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio". Citó a Moisés (Deuteronomio 18:15): "Profeta os levantará el Señor vuestro Dios... a él oiréis en todas las cosas que os dijere". Y: "Toda alma que no oiga a aquel profeta, será desarraigada del pueblo". Eso es algo que una iglesia moderna no quiere mencionar —toda persona que se rehúse a oír la predicación de Jesús, "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado", será destruida. "A vosotros primeramente, Dios, habiendo levantado a su Hijo, lo envió para que os bendijese, a fin de apartaros de vuestras iniquidades".

Un remanente que todavía clama "Arrepentíos"

Qué mensaje tan poderoso —el mensaje del arrepentimiento, el mensaje que el Espíritu Santo movió a la iglesia a hablar. Fue la primera palabra de Juan el Bautista, la primera palabra de Jesús, la palabra que Él mandó a Sus discípulos en Lucas 24:47, la palabra que Pedro habló en Pentecostés, a la hora novena, y en la casa de Cornelio, y la palabra que Pablo habló en Tesalónica, Filipos, Corinto, Éfeso y Atenas. Fue la palabra que Spurgeon, Whitefield, Wesley, Moody y Billy Graham usaron. Sin embargo, la iglesia ha dicho que no funcionará, y por eso la iglesia está en el predicamento en que se encuentra hoy.

Pero no toda iglesia. Queda un remanente —alabado sea el Señor— que todavía dice: "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado. Arrepentíos y convertíos, y vendrán de la presencia del Señor tiempos de refrigerio". Sus pecados son borrados por la sangre de Jesucristo, porque sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados. Él, que no conoció pecado, se hizo pecado por nosotros, para que pudiéramos ser parte de Su iglesia —la congregación que Él edifica y sostiene por Su Espíritu. "No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová". Que seamos parte de esa iglesia.

Oración final

Padre, te doy gracias por este libro, el libro de Hechos, sin el cual el Nuevo Testamento tendría poco sentido. Te pido que sigas transformando nuestro pensamiento, nuestra mente y nuestras vidas a medida que estudiamos Tu obra, que nos santifiques completa y totalmente, preparándonos para presentarnos delante de Ti como una iglesia, como una esposa sin mancha ni arruga, en aquel día en que vengas. Esperamos con anhelo Tu venida, pero hasta entonces, haznos una iglesia eficaz, avanzando en el poder de Tu Espíritu —no con nuestra fuerza, sino con Tu poder. No somos suficientes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos; nuestra suficiencia es de Ti. Tú nos haces ministros capaces del nuevo pacto —no de la letra, que mata, sino del Espíritu, que da vida. Derrama Tu Espíritu abundantemente hoy, te lo pedimos, en el precioso nombre de Jesús. Amén.