Isaías 28:1

¡Ay de la corona de soberbia de los ebrios de Efraín, y de la flor caediza de su hermosa gloria, que está sobre la cumbre de un valle fértil, para los aturdidos con el vino! He aquí, Jehová tiene uno que es poderoso y fuerte; que como turbión de granizo y como tormenta destructora, como turbión de recias aguas que todo lo arrasa, con fuerza derribará a tierra la corona de soberbia de los ebrios de Efraín será hollada con los pies... — Isaías 28:1–4

Dios pronuncia "ay" sobre un pueblo orgulloso, y sin embargo, en cada juicio revela la restauración que planea traer.

Ay de la corona de soberbia

Inspirado por el Señor, Isaías dirige de nuevo la atención de Dios hacia las diez tribus del norte de Israel mientras pronuncia "ay" sobre ellas. Esa palabra es interesante en el idioma original; lo discutimos en el capítulo 5, donde Dios pronunció seis ayes contra su pueblo. La palabra hebrea es oy—quizás hayan escuchado la frase oy vey. Otra traducción la vierte como "la destrucción es segura". Es un suspiro de angustia, un suspiro de dolor mientras Isaías ve el juicio que viene.

Este anuncio de destrucción viene sobre Efraín debido a su orgullo manifestado en su embriaguez. La palabra traducida como "corona" también puede traducirse como "guirnalda", refiriéndose a una guirnalda ornamental de flores trenzadas que se usaba durante las festividades. El apócrifo Sabiduría de Salomón, capítulo 2, capta el espíritu: "Llenémonos de vino costoso y de ungüentos, y no dejemos pasar ninguna flor de la primavera. Coronémonos de capullos de rosa antes de que se marchiten".

Así que Dios habla contra los ebrios de las diez tribus del norte mientras festejan juntos, con sus cabezas coronadas de flores y sus cuerpos llenos de vino nuevo. Pero Dios dice que sus coronas trenzadas se desvanecerían, y también su ciudad. Su gloriosa hermosura sería como una flor caediza.

El orgullo detrás de la embriaguez

A lo largo de estos primeros 28 capítulos, Dios habla repetidamente contra la arrogancia, el orgullo y la altivez, prometiendo humillar a los altivos. Como cualquier otro pecado, la embriaguez está conectada con el orgullo. Gran parte del odio y desprecio hacia sí mismo que siente un ebrio está enraizado en un enfoque excesivo en sí mismo—una postura orgullosa. El pueblo del norte estaba lleno de arrogancia debido a la naturaleza fértil de su tierra y todo lo que poseían.

El Nuevo Testamento recoge el mismo lenguaje. Pedro escribe: "Toda carne es como hierba, y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae". Santiago dice de los ricos: "Como la flor de la hierba pasará. Porque saldrá el sol con calor ardiente... así también se marchitará el rico en todos sus caminos". Las tribus del norte se habían enriquecido de sus fértiles campos—incluso hoy esa región es una de las más fértiles del Medio Oriente—y sus riquezas los habían hecho relajados, perezosos, arrogantes y orgullosos.

El poderoso y fuerte

"He aquí, Jehová tiene uno que es poderoso y fuerte; que como turbión de granizo y como tormenta destructora, como turbión de recias aguas que todo lo arrasa, con fuerza derribará a tierra". Dios usa imágenes de tormenta para describir a este destructor—exactamente el mismo lenguaje que usó en Isaías 8 sobre los asirios:

Por tanto, he aquí que el Señor hace subir sobre ellos aguas de ríos, impetuosas y muchas, a saber, al rey de Asiria... y pasará hasta Judá; inundará, y pasará adelante, y llegará hasta el cuello. — Isaías 8:7–8

En el mismo momento en que Isaías dijo estas palabras, el ejército asirio estaba en movimiento bajo Salmanasar V. Sitiaría a Samaria alrededor del año 723 a.C., y después de tres años la ciudad caería bajo el rey Sargón II. Las tribus del norte fueron llevadas cautivas y su tierra fue repoblada. Muchos huyeron al sur, a Judá y Jerusalén, buscando santuario—pero como veremos, los asirios también entrarían en Judá.

En aquel día: la corona de gloria

Cuando este juicio llega, se produce una obra resultante en medio del pueblo de Dios. La frase "en aquel día" nos conecta con Isaías 24–27, donde aparece una y otra vez, señalando el juicio aún futuro que Dios traerá sobre todo el mundo, seguido de la restauración.

En aquel día Jehová de los ejércitos será por corona de gloria y diadema de hermosura a los sobrevivientes de su pueblo. — Isaías 28:5

Esto nos regresa a un tema que corre a lo largo de Isaías: un remanente volverá. El castigo de Dios tiene el propósito de purificar. La corona de soberbia será purgada, y el remanente redimido recibirá una corona de gloria—y el Señor mismo será su premio de coronación. Nosotros, en la iglesia, esperamos lo mismo: "Cuando apareciere el Príncipe de los pastores, recibiréis la corona de gloria que no se marchita" (1 Pedro 5). Y Él da "espíritu de justicia al que se sienta a juzgar, y fuerzas a los que hacen retroceder la batalla en la puerta".

Dios tiene una manera hermosa de hacer esto a lo largo de sus obras proféticas—nos dice lo que hará antes de hacerlo. Los juicios son pesados y agobiantes, pero Él siempre revela el final. En Apocalipsis, los grandes juicios de los capítulos 6 al 19 dan lugar al glorioso final de los capítulos 20 al 22. Hay llanto en la noche, pero el gozo viene en la mañana. Recuerden cómo Isaías 39 habló del juicio por medio de Babilonia, y la siguiente palabra en Isaías 40 fue: "Consolaos, consolaos, pueblo mío". A través del juicio, Él nos muestra la salvación que traerá.

Judá también es culpable

Esta profecía contra el norte era un mensaje para el pueblo de Judá y Jerusalén. "Pero también éstos erraron a causa del vino, y a causa de la sidra se entontecieron... El sacerdote y el profeta erraron con sidra". Recuerden, Israel estaba dividido—diez tribus en el norte (llamado Efraín o Samaria), dos en el sur (llamado Judá o Jerusalén).

¿Cómo sabemos que la atención de Dios se traslada aquí hacia Judá, aunque todavía no se les nombra? El versículo 14 los nombra—"varones burladores, gobernadores de este pueblo que está en Jerusalén". Y el versículo 7 menciona "el sacerdote y el profeta". ¿Dónde estaba el sacerdocio? En Jerusalén, en el templo. Judá tenía a Jerusalén, Jerusalén tenía el templo, y el templo tenía el sacerdocio.

Es muy fácil señalar con el dedo a otros por su pecado mientras somos culpables de los mismos pecados nosotros mismos. Somos rápidos para condenar, incluso para deleitarnos en los fracasos de otros, sin reconocer que somos merecedores del mismo juicio. El pueblo de Judá se sentía envanecido: "Por supuesto que el norte será juzgado—miren qué malvados son". No lograron ver que ellos mismos estaban entregados a la misma embriaguez e idolatría—hasta sus sacerdotes y profetas, quienes debían ser los más justos de la nación. Su espectáculo religioso era una farsa, tal como Dios dijo en Isaías 1: dejen de traer sus ofrendas, su incienso, sus lunas nuevas—son abominación.

Tragados por el vino

La palabra hebrea traducida como "erraron" aquí, shagah, habla de un vagar ignorante, del tropiezo de un ebrio fuera del camino de la justicia. Por eso la Escritura nos exhorta: "No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución, sino sed llenos del Espíritu" (Efesios 5:18). En Proverbios 31:4-5, la madre de Lemuel dice: "No es de los reyes beber vino... no sea que bebiendo olviden la ley, y perviertan el derecho de todos los afligidos". El vino y la sidra hacen que las personas se desvíen del juicio recto.

Noten el énfasis de Isaías—lo repite una y otra vez: "Erraron a causa del vino... se entontecieron con la sidra... erraron en la visión, tropezaron en el juicio". El alcohol consumido tiene una manera de consumir al consumidor. Jesús advierte de lo mismo en los últimos días: "Y si aquel mal siervo dijere en su corazón: Mi señor se tarda en venir... y comenzare a beber con los ebrios, vendrá su señor en el día que no lo espera... y allí será el lloro y el crujir de dientes" (Mateo 24).

Isaías 56:10 capta su mentalidad: "Sus atalayas son ciegos, todos ellos ignorantes... perros codiciosos que nunca se saciarán... Venid, dicen, traeré vino, y nos embriagaremos de sidra; y será el día de mañana como éste, o más grande y más excelente". Esa misma mentalidad es evidente en nuestros días—especialmente hace dos años cuando la bolsa de valores parecía no tener techo y los valores de bienes raíces seguían subiendo. Todos suponían que el mañana sería como el hoy y mucho más abundante. Cuando el hombre empieza a pensar así, tengan cuidado. Sus mesas, dice Isaías, estaban "llenas de vómito y de inmundicia"—nada estaba limpio.

Burlándose del verdadero profeta

Los sacerdotes y profetas ebrios se burlaron del verdadero profeta de Dios: "¿A quién se enseñará la ciencia, y a quién se hará entender el mensaje? A los destetados de la leche... porque mandamiento tras mandamiento, mandamiento tras mandamiento, renglón tras renglón, renglón tras renglón, un poquito allí, otro poquito allá". En el hebreo original, su burla sonaba como el balbuceo repetitivo de un disco rayado. Estaban diciendo que el mensaje de Isaías solo era apto para el ministerio de niños, apto para quienes apenas habían sido destetados del pecho.

Es llamativo que los pastores de Calvary Chapel a menudo usen este mismo pasaje para describir la enseñanza versículo por versículo—"línea por línea, precepto por precepto". Nuestro sitio de podcast se llama incluso lineuponline.com. Pero hace 2,800 años, estas palabras eran un insulto para Isaías, burlándose de él como repetitivo.

Dios responde: "Porque en lengua de tartamudos, y en extraña lengua hablará a este pueblo". Porque no quisieron escuchar a Isaías, Dios los instruiría por medio de una lengua extraña—primero los asirios alrededor del año 700 a.C., luego finalmente los babilonios bajo Nabucodonosor, quien destruyó Jerusalén en el 586 a.C. y llevó al pueblo cautivo. Dios dijo: "Este es el reposo con que haré descansar al cansado... y no quisieron oír". Jesús igualmente proclamó descanso—"Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados" (Mateo 11:28)—pero el pueblo no quiso escuchar. Cuando Esteban predicó arrepentimiento en Hechos 7, se taparon los oídos y lo mataron.

Preparados para el juicio

¿Por qué venía la palabra del Señor "línea por línea, precepto por precepto"? "Para que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, y se enreden, y sean presos". Recuerden la comisión de Isaías en el capítulo 6: "Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos". El mensaje repetitivo preparó al pueblo para el juicio y los dejó sin excusa—no podían decir: "Nunca fuimos advertidos".

Esto es difícil de entender para nosotros, porque nosotros también compartimos el evangelio con personas que lo rechazan. ¿Han compartido el evangelio y se lo han arrojado de vuelta a la cara? Ustedes han hecho el trabajo que Dios los llamó a hacer. Su rechazo los hace responsables ante la palabra de Dios, y un día Él les recordará que ustedes vinieron y hablaron su verdad. Era difícil para Isaías ver a sus propios hermanos rechazar el mensaje, sin embargo, estaba exactamente en línea con lo que Dios le dijo que hiciera.

Algunos hoy dicen que la iglesia no tiene nada nuevo que decir—y tienen razón. Hemos dicho lo mismo por 2,000 años, y seguiremos diciéndolo, porque es un mensaje apropiado y relevante. Es triste que la iglesia hoy se esfuerce tanto por ser relevante para la sociedad; la palabra eterna de Dios siempre es relevante. Solo necesitamos proclamarla—línea por línea, precepto por precepto, un poquito allí, otro poquito allá.

El refugio de mentiras

"Por tanto, oíd la palabra de Jehová, varones burladores, gobernadores de este pueblo que está en Jerusalén. Por cuanto habéis dicho: Concertamos alianza con la muerte, e hicimos pacto con el Seol... y hemos puesto nuestro refugio en la mentira". El pueblo se consolaba: "Claro que el norte fue destruido—pero nosotros tenemos Jerusalén, el templo, el sacerdocio, las fiestas y los sacrificios. Somos el pueblo de Dios; estaremos bien". Dios dice: "No es así".

La gente todavía habla así hoy: "Mis padres eran cristianos. Tal persona en mi familia es pastor. Pasé al frente en una cruzada. Soy elegido—estaré bien". Falso. ¿Tienes una relación con Jesucristo hoy? No me importa lo que pasó hace cinco años o en 1972. Si no estás permaneciendo en su palabra y su palabra permaneciendo en ti, no eres parte de la vid; serás cortado como rama infructuosa.

Charles Spurgeon dijo que hay seis mentiras en las que el hombre se refugia: que somos o podemos ser suficientemente buenos; que el destino o la predestinación determina todo, así que no hay nada que hacer; la confianza puesta en nuevas falsas enseñanzas; que la profesión religiosa es suficiente; que se puede tener un alma salva y una vida sin cambios; y que uno puede confiar en una experiencia pasada en lugar de una relación continua. Si esas cosas les preocupan, por eso Pablo dijo: "Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe". Acercarse a Dios es algo diario. Siempre me preocupa cuando la gente no tiene problema en sentarse en la silla de los burladores, plantando su tienda hacia Sodoma, morando entre los impíos. Necesitamos ser aquellos que se alimentan del Señor diariamente.

El fundamento puesto en Sion

Por tanto, Jehová el Señor dice así: He aquí que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se apresure. — Isaías 28:16

Judá no tiene seguridad en su refugio de mentiras; el único fundamento es el que Dios pone en Sion. ¿Qué roca es esta? Pedro declara en Hechos 4: "Este es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo. Y en ningún otro hay salvación". Pablo escribe: "Nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo" (1 Corintios 3:11). Y Pedro de nuevo: "He aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa... a los que no creen... piedra de tropiezo, y roca que hace caer".

Dios dice: "He aquí, yo he puesto en Sion". La salvación es la obra que Dios estableció, no la obra que el hombre erige para sí mismo. Jesús es llamado la piedra angular probada y preciosa—probada, examinada, y demostrada ser el perfecto capitán de nuestra salvación. Hebreos dice que Dios hizo "al autor de la salvación de ellos, perfecto por aflicciones", y que "aunque era Hijo, aprendió la obediencia por lo que padeció; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación". Quien crea en Él no será avergonzado—otra traducción dice, "no será decepcionado". No descubrirán veinte años después que hay una grieta en el fundamento. Él es seguro y firme.

La justicia como plomada

"Y ajustaré el juicio a cordel, y a nivel la justicia". El día en que el hombre se presente delante de Dios, el estándar no será la persona sentada a tu lado, ni tu pastor, ni Chuck Smith ni Billy Graham. El estándar será la justicia misma.

Mi papá construye edificios de gran altura, y una de sus tareas diarias principales es asegurarse de que el edificio esté a plomo. Los edificios de acero de hecho siguen al sol; si lo aplomas de la misma manera cada mañana, eventualmente se caería. Usan equipo de alta tecnología, pero él todavía guarda una plomada metálica. Aquí, la justicia—Jesús, el perfecto estándar justo—es la plomada en el día en que estemos ante Cristo.

Cuando tu vida se coloca junto a Jesús en lugar de junto a otra persona, la comparación cambia todo. La gente dice: "Al menos soy mejor que tal persona. No soy Hitler". Eso es bueno—pero Hitler no es el estándar. Jesús lo es. Y así, "y el granizo barrerá el refugio de la mentira, y las aguas arrollarán el escondrijo". ¿Piensas que tus buenas obras te llevarán al cielo? "Todas nuestras justicias son como trapo de inmundicia" (Isaías 64:6). La verdad de la palabra de Dios borra el refugio de mentiras.

Ningún reposo aparte de Dios

"Y su alianza con la muerte será anulada, y su pacto con el Seol no será firme". Cuando el azote asirio pasó en el año 700 a.C., casi consumió a Judá y Benjamín; solo Jerusalén quedó en pie. Dios barre el refugio de mentiras—y es lo mejor que puede sucederle a una persona, aunque sea doloroso. Quizás te has caído de tu propio pedestal. Es algo bueno, porque en ese instante Dios nos recuerda que somos nada y que sin Él vamos rumbo al infierno.

Me encanta el versículo 20: "Porque la cama es tan corta que no basta, y la manta tan estrecha que no puede envolverse". Cualquiera que mida más de un metro ochenta conoce la miseria de volar en clase turista en vuelos largos—pienso en nuestros vuelos de doce horas a Londres y a Sudáfrica en camino a Mozambique. Contorsionas las piernas, el asiento apenas se reclina, mantienen el avión a 52 grados, y te dan una manta diminuta. Esa es la imagen: sin comodidad, sin descanso. No hay descanso para esa persona—a menos que el fundamento que Dios puso en Sion sea tu fundamento.

La extraña obra de Dios

"Porque Jehová se levantará como en el monte Perazim, como en el valle de Gabaón se enojará; para hacer su obra, su extraña obra, y para hacer su labor, su extraña labor". Isaías hace referencia a dos batallas en las que Dios luchó por su pueblo—Perazim contra los filisteos (2 Samuel 5, 1 Crónicas 14) y Gabaón, donde el sol se detuvo (Josué 10) y Dios mató a más del enemigo que Israel. Dios dice, en efecto: "¿Recuerdan cuando luché por ustedes? Ahora lucharé contra ustedes". Así que Él advierte: "Ahora, pues, no os burléis, para que no se aprieten más vuestras ataduras".

Luego Isaías da un pequeño poema sobre el labrador. ¿Quién enseñó al labrador a sembrar diferentes semillas en diferentes momentos, a arar la tierra de diferentes maneras para diferentes cultivos, a cosechar la cebada en un momento señalado y el trigo en otro? "Porque su Dios le instruye, y le enseña". ¿Y quién le enseñó a trillar el eneldo con un palo y el comino con una vara, en lugar de aplastarlos bajo una rueda de carreta? Dios lo hizo. "También esto salió de Jehová de los ejércitos, que es admirable en consejo y grande en hacer".

El punto: así como el labrador sabe la herramienta correcta para el cultivo correcto en el momento correcto, Dios sabe exactamente qué herramienta usar con su pueblo, y cuándo. Él los llamó a través de Isaías, Miqueas, Abdías, Jeremías, Ezequiel. Porque Judá lo desestimó, Él usaría un trillo—pero sabía la manera correcta de trabajar para lograr su fin esperado.

Dios sabe exactamente lo que está haciendo

Esto es un recordatorio para nosotros. Nos exasperamos cuando alguien no quiere prestar atención a la palabra del Señor—un familiar, un hijo que se ha ido por su propio camino. Dios sabe la herramienta correcta para usar en el momento correcto. Lo hizo efectivamente en tu vida, ¿no es así? ¿Has pasado por algo que se sentía demasiado grande para ti, preguntándote por qué Dios lo permitió? Dios sabe exactamente lo que necesitas y cuándo, y cuánto puedes soportar.

Sin duda Isaías, al ver visiones de la destrucción de su propio pueblo, se preguntó si Dios sabía lo que estaba haciendo. Habacuc tuvo la misma lucha: "Mira a mi nación malvada—Dios, ¡haz algo!". Dios respondió: "Voy a levantar a los caldeos"—y Habacuc protestó: "¡Pero ellos son más malvados que nosotros!". Dios esencialmente dijo: "Te dije que no te gustaría. Tengo un plan. Sé lo que estoy haciendo".

Una palabra para nuestra propia nación

Muchos hoy están preocupados por nuestra nación. Recibo correos electrónicos a diario—"¿Qué hay del Congreso? ¿Qué hay del presidente?". Si el Señor sabe cuándo cae un gorrión, ¿piensan que no sabe lo que está sucediendo en nuestra nación? Si Dios usó a los asirios como la vara en su mano (Isaías 10), ¿no creen que todavía trabaja de la misma manera? Yo creo que Dios está incluso ahora juzgando a nuestra nación. Estamos experimentando los inicios de su juicio, y si no nos arrepentimos, se pondrá peor—como dolores de parto, más fuertes e intensos con menos tiempo entre ellos.

No es un mensaje popular—no fue popular cuando Isaías lo dijo, ni cuando Jeremías y Ezequiel lo hicieron. La gente quería adivinos que gritaran: "Paz, paz", cuando no había paz. Tenemos suficientes pronosticadores diciendo lo mismo hoy: el Dow está por encima de 10,000, las construcciones de viviendas están en alza, todo está bien. Paz, paz—no hay paz. Una semana a partir de mañana es el Día Nacional de Oración, que tanto George Washington como Abraham Lincoln proclamaron, y casi todos los presidentes desde entonces. Sin embargo, un juez de Wisconsin recién dictaminó que es inconstitucional—una señal de los tiempos.

Oh, que clamáramos al Señor en arrepentimiento, que prestáramos atención a la palabra de Dios—línea por línea, precepto por precepto—sin importar cuán redundante pueda parecer, porque sigue siendo su palabra. No la dejemos dormida en nuestros corazones, sino proclamémosla dondequiera que vayamos.

Oración final

Padre, tu palabra puede ser pesada, pero te pido que nos instruyas por tu Espíritu para ser aquellos que luchamos con tu palabra, que estudiamos para presentarnos aprobados delante de ti, sin avergonzarnos, trazando bien la palabra de verdad. Señor, muévenos cada día a estudiarla línea por línea, precepto por precepto, un poquito allí, otro poquito allá. Que tu palabra nos sea más necesaria que nuestro alimento diario, y como Jeremías, que arda en nosotros como un fuego que no podamos dejar de hablar.

Tu palabra es como un fuego, como un martillo que quebranta la roca en pedazos, viva y eficaz, más cortante que toda espada de dos filos. Para el creyente recién nacido es leche pura; a medida que crecemos se convierte en alimento sólido. Nos sustenta, nos santifica, nos salva. Ayúdanos a apoyarnos en lo que has revelado y hablado. Aunque este mundo pueda llamarnos locos, fundamentalistas amantes de la Biblia—no fue diferente hace 2,800 años, no fue diferente cuando llamaron a Juan Wesley un "fanático de la Biblia". Ayúdanos a mantenernos firmes en tu palabra y a declararla. Oramos en el nombre de Jesús. Amén.