A través de la Biblia - 2 Pedro

Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús, ya que su divino poder nos ha concedido todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia... (2 Pedro 1)

El cargo final de un apóstol moribundo: crecer en el conocimiento de Cristo, porque guarda tu alma contra toda falsificación y te prepara para el día del Señor.

El contexto: persecución afuera, herejía adentro

Esta segunda carta de Pedro es un poco diferente a la primera. En 1 Pedro, el apóstol escribió a una iglesia para animarla en medio de la persecución que se acercaba. Ambas cartas fueron escritas durante el tiempo en que Nerón era emperador de Roma —un loco que, se cree, mandó a quemar partes de Roma y luego culpó a los cristianos, un blanco fácil por ser una minoría. Así que la iglesia estaba siendo perseguida desde afuera.

Pero junto a la persecución externa había problemas internos. A veces miramos a la iglesia primitiva con una mirada idealizada, como si todo hubiera fluido perfectamente. Ese no es el caso. Hechos destaca grandes cosas a lo largo de unos treinta años en veintiocho capítulos, pero también vemos a Ananías y Safira, la contienda entre Pablo y Bernabé, y la disputa sobre los gentiles. Y también se estaba enseñando herejía dentro de la iglesia primitiva.

Esta segunda carta fue escrita alrededor del año 64 al 66 d.C., antes del martirio de Pablo (entre el 66 y el 68 d.C.) —y Pedro menciona a Pablo aquí, así que Pablo todavía estaba vivo. También fue escrita cerca de la propia muerte de Pedro. La tradición sostiene que fue crucificado en Roma, pero no se sintió digno de morir como su Señor, así que fue crucificado boca abajo, profesando la fe todo el tiempo. Todavía se puede visitar el área cerca de la Basílica de San Pedro donde se cree que fue martirizado.

El conocimiento como la cura de la herejía

Una de las primeras herejías que se infiltró en la iglesia fue el gnosticismo, de la palabra griega gnosis, que significa conocimiento. A lo largo de esta carta Pedro habla mucho sobre el conocimiento, porque un verdadero conocimiento de quién es Jesús es la mejor manera de combatir la herejía. Cuatro veces les dice a la iglesia que necesitan ser edificados en el conocimiento de nuestro Dios y Salvador, Jesucristo. Crecer en la gracia y el conocimiento de Jesús es cómo nos fortalecemos contra la falsa doctrina.

Probablemente hayas escuchado la ilustración del dinero falsificado. ¿Cómo reconoce el banquero el billete falso? Conociendo tan bien lo genuino que cuando pasa uno falso por sus manos, algo no se siente bien. Cuando nuestra iglesia dirigía una cafetería en Escondido, pasaron billetes falsos. Nuestro gerente, Jason, estaba contando rápidamente billetes de veinte y se detuvo —algo no se sentía bien. Sacó uno, y cuando lo llevó al banco, efectivamente, era falso. Debes conocer lo genuino para reconocer lo falsificado.

Hoy la gente quiere tomar clases sobre religiones del mundo para estudiar los errores del islam, los Testigos de Jehová o los mormones. Eso está bien y es bueno, pero te animaría, más que nada, a profundizar tanto en la Palabra de Dios que cuando te encuentres con una herejía puedas decir: "Espera un minuto —eso no concuerda con lo que dice la Biblia". Es más importante saber lo que tú crees y afirmarte en la verdadera Palabra de Dios.

Hacer discípulos, no simplemente convertidos

Esta carta se divide claramente en sus tres capítulos. El capítulo uno mira el desarrollo del carácter cristiano. Pablo, Pedro y Juan estaban todos enfocados en que las personas crecieran en carácter piadoso a causa de la gran comisión. Jesús no dijo id y haced convertidos; dijo id y haced discípulos, enseñándoles a guardar todo lo que Él ordenó. El autor de Hebreos incluso reprende a sus lectores: para este tiempo ya debieran ser maestros. Discipular a las personas, formándolas en el entendimiento de la Palabra, es la mejor manera de combatir la falsa doctrina.

Había falsos profetas en el Antiguo Testamento, y Deuteronomio dio la prueba: si las palabras de un profeta contradicen la Palabra de Dios o sus profecías no se cumplen, es falso. Lo mismo se aplica a los falsos maestros. En Gálatas 1, Pablo escribe:

Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente... Mas si alguno os predicare otro evangelio diferente del que os hemos predicado, sea anatema.

Dos veces lo dice Pablo. La palabra griega anatema habla de condenación. Eso es pesado, pero Jesús dijo que sería mejor tener una piedra de molino colgada al cuello y ser echado al mar que hacer tropezar a uno de estos pequeños. Muchas personas ignorantes han sido descarriadas y han muerto en sus pecados porque siguieron una falsa enseñanza. El Señor mira al falso maestro y pronuncia un juicio estricto.

Todo lo que necesitamos para la vida y la piedad

Pedro comienza: "Simón Pedro, siervo y apóstol". Me encanta que nombra primero su servicio. Pedro, que una vez seguía preguntando quién sería el mayor, ahora escribe como un esclavo del Señor, "a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra". Escribe no solo a los creyentes de los años 60 d.C., sino a cualquiera que haya recibido esta fe igualmente preciosa —así que nuestros oídos deberían prestar atención; te está hablando a ti y a mí.

Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús.

Subraya conocimiento. La vida eterna comienza en el momento en que entras en una relación con Dios, en el conocimiento de quién es Él a través de Jesucristo. En Juan 17 Jesús oró: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado". La gracia y la paz se multiplican mediante el conocimiento de Dios. La gente quiere ser edificada en gracia y recibir su paz —se encuentra al llegar a conocerlo.

Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia.

¿Qué tan poderoso es Dios? Nosotros somos finitos; Él es infinito. Si pudiéramos comprender plenamente su divino poder, Él no sería lo suficientemente grande para ser Dios. Y por ese inmenso poder Él nos ha dado todo lo que pertenece a la vida y a la piedad. Así que si no andamos en piedad, no es culpa de Dios —es culpa de mi carne. No podemos presentarnos ante Dios y decir: "No me diste suficiente poder". Santiago dijo: "Nadie diga cuando es tentado: Soy tentado por Dios". Y decir "solo soy humano" no es excusa, porque Jesús fue 100% humano, tentado en todo, sin embargo sin pecado.

Se nos ha dado toda bendición espiritual en los lugares celestiales, sin embargo muchos cristianos viven como mendigos espirituales, como si estuvieran en bancarrota. Él nos ha llamado a gloria —tanto a glorificarlo ("Así alumbre vuestra luz delante de los hombres... para que glorifiquen a vuestro Padre") como a la gloria eterna con Él. Y nos ha llamado a virtud, concediéndonos preciosas y grandísimas promesas que nunca entenderemos a menos que lleguemos a conocer a nuestro Dios.

Participantes de la naturaleza divina

Por estas promesas podemos ser "participantes de la naturaleza divina". Justo antes, Pedro habló del divino poder de Dios; ahora habla de la naturaleza de Dios comenzando a morar en nosotros. Pablo lo llama "Cristo en vosotros, la esperanza de gloria". Somos el templo del Dios viviente. A medida que su Espíritu llena nuestras vidas —a medida que nos rendimos a Él y le permitimos obrar en y a través de nosotros— aprendemos a andar en la naturaleza divina que Él nos ha dado, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.

Poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor.

Resalta diligencia en el versículo 5. La cadena termina con caridad —amor ágape. El afecto fraternal es fileo, pero la caridad es ágape. Todo esto culmina en el amor, porque toda la ley y los profetas se sostienen sobre esa sola palabra. Cuando el abogado le preguntó a Jesús el mandamiento más grande, todo judío sabía la respuesta: ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerzas, y ama a tu prójimo como a ti mismo. Pablo resume la ley en una palabra: amor. Y en 1 Corintios 13, después de describir los dones, dice: "Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor".

Este amor no es natural a ninguna persona. Solo el que conoce a Dios ama con este amor que se sacrifica a sí mismo —por eso los traductores del Rey Jacobo rindieron ágape como caridad, un amor que da sin buscar retribución. Lo vemos en Jesús en la cruz. "Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos". Pero Dios manifestó su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores —sus enemigos— Cristo murió por nosotros. Nadie puede cumplir esto sin el Espíritu Santo, porque el fruto del Espíritu es, ante todo, amor.

Tomando la cruz: rindiéndose a su señorío

Sin embargo, todavía tenemos una responsabilidad. Es Dios quien obra en nosotros así el querer como el hacer, por su buena voluntad, pero nuestra parte es rendirnos a la obra del Espíritu Santo y dar diligencia para hacerlo. A menudo no lo haremos —por pereza o porque nos negamos a renunciar al trono de nuestras vidas. Jesús dijo: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz". Leonard Ravenhill dijo que todo judío que veía a un hombre cargando una cruz fuera de la ciudad sabía una cosa: no iba a regresar. Seguir a Cristo es tomar nuestra cruz —no vamos a regresar a nuestro propio señorío.

Su señorío sobre el universo está establecido —Él es Señor de señores y Rey de reyes. Pero su señorío en mi vida implica que yo deposite mi vida y diga: "Tú eres el Señor". La mente americana se resiste a esto; somos una nación de tomadores de riesgos individualistas, descendientes de quienes lo dejaron todo para venir aquí. Así que decimos: "Señor, me moveré al asiento del pasajero". No es suficiente. "Me iré al asiento de atrás". No es suficiente. Lo que debes hacer es sacar las llaves del encendido, subirte a la maletera, entregarle las llaves a Jesús, y decir: "Haz conmigo lo que quieras". Ese es el llamado del evangelio: niégate a ti mismo, toma tu cruz cada día y sígalo.

Árboles fructíferos plantados junto a las aguas

Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni estériles en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.

Ahí está de nuevo —el conocimiento del Señor. Esto hace eco del Salmo 1, un pasaje cercano a mi propio corazón desde que el Pastor Mark lo compartió en mi ordenación en 2002: "Bienaventurado el varón... en la ley de Jehová está su delicia... Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae".

Una persona que se deleita en el Señor y medita en su ley de día y de noche tiene un buen conocimiento de Dios. En Isaías leemos que somos la plantación del Señor, su viña, para que Él sea glorificado en nosotros. La mayoría de los árboles frutales tienen temporadas de dar fruto y temporadas de perder sus hojas, pero la hoja de este árbol no se cae —fructificación continua, como el árbol en Apocalipsis que da un fruto diferente cada mes.

¿Qué es el agua viva? En Juan 7 Jesús dijo: "Si alguno tiene sed, venga a mí" —y Juan añade: "Esto dijo del Espíritu". Debemos estar plantados junto a esa agua viva, el Espíritu Santo. Leí esto la semana pasada: un árbol recibe alimento del sol y del agua, pero da fruto del cual él mismo nunca participa. Así con nosotros: recibimos nuestro alimento del cielo y del agua viva, y luego nos volvemos fructíferos para otros.

Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la purificación de sus antiguos pecados.

El que no está buscando estas cosas ha olvidado que Dios lo llamó de las tinieblas a su luz admirable. Así que, dice Pedro: "Por lo cual, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás". Podemos caer —el justo cae siete veces— pero nunca fallaremos finalmente si estamos buscando hacer firme nuestra vocación y elección.

La ecuación del éxito

Justo antes de que Israel entrara en la tierra prometida, Dios le dijo a Josué: "Esfuérzate y sé muy valiente... Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él... porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien". Ahí está la ecuación de Dios para la prosperidad —no ganancia monetaria como afirman los falsos maestros, sino tesoro guardado en el cielo. El creyente próspero es el que medita en la Palabra de Dios de día y de noche.

Porque así os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Pedro continúa: "Yo tengo por justo, en tanto que estoy en este cuerpo, el excitaros con amonestación; sabiendo que en breve debo abandonar el cuerpo... aunque las sepáis, y estéis confirmados en la verdad presente". No importa si has sido cristiano por quince, treinta o cincuenta años —es bueno volver a mirar pasajes que has leído cien veces. Puedes escuchar las mismas verdades una y otra vez en nuestros servicios, porque Dios sabe que necesitamos que se nos recuerden las cosas primeras, porque tan rápido las olvidamos. Pedro sabía que su tiempo se acercaba —"pronto tengo que abandonar mi cuerpo, como nuestro Señor Jesucristo me ha declarado". Tenía un entendimiento profético de su muerte venidera y se esforzó en que, incluso después de su partida, la iglesia tuviera estas cosas en memoria.

No fábulas artificiosas

Desde el versículo 16 en adelante, Pedro afirma nuestra fe. No se reunieron después de que Jesús murió e inventaron una nueva religión. Él resucitó de los muertos —e incluso eso fue profetizado de antemano. Pedro dice: "No os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, como siguiendo fábulas artificiosas". Vio a Jesús en carne y escuchó la voz del Padre en el Monte de la Transfiguración: "Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia". Nosotros escuchamos esa voz enviada desde el cielo.

Y más allá del testimonio de testigos oculares, "tenemos también la palabra profética más segura". Los santos hombres hablaron siendo movidos por Dios. Como Pablo le dijo a Timoteo: "Toda la Escritura es inspirada por Dios" —inspirada por Dios. Dios movió a estos santos hombres a escribir.

Capítulo 2: La condenación de los falsos maestros

Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.

Así como hubo falsos profetas en Israel, hay falsos maestros en la iglesia —entonces y 2000 años después. Traen herejías dignas de condenación, y traen sobre ellos mismos una destrucción repentina. Tal vez tengan una larga vida aquí, pero les espera una destrucción repentina en la próxima.

Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado.

Marca "muchos". Es un hecho triste que muchos los siguen, y por eso a la iglesia se le llama guarida de hipócritas y se blasfema el nombre del Señor. Por avaricia, con palabras fingidas, estos maestros hacen mercadería de las personas —no vienen a servir al Señor para su gloria, sino para su propia ganancia. Sin embargo, su juicio no tarda.

Pedro da ejemplos de que Dios sabe cómo juzgar: no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los echó al infierno, entregándolos a prisiones de oscuridad; no perdonó al mundo antiguo, sino que trajo el diluvio, salvando solo a Noé y siete más; convirtió a Sodoma y Gomorra en cenizas, sin embargo libró al justo Lot, cuya alma se afligía día tras día por los hechos inicuos de aquellos. Los ángeles que pecaron pueden referirse a los que fueron expulsados con Lucifer, o a los extraños sucesos de Génesis 6 donde los hijos de Dios se llegaron a las hijas de los hombres, dando lugar a los nefilim y provocando el juicio del diluvio. El punto se mantiene: el Señor sabe cómo librar a los piadosos y reservar a los injustos para el juicio.

Estos falsos maestros son "fuentes sin agua, nubes empujadas por la tormenta; para los cuales está reservada la oscuridad de las tinieblas para siempre". Jesús llama a la Palabra el agua que nos limpia (Efesios 5), y en Isaías 55 Dios dice que su Palabra sale como la lluvia que riega la tierra y no vuelve vacía. Estos falsos profetas son fuentes sin agua —hablan grandes palabras vanas pero carecen de la Palabra que no vuelve vacía. Pueden llevar almas por mal camino, pero no pueden cambiar una sola alma.

Seducen mediante los deseos de la carne. Ahora, a algunos no les gustará lo que voy a decir, pero lo creo así: hay quienes en el cuerpo de Cristo enseñan una doctrina que simplemente satisface nuestra carne —"da dinero a este ministerio y Dios te dará cien veces más". Eso es avaricia. Prometen libertad mientras ellos mismos son esclavos de la corrupción, porque el que es vencido por alguien, es hecho esclavo del que lo venció.

Pues si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, otra vez enredándose en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.

Sería mejor para tales personas nunca haber conocido el camino de la justicia que, habiéndolo conocido, apartarse de él. "El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada, a revolcarse en el cieno". Recibieron un evangelio falsificado y nunca fueron instruidos en el verdadero conocimiento de Dios. Tienen alguna bendición temporal de lo que su iglesia les ofrece, pero ninguna seguridad de verdadera salvación. Necesitan la verdad del evangelio.

Capítulo 3: La certeza de su venida

Ahora Pedro fija nuestra mirada en la segunda venida. Despierta nuestro limpio entendimiento por medio de aviso, para que estemos atentos a las palabras de los profetas y al mandamiento de los apóstoles.

Sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque desde el tiempo en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación.

Pero Pedro dice que ignoran voluntariamente la Palabra. No es cierto que todas las cosas han continuado igual —Dios creó el mundo, y luego vino el juicio por el diluvio, y todos perecieron. Los cielos y la tierra actuales están reservados para el fuego en el día del juicio. La próxima vez Él no juzgará con agua sino con fuego ardiente.

Mas, amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día. El Señor no retarda su promesa... sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

¿Por qué Dios ha tomado 2000 años? Porque Él es paciente. Él no desea que nadie perezca. Esta es una buena indicación de que la voluntad de Dios no siempre se cumple —Él no quiere que ninguno perezca, sin embargo muchos perecen. El Señor se demora, esperando que todos vengan al arrepentimiento.

Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas.

¿Cómo, pues, debemos vivir?

Como con toda Escritura profética, esto es consuelo para los creyentes pero también una exhortación a vivir piadosamente. "Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, ¿qué clase de personas debéis ser vosotros en santa y piadosa manera de vivir?" Todo lo que ves, todo lo que estás intentando adquirir, se va a quemar. ¿Cómo debería eso afectar la manera en que vives hoy? Sin embargo, no te desanimes, porque nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.

Pedro incluso hace referencia a Pablo: "Como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito", aunque algunas de sus escrituras son difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, para su propia perdición. Y cierra con el conocimiento una vez más:

Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y siempre. Amén.

Ya que sabes que hay falsos maestros, ya que sabes que Dios los va a juzgar, sé diligente en hacer firme tu vocación y elección. Añade a tu fe virtud, conocimiento, dominio propio, paciencia, piedad, afecto fraternal y amor —y la manera de hacerlo es obteniendo el conocimiento del Señor. Porque esta es la vida eterna: que le conozcas a Él.

Creo que nos estamos acercando al día en que Él vendrá de nuevo. Los burladores dicen: "¿Dónde está la promesa de su venida? Todo sigue igual". Pero no es así. Hace miles de años Dios destruyó su creación con un diluvio —y hasta el registro fósil y geológico parece señalar hacia eso, aunque no te lo dirán. Él ha prometido nunca más inundarla, pero no dijo nada sobre el fuego. Él vendrá de nuevo. La única manera de guardarse de los astutos engaños de los falsos maestros es conocer al Señor. Nunca podrías convertirte en experto en cada falsa doctrina, y sería una pérdida de tu tiempo. Sé experto en la Palabra de Dios, en el conocimiento de Él, y no fallarás. Podrías caer, pero no fallarás.

Oración final

Padre, te pido que nos ayudes a plantar estas cosas profundamente en nuestros corazones esta noche, y que tu Palabra, que es semilla preciosa, crezca y produzca fruto en nuestras vidas. Señor, ayúdame a mí y a mis hermanos y hermanas a ser aquellos que meditan en tu Palabra de día y de noche —tomando tiempo para considerarla, para reflexionar en ella, para disecarla y digerirla hasta que se vuelva parte de nuestras vidas. Así como el alimento que comemos se descompone y se asimila hasta volverse parte de nosotros, que tu Palabra que ha entrado en nuestros oídos se hunda en nuestros corazones esta noche. Por tu Espíritu, recuérdanos estas cosas, y que tu Palabra transforme la manera en que vivimos. Conociendo estas cosas, Señor, cambia nuestra conducta. Porque lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.