PITP #05

Y habló Dios a Moisés, y le dijo: Yo soy Jehová... Asimismo he oído el gemido de los hijos de Israel, a quienes los egipcios tienen esclavizados, y he hecho memoria de mi pacto... y os redimiré con brazo extendido, y con grandes juicios... y sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios. (Éxodo 6:1–7)

Cuando llega el libertador, su propio pueblo dice "no queremos que este hombre reine sobre nosotros"—y las plagas que siguen son la respuesta de Dios a una sola pregunta: "¿Quién es Jehová?"

Dónde lo dejamos: Israel en esclavitud

La semana pasada vimos la primera parte de Éxodo. Después de 430 años, los hijos de Israel se encuentran cautivos en Egipto. Habían bajado como un grupo de unas 70 personas para su protección y bendición, pero 430 años después se habían convertido en una nación fuerte, multiplicándose grandemente en la tierra. Fueron bendecidos—hasta que se levantó un faraón que no conocía su historia, que no sabía cómo José, uno de los líderes de las tribus de Israel, había salvado a los egipcios de una gran hambruna.

Mediante la habilidad dada por Dios a José para interpretar el sueño de Faraón sobre siete años de abundancia y siete de hambre, él ascendió a ser primer ministro sobre Egipto. Bajo su liderazgo almacenaron alimento, y Egipto y muchos otros fueron sustentados. Pero ahora eso está en los libros de historia. Con el tiempo la historia parece cambiar y ser revisada—lo hemos visto incluso en nuestra propia historia nacional de 232 años—y los egipcios ya no sabían quién era este grupo de personas.

El pueblo judío no se integró a Egipto. Estaban apartados, con sus propias costumbres, leyes, idioma y su propio Dios. El resto de Egipto los miraba con desdén—de hecho, con odio. Eran pastores de ovejas, y los egipcios no podían soportar a los pastores. Así que cuando se levantó un faraón que no conocía a José, le preocupó lo que veía en esta nación.

Seis cosas, y un libertador con plagas

Vimos seis cosas la semana pasada. Primero, hubo un nuevo rey, que vino con decretos injustos y cargas pesadas. Estas causaron que el pueblo clamara a Dios—¿y lo escuchó Dios? Absolutamente sí. Escuchó y respondió enviando a Moisés, quien es una figura y tipo del Mesías, tal como el mismo Moisés declaró en Deuteronomio 18:15. Pero cuando Moisés bajó para liberar a los hijos de Israel, vino con diez plagas que finalmente traerían su liberación.

Cuando los hijos de Israel comenzaron a clamar, Dios se acordó de su pacto. No es que Dios lo olvidara—ellos lo olvidaron. Olvidaron que eran el pueblo escogido de Dios. Ahora, al clamar, en cierto sentido le recordaban: somos tu pueblo escogido. Subraya el versículo 7: "sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios". Uno de los propósitos principales de todo lo que Dios estaba a punto de hacer era que ellos—y los egipcios, y el resto del mundo—supieran que Él verdaderamente es Dios.

Rechazado en su primera venida—y en su segunda

"Y Moisés habló así a los hijos de Israel; pero ellos no escucharon a Moisés a causa de la angustia de su espíritu, y de la dura servidumbre" (Éxodo 6:9). Pon un signo de exclamación junto a ese versículo. Moisés viene a traer liberación, y su pueblo no lo recibe con los brazos abiertos.

Esta no fue la primera vez. Vuelve a Éxodo 2. Cuando Moisés tenía 40 años y había crecido en la casa de los egipcios, fue a ayudar a su pueblo, vio a un egipcio golpeando a un hebreo, y mató al egipcio. Luego deseó gobernar sobre ellos. Pero le dijeron: "¿Quién te ha puesto a ti por príncipe y juez sobre nosotros? ¿Piensas matarme como mataste al egipcio?" (v. 14). En su primera venida Moisés no fue recibido.

¿Ven la correlación? Moisés es un tipo del Mesías, quien vendría la primera vez hace 2,000 años, y su propio pueblo diría: "No queremos que este hombre reine sobre nosotros". Ahora en su segunda venida, en Éxodo 6, todavía no escuchan—a causa de la angustia de espíritu y la dura servidumbre. Dios envía un libertador con un mensaje de amor—"He venido a liberarlos"—y debido a todas las cosas crueles por las que habían pasado, no podían recibirlo.

"Dios no nos ama"

¿Vemos esto de nuevo hoy? Habla con personas judías sobre su herencia y el Señor, y muchos dirán: "Dios no nos ama. Si Dios nos amara, no habríamos pasado por toda esa cruel esclavitud". Y su historia está llena de dificultades—expulsados de Rusia en el siglo XIX, torturados y expulsados de España en 1492, expulsados de Inglaterra en 1280, y lo que sufrieron en Alemania en el siglo pasado. Como resultado, muchos judíos hoy dicen que Dios no los ama, y cuando les llevas el mensaje del Mesías, a menudo se endurecen ante él.

Se necesitarían las plagas sobre Egipto y el amparo que Dios puso sobre su propio pueblo para que Israel se abriera a Moisés y viera que él verdaderamente había venido a liberarlos. Jesús vendrá una vez más, y el Nuevo Testamento nos dice que todavía tiene un plan para los hijos de Israel. Zacarías nos dice que un día mirarán a aquel a quien traspasaron—pero no hasta después de un tiempo de gran tribulación, un tiempo de plagas, tal como vemos en Éxodo.

Este pasaje fue leído en sinagogas de todo el mundo el sábado pasado. Este próximo sábado leen Éxodo 6 hasta el final del capítulo 9—las plagas. Durante esas plagas Dios amparó a su pueblo mientras derramaba juicio sobre Egipto, y a través de ese juicio y amparo Israel comenzó a ver que Dios sí los ama. Un día mirarán a Cristo y preguntarán dónde recibió sus heridas, y Él dirá: "en la casa de mis amigos".

Las plagas: la respuesta de Dios a "¿Quién es Jehová?"

Estamos entrando en un tiempo en la historia profética donde estas cosas comenzarán a suceder de nuevo, y vemos el esquema aquí en Éxodo. Las diez plagas están agrupadas de una manera fascinante. Nueve son plagas de Dios sobre el pueblo; la décima fue una plaga especial aplicada específicamente a Faraón pero que afectó a todo Egipto. Las nueve se dividen en tres grupos.

El primer grupo: el Nilo convertido en sangre, ranas, luego piojos. El segundo grupo: moscas, enfermedad sobre el ganado, luego úlceras. El tercer grupo: granizo con fuego, langostas, luego tinieblas espesas. En cada grupo de tres, las primeras dos plagas venían con una advertencia—"arrepiéntete, deja ir a mi pueblo, o si no"—y la tercera venía de repente, sin advertencia. Dos advertencias y dos plagas, luego una plaga repentina; de nuevo, y de nuevo. Y luego la plaga final, la muerte del primogénito, que finalmente causó que Faraón no solo dejara ir a Israel sino que los expulsara.

Estas plagas son la respuesta de Dios a la pregunta de Faraón en Éxodo 5:2: "¿Quién es Jehová, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehová". Dios dice, en efecto, "¿No sabes quién soy yo? Déjame mostrarte quién soy". Y le dice a Moisés en Éxodo 7:4–5, "los egipcios sabrán que yo soy Jehová, cuando extienda mi mano sobre Egipto".

Derribando a los dioses de Egipto

Los egipcios tenían un dios para casi todo—dioses de ranas, escarabajos y moscas, dioses del río, del cielo y del inframundo. Cuando el único Dios verdadero entró en la tierra, hizo que todos ellos temblaran y se derrumbaran.

Cuando Dios convirtió el Nilo en sangre, mostró que Khnum, guardián del Nilo, y Hapi, espíritu del Nilo, no eran nada—y que Osiris, cuyo flujo sanguíneo se decía que era el Nilo, no era digno de adoración. Cuando envió ranas, derribó del cielo a la diosa Heket, adorada como rana. Curiosamente, cuando Faraón le pidió a Moisés que quitara las ranas y Moisés le preguntó cuándo, Faraón dijo: "Mañana"—siempre me pregunto por qué quiso una noche más con las ranas.

Derribó a Hathor, la diosa-vaca o toro, al destruir su ganado. Humilló a Imhotep, dios de la medicina, al enviar úlceras que los magos no pudieron curar—y que estaban en los mismos magos tan mal que ni siquiera podían presentarse ante Moisés. (Apocalipsis habla de una úlcera similar sobre los que reciben la marca de la bestia). Se mostró más grande que Nut, la diosa del cielo, con granizo y fuego del cielo, y más grande que Set, protector de los cultivos, con las langostas. Con tres días de oscuridad que se podía sentir—una opresiva oscuridad espiritual—derrocó a Ra, el dios sol. Y finalmente derrocó a Osiris, dador de vida, cuando murió el primogénito de Faraón—porque Faraón era adorado como una deidad que no podía morir, pero en una noche el destructor mató a todos los primogénitos de Egipto, incluyendo al de Faraón.

Dios no cambia

Estoy convencido de que nuestro Dios es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Jesús dice en Apocalipsis 1 que Él es el primero y el último, el que era y es y ha de venir. Malaquías 3 dice: "Yo Jehová no cambio". Por alguna razón la iglesia en Occidente piensa que el Dios del Antiguo Testamento es diferente del Dios del Nuevo. Yo no creo eso. Dios todavía habla—la pregunta es si estamos escuchando.

Él llama con el mismo mensaje que en 2 Crónicas 7:14: "Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra". Incluso Egipto pudo haber experimentado sanidad si se hubiera vuelto a Dios. Él deseaba que se arrepintieran, pero Faraón constantemente endurecía su corazón.

Algunos preguntan sobre Dios endureciendo el corazón de Faraón. Las palabras hebreas difieren. Cuando Faraón endurecía su propio corazón, esa era su acción. Cuando Dios lo endurecía, lo hacía fuerte y rígido—confirmando a Faraón en la dirección que ya había elegido. Faraón continuamente rechazó el llamado de Dios, y así finalmente Faraón y sus ejércitos serían destruidos—todo para la liberación del pueblo de Dios y la glorificación de su nombre.

Celoso de su gloria

Un pasaje que siempre se ha destacado para mí es Éxodo 14. Después de que Faraón deja ir a Israel, cambia de parecer y los persigue. Israel está atrapado—el Mar Rojo delante de ellos, montañas a ambos lados, el ejército detrás. Dios le dice a Moisés que levante su vara y el mar se dividirá. Pero nota el versículo 4: "y yo endureceré el corazón de Faraón para que los siga".

Si yo fuera Moisés habría dicho: "Espera un momento—si puedes hacer que los siga, ¿por qué no simplemente enviarlo a casa?". Pero Dios dice: "y seré glorificado en Faraón y en todo su ejército, y sabrán los egipcios que yo soy Jehová". Dios es sumamente celoso de su gloria. Déjame decirlo de nuevo: Dios es sumamente celoso de su gloria. Está decidido a librar a todos los que se vuelven a Él, y a ser glorificado sobre aquellos que no lo hacen. Dios será glorificado por tu obediencia o por tu rebelión. Si determinas que no seguirás a Dios, su justa ira será glorificada en tu vida. Pero si dices: "Señor, quiero seguirte", Él te librará.

Un nuevo Éxodo y la tierra de Israel

¿Por qué estamos viendo Éxodo 1–14? Porque creo que Dios nos está hablando. Estados Unidos tiene la mayor concentración de personas judías fuera de la tierra de Israel, y es casi la única nación en la historia que ha sido consistentemente favorable hacia ellos. Hoy hay aproximadamente el mismo número de judíos en Israel que en los Estados Unidos. Pero creo de todo corazón que habrá un nuevo Éxodo—que los hijos de Israel comenzarán a partir de los Estados Unidos. Parte de esto puede ya estar apareciendo en nuestra crisis económica, y parte puede venir a través de un cambio en la política hacia Israel. Pero también necesita haber algo que atraiga al pueblo de vuelta a la tierra prometida.

Israel históricamente ha tenido pocos recursos naturales mientras sus vecinos—Irak, Irán, Arabia Saudita, los Emiratos Árabes Unidos—son ricos en petróleo. Sin embargo, algunos pasajes proféticos parecen indicar que se encontrará petróleo en Israel en los últimos días. Leí hace apenas unas horas que se encontró una reserva muy grande de gas natural frente a la costa de Haifa—suficiente para abastecer a la nación durante al menos 30 años y para vender en el mercado mundial. Grupos están perforando en busca de petróleo ahora en los Altos del Golán, en el Valle de Jezreel (Armagedón), y cerca del Mar Muerto. Si esas grandes reservas existen, Israel podría convertirse en una de las naciones más ricas del mundo—un fuerte atractivo para regresar.

Hay algo más interesante. En Ezequiel 38 y 39, una coalición de naciones—Persia, Gog y Magog (a menudo identificado con Rusia), y otras naciones mayormente islámicas—se reúne para atacar a Israel "para tomar botín", para arrebatar una recompensa. Hasta ahora Israel no ha tenido mucho que alguien quisiera, excepto el Monte del Templo.

Dividiendo la tierra de Dios

Miré hoy las posturas de política exterior de la nueva administración y busqué a Israel. La nueva administración de Obama ha dejado claro que le gustaría una solución de dos estados—dividiendo la tierra de Israel entre palestinos y judíos. Pero Joel 3 dice: "en aquellos días... cuando yo haga volver a los cautivos de Judá y de Jerusalén, reuniré a todas las naciones... y las haré descender al valle de Josafat, y allí los juzgaré a causa de mi pueblo Israel, mi heredad, a quien ellos esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra".

Dios dice que vendrá juicio sobre aquellos que dividan la tierra de Israel. ¿Por qué? Porque es la tierra de Dios—su propiedad, que arrendó al pueblo que Él escogió.

Indicadores de juicio: Isaías 19

Creo que hay ciertos pasajes profeticos que llamaría indicadores de juicio. Vayan a Isaías 19. "Profecía sobre Egipto. He aquí que Jehová monta sobre una ligera nube, y vendrá a Egipto; y los ídolos de Egipto se estremecerán delante de él, y el corazón de los egipcios desfallecerá" (v. 1). Egipto en las Escrituras es a menudo un tipo del mundo. El juicio viene rápidamente, y lo primero que sucede es que los dioses de la nación tiemblan y caen—un dios siendo simplemente aquello en lo que pones tu confianza.

Hemos visto en nuestra propia nación, en los últimos años, cómo las cosas en las que confiamos se sacuden y caen. En 2001 cayeron dos edificios muy importantes, parte del Pentágono fue destruido, Wall Street y el distrito financiero fueron devastados, y nuestra máquina de guerra fue golpeada. No es políticamente correcto, pero creo que eso es Dios retirando su mano de protección. No creo que Dios haya volado los aviones hacia los edificios—pero cuando Dios retira su mano de protección, se le permite al enemigo entrar.

Vemos esto en Job. Satanás dijo: "Quita tu cerco de protección y él te maldecirá". Dios lo hizo, y el enemigo entró como un diluvio: ladrones mataron a los siervos y robaron todo lo que Job confiaba; un torbellino destruyó la casa de sus hijos. Estos parecen desastres ordinarios, pero detrás de escena Dios había retirado su protección. Hemos visto las mismas cosas en nuestra nación—la riqueza en la que el hombre confía devastada en pocos meses, una ciudad entera trastornada por Katrina en 2005.

Más indicadores

Isaías 19 continúa: "Y yo levantaré egipcios contra egipcios... ciudad contra ciudad, reino contra reino" (v. 2)—disturbios civiles. Leí hoy que California tiene un déficit de 42 mil millones de dólares; el gobernador advierte que puede que no haya reembolsos de impuestos, solo pagarés, y que puede que los cheques de bienestar social no se paguen en los próximos meses. Para mí eso es una ecuación para disturbios civiles.

"Y el espíritu de Egipto desfallecerá en medio de él... y destruiré su consejo; y ellos preguntarán a sus ídolos" (v. 3)—liderazgo fallido, jueces que llaman al bien mal y al mal bien. "Y entregaré a Egipto en manos de señor duro, y rey violento se enseñoreará de ellos" (v. 4)—tiranía. Las aguas faltan y los ríos se secan (v. 5)—sequía. Las cosechas y los pescadores se lamentan (vv. 7–10)—hambre, colapso industrial y económico. "Ciertamente son insensatos los príncipes de Zoán; los sabios consejeros de Faraón dieron consejo insensato" (v. 11)—pérdida de sabio consejo. Los líderes hacen errar a Egipto "como el borracho revuelto en su vómito" (v. 14)—líderes necios que descarrían al pueblo. No hay trabajo para la nación (v. 15)—gran desempleo. Egipto se vuelve como una mujer temerosa (v. 16)—pérdida de valentía y fortaleza. Y finalmente, "la tierra de Judá será de espanto a Egipto" (v. 17)—sus cautivos se convierten en sus captores.

La causa: Levítico 26

¿Por qué vienen estas maldiciones? La respuesta está en Levítico 26. "No os haréis ídolos, ni escultura... porque yo soy Jehová vuestro Dios" (v. 1). Si no hay falsos dioses en una tierra, Dios no necesita entrar a derribarlos. "Si andareis en mis decretos, y guardareis mis mandamientos... yo os daré la lluvia en su tiempo, y la tierra rendirá sus productos" (vv. 3–4). La trilla llegará hasta la vendimia y la vendimia hasta la sementera—abundancia todo el año. Habrá paz; nadie os hará temblar; las bestias feroces y la espada quitadas; vuestros enemigos caerán delante de vosotros. "Y pondré mi morada en medio de vosotros... y andaré entre vosotros, y yo seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo" (vv. 11–12). Hay bendiciones en la obediencia.

"Pero si no me oyereis, ni hiciereis todos estos mis mandamientos... yo también haré con vosotros esto: enviaré sobre vosotros terror" (vv. 14–16)—enfermedad, fiebre, tristeza de corazón, enemigos que devoran vuestra cosecha. "Y si con esto no me oyereis, sino que anduviereis conmigo en oposición, yo también procederé con vosotros en contra y os heriré aún siete veces más por vuestros pecados" (v. 18). Siete significa completud—juicio completo y perfeccionado. Hace "vuestro cielo como hierro, y vuestra tierra como bronce" (v. 19)—sequía y hambre—y de nuevo "siete veces más plagas" (v. 21), bestias fieras, la espada que venga su pacto, pestilencia, el sustento del pan quebrantado de manera que "comeréis, y no os saciaréis" (v. 26). Repetidamente: si andáis en contra de Él, Él andará en contra de vosotros y os castigará siete veces por vuestros pecados.

¿Es Estados Unidos una nación cristiana?

¿Por qué traería Dios juicio, plagas y maldiciones sobre una nación? Tiene todo que ver con la desobediencia de esa nación. Durante muchos años se ha dicho que Estados Unidos es una nación cristiana. Ya no creo que ese sea el caso. Barna Research reporta que el cristianismo ya no es la religión predeterminada en Estados Unidos. Nos hemos convertido en una sociedad secularizada y pluralista que invoca a todos los dioses que existen—¿escucharon la investidura de ayer, invocando a cristianos, judíos, musulmanes, hindúes, budistas, como si todos fuéramos una gran familia feliz?

Aquellos que se apartan del Señor y contienden contra el consejo del Altísimo se encontrarán en esclavitud y bajo juicio—porque Dios no puede morar en medio de un pueblo pecaminoso. En Levítico 26 Él promete: "moraré entre vosotros", pero cuando una nación se vuelve pecaminosa Él retira su presencia, y el enemigo entra como un diluvio. Creo que estamos viendo eso, y lo veremos aún más.

Oro por avivamiento en nuestra nación, y sí creo que en los últimos días el Señor derramará su Espíritu sobre toda carne y veremos un gran avivamiento. Sin embargo, en todo mi estudio de la profecía nunca he podido encontrar a Estados Unidos definitivamente en los pasajes profeticos. Eso puede ser porque el Señor mismo descenderá con voz de mando, los muertos en Cristo resucitarán primero, y seremos arrebatados para estar con Él para siempre. Por eso la iglesia espera su venida y dice: "Ven, Señor Jesús". El Espíritu y la esposa dicen: Ven.

Hasta entonces, aunque pueda ser lo más políticamente incorrecto que se pueda decir, creo que el Señor está retirando su presencia de nuestra nación y el enemigo está entrando como un diluvio. No creo que Dios esté específicamente haciendo volar huracanes o aviones hacia nuestros edificios—pero una nación que bendice a Dios será bendecida por Dios, y en gran medida nos hemos apartado de eso. Muchas iglesias ya no creen que esta sea la Palabra inspirada e inerrante de Dios. Doy gracias a Dios de ser parte de una iglesia que sí lo cree. Amén.

Oración final

Jesús, oraste en Juan 17 que tu Palabra es verdad. Mientras vivimos en una nación que en gran medida cree en el relativismo, que todo camino lleva a ti, sabemos que hay un solo camino—que tú, Jesús, eres el camino, la verdad y la vida, y que nadie viene al Padre sino por ti. Oro por mis hermanos y hermanas aquí, para que como iglesia proclamemos con valentía la verdad de tu Palabra, porque es tu verdad la que nos santifica y limpia, preparándonos para el día en que estemos delante de ti. Espero con ansias ese día; hasta que vengas, danos valentía para hablar sana doctrina, las cosas que transforman vidas. Sé que en esta ciudad y condado muchos te conocen, pero un gran número no. Por favor abre una puerta de oportunidad para que compartamos el evangelio de verdad con aquellos que están enfermos y muriendo esta noche. Te lo pedimos en el nombre poderoso y precioso de Jesús. Amén.