A través de la Biblia - Judas

Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a los llamados, santificados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo... Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.

En solo veinticinco versículos, Judas hace sonar una alarma urgente: contended por la fe, porque Dios juzgará a los falsos maestros que se infiltran sin ser notados.

Una carta cambiada por necesidad

El libro de Judas es un librito poderoso. Al recorrer las cartas del Nuevo Testamento de Pablo, Pedro, Santiago y Juan, casi todas mencionan la falsa enseñanza y la falsa doctrina. Pero Judas, quizás más que ningún otro escritor, la golpea de frente. En sus días vio venir una falsa enseñanza a la iglesia, y nombra exactamente lo que era.

Fíjense en el versículo 3. Judas había deseado escribir una carta de aliento acerca de su común salvación, pero cuando se sentó a escribir, determinó que se necesitaba otra cosa. Tuvo que escribirles para que contendieran ardientemente por la fe. Pedro, en 2 Pedro 3, dijo que siempre debemos estar preparados para presentar defensa ante la esperanza que hay en nosotros, con mansedumbre y reverencia. Pablo, especialmente en 2 Timoteo, desafió a la iglesia a mantenerse firme: Dios no nos ha dado espíritu de temor, sino de poder, de amor y de dominio propio. No debemos avergonzarnos del testimonio de nuestro Señor, sino dar una defensa, porque siempre habrá contradictores que se levanten contra la Escritura y enseñen herejías destructoras, cosas seductoras que engañan a la gente.

El hermano de Santiago

Judas se llama a sí mismo "siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo". En Mateo 13:55 leemos que Jesús tenía cuatro hermanos, uno llamado Jacobo, quien escribió la carta del Nuevo Testamento que estudiamos hace unas semanas, y otro llamado Judas. Este es su medio hermano. Notemos que Judas no menciona ser medio hermano de Jesús, sino hermano de Jacobo. Creo que Judas reconoció que Jesús era plenamente Dios; aunque compartían la misma madre terrenal, sus padres eran vastamente diferentes. Y sin embargo se llama a sí mismo siervo de Jesucristo.

Esto es intrigante, porque durante el ministerio de Jesús sus hermanos no creyeron que Él fuera el Mesías. Cuestionaron su ministerio. En un momento Jacobo, Judas, los otros hermanos y María vinieron a tomarlo, preocupados de que se hubiera vuelto loco, con multitudes siguiéndolo después de que su primo Juan el Bautista fuera muerto. En Juan 7, sus hermanos se burlaron de Él, diciéndole que subiera a la fiesta y se mostrara si tenía todos esos seguidores.

Qué testimonio, entonces, que Judas se convirtiera en creyente. Este es el hombre que creció con Jesús en Galilea, que lo observó de cerca. Piensen en sus propios hermanos y qué tan bien los conocen. No sabemos mucho de la vida temprana de Jesús —hay historias apócrifas fantasiosas, pero no sabemos si son verdaderas. Sin embargo uno se pregunta, ¿fue Jesús el hijo perfecto? Él era sin pecado, así que nunca podrías culpar nada a tu hermano Jesús. Vivir bajo esa sombra habría sido difícil. Y sin embargo, después de que Jesús resucitó de los muertos, Judas se convirtió en seguidor, en creyente, en siervo del Señor.

Jacobo, mientras tanto, era bien conocido —para Hechos 15 ya era el líder de la iglesia en Jerusalén, muy respetado, y un mártir temprano. Judas escribe a los que son "santificados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo, y llamados". Noten estas tres grandes verdades: Dios nos santifica, Jesús nos preserva, y Él nos llama —santificación, perseverancia y llamado.

Contended ardientemente por la fe

Este concepto de defender la fe se recalca a lo largo del Nuevo Testamento, aunque a menudo se malentiende. La gente parece pensar que deben luchar por Jesús y defender a Jesús, casi enrollando sus Biblias para golpear a la gente. Pero Judas explicará lo que quiere decir. Como dijo Pedro, debemos estar listos para presentar defensa. La palabra griega es apología —debemos tener una apologética, la capacidad de razonar con la gente y explicar lo que dicen las Escrituras. Debemos poder responder las preguntas que la gente trae, porque siempre ha habido y siempre habrá quienes cuestionen lo que creemos, especialmente cuando llegan falsas enseñanzas con interpretaciones erróneas sacadas de contexto.

Noten que la fe "ha sido una vez dada a los santos". No era algo que ellos hubieran inventado. Nuestra común salvación nos fue dada; el evangelio vino por revelación. En 1 Corintios 11 Pablo dice: "Os he entregado lo que asimismo recibí", refiriéndose a la comunión. En 1 Corintios 15 dice que entregó lo que le fue dado —que Cristo murió, fue sepultado, y resucitó conforme a las Escrituras. Esto no era una historia inventada en el aposento alto después de que Jesús murió. Si hubiera sido mera invención, ¿habría Judas, el hermano de Jesús, seguido esto? A menos que hubiera visto al Señor resucitado, no creo que lo hubiera hecho.

La herejía que se infiltró

¿Por qué debemos contender? Versículo 4: "Porque algunos hombres han entrado encubiertamente... hombres impíos, que convierten la gracia de nuestro Dios en libertinaje, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo". Algunos se habían infiltrado en la iglesia por la puerta de atrás con astucia, trayendo falsa enseñanza que quizás sinceramente creían pero que no era bíblica.

Una enseñanza que estaba entrando era que la gracia de Dios significa que puedes hacer lo que quieras —una licencia para pecar. Pablo aborda esto en Romanos: "¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?" Esto se conectaba con una herejía gnóstica, una comprensión dualista del hombre que dividía lo espiritual y lo físico. Los gnósticos alejandrinos veían lo físico como malo y se abstenían de las cosas físicas —Pablo enfrentó a la multitud del "no toques, no gustes". Pero otros tomaron el camino opuesto: ya que el espíritu es bueno y tenemos el Espíritu de Dios, podemos vivir como queramos en la carne, porque lo físico es malo de todos modos. Ellos pensaban que podían pecar libremente, y que a medida que continuaran, Dios les daría más gracia. Negaban el señorío de Dios sobre sus vidas.

Hay gente hoy que vive de esta misma manera: "Mientras Jesús esté en mi corazón, puedo vivir en pecado y la gracia seguirá abundando". Lo vemos en nuestra nación e incluso en nuestras familias —personas que andan en pecado y creen que conocen a Dios.

Tres ejemplos de juicio

Pero noten lo que Judas dice acerca de este estilo de vida. Versículo 5: "Mas quiero recordaros, ya que una vez lo habéis sabido, que el Señor, habiendo salvado al pueblo sacándolo de Egipto, después destruyó a los que no creyeron". De toda esa generación rescatada de Egipto, solo Josué y Caleb entraron a la Tierra Prometida. Todos los demás murieron en el desierto, incluso Moisés, quien vio la tierra desde el monte Nebo pero murió porque tergiversó a Dios al golpear la roca. (Gracias a Dios, Moisés sí entró a la tierra más tarde —apareciendo con Jesús en el Monte de la Transfiguración en Mateo 17.)

El versículo 6 da un segundo ejemplo: "Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día". Esto apunta a Génesis 6, donde los hijos de Dios vinieron a las hijas de los hombres. Algunos interpretan a los hijos de Dios como el linaje piadoso de Set, pero la Escritura parece indicar que estos eran ángeles que abandonaron su posición de autoridad, tomaron forma humana, y produjeron a los Nefilim, los gigantes en la tierra. Como resultado, Dios inundó la tierra, salvando solo a Noé y su familia. Estos ángeles están reservados en cadenas eternas para el juicio.

Tercero, versículo 7: "como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, fornicaron y siguieron vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno". Esas ciudades estaban llenas de inmoralidad sexual y perversión, destruidas por fuego físico —pero la gente está en fuego eterno para siempre.

La perspectiva de Judas es clara: si no sigues al Señor y usas la gracia como licencia para pecar, vendrá el juicio. Este es un tema que a la gente no le gusta considerar, pero casi todo el libro de Apocalipsis, que creo que aún es futuro, está orientado hacia la ira de Dios sobre toda injusticia e impiedad de aquellos que suprimen la verdad. Una manera en que la gente suprime la verdad es enseñando falsa verdad y reteniendo la enseñanza clara de Dios. Dios es misericordioso, lleno de gracia, paciente y sufrido, pero de ningún modo tendrá por inocente al culpable. Y hay quienes no solo viven mal, sino que enseñan a otros a hacerlo. En Lucas 17 Jesús dice que sería mejor para quien hace tropezar a un pequeñito que le colgaran una piedra de molino al cuello y lo echaran al mar.

Soñadores inmundos que contaminan, desprecian y difaman

¿Pueden ver por qué Judas cambió lo que iba a escribir? Quería escribir una carta de aliento sobre nuestra común salvación, pero el panorama de la iglesia exigía una palabra sobre contender por la fe. Encuentro que el Señor me ha dado un mensaje desafiante y exhortativo para el cuerpo de Cristo, incluso cuando me encantaría dar solo mensajes de aliento. Justo esta mañana vi un video de un hombre que trae esta falsa enseñanza, diciendo a sus oyentes que debemos dejar de hablar de pecado, muerte, juicio y castigo porque esas cosas son duras. Pero necesitamos compartir el verdadero evangelio —que hay pecado, y como resultado muerte, y como resultado castigo eterno, y sin embargo Dios nos ha dado las buenas nuevas de salvación en Jesucristo.

Versículo 8: "No obstante, de la misma manera éstos, hombres que sueñan, contaminan la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores". Noten tres cosas —contaminan, desprecian, y difaman. Se contaminan a sí mismos por las lujurias de la carne, esclavos del pecado en lugar de seguidores de la justicia. Desprecian la autoridad, y difaman, hablando mal de las dignidades.

"El Señor te reprenda"

El versículo 9 explica: "Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él acerca del cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda". Este relato no está en la Biblia, sino en un libro que los judíos conocían, La Asunción de Moisés —una obra extrabíblica, apócrifa, que contiene una mezcla de verdad y error. La Biblia Católica incluye tales libros; nosotros no los consideramos Escritura, pero eran bien conocidos en los días de Judas. Judas extrae una verdad de ella.

Sabemos por Deuteronomio que Moisés murió en el monte Nebo. La Asunción de Moisés revela que Miguel el arcángel fue enviado a recuperar el cuerpo de Moisés, mientras Lucifer reclamaba un derecho sobre él, argumentando que como Moisés había matado a un egipcio y todas las cosas físicas eran suyas, el cuerpo era suyo. Sin embargo, Miguel, al confrontar a Lucifer, no profirió ningún juicio de maldición. Simplemente dijo: "El Señor te reprenda".

Me parece interesante cuando ciertos cristianos, a menudo en círculos carismáticos, dicen: "Reprendo a Satanás". ¿No deberíamos más bien decir: "El Señor te reprenda"? Las Escrituras dicen que el hombre es hecho un poco menor que los ángeles en autoridad y rango, y aun Lucifer, un ángel caído, tiene dominio y poder. Cuando nos enfrentamos con principados y huestes espirituales de maldad, reconocemos que Dios es mayor —mayor es el que está en nosotros que el que está en el mundo— y clamamos al Señor para que lo reprenda.

Ay de ellos

Versículo 10: "Pero éstos blasfeman de cuantas cosas no conocen". Se rebelan contra principados y potestades en ignorancia, sin ningún entendimiento. Hay personas en el cuerpo de Cristo que tratan de luchar con seres espirituales sin ningún conocimiento de lo que están haciendo. "Y en las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irracionales".

Versículo 11: "¡Ay de ellos!" Qué terrible será —destrucción segura, así como Dios destruyó a Sodoma y Gomorra, reservó a los ángeles caídos, y juzgó a Israel. Judas da tres ejemplos más del Antiguo Testamento: "porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la contradicción de Coré". En Caín vemos egoísmo —después de que su sacrificio fue rechazado y el de Abel aceptado, mató a su hermano y preguntó: "¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?" En Balaam vemos codicia —contratado para maldecir a Israel por recompensa, enseñó al rey de Moab a seducir a Israel al pecado. En Coré vemos rebeldía —él y sus seguidores trataron de derribar la autoridad de Moisés y Aarón. Egoísmo, codicia, rebeldía: los mismos pecados a los que se habían entregado estos falsos maestros.

Manchas, nubes, árboles, olas y estrellas

Versículo 12: "Estos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos sin temor alguno". Una fiesta de amor era la reunión de la iglesia primitiva para comulgar y compartir comidas juntos —una palabra mucho mejor que "potluck". Estos maestros malvados, con apariencia de creyentes pero viviendo licenciosamente, entraban como una mancha en medio de un ambiente de ágape, amor abnegado. Eran tomadores, enfocados en sí mismos, egoístas, codiciosos y rebeldes.

Son también "nubes sin agua". Aquí en el sur de California vemos enormes nubes construirse miles de pies en el aire cada julio y agosto, y sin embargo dejan caer solo unas pocas gotas grandes y no hacen nada —un desperdicio de nube. Así que estos soñadores no son beneficiosos, son nubes sin agua. Son "árboles otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados" —árboles sin fruto, tan inútiles como la higuera que Jesús maldijo cerca de Jerusalén durante su semana de la pasión. Un árbol sin fruto significa que no han pasado tiempo en la Palabra de Dios. El Salmo 1 dice que los que meditan en la Palabra de día y de noche son como árboles plantados junto a corrientes de aguas que dan su fruto en su tiempo. Estos hombres no tienen la Palabra.

Esto se conecta con las nubes sin agua, porque Isaías 55 dice que así como la lluvia desciende y riega la tierra para que produzca alimento, así saldrá la Palabra de Dios y no volverá vacía. Su Palabra es como la lluvia. Pero estos hombres no tienen agua ni fruto.

Versículo 13: son "fieras ondas del mar, que espuman su propia inmundicia" —olas sin dirección, sin propósito. Y son "estrellas errantes". Los pueblos antiguos usaban las estrellas para orientarse, pero una estrella errante —a menudo un planeta que cambia de posición— es inútil para la guía. Nubes sin agua, árboles sin fruto, olas sin dirección, estrellas sin propósito. Su fin: "para quienes está reservada eternamente la oscuridad de las tinieblas".

El Señor viene a juzgar a los impíos

El versículo 14 hace referencia a otro libro extrabíblico, Enoc: "He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías". Noten cuántas veces aparece "impío". Enoc fue verdaderamente un profeta —el que en Génesis 5 anduvo con Dios y fue llevado. El nombre de su hijo Matusalén significaba "cuando muera, juicio", y Matusalén murió en el año 600 de Noé, el mismo año en que vino el diluvio. El libro de Enoc contiene verdad mezclada con error, pero una verdad que sostiene es que el Señor vendrá con diez mil de sus santos para juzgar. La primera vez vino como Cordero para salvar; la segunda vez viene como León para juzgar —y juzgará a los impíos. La aplicación es clara: si Él va a juzgar a los impíos, no quiero estar cerca de ellos.

Versículo 16: "Estos son murmuradores, querellosos, que andan según sus propias pasiones, cuya boca habla cosas infladas, adulando a las personas para sacar provecho". Como Israel murmurando en el desierto, se quejan y siguen sus deseos, siempre admirando posiciones de autoridad, como Simón el mago en Hechos 8 que codició el poder apostólico.

Edificaos a vosotros mismos

Versículo 17: "Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes os han sido dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; los que os decían: En el postrer tiempo habrá burladores". No se sorprendan cuando lleguen estos hombres —han sido advertidos. "Estos son los que causan divisiones; los sensuales, que no tienen al Espíritu". Forman sus propios pequeños grupos, entregados a placeres sensuales, sin el Espíritu de Dios.

"Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo, conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna". Noten el enfoque: fe, amor y esperanza. Edifíquense y madurezcan en fe y amor, esperando con expectativa la venida del Señor para vida eterna.

Cuando el versículo 21 dice "conservaos en el amor de Dios", piensen en ello como permanecer en la luz del sol. No se escondan como Adán después de pecar, de modo que Dios tenga que venir a buscarlos, preguntando: "¿Dónde estás?" Permanezcan en la luz —anden en la luz como Él está en la luz, como dice 1 Juan 1.

Mostrando misericordia a tres tipos de personas

Versículos 22-23: "A algunos que dudan, convencedlos. A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada de su carne". Me gusta otra traducción: muestren misericordia a los que tienen la fe vacilante; rescaten a otros arrebatándolos de las llamas del juicio; y a otros aún muéstrenles misericordia, pero tengan cuidado de no ser contaminados por sus pecados.

Hay tres grupos. Primero, los que vacilan en la fe —muéstrenles misericordia. Segundo, los que se han apartado hacia el mundo —arrebátenlos del fuego. Tercero, los que viven a su gusto en su propio estilo de vida pecaminoso —tengan misericordia, pero no sean contaminados por su pecado. A veces tratamos de rastrear a esa persona y ser arrastrados a su estilo de vida en lugar de levantarla. Es mucho más fácil ser arrastrado hacia abajo que levantar hacia arriba, y he visto a muchos creyentes jóvenes arrastrados de vuelta al pantano del desaliento. Cuídense. Las malas compañías corrompen las buenas costumbres.

La doxología: gloria al único Dios sabio

Versículos 24-25: "Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría". ¿No se alegran de no ser ustedes quienes deben guardarse a sí mismos de caer? Filipenses 2:12 nos dice que ocupemos en nuestra propia salvación con temor y temblor —y si terminara ahí, todos nos iríamos temblando. Pero el versículo 13 añade: "porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad". Dios obra en nosotros tanto el deseo como la capacidad de seguirlo. Y Él es poderoso para presentarnos sin mancha. Filipenses 1:6: "El que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo".

"al único Dios sabio, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén". Nuestro Dios es el único Dios sabio. Enseñando a través de Isaías esta semana, estaba en el capítulo 44, donde Dios expone la necedad de la idolatría. Un hombre va al bosque, corta un árbol fuerte, quema parte de él para calentarse y cocer su pan —y queda satisfecho. Luego toma el resto y lo talla en un dios, se postra, y ora: "Líbrame, porque tú eres mi dios". ¡Qué necedad! Los Salmos dicen dos veces que los ídolos de la tierra son plata y oro, obra de manos de hombres —bocas que no pueden hablar, ojos que no pueden ver— y los que los hacen se vuelven como ellos: sordos, mudos, ciegos y necios.

Sin embargo, nosotros servimos al único Dios sabio, y Él es nuestro Salvador. En Jeremías 2 Dios dice que su pueblo tenía tantos dioses como ciudades, y sin embargo en tiempo de angustia clamaban a Él. Les dice que pidan ayuda a sus falsos dioses. Con demasiada frecuencia el hombre confía en sus finanzas, su trabajo, su intelecto, su auto y su casa —pero cuando pierde su salud y su riqueza, entonces viene a la iglesia a orar, y Dios podría decir: "¿Dónde están tus dioses para que confíes en ellos?" Qué grande es ser de aquellos que confían en el Señor en todo tiempo, con su alabanza continuamente en la boca.

Al único Dios sabio sea gloria y majestad, imperio y potencia —no a estas nubes sin agua, árboles sin fruto y manchas en sus fiestas de amor que se imaginan tener gloria y poder. Dios dice, no es así.

Un libro corto para días serios

El libro de Judas, con solo veinticinco versículos, es vitalmente importante, porque vivimos en días como los de Judas, cuando herejías seductoras han engañado a personas en la iglesia. Aunque engañados, la Biblia declara que serán juzgados, y es cosa temible caer en las manos del Dios vivo. En unas semanas llegaremos a Apocalipsis y veremos la ira de Dios derramada sobre toda injusticia —un libro temible, especialmente para quien no se ha vuelto al Señor. Pero gracias a Dios que nos ha salvado. Como dice 1 Tesalonicenses 5:9, no estamos destinados para ira.

Así que acérquense a los que tienen la fe vacilante y muéstrenles misericordia. Arrebaten a los que se han apartado de vuelta al mundo. Muestren misericordia a otros, pero cuídense de no ser contaminados por sus pecados. Acérquense al Señor tanto como puedan. Permanezcan firmes con Él. Contiendan por la fe. Y den gracias al Señor.

Oración final

Señor Jesús, te damos gracias esta noche porque nos has redimido y salvado —no con cosas corruptibles como plata y oro, sino con tu preciosa sangre. Nos compraste, y somos tuyos. Oro para que reconozcamos tu dominio, tu gobierno y autoridad sobre nuestras vidas, y te permitamos gobernar y reinar en nosotros. Al estudiar tu Palabra y aprender más de quién eres, aviva en nosotros por tu Palabra y tu Espíritu el deseo de entregar nuestras vidas como sacrificios vivos, santos y agradables a ti, que es nuestro culto racional. Continúa preservándonos, guardándonos de caer, sabiendo que un día nos presentarás sin mancha delante de tu presencia. Esperamos ese día con anhelo. Ven, Señor Jesús, te lo pedimos. Amén.