Isaías 25:1

Oh Jehová, tú eres mi Dios, te exaltaré, alabaré tu nombre, porque has hecho maravillas; tus consejos antiguos son verdad y firmeza... Porque has sido fortaleza al pobre, fortaleza al menesteroso en su aflicción, refugio contra el turbión, sombra contra el calor; porque el ímpetu de los violentos es como turbión contra el muro. (Isaías 25:1-4)

Un canto de alabanza surge después del juicio de Isaías 24, mientras el profeta exalta al Dios que es fiel y verdadero, un refugio para su pueblo, y aquel que sorberá la muerte misma.

Un Canto de Alabanza Después del Juicio

La semana pasada en Isaías 24 vimos un juicio proclamado sobre toda la tierra. Esa profecía termina en el versículo 23: La luna se avergonzará, y el sol se confundirá, cuando Jehová de los ejércitos reine en el monte de Sion, y en Jerusalén, y delante de sus ancianos sea glorioso. Isaías 24 termina con el Señor gobernando y reinando. Los capítulos 25, 26 y 27 continúan inmediatamente después con gozo y regocijo por las cosas que Dios ha hecho y la manera en que él trae justicia.

Aunque esa justicia se ve en su ira que viene sobre la tierra, el canto de alabanza comienza en 25:1: Oh Jehová, tú eres mi Dios, te exaltaré, alabaré tu nombre. Cada vez que vemos la declaración "Oh Jehová, tú eres mi Dios" —y la vemos muchas veces en el Antiguo Testamento— tenemos que preguntarnos: ¿es el Señor nuestro Dios?

¿Es el Señor tu Dios?

Reconocemos que hay un Dios. Sí, algunos niegan su existencia, pero en su mayor parte el hombre reconoce que hay un Dios, porque Dios creó al hombre para entenderlo. Romanos 1 declara que los atributos invisibles de Dios se ven claramente, se entienden por las cosas hechas, de modo que el hombre no tiene excusa. Pero la pregunta no es si hay un Dios —la pregunta es si Dios es tu Dios.

¿Cómo sabrás si el Señor es tu Dios? Una de las cosas que lo hace tu Dios es que confías en él, lo exaltas y lo alabas. David hace eco de esto en el Salmo 63:

Dios, Dios mío eres tú; de madrugada te buscaré; mi alma tiene sed de ti... Mi alma está apegada a ti; tu diestra me ha sostenido. (Salmos 63:1, 8)

Cuando el Señor es tu Dios y lo buscas, descubres que él es quien te sustenta, te sostiene y te fortalece.

Digno de Alabanza por sus Obras Maravillosas

Dios es digno de nuestra exaltación por las obras maravillosas que ha hecho. Cuatro veces en el Salmo 107 el salmista dice: ¡Alaben la misericordia de Jehová, y sus maravillas para con los hijos de los hombres! La Biblia habla repetidamente de las promesas que Dios nos ha hablado —más de 5,000 promesas en la Escritura, cada una de ellas sí y amén en Cristo. Pero él también ha hecho obras admirables, y cada uno de nosotros tiene un testimonio personal de las grandes cosas que Dios ha hecho.

La alabanza debe ser una parte regular de nuestras vidas. Lo que hacemos reunidos un domingo por la mañana o un miércoles por la noche no es suficiente. Debemos regocijarnos siempre, a lo largo del día, mientras reconocemos la obra que Dios está haciendo. Y la adoración no es solo cantar canciones. Cantar es una gran manera de llevarnos a la adoración, pero la adoración es realmente una condición del corazón —una posición del corazón donde reconocemos que Dios es digno, valioso y asombroso.

Fiel y Verdadero

Dios cumple las cosas que promete hacer. Esa es una de las grandes cosas que aprendemos estudiando las Escrituras proféticas. Gran parte de la palabra profética de Dios ya se ha cumplido —no toda, pues aún queda mucho— pero las porciones cumplidas nos recuerdan que él cumplirá el resto. Isaías 13 al 23 contiene profecías que, en su mayor parte, ya se han cumplido.

El profeta dice: tus consejos antiguos son verdad y firmeza. Es parte de la naturaleza y el carácter de Dios que es fiel. Cada uno de nosotros ha fallado en cumplir su palabra. Dios nunca falla. Siempre cumple las cosas que dice que hará.

Porque de la ciudad hiciste un montón de piedras, de la ciudad fortificada una ruina; alcázar de extraños deja de ser ciudad, nunca más se reedificará. (Isaías 25:2)

Él proclamó juicio sobre muchas naciones y lo cumplió. Cuando dijo en Isaías 13 y 14 que destruiría a Babilonia, lo hizo. Ya no queda nada de ella —solo un desierto, un montón de ruinas. Babilonia fue una vez una de las siete maravillas del mundo; ahora es solo eso —historia. Saddam Hussein intentó reconstruir partes de ella, y algunos aún quieren hacerlo, pero la ciudad antigua ya no existe, porque Dios habló que sería destruida.

Cuando Dios Revela su Poder, las Naciones Temen

Por eso te glorificará el pueblo fuerte; las ciudades de gentes poderosas te temerán. (Isaías 25:3)

Cuando Dios revela su poder, incluso los paganos de este mundo reconocen y temen. Consideremos Jericó. Antes de su destrucción, cuando los hijos de Israel entraron a la tierra, el corazón del pueblo se derritió dentro de ellos, porque habían oído lo que Dios había hecho a los egipcios y a los reyes al otro lado del Jordán. Su poder fue mostrado y ellos temieron.

Viene un día, aún futuro, cuando Dios revelará nuevamente su poder de manera poderosa. Ezequiel 38 y 39 describen a Gog y Magog descendiendo sobre Israel en los últimos días, y Dios interviniendo milagrosamente para destruirlos en los montes de Israel. El resultado, en Ezequiel 38:23: Y seré engrandecido y santificado, y seré conocido a los ojos de muchas naciones; y sabrán que yo soy Jehová. Muchos hoy en día ignoran la realidad de que Dios es. Cuando su brazo fuerte sea descubierto, no habrá manera de ignorarlo. Apocalipsis 6 dice que huirán a las cuevas y a los peñascos, pidiendo a las rocas que caigan sobre ellos, temerosos cuando el brazo del Señor sea revelado.

Un Refugio y Fortaleza

Porque has sido fortaleza al pobre, fortaleza al menesteroso en su aflicción, refugio contra el turbión, sombra contra el calor. (Isaías 25:4)

Los Salmos revelan repetidamente que Dios es un refugio —el Salmo 91 quizás más que ningún otro. Él es una fortaleza, un lugar de seguridad, un abrigo, una sombra. Cuando llega la tormenta del enemigo, el Señor es el lugar de refugio.

Al final del Sermón del Monte, Jesús dijo que cualquiera que oye sus palabras y las hace es como un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca; descendieron las lluvias, vinieron los ríos y soplaron los vientos contra aquella casa, y no cayó. Pero el que oye y no hace es como un hombre insensato que edificó su casa sobre la arena, y grande fue su ruina. El Señor nos ha dado un fundamento seguro. Si edificamos sobre él, encontramos fortaleza y seguridad cuando llega la tormenta. Pero si edificamos sobre arena, seremos destruidos. Como el calor en el desierto, así humillarás el orgullo de los extranjeros—el enemigo viene como el calor de un día de verano, pero el Señor hace que disminuya como una nube que nos cubre.

La Fiesta y el Fin de la Muerte

Y Jehová de los ejércitos hará en este monte a todos los pueblos banquete de manjares suculentos... Y destruirá en este monte la cubierta con que están cubiertos todos los pueblos... Sorberá la muerte para siempre; y enjugará Jehová el Señor toda lágrima de todos los rostros. (Isaías 25:6-8)

La obra que logró esto se cumplió hace 2,000 años en el monte Sion cuando Jesús fue crucificado en el Gólgota. Él quitó el aguijón de la muerte. Como escribe Pablo en 1 Corintios 15: ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?... mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo. Somos hechos más que vencedores —incluso sobre la muerte— por causa de la cruz.

Pero aún viene un día en que Jesús enjugará las lágrimas de todos. Apocalipsis 21:4 dice que Dios enjugará toda lágrima, y no habrá más muerte, ni llanto ni dolor. En el contexto de Isaías 24-25, esto viene después del día grande y terrible de Jehová, cuando el Señor gobierna y reina y celebra una gran fiesta con su pueblo —muy probablemente la cena de las bodas del Cordero.

La fiesta se describe con repetición —vino dos veces, manjares dos veces— lo que significa abundante provisión; una gran celebración. Es la misma fiesta de la que habló Jesús en Mateo 26:29: no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. Es la cena de las bodas del Cordero de Apocalipsis 19:9: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Jesús anhela ese día, y nosotros también deberíamos anhelarlo.

Este Es Nuestro Dios

Y se dirá en aquel día: He aquí, este es nuestro Dios, le hemos esperado, y nos salvará. (Isaías 25:9)

En aquel día —cuando el Señor gobierna y reina, cuando celebra con nosotros, cuando quita el pecado y la muerte y enjuga toda lágrima— lo alabaremos, diciendo: "Este es nuestro Dios." Así como el profeta dijo en el versículo 1, "Oh Jehová, tú eres mi Dios," todos nos regocijaremos juntos. Lo hemos esperado con absoluta seguridad de que nos salvará. Isaías 40:31 dice que los que esperan a Jehová renovarán sus fuerzas; volarán como las águilas.

Pero para aquellos que se hicieron enemigos de Dios al hacerse amigos de este mundo, el Señor los juzgará. Los enemigos de Dios se representan aquí como Moab, hollado —la misma expresión usada del día grande y terrible de Jehová en Isaías 63, hollando el lagar de la ira de Dios. El pueblo de Dios encuentra gozo; los impíos son arrasados por su orgullo y altivez.

Una Ciudad Fuerte con la Salvación por Muros

En aquel día cantarán este cántico en tierra de Judá: Fuerte ciudad tenemos; él pondrá la salvación por muros y antemuro. (Isaías 26:1)

En tiempos antiguos, la fuerza de una ciudad se medía por la altura y el grosor de sus murallas. El rey Belsasar pensaba que Babilonia era impenetrable. Herodoto nos dice que las murallas tenían 80 pies de espesor y 300 pies de altura —tan anchas que se podían montar cuatro carros lado a lado sobre ellas. Los críticos lo dudan, pero eso es lo que escribió. Sin embargo, aun esa gran ciudad fue destruida. No era tan segura como pensaban.

El pueblo de Dios está seguro en la ciudad de Dios —no porque tenga muros de roca, sino porque la salvación es su muro. Hebreos 11 dice que Abraham y otros buscaban una ciudad que tiene fundamentos, cuyo constructor y hacedor es Dios. Nosotros también debemos fijar nuestros ojos en ese lugar. Estamos agradecidos por las bendiciones de ser ciudadanos de los Estados Unidos, pero nuestra ciudadanía en última instancia está en el cielo. Esta gran nación, que se pensaba impenetrable, desaparecerá como toda otra nación terrenal. El reino de Dios permanecerá firme.

Abrid las Puertas—Jesús Es el Camino de Entrada

Abrid las puertas, y entrará la nación justa, guardadora de verdades. (Isaías 26:2)

Vimos estas mismas palabras el Domingo de Ramos en el Salmo 118:19-20: Abridme las puertas de la justicia... Esta es puerta de Jehová; por ella entrarán los justos. Jesús fue el primero en pasar por esa puerta. En Juan 10 él revela que él es la puerta —la única entrada a esa ciudad firme cuyos muros son la salvación. Spurgeon dijo que el Señor Jesús pasó por ese camino no solo para dejar la puerta abierta de par en par, sino para asegurar la entrada de todos los hechos justos en su justicia. Jesús dijo en Juan 14:6: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

Perfecta Paz para la Mente Puesta en Él

Tú guardarás en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado. (Isaías 26:3)

Ahora mismo aún no estamos en la ciudad de Dios; el reino no viene físicamente hasta que Jesús lo establezca. ¿Cómo, entonces, podemos tener paz y seguridad en el mundo hoy? Isaías nos da cinco cosas importantes en este versículo.

Primero, tú guardarás. El Señor es capaz de guardarnos, hacernos seguros y preservarnos del peligro. Segundo, en perfecta paz. El hebreo es shalom, shalom —paz, paz. Las palabras se repiten para dar énfasis. Curiosamente, los falsos profetas de los días de Jeremías clamaban "paz, paz" cuando no había paz, dando al pueblo una falsa seguridad. Dios le dijo a Jeremías que no dijera "paz, paz" porque no la habría. El mundo siempre está tratando de negociar la paz —he visto varios acuerdos de paz firmados entre los palestinos y los judíos— pero no veremos paz duradera en Jerusalén hasta que el Príncipe de Paz reine allí. Sin embargo, aquí y ahora, tú y yo podemos ser guardados en perfecta paz.

Tercero, cuyo pensamiento persevera. Las palabras significan estar enmarcado sobre un fundamento seguro. Paso por un sitio de construcción en mi camino a la iglesia. Una vez que se establece el fundamento, el armazón sube rápidamente y la casa toma forma. Pero la mansión más grande no es nada sin un fundamento seguro. Tu mente es el armazón; debe estar fundada sobre algo seguro. Cuarto, ese fundamento es en ti. Si tu mente está puesta en tu trabajo, podrías perderlo. En tus ahorros, podrían desaparecer. En tu salud, eso no es un fundamento seguro. Pablo dice en 1 Corintios 3:11: nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.

Quinto, porque en ti ha confiado. Este es el "cómo" de todo el asunto. En la medida en que confiamos en él es la medida en que disfrutaremos de su paz. Si confiamos completamente y por entero, experimentamos una paz abrumadora; si solo confiamos parcialmente, nos preocuparemos y crecerá la ansiedad. Salomón no dijo confía en Jehová con la mitad de tu corazón, o con la mayoría —dijo: Fíate de Jehová de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia (Proverbios 3:5-6).

Confía en Jehová para Siempre

Confiad en Jehová perpetuamente, porque en Jehová el Señor está la fortaleza de los siglos. (Isaías 26:4)

Si es realmente cierto que él nos guarda en perfecta paz cuando confiamos en él, la exhortación lógica es precisamente esta: confía en Jehová para siempre. La gente ama hoy sus bebidas energéticas —esa pequeña botella naranja y negra que promete cinco horas de energía, o una bebida Monster. Pero son temporales; una vez que se pasa el efecto, es como caer de un precipicio. La fuerza del hombre siempre se agota.

Isaías 40:30-31 dice que aun los jóvenes se fatigan y se cansan, y los mancebos flaquean y caen. Párense en el patio después del servicio y observen a los niños volar como colibríes durante media hora, y desearán tener una décima parte de esa energía —pero aun los jóvenes se cansan y caen. La fuerza del hombre es temporal, pero en Jehová el Señor está la fortaleza de los siglos. Él derriba a los que habitan en las alturas; humilla la ciudad altiva, hasta el polvo, hollada bajo los pies del pobre y del menesteroso.

El Justo Vive por Fe—y la Gracia Sola No Hará al Impío Justo

El camino del justo es rectitud... en el camino de tus juicios, oh Jehová, te hemos esperado. (Isaías 26:7-8)

¿Cómo son justificados los justos? Habacuc 2:4 dice: el justo vivirá por su fe. Pablo lo cita en Romanos y Gálatas, y Hebreos también lo cita; estas palabras fueron el fundamento de la Reforma Protestante. Somos justificados por gracia mediante la fe, no por obras, para que nadie se gloríe. El camino de los justificados es rectitud, y caminamos en él por la obra que Dios ha hecho en nosotros.

El deseo de nuestra alma es a su nombre. Con nuestra alma lo deseamos en la noche; con nuestro espíritu lo buscamos de madrugada. Como dice el salmista: Tarde y mañana y a mediodía oraré (Salmos 55:17), y: De mañana oirás mi voz (Salmos 5:3). Cuando sus juicios estén en la tierra, los moradores del mundo aprenderán justicia.

Aunque se dé gracia al malvado, no aprenderá justicia. (Isaías 26:10)

Esto va en contra de la manera en que el hombre moderno cría a sus hijos —la idea de que solo debes mostrar amor y recompensa, nunca castigar, solo dar gracia continuamente, y el niño caminará rectamente. Pero aprendemos justicia a través de los juicios del Señor. Por eso Dios le dijo a Josué que meditara en la ley de día y de noche. Sí, somos salvos por gracia, justificados por gracia mediante la fe —pero una vez justificados, debemos aprender sus juicios y buscar andar en justicia.

¿Hay alguien que camine plenamente en justicia las veinticuatro horas del día, los siete días de la semana? No me atrevería a levantar la mano por temor a que el suelo me tragara. Pero cuando nos convertimos en creyentes, Dios nos da un corazón nuevo que desea obedecerle. ¿Cuántos de ustedes maldecían como un marinero el lunes, recibieron a Cristo el miércoles por la noche, y el jueves por la mañana salieron esas palabras y pensaron: "No debería decir eso"? Nadie les dijo —el Espíritu Santo les dio un nuevo deseo de andar en justicia.

La Perversidad del Corazón Humano

En tierra de rectitud hará iniquidades, y no mirará a la majestad de Jehová. (Isaías 26:10)

Esto va en contra de la mentalidad del hombre moderno, que dice que el hombre es inherentemente bueno y que el mal existe solo por los males de la sociedad —la pobreza, la mala educación, la desigualdad. La afirmación es que si elimináramos la pobreza y lográramos justicia social, viviríamos en una utopía. Pero este versículo dice que incluso en una tierra de rectitud perfecta, los impíos seguirían actuando injustamente. ¿Por qué? Porque el corazón del hombre es engañoso y perverso.

Cada padre en este salón lo sabe. Por muy tierno que sea, mi hijo ha aprendido a negar con la cabeza y decir "no", y a subir las escaleras después de que le digo que baje. Si midiera dos metros y pesara noventa kilos, tendría miedo —hay una terrible perversidad atada en el corazón de un niño. Aunque la mano de Dios se levante, el impío no la verá. Esto nos recuerda a Israel en los días de Jesús: "Muéstranos una señal y creeremos." Él hizo muchos milagros poderosos, y aun así no creyeron. Pero viene un día en que verán —y se avergonzarán, viéndolo venir en juicio.

Dios Obra en Nosotros, y Nuestra Iniquidad Es Purgada

Jehová, tú nos depararás paz, porque también hiciste en nosotros todas tus obras. (Isaías 26:12)

Israel había soportado turbulencia bajo otros amos, pero el Señor les depararía paz. Dios es quien obra en nosotros para querer y hacer conforme a su buena voluntad. El hombre es perverso —Isaías 64:6 nos dice que aun las buenas obras del hombre son como trapos de inmundicia, porque las buenas obras que vienen de un corazón malo se hacen con motivos equivocados. Pero Dios ha preparado buenas obras para que andemos en ellas. Efesios 2:8-10 dice que somos salvos por gracia mediante la fe, no por obras, y sin embargo somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

Los malvados capataces que vinieron sobre Israel ahora están muertos y desaparecidos, destruidos por la mano del Señor. Él aumenta la nación de nuevo, extiende sus fronteras, y hace todo esto para su propia glorificación.

El Canto de Arrepentimiento de Israel y la Promesa de Resurrección

Jehová, en la tribulación te buscaron; derramaron oración cuando los castigaste. (Isaías 26:16)

En los versículos 16-18 vemos el canto de arrepentimiento de Israel: "Señor, solo clamamos a ti en dolor, solo nos volvimos a ti cuando el castigo estaba sobre nosotros." ¿No podría nuestra propia nación cantar este mismo canto? Como una mujer con dolores de parto, ellos solo trajeron viento —ninguna liberación.

Pero Dios responde en el versículo 19: Tus muertos vivirán; junto con mi cadáver resucitarán. ¡Despertad y cantad, moradores del polvo! Solo se volvieron a Dios en la angustia y no trajeron nada, pero Dios dice: "Yo te levantaré." Así como Isaías 25:8 dice que él sorberá la muerte para siempre. Cuando Lázaro murió, Jesús le dijo a Marta: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá—y preguntó: "¿Crees esto?" En Ezequiel 37, Dios pregunta: "Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos?" El valle de los huesos secos representa a Israel convirtiéndose en una nación de nuevo en los últimos días, y revela que el Señor puede hacer que lo muerto y lo seco vuelva a vivir.

Escondidos Hasta que Pase la Indignación

Anda, pueblo mío, éntrate en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escóndete por un poco de tiempo, en tanto que pasa la ira. (Isaías 26:20)

Dios llama a su pueblo a un refugio mientras se derrama su indignación —una palabra profética de que él protege a su pueblo durante el juicio. Hay diferentes interpretaciones: algunos ven a Dios escondiendo al remanente de Israel durante la gran tribulación; otros ven a Dios arrebatando al remanente en Cristo durante el tiempo de su ira. Vimos en 1 Tesalonicenses 5:9 que Dios no ha destinado a su pueblo para ira. Es como el Éxodo —los israelitas tenían luz cuando Egipto tenía oscuridad, fueron librados de las ranas y del granizo que destruyeron a Egipto. Dios protegió a su pueblo. Sofonías 2:3 hace eco de esto: Buscad a Jehová... quizá seréis escondidos en el día del enojo de Jehová.

El Señor viene a castigar a los moradores de la tierra por su iniquidad, y la tierra descubrirá su sangre. Cuando Caín mató a Abel, Dios dijo que la sangre de su hermano clamaba desde la tierra. Imaginen, entonces, el clamor de la sangre de miles de millones que han sido muertos sobre la tierra, subiendo hasta Dios.

La Destrucción de Leviatán y la Viña Restaurada

En aquel día Jehová castigará con su espada dura, grande y fuerte, al leviatán, serpiente veloz, al leviatán serpiente tortuosa; y matará al dragón que está en el mar. (Isaías 27:1)

Leviatán aparece solo unas pocas veces en la Escritura —aquí, en Job, y en los Salmos. Parece haber sido entendido como una serpiente marina retorcida que nadie podía atrapar con anzuelo, y representa a la gran bestia perversa que sube del mar en Apocalipsis 13 —probablemente una referencia a Lucifer, a Satanás, y a la bestia, a quienes Dios destruirá.

En Isaías 5, Dios cantó el canto de su viña, que había cavado, cercado y plantado con las mejores vides, pero produjo uvas silvestres —así que quitó el vallado y la torre y dejó que fuera destruida; esa viña era la casa de Israel. Ahora canta de nuevo:

Aquel día cantarán a ella. Viña de vino rojo. Yo Jehová la guardo, cada momento la regaré; la guardaré de noche y de día, para que nadie la ataque. (Isaías 27:2-3)

Ha tenido lugar una restauración. No hay en mí enojo—Dios ya no derramará más ira sobre ellos, y a cualquiera que venga contra ellos, él lo destruirá. O que echen mano de su fortaleza y hagan paz con él.

Los que vinieren de Jacob echarán raíces; florecerá y echará renuevos Israel, y la faz del mundo llenarán de fruto. (Isaías 27:6)

Esto puede cumplirse incluso en nuestros días. Israel se convirtió nuevamente en nación el 14 de mayo de 1948, después de casi 2,000 años de exilio, y en poco más de sesenta años se ha convertido en uno de los graneros del mundo. Una tierra que una vez fue un desierto infructuoso ahora exporta naranjas, piñas, plátanos, sandías, fresas y rosas por todo el mundo. Dios los ha hecho florecer, echar renuevos, y llenar la faz del mundo de fruto.

Purificación, No Destrucción

¿Acaso los ha herido como quiso herir a los que los herían?... Con medida la castigarás en sus vástagos. (Isaías 27:7-8)

¿Golpeó Dios a Israel de la misma manera en que golpeó a Babilonia? No. Destruyó completamente a los babilonios, pero solo exilió a Israel por un poco de tiempo, sacándolos de la tierra como con un viento fuerte, pero con la intención de traerlos de vuelta. Por esto será expiada la iniquidad de Jacob. El propósito del exilio en Babilonia fue la purificación —el castigo de Dios es para purificación. Él molería los altares de otros dioses como piedra de cal, y los bosques donde adoraban a Asera y los lugares altos donde adoraban a Baal no permanecerían en pie. Purgó la idolatría de Jacob.

Las ciudades fortificadas de Judá serían dejadas desoladas, dejadas como un desierto para pastoreo, las ramas comidas y quemadas, porque el pueblo no tenía conocimiento del Señor. Como dijo Isaías 1:3: El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor; Israel no entiende.

Acontecerá en aquel día, que se tocará con gran trompeta... y adorarán a Jehová en el monte santo, en Jerusalén. (Isaías 27:13)

Cuando el juicio termine, Dios los llamará de vuelta. Uno por uno los reunirá, tocando la trompeta hasta que regresen a adorar en el monte santo de Jerusalén. Dios juzgaría a su pueblo, pero nunca los destruiría como destruyó a los que los despojaron —puramente para purificación, para poder traerlos de vuelta otra vez.

Primero los juzgó a través de los babilonios, y regresaron 70 años después, restaurados durante varios cientos de años hasta que vino el Mesías —y lo rechazaron. Así que fueron dispersados de nuevo en el año 70 d.C., la diáspora. Ahora Dios los ha traído de vuelta a la tierra una vez más, y se han vuelto fructíferos de nuevo. ¿Por qué? Porque el Mesías viene por segunda vez para establecer su reino, y cuando lo haga, celebrará una gran fiesta, y nosotros estaremos allí para adorarlo. Así que decimos: Ven, Señor Jesús, ven pronto. Amén.

Oración Final

Padre, te doy gracias por tu palabra. Ayúdanos a considerar estas cosas —que tus consejos antiguos son verdad y firmeza, que cumples tu palabra. Le dijiste a tu pueblo que lo castigarías a menos que se volviera a ti, y cuando se negaron, los castigaste por mano de los asirios, y luego de los babilonios, tal como habías advertido. Pero les dijiste de antemano que los traerías de vuelta, y que tú, Jesús, vendrías —y cuando viniste te rechazaron, y por eso fueron dispersados. Sin embargo, eres misericordioso, y los has llamado de vuelta a la tierra una vez más, y te aparecerás a ellos otra vez.

Señor, te agradecemos que también vienes a nosotros repetidamente. Muchos en este salón vagaron durante años y se alejaron de ti, y permitiste que fueran castigados y los llamaste a ti mismo. Aun cuando fueron de frente contra ti, viniste de nuevo, porque eres paciente y sufrido, misericordioso y lleno de gracia. Como los que hemos recibido tan gran gracia, ¿removerías en nuestros corazones un sentido abrumador de gratitud, para que llevemos tu gracia a los necesitados? Ayúdanos a ser luces brillantes y resplandecientes en este mundo oscuro. Oramos en el nombre de Jesús. Amén.