Isaías 29:1

¡Ay de Ariel, de Ariel, ciudad donde habitó David! Añadid año a año, y sean sacrificadas víctimas. Mas yo pondré a Ariel en apretura, y será desconsolada y triste; y será a mí como Ariel. Porque acamparé contra ti alrededor, y te sitiaré con baluarte, y levantaré contra ti torres. Entonces serás humillada, hablarás desde la tierra, y tu habla saldrá del polvo arrastrándose... — Isaías 29:1–4

Cuando el pueblo de Dios lo honra con los labios pero alberga corazones orgullosos y divididos, Él envía juicio para purificar—y sin embargo espera, lleno de gracia, a que se vuelvan a Él.

Una serie de ayes contra Judá y Jerusalén

La semana pasada, en Isaías 28, el capítulo comenzó con "¡Ay de la corona de soberbia de los ebrios de Efraín!" Ese ay, dirigido a las diez tribus del norte, se dirigió en el versículo 7 también a los hijos de Judá: "Pero también éstos erraron a causa del vino". Así que Dios finalmente estaba hablando de ay al pueblo de Judá y Jerusalén.

Ahora el capítulo 29 comienza de la misma manera: "¡Ay de Ariel, de Ariel, ciudad donde habitó David!" El capítulo 30 dice: "¡Ay de los hijos que se rebelan, dice Jehová, que toman consejo, mas no de mí!" Y el capítulo 31: "¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda!" Isaías 28 al 31 tratan del ay pronunciado sobre el pueblo de Dios en Judá y Jerusalén. Ya en Isaías 5 el profeta había hablado ay a la nación. Una vez más Dios habla juicio contra su propio pueblo por su pecado y su alejamiento de Él.

¿Qué es Ariel?

Ariel es un nombre aplicado aquí a la ciudad de Jerusalén—"ciudad donde habitó David". Algunos objetan que David era de Belén, pero las últimas palabras del versículo 8 hablan contra el Monte Sion, confirmando que se trata de Jerusalén. Dios está anunciando un juicio y destrucción que vendrá sobre Jerusalén. Pero ¿por qué?

La primera razón es su piedad—su religiosidad. Eran muy religiosos, pero solo de palabra. Honraban a Dios con sus labios mientras su corazón estaba lejos de Él. Esto era precisamente lo que Dios había dicho en Isaías 1, donde llamó a su propio pueblo "príncipes de Sodoma" y "pueblo de Gomorra".

¿A qué me es a mí, dice Jehová, la multitud de vuestros sacrificios?... No traigáis más vana ofrenda; el incienso me es abominación... Cuando extendáis vuestras manos, yo escondo mis ojos de vosotros; asimismo cuando multipliquéis la oración, yo no oiré; llenas están de sangre vuestras manos. — Isaías 1:11–15

Dios dijo a su pueblo que ya no quería que hollaran sus atrios, porque su adoración era vacía—un mero acto externo que ya no afectaba el corazón. Hay muchos hoy que tienen un sistema religioso pero no conocen al Señor. Puede que honren con sus labios al único Dios verdadero, pero sus vidas de ninguna manera reflejan sus palabras.

Religiosos de día, idólatras de noche

Año tras año mataban muchos sacrificios. Cada mañana, mediodía y tarde, se ofrecían ofrendas en nombre de la nación, y los individuos traían sus holocaustos, ofrendas por el pecado y ofrendas mecidas como Levítico ordenaba. Eran animados en su piedad, y sin embargo lejos del Señor. Después de ofrecer sacrificios en el templo, iban al Valle de Hinom y ofrecían a sus hijos a Moloc, o a los lugares altos para ofrecer a Baal, o bajo todo árbol frondoso a Asera. Adoraban al único Dios verdadero en medio mismo de su idolatría, y Dios dice: "Esto es vanidad. Esto es maldad".

El nombre Ariel puede significar "león de Dios" o "altar de fuego ardiente". La mayoría de los eruditos se inclinan hacia "león de Dios". Parece que el pueblo se llamaba a sí mismo Ariel como una jactancia arrogante: los asirios estaban asociados con el león, el león de aquel día, y Jerusalén estaba diciendo: "Ese león viene, pero nosotros somos el león de Dios—podremos resistir". Así que serían juzgados no solo por su piedad, sino por su orgullo—su orgullo religioso. Como vimos la semana pasada, habían hecho "pacto con la muerte" y se habían construido un refugio de mentiras, suponiendo que estaban seguros por su religiosidad y su ciudad.

Dios los humillará

Porque acamparé contra ti alrededor, y te sitiaré con baluarte, y levantaré contra ti torres. — Isaías 29:3

Cuatro veces en el versículo 4 Dios dice que los humillará. Por su orgullo—su orgullo religioso—los pondrá bajo a través del juicio asirio venidero. Es sorprendente que un rey terrenal, Senaquerib, y una nación mundana serían el instrumento de Dios. Él ya había declarado esto en Isaías 10:

¡Asiria, vara y báculo de mi furor!... Contra nación hipócrita le enviaré, y contra el pueblo de mi ira le mandaré... — Isaías 10:5–6

Este juicio vendría durante el ministerio profético de Isaías. Cuando lleguemos a Isaías 36–39 veremos el cumplimiento histórico. Dios dice a este pueblo: cuando el ejército asirio sitie la ciudad, sepan que es un juicio de mi mano.

Sin embargo, aun cuando Dios declara juicio, en las mismas profecías declara protección. No permitiría que su pueblo fuera completamente consumido. Como hemos dicho muchas veces en Isaías, el castigo de Dios es con el propósito de purificación. Él viene a limpiarlos y a quitar el refugio de mentiras que habían construido.

Un juicio pasajero

Y la muchedumbre de tus extranjeros será como polvo menudo, y la multitud de los fuertes como tamo que pasa; y será repentinamente, en un momento. — Isaías 29:5

En los versículos 3–4 Dios dice que juzgará; en los versículos 5–6 explica que será un juicio pasajero, no una destrucción total. El ejército invasor cubriría la tierra como polvo y tamo, pero Dios lo soplaría en un instante. Vemos el cumplimiento en Isaías 37: los asirios destruyeron más de cuarenta ciudades en Judá y enviaron 185,000 tropas contra Jerusalén, pero en una sola noche Dios envió un ángel que mató a 185,000 de ellos.

El versículo 6 puede leerse de dos maneras: o el juicio sobre Jerusalén será breve, como un trueno distante que no destruye, o habla del juicio de Dios sobre Asiria con "llama de fuego consumidor". Isaías 10:16–17 apoya la interpretación asiria: Dios profetizó que encendería un fuego bajo ellos y los consumiría en un día.

Un sueño que deja el alma vacía

Y será como el que tiene hambre y sueña, y le parece que come, mas cuando despierta, su alma está vacía... Así será la multitud de todas las naciones que pelean contra el monte de Sion. — Isaías 29:8

Los asirios se reunieron alrededor de Jerusalén en el año 701 a.C. esperando saquear los tesoros de oro del templo. Eran como un hombre hambriento que sueña con un gran banquete y despierta todavía vacío. Su sueño de despojo se desvanecería en destrucción.

Esto se aplica a cualquiera que venga contra Jerusalén, porque es la ciudad de Dios—el lugar donde Él ha puesto su nombre. Dos veces, en los versículos 7 y 8, leemos de "todas las naciones" que pelean contra Ariel. Cualquier pueblo que se ponga contra Jerusalén se encuentra en esta posición precaria; no recibe despojo sino maldición y juicio. Aun hoy hay quienes buscan dividir Jerusalén—un camino peligroso que, cada vez que aparece en la Escritura, termina en calamidad para el que divide.

Cegados por falsos profetas

Ellos se embriagaron, pero no de vino; titubearon, pero no por el licor. Porque Jehová derramó sobre vosotros espíritu de sueño, y cerró los ojos de vosotros... — Isaías 29:9–10

Aquí vemos la incredulidad de Jerusalén. Isaías les dijo que Dios los juzgaría, pero ellos insistían: "No, el Señor no nos juzgará". Falsos profetas en la ciudad seguían diciendo que todo estaría bien. Este es siempre el patrón en los libros proféticos—el profeta verdadero y el falso profeta están lado a lado, así como tenemos verdaderos y falsos maestros hoy.

Dios estaba llamando al pueblo al arrepentimiento a través de Isaías: "Si os arrepentís, yo me arrepentiré". Pero como vimos en Isaías 28, se burlaron de él por repetitivo—"mandamiento tras mandamiento, línea tras línea, un poco allí, otro poco allá". Mientras tanto los falsos profetas prometían ayuda de Egipto y afirmaban que Dios estaba de su lado. El pueblo fue seducido hasta un sueño profundo, sus ojos cerrados, de modo que cuando se les preguntaba qué hablaba Dios, sus líderes decían: "Es como un libro sellado; simplemente no entendemos"—aunque Dios hablaba claramente y con sencillez a través de Isaías.

Labios cerca, corazones lejos

Porque dice el Señor: Por cuanto este pueblo se acerca a mí con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí, y su temor de mí no es más que un mandamiento de hombres que les ha sido enseñado... — Isaías 29:13

Tristemente, nuestra propia nación se parece a esto. Investigaciones no hace mucho encontraron que un 80% de los estadounidenses cree en Dios y se identifica de alguna manera con la fe cristiana, sea protestante o católica. La abrumadora mayoría se llama a sí misma creyente en el Dios de la Biblia. Sin embargo, al ver sus vidas, uno se pregunta si es así. Honran al Señor con sus bocas, pero su corazón está lejos de Él.

Por eso Dios dice que hará "una obra grande y espantosa"—su obra extraña descrita en Isaías 28:21, donde el Dios que una vez peleó por su pueblo ahora pelea contra ellos. ¿Por qué? Porque se habían vuelto orgullosos, meramente religiosos por fuera, llenos de maldad. Para el pueblo parecía impensable: "Este es nuestro Dios; Él pelea por nosotros, no contra nosotros". Sin embargo Isaías insistió en que Dios traería su obra peculiar y los juzgaría.

Escondiendo consejo del Señor

¡Ay de los que se esconden de Jehová para encubrir su consejo, y hacen sus obras en tinieblas, y dicen: ¿Quién nos ve, y quién nos conoce? — Isaías 29:15

Esta es la misma acusación en el capítulo 30:1—hijos rebeldes que toman consejo pero no del Señor, que traman ir a Egipto sin consultar su boca. Pensaban que Dios no estaba consciente de sus planes. Esta es la necedad del hombre, fácilmente engañado al pensar que Dios no ve. Como Jesús le dijo a Nicodemo en Juan 3, los hombres aman las tinieblas porque piensan que sus obras están escondidas. La mayor parte del pecado vil de este mundo se hace tras puertas cerradas, sabiendo la conciencia que está mal—pero Dios ve y Dios sabe.

Vuestra perversidad ciertamente será estimada como el barro del alfarero. ¿Acaso la obra dirá de su hacedor: No me hizo? — Isaías 29:16

Suponer que puedes esconderte de Dios es tan necio como que el barro discuta con el alfarero, acusándolo de no tener entendimiento.

Un cambio drástico y el refinamiento del pueblo de Dios

¿No se convertirá de aquí a muy poco tiempo el Líbano en campo fértil, y el campo fértil será estimado por bosque? Y en aquel tiempo los sordos oirán las palabras del libro... — Isaías 29:17–18

Este proverbio habla de una transformación drástica. Muchos entienden esto así: los gentiles (el Líbano) se convierten en un campo fértil, mientras que el campo fértil, Israel, se convierte en un bosque sin cuidar, cubierto de maleza y espinos. Dios dejaría a Israel a un lado por un tiempo y se enfocaría en los gentiles—como dice el Nuevo Testamento, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. Entonces Él volverá a obrar con su pueblo, y los sordos oirán y los ciegos verán.

Porque el violento será acabado... los de espíritu extraviado aprenderán inteligencia, y los murmuradores aprenderán doctrina. — Isaías 29:20, 24

La obra refinadora de Dios elimina a los que intimidan y acosan, que hacen culpable al inocente con falso testimonio, que pervierten la justicia con mentiras. Él trae verdadera justicia y destruye la maldad de la tierra, y entonces su pueblo regresa al Dios de Israel; a los de espíritu extraviado se les da entendimiento.

Ay de los hijos rebeldes

¡Ay de los hijos que se apartan, dice Jehová, para tomar consejo, y no de mí; para cobijarse con cobertura, y no de mi espíritu, añadiendo pecado a pecado! — Isaías 30:1

Desde el primer capítulo, Isaías registró la queja de Dios: "Crié hijos, y los engrandecí, y ellos se rebelaron contra mí. El buey conoce a su dueño... pero Israel no conoce". Ahora, treinta capítulos después, varios reyes han pasado—Uzías, Jotam, Acaz, y ahora Ezequías—sin embargo el pueblo no se ha vuelto. Endurecieron su cerviz. Aun así Dios pacientemente los llama a volver.

Su rebelión se mostró al tramar ir a Egipto por ayuda contra Asiria. Dios dijo: si se vuelven a mí, los protegeré, así como protegí a Jerusalén en los días de Acaz. Pero preferían una cobertura "no de mi espíritu". Hay muchos hoy con un falso sentido de seguridad construido sobre sus propias obras. Puede que compartas el evangelio—"la paga del pecado es muerte"—y escuches: "No, mi Dios es un Dios de amor y he hecho muchas buenas obras". Ese es un refugio de mentiras que no resistirá. Necesitamos la cobertura del Espíritu del único Dios verdadero.

La sombra de Egipto

Por tanto, la fortaleza de Faraón se os cambiará en vergüenza, y el refugiarse en la sombra de Egipto en confusión. — Isaías 30:3

Faraón era fuerte, con muchos carros y un gran ejército, pero su fortaleza se convertiría en vergüenza para Israel. Recordemos Isaías 20, donde Dios hizo que el profeta anduviera desnudo y descalzo tres años como señal, declarando que el rey de Asiria llevaría a los egipcios y etíopes cautivos, "desnudos y descalzos... para vergüenza de Egipto". Egipto sería devastado por Asiria y llevado a Nínive.

Así que Dios no estaba simplemente menospreciando los planes de Israel; los estaba protegiendo. La gente a veces se enoja cuando compartimos que Jesús es el único camino—"¡Cómo te atreves a menospreciar mi religión!" No estoy intentando menospreciar a nadie; estoy intentando protegerlos del hecho de que su religión es solo una sombra que no puede sostenerse. Será para su propia vergüenza, y lamento si eso ofende, pero es la verdad, y necesitan la verdad.

Ciertamente Egipto en vano y sin provecho ayudará. — Isaías 30:7

Isaías describe a los pobres camellos y asnos cargados con el oro y la plata de Israel, llevados a Egipto para pagar por una ayuda que nunca llegará—un desperdicio del trabajo de los animales y del tesoro de la nación. De la misma manera, todo el esfuerzo puesto en la falsa religión es vanidad. Las horas gastadas tocando puertas para iglesias falsas, las ofrendas y el dolor soportado en nombre de otros dioses—nada de eso tiene una recompensa duradera.

Hijos mentirosos que exigen cosas suaves

...este es pueblo rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quisieron oír la ley de Jehová; que dicen a los videntes: No veáis; y a los profetas: No nos profeticéis lo recto, decidnos cosas halagüeñas, profetizad mentiras. — Isaías 30:9–10

Dios le dijo a Isaías que lo escribiera en una tabla, una inscripción duradera para un tiempo venidero. El pueblo no pedía literalmente mentiras; decían: "No queremos oír lo que tienes que decir, Isaías. Habladnos cosas agradables".

Consideremos a Josafat y a Acab en Crónicas. Acab reunió profetas dotados de un espíritu engañador que prometían victoria, pero Josafat pidió otro. Acab admitió que había uno, Micaías, "pero no me gusta; siempre dice cosas malas de mí". Cuando el verdadero profeta de Dios está diciendo cosas malas de ti, quizás deberías escucharlo. Micaías declaró que Acab moriría en batalla. Acab quería adivinos que dijeran cosas suaves, no la verdad—y así también el pueblo de Judá.

Pablo advirtió a Timoteo lo mismo:

Vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias... — 2 Timoteo 4:3

Pablo también le dijo a Timoteo que "soportara las aflicciones", porque el que habla la verdad con denuedo no será bien recibido. "Todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución". Los profetas de antaño fueron perseguidos por hablar la verdad de Dios, y así también seremos nosotros. Si persiguieron a nuestro Señor, nos perseguirán a nosotros también—pero esto nunca debería disminuir nuestro denuedo. Me preocupa que haya un creciente movimiento de iglesias que disminuyen el peso de la palabra de Dios para atraer gente.

Una brecha que se rompe repentinamente

...por tanto, esta maldad os será como grieta que amenaza caer, extendiéndose en pared alta, cuyo quebrantamiento viene súbitamente, en un momento. — Isaías 30:13

Porque despreciaron la palabra de Dios y confiaron en la opresión, el juicio vendría como un muro que se rompe y una vasija de alfarero destrozada tan completamente que no queda ni un fragmento para llevar brasas o sacar agua—un quebrantamiento total.

En volverse y reposar seréis salvos; en quietud y en confianza será vuestra fortaleza. Y no quisisteis. — Isaías 30:15

Dios dice: "Os estoy llamando; si os volvéis, hallaréis reposo y paz—pero no quisisteis". Jeremías dijo lo mismo 150 años después:

Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos. — Jeremías 6:16

No era que no conocieran el camino; lo conocían y lo rechazaron. La Escritura revela que es peor cosa conocer la verdad y rechazarla que nunca haberla recibido.

Huiréis

Y dijisteis: No, sino que huiremos en caballos... huiréis mil por la amenaza de uno. — Isaías 30:16–17

Confiaban en los caballos veloces de Egipto, pero sus perseguidores serían más veloces. Esto cumplió la bendición y maldición de Levítico 26: obedezcan, y "cinco de vosotros perseguirán a ciento"; desobedezcan, y "huiréis sin que nadie os persiga". Deuteronomio 28 dice lo mismo. Aquí vemos que se cumple.

Dios espera para ser misericordioso

Por tanto, Jehová esperará para tener piedad de vosotros... bienaventurados todos los que confían en él. — Isaías 30:18

Es algo asombroso considerar la paciencia de Dios. Aun mientras veía a su pueblo juzgado por su pecado, esperaba para ser misericordioso. "Ciertamente él tendrá piedad de ti a la voz de tu clamor; cuando la oiga te responderá". Dios es longánimo, no queriendo que ninguno perezca. Si se negaban, los asirios los castigarían; si aún se negaban, los babilonios los consumirían en el año 586 a.C. Sin embargo, más de 2,700 años después Dios aún está esperando para ser misericordioso con su pueblo, aunque rechazaron al Mesías—la Palabra hecha carne.

Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces. — Jeremías 33:3

Aunque el Señor les daría "pan de congoja y agua de angustia", no los abandonaría. Caminaría con ellos a través de sus dolorosos juicios, incluso hasta el cautiverio babilónico, diciendo: "Este es el camino, andad por él", deseando todo el tiempo que se volvieran a Él. Entonces profanarían y desecharían sus ídolos de plata y oro, diciendo: "Sal de aquí".

Bendición después de desechar la idolatría

Entonces él te dará la lluvia para tu semilla... y pan del fruto de la tierra, y será abundante y satisfaciente. — Isaías 30:23

Cuando se volvieran y se apartaran de la idolatría, su tierra sería tan fructífera que alimentarían incluso el mejor grano—aventado con pala y bieldo—a su ganado, cuando normalmente los animales recibían el grano sobrante. Ríos y arroyos correrían sobre todo monte alto "en el día de la gran matanza, cuando caerán las torres", y la luz de la luna sería como la luz del sol, y la luz del sol siete veces mayor, "en el día que sane Jehová la herida de su pueblo".

Un lugar preparado para Asiria

Porque de tiempo atrás está preparado Tofet; y también para el rey está dispuesto; profunda y ancha la hizo; su pira es de fuego, y mucha leña; el soplo de Jehová, como torrente de fuego, la enciende. — Isaías 30:33

Tofet era un lugar en el Valle de Hinom fuera de Jerusalén, el basurero donde continuamente se quemaba basura. En el Nuevo Testamento Jesús habla del infierno como Gehena—el Valle de Hinom. Aquí Dios dice que hay un lugar especial preparado de antiguo en el infierno para el rey de Asiria. No es un cuadro agradable: Dios ha preparado un lugar de fuego eterno para sus enemigos. Sería bueno no ser enemigo de Dios. Santiago dice: "Cualquiera que quiere ser amigo del mundo se constituye enemigo de Dios". Por eso Juan escribe: "No améis al mundo... porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre"—y todo esto arderá.

Ay de los que descienden a Egipto

¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda, y confían en caballos, y ponen su esperanza en carros, porque son muchos! — Isaías 31:1

Estos confían en carros, y aquéllos en caballos; mas nosotros confiaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios. — Salmos 20:7

El pueblo era tentado a confiar en los muchos caballos y carros de Egipto. Sin embargo, Dios también "es sabio, y traerá el mal". Los egipcios son hombres y no Dios; sus caballos son carne y no espíritu. Cuando el Señor extienda su mano, tanto el que ayuda como el ayudado caerán juntos.

Aplica esto a nuestro propio tiempo: confía en cualquier cosa que no sea el Señor, y caerá, y tú caerás con ello. Confía en tu intelecto, y Dios lo hace necedad; confía en tu trabajo, y llega una carta de despido; confía en tus ahorros, y una enorme cuenta los consume; confía en tu jubilación, y el mercado se derrumba. Dios tiene una manera asombrosa de sacudir las cosas en las que confiamos para que veamos que no hay otro lugar en el que confiar sino en Él. Se siente mal, pero es bueno—Dios está más interesado en nuestra salvación eterna que en nuestro bienestar temporal.

El Señor defenderá a Jerusalén

Como las aves que vuelan alrededor de su nido, así amparará Jehová de los ejércitos a Jerusalén; la amparará y la defenderá, la preservará y la salvará. — Isaías 31:5

Egipto no puede protegerlos, pero Dios puede y lo hará. Por lo tanto: "Convertíos a aquel contra quien se rebelaron profundamente los hijos de Israel". Todos los falsos dioses y religiones de este mundo no ofrecen ningún sostén en el día de Cristo Jesús. Solo el Señor puede proteger a su pueblo, así que vuélvanse a Él y arrepiéntanse, "porque aquel día arrojará el hombre los ídolos de su plata y los ídolos de su oro".

Y Asiria caerá con espada, no de varón; y espada, no de hombre, la consumirá... por causa de la voz de él, sus príncipes serán amedrentados, dice Jehová, cuyo fuego está en Sion, y su horno en Jerusalén. — Isaías 31:8–9

El asirio será devastado, no por espada de hombre sino por la poderosa mano de Dios. Sus generales y capitanes huirán de vuelta a su fortaleza en Nínive, temerosos de la mano de Dios que libera a su pueblo.

Algunos confían en caballos, algunos en carros. Si tu confianza está en cualquier otra cosa, Dios la sacudirá—y alabado sea el Señor que lo hace. Cuando tu confianza sea sacudida de esas otras cosas, que puedas reconocer que Él solo es digno de nuestra devoción, confianza y seguridad. Si nos volvemos a Él, lo hallamos misericordioso; Él está esperando para ser misericordioso con los que se vuelven a Él.

Oración final

Dios, te damos gracias por tu gracia hacia nosotros—totalmente inmerecida—y sin embargo has sido abundante en gracia y misericordia. Perdonas nuestra iniquidad, transgresión y pecado. Señor, oro que mientras vivimos nuestro día y nuestras vidas en esta comunidad, nos uses como luces resplandecientes, aquellos redimidos y comprados por precio, sacados de las tinieblas y traídos a tu luz admirable. Señor, sabemos que hay muchos en nuestras comunidades, incluso en nuestras propias familias, cuya confianza ha sido sacudida por cosas de este mundo. Danos el denuedo de compartir con ellos que tú eres el único fundamento seguro. Oramos que continúes sacudiendo las cosas en las que este mundo tiene confianza hasta que solo quede en pie un fundamento, porque tú eres el único fundamento seguro. Ayúdanos a ser fuertes en ese día. Oramos en el nombre de Jesús. Amén.