PITP #07

Palabra que vio Isaías hijo de Amoz tocante a Judá y a Jerusalén. Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes... y correrán a él todas las naciones. Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová... y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas... y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no se adiestrará más nación contra nación, ni se ensayarán más para la guerra. Casa de Jacob, venid, y caminemos a la luz de Jehová. — Isaías 2:1–5

Todo el mundo anhela la paz, pero la Escritura dice que no vendrá hasta que venga el Rey.

Una profecía de la paz que anhelamos

Qué profecía tan poderosa nos dan estos primeros cinco versículos de Isaías 2. Hablan del tipo de días que tú y yo esperamos con anhelo: gran paz, el reino de Dios establecido aquí en la tierra. Como iglesia decimos: Maranata, Señor Jesús, ven pronto. Jesús nos dijo que oráramos: "Venga tu reino." Y aquí, hace 2,700 años, está la promesa de que el Señor establecería su casa y su reino.

Noten el versículo 3: Él nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. No solo sacerdotes, no solo maestros, sino Dios mismo enseñándonos. Y en el versículo 4 él juzgará entre las naciones, y volverán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en hoces, y no se ensayarán más para la guerra.

La búsqueda elusiva de paz de la humanidad

No solo la iglesia sino toda la humanidad anhela un día sin guerra. Muchas concursantes de Miss América han anhelado "la paz mundial". El presidente Carter buscó la paz en el Medio Oriente; Reagan trabajó para terminar la Guerra Fría; tanto Bush 41 como Clinton la buscaron también—recuerden los Acuerdos de Oslo del '94 y el famoso apretón de manos entre Yitzhak Rabin y Yasser Arafat. Bush 43 también la buscó, y ahora el presidente Obama ha enviado al ex senador George Mitchell a negociar una paz duradera en Israel.

Hasta las Naciones Unidas entienden este pasaje. Fuera de su sede en Nueva York hay una estatua llamada Convirtamos nuestras espadas en rejas de arado—un hombre musculoso martillando una espada convertida en arado. Es un deseo noble. Pero Jesús dijo que en los últimos días hablarían de "paz, paz", y no habría paz—no una paz sostenida.

Miren alrededor del mundo esta noche. Nuestra propia nación está involucrada en guerras en Irak y Afganistán. Hay guerras en Darfur, el noroeste de Pakistán, Sri Lanka y Gaza. Durante los últimos 2,000 años desde que Jesús ascendió, ha habido guerra tras guerra, incluso guerras mundiales. El cese de la guerra que promete Isaías 2:4 es algo que Dios seguramente traerá—pero creo que otra profecía debe cumplirse primero.

La profecía opuesta de Joel: prepárense para la guerra

Vayan a Joel capítulo 3. Este pasaje habla de multitudes en el valle de la decisión, el día de Jehová, la luna convertida en sangre y el sol oscurecido. Noten el versículo 9:

Pregonad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, veníos y subid todos los hombres de guerra. Haced espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces; diga el débil: Fuerte soy. — Joel 3:9–10

¡Esto es exactamente lo opuesto de Isaías! Isaías dice que convertirán espadas en rejas de arado; Joel dice que convertirán instrumentos agrícolas en armas de guerra. Todas las naciones se reúnen contra Dios en el valle de Josafat, donde él se sienta a juzgar. Esto habla de la gran guerra que la iglesia a menudo ha llamado la batalla de Armagedón, reunida en el valle de Jezreel, el valle de Meguido, en el norte de Israel. Esto viene antes de que el Señor establezca el reino de paz que describe Isaías.

Hoy el globo está en guerra, tal como Jesús dijo en Mateo 24—nación levantándose contra nación, reino contra reino, guerras y rumores de guerras, todo el principio de dolores, los dolores de parto que llevan a su regreso. Durante diecinueve, veinte siglos eso es exactamente lo que hemos visto.

Jerusalén, copa de aturdimiento

Vayan un poco a la derecha, a Zacarías 12. Algo ocurrió hace sesenta años que cumple esta profecía:

He aquí, yo pongo a Jerusalén por copa de vértigo a todos los pueblos de alrededor... Y en aquel día pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la cargaren serán despedazados, aunque se juntarán contra ella todas las naciones de la tierra. — Zacarías 12:2–3

¿Vemos esto? Desde el 14 de mayo de 1948, este pequeño país en el Mediterráneo ha sido el foco central de las naciones más grandes del mundo. No pasa un día sin que Israel esté en las noticias. El mismo día después de su declaración de independencia, fueron atacados por sus vecinos, y el conflicto árabe-israelí ha continuado desde entonces—en realidad comenzó mucho antes, en la historia bíblica.

Este pequeño pedazo de tierra ha tenido muchos nombres—Canaán, tierra filistea, Palestina después de que los romanos expulsaron a los judíos en el año 70 d.C.—pero sigue siendo un lugar de gran contienda, una copa de aturdimiento y una piedra pesada, especialmente para quienes intentan arreglarla. Como vimos en Joel 3, Dios prometió juzgar a quienes dividen su tierra, y muchos han intentado dividirla desde 1948.

Algunos de ustedes recuerdan junio de 1967, cuando Israel, enfrentando enemigos que se reunían, atacó preventivamente a jordanos, libaneses y egipcios, y en seis días recuperó milagrosamente territorio. Incluso los generales israelíes de hoy dirán que la mano de Dios estuvo en cada batalla—que sin él, no seguirían aquí.

"Por qué Israel no puede ganar"

Time Magazine publicó recientemente una portada mostrando la Estrella de David detrás de un muro de ladrillos y alambre de púas, titulada "Por qué Israel no puede ganar". El autor, Tim McGirk, argumenta que Israel está en una posición imposible—condenado si no contraataca a Hamás, condenado por la prensa mundial si lo hace. Mucho de lo que dice sobre la difícil posición de Israel es cierto.

Pero Israel ha estado en posiciones difíciles antes. Alguien escribió una respuesta ingeniosa imaginando cómo Time podría haber reportado momentos anteriores de la historia judía. "Por qué Abraham no puede ganar", edición de 1737 a.C.: a Abraham se le ha prometido Canaán, pero los cananeos nativos no tienen intención de cederla, y además, el hombre de 75 años no tiene hijos y su esposa de 65 años es estéril. "Por qué Moisés no puede ganar", 1312 a.C.: el antiguo príncipe egipcio afirma tener una visión de Dios, pero los expertos coinciden en que el poderoso Egipto bajo Ramsés II nunca liberaría a sus esclavos, y ningún esclavo ha escapado jamás. "Por qué Judea no puede ganar", 701 a.C.: el invencible ejército asirio de Senaquerib, de 180,000 hombres, ha sitiado Jerusalén, y el débil rey Ezequías no tiene posibilidad de levantar el sitio.

Si no fuera por Dios, esos serían los titulares. Pero tal como Dios profetizó por medio de Isaías, Zacarías, Ezequiel, Joel y Amós, cosas dichas hace más de 2,500 años se han cumplido en nuestros días. Ciudades cuyos nombres puntean el Antiguo Testamento—Ascalón, Asdod, Hebrón, Gaza—son los mismos nombres en nuestros periódicos hoy.

Una batalla espiritual y un enemigo real

Esto no es solo una batalla física; hay una gran batalla espiritual en curso. Muchos en nuestra nación y en la iglesia estadounidense no entienden la importancia de Israel, del Medio Oriente, o el enemigo que Israel enfrenta en el islam radical. El enemigo principal es religioso. El islam se ve a sí mismo no solo como una religión sino como una forma de vida completa.

Nuestros medios de comunicación y funcionarios políticos nos dicen que el islam es una religión pacífica, y para la mayoría de los musulmanes eso puede ser cierto. Pero incluso nuestros medios admiten que del diez al veinte por ciento es radical. Con el islam contando con 1,500 millones de personas, del diez al veinte por ciento es un número enorme de personas que ven a Israel como el "pequeño Satanás" y a Estados Unidos—como nación cristiana que apoya a Israel—como el "gran Satanás". Si tuvieran la oportunidad, te matarían.

No estoy diciendo esto de cada persona que se llama musulmana. Estoy diciendo que existen grupos radicales por todo el mundo que ven a los cristianos y judíos creyentes como su enemigo y nos han hecho la guerra—el 11 de septiembre de 2001; Madrid en marzo de 2004; Londres en julio de 2005; Mumbai el noviembre pasado; ataques en Indonesia, y muchos más en su jihad global. Buscan destruir no solo nuestro modo de vida sino a cualquiera que no se incline ante Alá y confiese: "No hay dios sino Alá, y Mahoma es su profeta." Su símbolo, la media luna, expresa su deseo de que, a medida que el islam conquiste el mundo, la media luna se complete.

Dios los ama, y muchos están viniendo a Cristo

No digo esto para asustarlos ni para hacer que menospreciemos a los musulmanes—porque Dios no los menosprecia. Es su deseo que lleguen al conocimiento de la verdad. Él los ama y desea que lleguen a la fe. Y la realidad asombrosa es que muchos musulmanes en todo el mundo se están convirtiendo al cristianismo incluso ahora, encontrando el amor de un Dios que murió por ellos. El islam no habla de un Dios que ama; cuando reciben el amor de Dios, transforma sus vidas.

Hasta estoy tratando de organizar que un hombre venga a compartir aquí—el hijo de uno de los fundadores de Hamás, quien se convirtió al cristianismo hace algunos años y vive aquí en San Diego. Es un Saulo de Tarso moderno. El único inconveniente es que solo puede venir con seguridad armada por las amenazas de Al-Qaeda, Hamás y Hezbolá. Oren por él. Mi deseo es que nuestros corazones se vuelquen hacia estas personas, anhelando verlos venir a la verdad, y que oremos por aquellos engañados por esta religión.

Diplomacia, hudna y takaya

En su discurso inaugural y su primera entrevista, el presidente Obama dijo que si países como Irán aflojan su puño, extenderemos una mano. No estoy en contra de la diplomacia—estoy muy agradecido de que Dios se acercara diplomáticamente a mí y a ustedes, viniendo a nosotros en lugar de destruirnos, aunque tenía toda la autoridad para hacerlo. La diplomacia puede ser buena. Pero la verdadera pregunta es si palabras poéticas abrirán los corazones de quienes tienen una visión islámica radical.

Consideren la reacción de Irán. El presidente Mahmoud Ahmadinejad dijo que no estaba impresionado, que Obama tendría que "hacer más que hablar", y que Irán no dejará de construir armas nucleares. Este es el hombre que, el 25 de octubre de 2005, declaró en la conferencia "Un mundo sin el sionismo" que Israel debe ser borrado del mapa—y que también habló en una conferencia "Un mundo sin Estados Unidos". Es un musulmán chiita que cree en la venida del duodécimo Imán, el Mesías islámico, y que este Mesías solo puede aparecer cuando venga un caos mundial total. Lo aterrador es que Ahmadinejad cree que Alá lo ha llamado a él para traer ese caos sobre Occidente—y quiere armas nucleares "para fines pacíficos".

Dos cosas, casi doctrinas entre el islam chiita radical, merecen entenderse. La primera es la hudna, un término árabe para una tregua temporal. Se remonta a Mahoma en el siglo VII, quien peleó 47 guerras. Cuando no pudo ganar en La Meca, llamó a una hudna de diez años para retroceder, rearmarse y fortalecerse—y en cuanto estuvo suficientemente fuerte, atacó. Es un principio que dice que cuando eres demasiado débil para vencer a tu enemigo, izas la bandera blanca y llamas a una tregua, pero con la intención de la traición.

La segunda es la takaya—ocultar o disimular las verdaderas creencias, convicciones y estrategias propias bajo amenaza o persecución, para salvarse ahora o para más adelante. Yasser Arafat la usaba constantemente: en CNN y BBC hablaba de paz y de tierra, y luego inmediatamente en la televisión árabe y palestina decía: "Peleen contra ellos y mátenlos y arrástrenlos por las calles hasta que se vayan." Así que un principio es: hagan tratados de paz cuando son débiles, rómpanlos cuando son fuertes; otro es: digan cosas agradables para engañar a su enemigo.

Jihad y fatah

El islam avanza por dos medios. El primero es la jihad, que literalmente significa lucha—avanzar por la fuerza militar, visto en los ataques terroristas: el 9/11, el 3/11 en Madrid, el 7/7 en Inglaterra, Glasgow en 2007, y diariamente en Irán, Pakistán, Afganistán e Israel.

El segundo es la fatah—entrar en un área de forma astuta, encubierta, para influir en la cultura desde dentro. Un hombre que sirvió como general cristiano asirio en el ejército de Sadam Husein, y que desertó a los Estados Unidos después de la caída de Irak, escribió un libro llamado Saddam's Secrets. Explica que para los seguidores del islam militante estas doctrinas significan que Alá les ha ordenado conquistar a las naciones tanto por invasión cultural como por la espada—mudando a miles de familias musulmanas a una tierra extranjera, construyendo mezquitas, cambiando la cultura desde adentro hacia afuera, y negándose a asimilarse.

Escribe: "No los detendrá el apaciguamiento. No les interesan las soluciones políticas. No quieren asistencia social. Su animosidad no es causada por el hambre o la pobreza... Entienden una cosa: la conquista total y completa de Occidente y de cualquiera que no se incline ante ellos y su peligrosa y anticuada teología de odio y venganza." Añade una palabra dura sobre nosotros: "Una de las cosas más lindas del pueblo estadounidense es que son un pueblo generoso y amistoso, y por eso, a veces son ingenuos y demasiado confiados. Quieren ser amables, así que se abren a la gente, y luego se sorprenden cuando les apuñalan por la espalda."

Cinco cosas para considerar

Comparto estas cosas no para asustarlos ni para volverlos en contra de un grupo de personas, sino para que reconozcamos lo que está sucediendo y veamos el contexto bíblico. A la luz de todo esto, consideren cinco cosas.

Primero, el mal existe. Muchos hoy creen que el mal no es real sino simplemente el producto de la pobreza, el hambre y las dificultades—que si traemos comida, capitalismo y buenas escuelas, el mal desaparecerá. Pero la Biblia es clara: el mal es real, inherente al corazón.

Segundo, estas cosas están sucediendo exactamente como Dios dijo que sucederían. Cuando llegan a casa del trabajo y encienden las noticias, ven exactamente lo que Dios habló hace más de 2,000 años por medio de los profetas.

Tercero, hay una enorme oportunidad para el evangelismo. Podemos compartir el amor y la gracia de Dios con personas que no conocen a un Dios amoroso y misericordioso, que están muriendo en sus pecados y engañadas por el enemigo.

Cuarto, necesitamos despertar. El islam es la religión de más rápido crecimiento en Estados Unidos hoy. No vemos jihad diario aquí, pero sí vemos fatah—muchas personas convirtiéndose, a menudo comenzando con los desfavorecidos. En nuestro sistema penitenciario, el más grande del mundo, el islam es la religión de más rápido crecimiento; entre los hispanos es la religión de más rápido crecimiento, ya que muchos desilusionados por escándalos católicos son alcanzados. Como Pablo le dijo a la iglesia en Roma en Romanos 13, es hora de despertar del sueño—nuestra salvación está más cerca ahora que cuando creímos por primera vez.

Quinto, Dios está en movimiento y vendrá de nuevo. Las cosas que vemos en nuestros días son exactamente lo que él dijo que sucedería justo antes de su regreso. Sí, hay cosas locas en el mundo; existe el mal; todo se está desarrollando tal como Dios nos lo dijo. Hay una enorme oportunidad de compartir su amor y su gracia, necesitamos despertar, y necesitamos ver que Dios vendrá de nuevo. Qué gran esperanza tenemos en Cristo.

Oración final

Padre, te doy muchas gracias porque nos has aclarado las cosas que van a suceder antes de que sucedan. Señor, te doy gracias porque en los días en que vivimos, sigues deseando que ninguno perezca sino que todos vengan al arrepentimiento, a ti. Señor, te alabo porque viniste a nosotros diplomáticamente. Y te doy gracias porque hay muchos en el mundo esta noche, en zonas islámicas radicales, que están viniendo a la fe en ti, aun cuando eso signifique una persecución casi segura. Te doy gracias porque tantos se están volviendo a ti en estos últimos días, tal como lo prometiste.

Pero te pido, Señor, que nos den una oportunidad aquí en el condado de San Diego para compartir tu gracia, tu amor y tu verdad con quienes no te conocen—ya sea que vengan de un trasfondo islámico, o del hinduismo, o del budismo, o del ateísmo. Que seamos aquellos que reflejen tu gracia y tu verdad hacia ellos, extendiendo manos amorosas. Nos dijiste que amáramos a nuestros enemigos y que oráramos por los que nos ultrajan y nos persiguen. Así que esta noche oramos por aquellos dentro de la comunidad islámica que no te conocen, y te pedimos que abras una puerta de oportunidad para compartir tu verdad con ellos. Porque te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.