Isaías 18:1

Ay de la tierra que hace sombra con las alas, que está tras los ríos de Etiopía; que envía mensajeros por el mar, y en naves de junco sobre las aguas. Andad, veloces mensajeros, a la nación fuerte y dominadora, a pueblo temible desde su principio y después... Todos los moradores del mundo y habitantes de la tierra, cuando se levante bandera en los montes, mirad; y cuando se toque trompeta, oíd. (Isaías 18:1-3)

Cuando la tribulación viene como un río, ¿a dónde acudirás — a las alianzas de este mundo, o al Dios que solo defiende a su pueblo?

Uno de los capítulos más difíciles de las Escrituras

Si ves a los comentaristas de Isaías 18, encontrarás que este es considerado uno de los pasajes más difíciles del libro — y dado que Isaías es uno de los libros más difíciles de la Biblia, este puede ser uno de los capítulos más difíciles de toda la Escritura. Sin embargo, tiene solo siete versículos.

Adam Clarke, el gran comentarista, dijo que esta es una de las profecías más oscuras de todo el libro de Isaías. El tema, el propósito, el pueblo al que se dirige, la historia, la persona que envía los mensajeros y la nación a la que son enviados son todos oscuros y dudosos. Lees eso y te preguntas: "¿Qué significa esto?" Hay mucha diferencia de opinión, pero según he estudiado y meditado en ello muchas veces, creo que la visión principal fluye directamente del capítulo 17 — los últimos tres versículos, que trataban sobre el juicio sobre los asirios.

¡Ay! multitud de muchos pueblos que hacen ruido como estruendo del mar, y murmullo de naciones que hacen alboroto como bramido de muchas aguas... Reprenderá Dios a ellas, y huirán lejos... Esta es la parte de los que nos arrebatan, y la suerte de los que nos despojan. (Isaías 17:12-14)

Asiria, la vara en la mano de Dios

Hemos estado estudiando cómo Dios está juzgando a su propio pueblo — las diez tribus del norte e incluso a Judá y Jerusalén en el sur. La herramienta que Dios escogió para traer este juicio fue la nación de Asiria. Vimos esto claramente en el capítulo 7, y aún más claramente en el capítulo 10, donde Dios específicamente dijo que Asiria era la vara en su mano para ejecutar juicio sobre su propio pueblo.

El pueblo de Dios había vuelto la espalda al Señor y se había vuelto a dioses falsos e ídolos, así que Dios los disciplinó. Onda tras onda de juicio vino, con Dios diciendo: "Mi mano está aún extendida." La gran ola vino a través de los asirios durante muchas décadas, terminando en la aniquilación de las diez tribus del norte y la destrucción casi completa de Judá y Benjamín a manos de Senaquerib. Veremos esto claramente en los capítulos 36 y 37, el interludio histórico que nos muestra lo que sucedió durante el reinado del rey Ezequías.

En el capítulo 17, el avance asirio se describe como el bramido de muchas aguas — vastos ejércitos viniendo con gran estruendo. ¿Alguna vez has estado cerca de una gran catarata, como Niágara o Yosemite? Recuerdo, durante los años de El Niño, estar a cien pies del aliviadero desbordado del Lago Hodges, escuchando el rugido de las aguas. Ese es el sonido que Isaías vio venir en el ejército asirio, y frente a él, todas las naciones temblaban de miedo.

¿Quiénes eran los etíopes?

Una de esas naciones temerosas, al llegar al capítulo 18, es Cus, o Etiopía. La Etiopía de los días de Isaías no es el país que pensamos hoy. Era una región y un imperio — probablemente el segundo imperio más grande de la época, después de Asiria. Abarcaba la Etiopía moderna, los alcances sureños de Egipto, todo lo que llamamos Sudán, y llegaba incluso hasta el actual Yemen.

La imagen aquí es que los etíopes, aliados con Egipto, están viniendo hacia Judá buscando una alianza para protegerse mutuamente mientras la ola asiria se acerca desde el noreste. Reconociendo que podrían tener problemas si Asiria llegaba hasta África, vienen a Judá y dicen: "¿Se unirán con nosotros? ¿Se aliarán con nosotros contra el ejército asirio?"

Cuando Dios dice "ay de la tierra que hace sombra con las alas," está describiendo esa esquina noreste de África, donde incluso hoy escucharás los sonidos de insectos alados alrededor del Nilo. Debemos reconocer que la palabra hebrea para "ay" aquí es hoy — podrías pensar en ay vey. Puede significar ay en el sentido de destrucción venidera, pero también se usa en Isaías 55:1 como "a ver," un llamado a la atención. A diferencia de las cargas pronunciadas contra las naciones en los capítulos 13-17, esta palabra es diferente. Dios no está hablando en contra de los etíopes aquí tanto como hablándoles a ellos: "Escuchen."

Vuelvan a casa — no quiero una alianza impía

El mensaje a estos mensajeros es esencialmente: detente, regresa a casa, vuelve. No necesitamos su ayuda; no estamos buscando su ayuda. Etiopía buscó establecer una liga con Judá, pero Dios dice: "No, no quiero que mi pueblo haga una alianza impía con ustedes." Recuerden, en el capítulo 7 Dios le dijo al rey Acaz: "Yo protegeré la tierra." Dios defendería a su pueblo milagrosamente, como veremos en el capítulo 37, y Dios no comparte su gloria con nadie.

Es tan tentador, cuando enfrentamos al enemigo, hacer alianzas con las cosas de este mundo. Cuando vienen las pruebas, buscamos nuestra propia salida — aunque Dios nos dice a través de Pablo en 1 Corintios 10 que Él proveerá una vía de escape, y debemos buscar su camino, no fabricar el nuestro. ¿Cuántos de ustedes pueden estar de acuerdo en que estamos tentados a volvernos a otros recursos, a otros pozos?

Los etíopes eran "pueblo temible desde su principio" — altos, de piel oscura, temidos por muchos. Si estuvieras enfrentando destrucción por parte de Asiria, podrías querer un aliado así. Pero Dios dice que no. Hace eco al Salmo 20:7: "Estos confían en carros, y aquellos en caballos; mas nosotros del nombre de Jehová nuestro Dios haremos memoria." Dios no quería que su pueblo dependiera de ningún ejército de hombre.

¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda, y confían en caballos, y ponen su esperanza en carros, porque son muchos, y en jinetes, porque son valientes; y no miran al Santo de Israel, ni buscan a Jehová! (Isaías 31:1)

Incluso el enemigo dice: "No confíen en Egipto"

Lo asombroso es que cuando llegamos al capítulo 36, el comandante del ejército asirio — el enemigo de Jerusalén — le dice al pueblo exactamente lo mismo.

He aquí que confías en este báculo de caña frágil, en Egipto, en el cual si alguno se apoyare, se le entrará por la mano, y la traspasará. Tal es Faraón rey de Egipto para todos los que en él confían. (Isaías 36:6)

Continúa en el versículo 9, burlándose de ellos por poner su confianza en Egipto para carros y jinetes. Incluso el enemigo del pueblo de Dios les dice que apoyarse en los ejércitos del hombre fallará. Debemos tomar cuidadosa nota: si le llamamos nuestro Dios, entonces debemos confiar en Él como Dios.

Esta es la tentación recurrente en la historia de Judá. En el capítulo 7, el rey Acaz confió tontamente en Asiria para ayuda contra las tribus del norte y los sirios (dos naciones diferentes — Siria y Asiria). Dios le dijo a Acaz: "Si confías en Mí, te protegeré y te estableceré." Pero Acaz envió mensajeros a Tiglat-pileser, tomó dinero del templo y de su propio tesoro, y pagó a Asiria para que le ayudara. Esa alianza impía se volvió en su contra — los mismos asirios que él contrató más tarde vendrían a destruir a Judá. Para entonces sería Ezequías, no Acaz, en el trono, y Ezequías sería tentado a confiar en Egipto y Etiopía, y Dios diría: "Ay de ti si desciendes a Egipto por ayuda."

¿A dónde nos volvemos hoy?

Que reconozcamos esto en nuestros propios días. Cuando llega una factura inesperada, cuando algo se rompe en el carro para lo cual no estábamos preparados, ¡cuán tentados estamos a acudir a la MasterCard cuando el Maestro Dios dice: "Vuélvete a Mí"! Cuando vienen dificultades médicas, la oración a menudo es nuestro último recurso en lugar de nuestro primero. Estoy seguro de que Dios nos ha dado entendimiento en la medicina y avances asombrosos, y esos dones vienen de su mano. Pero hay muchas veces en que Dios desea mostrarse fuerte y poderoso, y le negamos la oportunidad al acudir primero a otras cosas.

Los dioses del Antiguo Testamento eran plata y oro a los que la gente se inclinaba. Hoy podrían ser plata y oro — o tarjetas de platino. Algunos confían en su plan de jubilación, algunos en su trabajo, algunos en su casa. Llena el espacio en blanco. Debemos ser aquellos que ponen su confianza en Dios.

Dios mismo levantará el estandarte

Todos los moradores del mundo y habitantes de la tierra, cuando se levante bandera en los montes, mirad; y cuando se toque trompeta, oíd. (Isaías 18:3)

Dios mismo levantará el estandarte y tocará la trompeta para la batalla. No hay necesidad de que Judá se alíe con Etiopía, porque Dios dice: "Voy a defender a mi pueblo contra los asirios." Él llama a todos los habitantes del mundo a tomar nota de lo que va a hacer — y qué gran señal de su fortaleza será.

Judá no era nada. Cuando llegamos a los capítulos 36 y 37, el ejército asirio casi arrasa a Judá — creo que cuarenta y siete de sus ciudades amuralladas fueron destruidas cuando Senaquerib invadió. No había manera posible de que Judá pudiera resistir a Asiria. Sin embargo, cuando el rey asirio rodeó Jerusalén, en una sola noche el ángel del Señor mató a 185,000 del ejército asirio. Judá ante Asiria no tenía esperanza — pero Asiria ante el poder de Dios no tenía esperanza alguna. Dios desea mostrarse fuerte a favor de aquellos cuyos corazones son leales a Él.

Dios sube el calor

Porque Jehová me dijo así: Estaré quieto, y miraré desde mi morada, como el calor sereno después de la lluvia, como nube de rocío en el calor de la siega. (Isaías 18:4)

Dios observará tranquilamente. Como el calor que aumenta lentamente en pleno verano — nunca escuchas al sol, simplemente se pone más y más caliente — Dios dice: "Voy a subir el calor sobre los asirios silenciosamente. No lo verán venir." En 17:12 el avance asirio rugía como aguas caudalosas, causando que todos temieran; ahora Dios dice que Él arderá antes de la siega.

Porque antes de la siega, cuando el fruto sea perfecto, y pasada la flor se maduren los granos, entonces cortará él con podaderas las ramitas, y cortará y quitará las ramas. Y serán abandonados todos ellos a las aves de los montes y a las bestias de la tierra. (Isaías 18:5-6)

Antes de que estén siquiera maduros, Dios los destruirá — cumplido literalmente en una noche en el capítulo 37 — de tal manera que se convierte en un gran festín para las aves del cielo. Vemos un lenguaje similar acerca del juicio apocalíptico de la tierra: "Porque dondequiera que estuviere el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas" (Mateo 24:28; cf. Lucas 17:37), y de la manera más vívida en Apocalipsis 19, donde un ángel llama a las aves a "la gran cena de Dios" para comer la carne de los reyes y capitanes y hombres poderosos.

En aquel tiempo será traída ofrenda a Jehová de los ejércitos, del pueblo esparcido y expoliado... al lugar del nombre de Jehová de los ejércitos, al monte de Sion. (Isaías 18:7)

Cuando Dios traiga este juicio sobre Asiria, los etíopes — antes temerosos y enviando embajadores — se regocijarán. Estarán tan agradecidos al Dios de su salvación que traerán un presente, una ofrenda, al Señor de los ejércitos en Jerusalén.

La carga de Egipto y los indicadores del juicio

Profecía sobre Egipto. He aquí que Jehová monta sobre nube ligera, y vendrá a Egipto; y los ídolos de Egipto se moverán delante de su presencia, y el corazón de los egipcios desfallecerá en medio de ellos. (Isaías 19:1)

Ahora llegamos a la carga sobre Egipto, y este capítulo es muy importante porque nos muestra lo que podríamos llamar los indicadores del juicio de Dios. ¿Cómo podemos saber cuándo una nación está siendo realmente juzgada por el Señor? Observemos cómo se desarrolla la carga sobre Egipto.

Primero, este es un cumplimiento menor del día del Señor — un momento en que Dios se adentra en la humanidad para el juicio. El día grande y terrible de Jehová aún no ha llegado, pero este término, usado unas veintisiete veces en la Escritura, siempre está asociado con juicio, oscuridad, penumbra, vergüenza y destrucción.

Indicador uno: los ídolos son sacudidos

El primer indicador es que las cosas en las que el pueblo confía son movidas, y sus corazones desfallecen. Hay una gran imagen de esto en 1 Samuel 4. Israel salió contra los filisteos y recibió una paliza el primer día. Esa noche sus líderes preguntaron: "¿Qué salió mal?" Alguien dijo: "Nos olvidamos de Dios," así que enviaron a traer el arca del pacto al campamento. Cuando llegó, gritaron tan fuerte que la tierra tembló, y los filisteos dijeron: "Los dioses de Israel han venido entre ellos." Nótese — dijeron dioses, plural, una indicación de que Israel no había estado adorando al único Dios verdadero de manera correcta. Cuando las cosas se pusieron difíciles, dejaron a un lado a Asera, Baal y Moloc y dijeron: "Ahora necesitamos conseguir a Dios."

Pero cuando usas a Dios como un amuleto de la suerte, Él no aparece. Al día siguiente los filisteos volvieron a golpear a Israel y capturaron el arca, llevándola a Asdod y colocándola junto a su dios Dagón, mitad hombre, mitad pez. A la mañana siguiente los sacerdotes encontraron a Dagón caído sobre su rostro, así que lo apoyaron nuevamente — y si tienes que sostener a tu dios, tienes al dios equivocado. La mañana siguiente, solo quedaba su tronco; su cabeza y sus manos habían sido cortadas. Cuando la presencia de Dios se mueve, los dioses de este mundo tiemblan y caen.

Ahora avancemos rápidamente 2,800 años. En 2006, escritores en The Economist, Forbes y Newsweek proyectaban que el Dow alcanzaría los 50,000, y la gente estaba comprando casas esperando que valieran un millón de dólares en cinco años. Luego, el 1 de octubre de 2008 — curiosamente, la Fiesta de las Trompetas — todo se derrumbó y el Dow cayó 777 puntos. Dios tocó la trompeta, y creo que de alguna manera comenzó a moverse en juicio contra nuestra propia nación. Y recordemos el 11 de septiembre de 2001. El mundo confiaba en Wall Street, y en cuestión de horas el World Trade Center se derrumbó. Estados Unidos se había convertido en la potencia militar más grande jamás vista, y un avión se estrelló contra el Pentágono, el centro de nuestro poder militar. Los ídolos de Estados Unidos fueron sacudidos, y el corazón desfalleció en desesperación.

Indicadores dos y tres: disturbios civiles y fracaso espiritual

Y revolveré egipcios contra egipcios, y cada uno peleará contra su hermano, y cada uno contra su prójimo; ciudad contra ciudad, y reino contra reino. (Isaías 19:2)

El segundo indicador son los disturbios civiles — la pérdida de la civilidad mientras egipcio lucha contra egipcio, vecino contra vecino, ciudad contra ciudad.

Y el espíritu de Egipto se desvanecerá en medio de él... y consultarán a sus ídolos, a sus mágicos, a sus espiritistas y a sus adivinos. (Isaías 19:3)

El tercer indicador es el fracaso espiritual. El pueblo no sabrá a dónde acudir por sabiduría, así que buscará ídolos, encantadores, lo oculto, los horóscopos, los lectores de manos. Hace unos ocho meses vi una entrevista con una adivinadora de manos de Los Ángeles que dijo que la adivinación se ha disparado en esta recesión económica. Ella cobra $200 por hora, y dijo que las personas que antes preguntaban sobre su vida amorosa ahora entran preguntando: "¿Voy a estar bien?"

Indicadores cuatro, cinco y seis: tiranía, sequía y hambre

Y entregaré a Egipto en manos de señor duro, y rey violento se enseñoreará de ellos. (Isaías 19:4)

El siguiente indicador es la tiranía. El pueblo no puede encontrar a nadie que los aconseje, así que se vuelven a quien sea que ocupe ese lugar — y cuando la gente está desesperada por liderazgo, a menudo se vuelve hacia déspotas.

Y las aguas del mar faltarán, y el río se agotará y secará. (Isaías 19:5)

Luego viene la sequía — ríos y arroyos se secan. Y después el hambre y el colapso industrial, pues Egipto era sustentado por el Nilo.

Las cañas y los juncos serán cortados... Las redes de los pescadores enlutarán, todos los que echan anzuelo... Los que labran lino fino y los que tejen redes serán confundidos. (Isaías 19:7-9)

Egipto era conocido por su lino fino y por inventar el papiro — papel. Mientras las cañas se secan, su industria falla. Los indicadores se acumulan: ídolos sacudidos, disturbios civiles, tiranía, sequía, hambre, y colapso económico e industrial. Todos estos señalan que Dios está removiendo su mano de protección y bendición, de modo que el enemigo pueda entrar como un río.

Dios retira su mano — la imagen de Job

Debemos tomar cuidadosa nota: cuando esos aviones se estrellaron contra el World Trade Center y el Pentágono, no fue Dios dirigiendo esas cosas. Pero Dios había retirado su mano de protección, por lo que el enemigo pudo entrar como un río.

Hay una gran prueba de esto en Job. Satanás dijo que Job solo servía a Dios por su cerco de bendición y protección. Dios retiró su mano, y el enemigo entró y le quitó todo lo que poseía, mató a sus siervos y mató a sus hijos — pero Dios todavía protegió la vida y la salud de Job. Job no maldijo a Dios. Así que Satanás vino otra vez, y cuando Dios retiró la protección sobre la salud de Job, la enfermedad lo cubrió con llagas. Lo único que Dios no quitó fue a la esposa de Job — y ella le estaba diciendo que maldijera a Dios y muriera. Job desesperó incluso del día de su nacimiento, pero no maldijo a Dios. Dios había retirado su mano de protección, y el enemigo entró.

Indicador siete: la pérdida del sabio consejo

Ciertamente son necios los príncipes de Zoán; el consejo de los prudentes consejeros de Faraón se ha desvanecido... Jehová mezcló espíritu de perversidad en medio de ella. (Isaías 19:11-14)

Mientras Dios se mueve para el juicio, el siguiente indicador es la pérdida del sabio consejo. Miren nuestro sistema político — no importa si favorecen a los demócratas o a los republicanos, hay una gran pérdida de sabio consejo. Nadie sabe cómo resolver los problemas, y aquellos que tienen respuestas tienen miedo de defenderlas por temor a lo que la gente pueda pensar. Así que los líderes se vuelven necios, engañados y seducidos.

Y no habrá más trabajo para Egipto, ni cabeza ni cola, caña ni junco que hacer. (Isaías 19:15)

No hay trabajo para Egipto — el desempleo en aumento como indicador del juicio de Dios. Tendemos a pensar en el juicio como fuego que cae del cielo sobre Sodoma, no como colapso económico, tiranía, sequía, hambre o desempleo. Podrías objetar que el desempleo es un indicador de juicio — pero es un indicador de la remoción de la bendición de Dios, tal como Dios prometió a su pueblo en Deuteronomio 28 acerca de las bendiciones y las maldiciones de la ley.

En aquel día los egipcios serán como mujeres; porque se asombrarán y temerán en la presencia de la mano alta de Jehová de los ejércitos, que él ha de levantar contra ellos. (Isaías 19:16)

El siguiente indicador es la pérdida de valor y fortaleza. Incluso la tierra de Judá, que nunca en la historia fue un terror para el poderoso Egipto, se convierte en un terror para ellos. Dios dice que incluso aquellos más débiles que ustedes se convertirán en su temor.

El propósito del castigo es la purificación

Los versículos 18 y 19 son un giro drástico de 180 grados.

En aquel tiempo habrá cinco ciudades en la tierra de Egipto que hablen la lengua de Canaán, y que juren por Jehová de los ejércitos... En aquel tiempo habrá un altar para Jehová en medio de la tierra de Egipto. (Isaías 19:18-19)

La nación es juzgada y castigada, y el resultado es un altar para Jehová en medio de Egipto. ¿Qué es esto? El castigo de Dios tiene el propósito de la purificación.

Y será por señal y testimonio a Jehová de los ejércitos en la tierra de Egipto; porque clamarán a Jehová a causa de sus opresores, y él les enviará salvador... Y herirá Jehová a Egipto; herirá y sanará. (Isaías 19:20-22)

Aunque sean gentiles, aunque no sean de Judá, Dios desea oír a su pueblo clamar a Él, y siempre responderá. El propósito del castigo es la purificación — Él herirá y sanará.

En aquel tiempo habrá una calzada de Egipto a Asiria... e Israel será tercero con Egipto y con Asiria, para bendición en medio de la tierra; porque Jehová de los ejércitos los bendecirá diciendo: Bendito el pueblo mío Egipto, y el asirio obra de mis manos, e Israel mi heredad. (Isaías 19:23-25)

Qué transformación tan asombrosa. Dios juzga a Israel con Asiria, juzga a Egipto con Asiria, luego juzga a Asiria — y de Egipto, Asiria e Israel viene un pueblo que clama al Señor. Dios tiene un remanente. En el capítulo 7 conocimos al hijo de Isaías, Sear-jasub, cuyo nombre significa "un remanente volverá." A quien el Señor ama, disciplina y castiga.

Isaías camina desnudo como señal

En el año que vino Tartán a Asdod, cuando lo envió Sargón rey de Asiria, y peleó contra Asdod y la tomó... habló Jehová por medio de Isaías... Ve y quita el cilicio de tus lomos, y descalza las sandalias de tus pies. Y lo hizo así, andando desnudo y descalzo. (Isaías 20:1-2)

Podemos fechar esto en el 711 a.C. Sargón era el rey de Asiria, justo antes de Senaquerib, quien más tarde sitiaría Jerusalén. Sargón envió a su general Tartán contra Asdod, una ciudad filistea clave, y la tomó. Y Dios le dio a Isaías una de las palabras más extrañas jamás dadas: "Desnúdate y camina desnudo y descalzo durante tres años." Me imagino que Isaías se preguntó si eso realmente era el Señor — pero Dios dijo que eso es lo que quería que hiciera.

De la manera que anduvo Isaías mi siervo desnudo y descalzo tres años, por señal y pronóstico sobre Egipto y sobre Etiopía, así el rey de Asiria llevará a los cautivos de Egipto y a los deportados de Etiopía, jóvenes y ancianos, desnudos y descalzos, y descubiertas las nalgas para vergüenza de Egipto. (Isaías 20:3-4)

Egipto y Etiopía estaban aliados, y en el capítulo 18 vinieron buscando la ayuda de Judá. Dios dijo que no confiaran en ellos porque serían destruidos. Ahora Él le dice a Isaías: así como tú caminas desnudo, los asirios despojarán a Egipto y a Etiopía y los llevarán cautivos, jóvenes y ancianos, para su vergüenza.

Avergonzados de las cosas en que confiaron

Y se turbarán y avergonzarán de Etiopía su esperanza, y de Egipto su gloria. (Isaías 20:5)

Cuando esto suceda, el pueblo de Judá se avergonzará y temerá, porque fueron tentados a confiar en Egipto y Etiopía — y ahora esas naciones mismas están siendo llevadas cautivas. Imaginen poner toda su esperanza en el gran ejército de los Estados Unidos, y luego ver a ese ejército entero consumido y llevado como prisioneros de guerra. ¿Qué harían?

Y dirán los moradores de esta costa en aquel día: Mirad qué tal fue nuestra esperanza, a la cual huimos por socorro, para librarnos de la presencia del rey de Asiria; ¿y cómo escaparemos nosotros? (Isaías 20:6)

Todos preguntarán: "¿Qué vamos a hacer? Si Egipto y Etiopía, la segunda gran potencia de la época, pueden ser tomados, ¿cómo podemos resistir nosotros?" Pero esta era la manera de Dios de preparar a su pueblo para ver su gloria — removiendo su esperanza y expectativa de las cosas de este mundo.

Dios tiene una manera asombrosa de sacudir las cosas en las que confiamos para que podamos ver dónde está realmente nuestra esperanza. Incluso hoy, como discípulos de Cristo, somos sacudidos para revelar dónde está nuestra confianza. Si tu esperanza no está en el Señor — si está en tu cuenta de ahorros, te garantizo que Dios la quitará; si estaba en tu plan de jubilación, quizás ya la haya quitado. Una por una, Dios removerá estratégicamente esas cosas hasta que todo lo que tengas sea a Él mismo, ya sea individualmente o, como aquí, a nivel nacional.

Dios es nuestro refugio y fortaleza

Se dice de los rabinos de antaño que durante este tiempo, cuando Dios estaba preparando a su pueblo para la protección que traería en el capítulo 37, Israel cantó el salmo que conocemos como el Salmo 46.

Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Por tanto, no temeremos aunque la tierra sea removida, aunque se traspasen los montes al corazón del mar... Del río sus corrientes alegrarán la ciudad de Dios... Jehová de los ejércitos está con nosotros; nuestro refugio es el Dios de Jacob. (Salmo 46)

Esta última semana un gran terremoto de 8.8 golpeó a Chile. National Geographic reportó que la tierra se inclinó tres pulgadas en su eje y el día se acortó 1.26 nanosegundos. No sé cómo determinan esas cosas, pero es asombroso. "Aunque la tierra sea removida, aunque se traspasen los montes al corazón del mar." Los montes en la Escritura a menudo se refieren a reinos — aunque los reinos sean sacudidos y derribados. "Bramarán las aguas" — recordemos que el avance asirio bramaba como muchas aguas en el capítulo 17.

Recordamos que Dios está entronizado en los cielos. Cuando quiebra el arco, corta la lanza y quema el carro con fuego, nos damos cuenta de que Él solo es Aquel en quien podemos confiar. "Estad quietos, y conoced que yo soy Dios; seré exaltado entre las naciones, seré exaltado en la tierra." Que el Señor de los ejércitos sea nuestro refugio. Las cosas pueden ponerse bastante mal aquí en la tierra, y les garantizo que se pondrán mucho peores antes de que venga el Rey de Reyes — pero Él es nuestra esperanza y nuestra confianza.

Oración final

Padre, te agradecemos por tu palabra; tu palabra es verdad. Al ver tu palabra cumplida en medio de nosotros — al considerar los indicadores de juicio sobre los egipcios, Señor: un movimiento que tú hiciste, y los ídolos de Egipto fueron sacudidos, el corazón del pueblo desfalleció, disturbios civiles y tiranía, sequía y hambre, colapso industrial y económico, la remoción del sabio consejo, la necedad, la pérdida de valor y fortaleza — todos estos son indicadores de que has removido tu mano de bendición y protección de una nación, y el enemigo puede entrar como un río.

Al considerar esto, reconocemos que nuestra propia nación está en ese mismo lugar. Que nosotros, tu pueblo, declaremos con voz fuerte y clara que tú eres nuestro refugio y nuestra fortaleza — no el mercado de valores, no el ejército, no el Cuerpo de Marines, no la presidencia, ni ninguna otra cosa. Tú eres nuestro refugio y nuestra fortaleza. Danos valentía para declarar esto a todos los que encontremos, porque nos estamos acercando rápidamente a Isaías 24, el juicio declarado sobre toda la tierra. Señor, danos valentía para hablar. Oro en el nombre de Jesús, Amén.