1 Corintios 2:1

Y yo, hermanos, cuando fui a vosotros, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría, para anunciaros el testimonio de Dios. Pues me propuse entre vosotros, no saber otra cosa sino a Jesucristo, y a éste crucificado. Y estuve entre vosotros con debilidad, y con temor y mucho temblor; y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe no esté fundada en sabiduría de hombres, sino en poder de Dios.

Por qué Pablo llegó a Corinto débil y temblando, predicando solamente un mensaje que el mundo llama necedad—y por qué debemos hacer lo mismo.

La llegada de Pablo a Corinto

En Hechos 18, cuando Pablo entró a Corinto, venía de dejar Atenas, donde no fue bien recibido. Aunque le dieron audiencia en el Areópago, el lugar de reunión de los filósofos, fue mayormente desechado y burlado en cuanto comenzó a hablar de la muerte, sepultura y resurrección de Jesús. Así que Pablo se marchó, haciendo lo que Jesús había instruido a sus discípulos en Mateo 10: si una ciudad no os recibe, sacudid el polvo de vuestros pies y seguid a la siguiente. Pablo entonces viajó unos ochenta y ocho kilómetros al oeste, hacia Corinto.

Aquí en 1 Corintios 2:1 se nos dice que cuando llegó, no vino con excelencia de palabras o de sabiduría. Su entrada no fue de gran poder aparente. No hubo teatralidad, ni proezas sensacionalistas, ni retórica bien ensayada, ni un sermón guionado. No me malentiendan—Pablo podría haber hecho esas cosas. Las cartas que escribió dejan claro que era un hombre muy inteligente. Pero cuando llegó a Corinto, determinó que su mensaje sería simplemente Jesucristo, y éste crucificado.

Un mensaje considerado necedad u ofensa

Este fue siempre el patrón de Pablo. Sí, buscaba contextualizar el evangelio y hablarlo de forma culturalmente relevante. En el Areópago, en Hechos 17, habló en un lenguaje que sus oyentes—quienes no tenían entendimiento del judaísmo ni del único Dios verdadero—podían comprender. Pero siempre lo llevaba de vuelta a la muerte, sepultura y resurrección de Jesús, un mensaje considerado necedad u ofensa.

Esos dos grupos aún existen hoy. El mensaje de la cruz es ofensivo para el religioso porque hace necia su búsqueda de justicia por obras. Toda religión en este mundo está construida alrededor del esfuerzo del hombre por alcanzar a Dios o incluso llegar a ser Dios. Pero el evangelio es completamente diferente: muestra que no puedes hacer nada para ganar su favor. Para el intelectual, el evangelio simplemente parece ilógico y trivial. ¿Me estás diciendo que un hombre que murió desnudo en una cruz hace 2,000 años, burlado y humillado, puede darme el don de la salvación? Eso, dice el mundo lleno de la sabiduría del hombre, es necedad.

No los métodos del hombre

Cuando contemplamos la evangelización, a menudo imaginamos un estadio con escenario y luces, un ambiente tipo concierto, alguien suplicando con pasión: "Vengan tal como son". Se puede atraer una buena multitud así, y se hace constantemente en nuestra cultura. Pero el método de Pablo era diferente. Nunca vemos a Pablo en un estadio a menos que esté siendo juzgado como criminal—acusado de sedición contra Roma o de destruir la industria de Éfeso. Por lo demás, entraba a estas ciudades siendo mayormente anónimo para predicar el evangelio.

Podrías decir que simplemente no tenía acceso a tales cosas—no existían escenarios, luces ni bandas de adoración hace 2,000 años. Cierto. Pero dudo que las hubiera usado aunque hubiera podido. Miren el versículo 5: "para que vuestra fe no esté fundada en sabiduría de hombres, sino en poder de Dios". Pablo tomó una decisión, tal vez en Atenas o en el camino, de enfocarse únicamente en Jesucristo, y éste crucificado. Usaría el Antiguo Testamento para sentar el fundamento del Mesías, pero siempre llegaba a la proclamación de Jesús, su crucifixión y su resurrección. La gente no acudía en masa a ese mensaje—era necedad o era ofensa.

Por qué seguimos predicándolo

¿Por qué, entonces, seguimos confiando en este mensaje aparentemente necio y ofensivo? Primero, porque se nos dio este mensaje para predicarlo. No lo inventamos. Pablo dijo a los gálatas: "No lo inventé. Lo recibí por revelación de Jesucristo". Este no es nuestro mensaje; es el mensaje de la cruz. Y aunque aparentemente necio y sin duda ofensivo, sigue siendo el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree.

Los hombres lo hallaron necedad hace 2,000 años, y lo hallan en el 2010. El mensaje no ha cambiado, la reacción del hombre no ha cambiado, y el poder de Dios para salvar a través de él no ha cambiado. Por tanto debemos predicarlo—y no solo desde un púlpito. Un domingo por la mañana aquí, la mayoría de los que se congregan ya esperan escuchar acerca de Jesucristo. Eso significa que la inmensa mayoría de las personas que necesitan el evangelio no están aquí. Así que nuestro propósito, como dice Pablo en Efesios 4, es equipar a los santos para la obra del ministerio. Queremos que estén equipados para llevar el evangelio a su trabajo, su familia, su escuela—a los caminos y veredas—porque es el poder de Dios para salvación.

No despojen al evangelio de su poder

Algunos dicen: "¿Por qué no podemos adornarlo, hacerlo más agradable, menos ofensivo?" Muchos lo han intentado. En nuestros días la gente dice que no deberíamos hablar del pecado, la muerte, la ira, el juicio ni el arrepentimiento, porque al hombre no le gustan esas cosas. A la gente no le gusta que se le diga que es pecadora. "Soy una persona bastante buena", dicen. Tal vez seas una buena persona—mejor que Dahmer o quien sea—pero eso no viene al caso delante de Dios, "porque todos nosotros nos descarriamos como ovejas". No decimos esto con autojusticia; nosotros también somos pecadores, en el mismo barco a punto de hundirse, y con todo su esfuerzo el hombre no puede salvarse a sí mismo.

El evangelio siempre comienza con la realidad de la condición caída del hombre. Consideren que dos tercios de la Biblia revelan la perdición del hombre antes de que lleguemos al evangelio—miles de años de historia exponiendo su absoluta perdición antes de que Jesús aparezca. Quiten el pecado, la muerte, la ira, el arrepentimiento y el juicio, y despojan al evangelio de su poder. Podría hacer que el hombre se sienta mejor, pero no salvará su alma.

Existe un evangelio falsificado que promete salud, riqueza y sabiduría—ven a Jesús y tendrás solo amor, gozo y paz. Pero Jesús dijo que cualquiera que le siga debe tomar su cruz. Los que reciben ese evangelio falso y luego enfrentan pruebas y persecución a menudo se alejan, y cuando después les compartes el verdadero evangelio dicen: "Ah, ya intenté eso". Han sido inoculados contra el verdadero evangelio por uno falso. Es peligroso.

La demostración del Espíritu y el poder

Como el verdadero mensaje es ofensivo y necedad para el hombre pecador, debe ser empoderado por el Espíritu de Dios si ha de ser eficaz. Noten el final del versículo 4: "con demostración del Espíritu y de poder". Si el evangelio ha de penetrar profundamente en el corazón del hombre, evadiendo su intelecto que lo llama necedad y su orgullo que dice "soy suficientemente bueno", solo lo hará por el poder de Dios. Debemos predicarlo, pero Dios debe llevar esa palabra al corazón.

El corazón es preparado por el Espíritu Santo, quien, como dice Jesús en Juan 16, convence de pecado, de justicia y de juicio—de mi pecado, la justicia de Dios, y el juicio que viene sobre mi pecado. Cuando predicamos con denuedo y claridad, aunque parezca una tarea imposible, damos al Espíritu Santo la oportunidad de obrar poderosamente.

Elías en el Monte Carmelo

Esta semana recordé 1 Reyes 18. Israel había caído de cabeza en la idolatría, adorando a Baal y a Asera, cuyos profetas eran muchos. Por su pecado, Dios envió una sequía de tres años y medio, que Elías había predicho. Cuando el rey Acab finalmente se encuentra con Elías, le dice: "¿Eres tú el que alborotas a Israel?" Elías responde: "Yo no he alborotado a Israel, sino tú y la casa de tu padre, dejando los mandamientos de Jehová". Elías convoca a todo Israel, a los 450 profetas de Baal y a los 400 profetas de Asera al Monte Carmelo.

Allí Elías se para solo ante la multitud y pregunta: "¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle a él; y si Baal, id en pos de él". Propone una prueba: dos toros, dos altares, y el Dios que responda con fuego, ese es Dios. Desde las nueve de la mañana hasta las tres de la tarde los profetas de Baal clamaron, saltando y cortándose—los primeros niños emo de la Biblia—mientras Elías se burlaba de ellos: "Tal vez su dios está de vacaciones". No cayó fuego.

El acto necio que abrió paso a Dios

Entonces Elías reparó el altar quebrantado de Jehová con doce piedras conforme a las tribus de Israel. Cavó una zanja alrededor, colocó la leña y el toro, y mandó al pueblo derramar cuatro cántaros de agua sobre el sacrificio—otra vez, y una tercera vez—hasta que el agua llenó la zanja. Para la multitud que observaba esto parecía absoluta necedad, especialmente después de tres años y medio de sequía. Pero le dio a Dios toda oportunidad de manifestarse en poder.

A la hora del sacrificio de la tarde, Elías oró: "Jehová Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que tú eres Dios en Israel... Respóndeme, Jehová, respóndeme, para que conozca este pueblo que tú, oh Jehová, eres el Dios". ¿Creen que el corazón de Elías no palpitaba con fuerza? Igual que Pablo, que llegó a Corinto "con debilidad, y con temor y mucho temblor". Nosotros experimentamos lo mismo cuando proclamamos lo que el mundo llama necedad—nuestros corazones acelerados, muertos de miedo. Los profetas no estaban exentos; en el mismísimo siguiente capítulo Elías huye para salvar su vida. Hasta Billy Graham sentía temor. Es fácil hablar delante de amigos que creen como uno; es difícil pararse delante de una sola persona en la calle. Entonces cayó fuego de Jehová y consumió el sacrificio, la leña, las piedras, el polvo, y hasta el agua, y el pueblo cayó sobre sus rostros clamando: "¡Jehová es el Dios, Jehová es el Dios!"

La fe descansando en el poder de Dios, no en el del hombre

Pablo quería que los corintios vieran la demostración del Espíritu y el poder de Dios, "para que vuestra fe no esté fundada en sabiduría de hombres, sino en poder de Dios". ¿Somos tentados, aun en la iglesia, a poner nuestra fe en la sabiduría de los hombres? Yo diría que sí. Cuando empaquetamos y vendemos un programa para el crecimiento de la iglesia—cuando decimos, "implementen estos métodos y construirán su iglesia"—¿no estamos poniendo nuestra confianza en la sabiduría del hombre en lugar del evangelio? Pablo dice: "Quiero que vuestra fe descanse en la sabiduría de Dios, no en la sabiduría de los hombres".

Su palabra no fue con palabras persuasivas. Los relatos históricos sugieren que Pablo era más bien monótono, corto de estatura, calvo, de piernas arqueadas, con una nariz grande. No tenía una presencia poderosa. La gente recibía sus cartas contundentes y luego lo veían a él y quedaban desilusionados. Algunos se cansaban: "Todo lo que habla es de Jesús y de la cruz. ¿No puede hacer un milagro?" Pero no lo hizo. Cuando Pablo llegó a Corinto era un espectáculo—golpeado en Filipos, encarcelado, expulsado de Tesalónica y Berea, desechado en Atenas—débil, temeroso, temblando y solo. Y aun así llegó a predicar a Cristo crucificado.

La elección de Dios y el poder perdido de la iglesia

Recuerden, Dios ha escogido lo necio, lo débil, lo vil y lo menospreciado de este mundo para avergonzar a los sabios. Nosotros cumplimos ese perfil. Cuando Jesús escogió a sus doce, no escogió como el hombre escogería—celebridades, atletas, graduados de universidades de élite—sino publicanos, pescadores y zelotes. Los caminos de Dios son completamente diferentes de los nuestros; Isaías 55 dice que están más allá de nuestro entendimiento.

Cuando escogemos conforme a la sabiduría del hombre, vemos falta de poder en la iglesia. Y hay falta de poder hoy. Tenemos más recursos, riqueza y oportunidad que nunca, capaces de alcanzar a más personas en menos tiempo que en cualquier otro momento de la historia—y aun así la iglesia carece de poder. ¿Por qué? Porque confiamos en nuestros recursos, talento y habilidad en lugar del poder de Dios. Romanos 1:16: "No me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación". Y 1 Corintios 1:18: "la predicación de la cruz... a los que se salvan... les es poder de Dios".

Sin vergüenza en un mundo ofendido

Hemos sido seducidos a comercializar el evangelio, tratando de empaquetarlo de manera atractiva. El empaquetado vende—por eso empresas como Apple prosperan. Nos decimos que debemos hacer el evangelio agradable para que a todos les guste, y en el fondo simplemente no queremos ser considerados necios. Queremos que nos aprecien. Cuando les decimos a amigos o familiares que somos salvos por gracia mediante la fe debido a la obra de Cristo en la cruz, tememos que digan: "Vamos, ¿en serio?" Pero necesitan escuchar la verdad. Si hemos de ver el poder de Dios, debemos confiar en él al predicar este mensaje ofensivo y necio sin vergüenza, dondequiera que vayamos.

Fui convencido recientemente en un almuerzo con un amigo que sirve en Pastor's Perspective. Cuando la mesera vino, él dijo: "En un par de minutos vamos a orar por nuestra comida. ¿Podemos orar por ti?" Nunca había pensado hacer eso. Después de que pasó su mirada de sorpresa, ella dijo: "Sí—mi hermanito está pasando por muchas cosas. ¿Podrían orar por él?" Se requiere un paso de fe, pero es poderoso, y este mundo no conoce ese tipo de poder.

La sabiduría de Dios frente a la del mundo

En el versículo 6 Pablo habla de sabiduría entre los que han alcanzado madurez—no la sabiduría de este mundo, sino la sabiduría oculta de Dios, que los príncipes de este siglo no conocieron, "porque si la hubieran conocido, nunca habrían crucificado al Señor de gloria". En nuestro mundo la necedad del hombre se llama sabiduría, y la sabiduría de Dios se llama necedad. Solo los que han nacido de nuevo perciben la verdadera sabiduría. Salomón dijo: "El temor de Jehová es el principio de la sabiduría", y "el principio del conocimiento".

El hombre se ha alejado de Dios, lo ha destronado y difamado, y se ha vuelto engañado. El salmista dice dos veces: "Dijo el necio en su corazón: No hay Dios". El ateísmo es indicación de necedad—incluso tienen un día festivo, el 1 de abril. El Salmo 14 continúa: "Se han corrompido, hicieron obras abominables". Miren el mundo: corrupción, abominación, maldad—el mismo resultado del ateísmo. La sabiduría del mundo dice que evolucionaste por azar aleatorio sin propósito; la sabiduría de Dios dice que él te formó en el vientre con un propósito. El mundo dice haz lo que desees sin consecuencias; Dios dice: "No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará". Christopher Hitchens llamó a la codicia algo bueno que impulsa el progreso; Dios dice: "No codiciarás". El mundo dice que el hombre es inherentemente bueno—ve a servir en el ministerio de niños y verás cuánto tiempo crees eso—pero Dios dice que el corazón del hombre es engañoso y perverso.

El misterio ahora revelado

La sabiduría de Dios es contraria a la del mundo, por eso el mundo la llama necedad. Antes de Cristo esta sabiduría era un misterio, y sigue siendo misteriosa para los que no han sido iluminados por el Espíritu. Sin embargo, no es un enigma que no se pueda conocer; Dios desea que le conozcamos y recompensa a los que le buscan diligentemente.

¿Cuál es esta sabiduría? Que el hombre pecador puede ser hecho justo delante de un Dios santo por el sacrificio de Jesucristo el justo—y que esto no fue un tercer intento de un Dios improvisando para corregir sus errores. Apocalipsis 13:8 llama a Jesús "el Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo". El plan de redención fue establecido antes de que Dios dijera: "Sea la luz". El misterio revelado es que un Dios santo desea una relación con el hombre, sin ser obstaculizado por ubicación ni por barrera—no confinado a un edificio ni accesible solo mediante un sistema sacerdotal. Como dice Colosenses 1:27: "Cristo en vosotros, la esperanza de gloria". Dios desea hacer tabernáculo en el hombre; ustedes son el templo del Espíritu Santo, y esto fue hecho posible mediante la crucifixión.

Tenemos la mente de Cristo

Esta sabiduría era desconocida para cualquiera aparte de la revelación de Dios. Si los príncipes hubieran reconocido al Señor de gloria delante de ellos, nunca lo habrían crucificado. Como Isaías predijo y Pablo cita en el versículo 9: "Cosas que ojo no vio, ni oído oyó... son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu".

Nosotros, el cuerpo de Cristo, sabemos lo que el mundo no sabe, y es nuestra obligación privilegiada proclamarlo. No hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu de Dios. Romanos 8:15 dice que ahora clamamos: "Abba, Padre"—literalmente, Papi. Esa es la relación que el evangelio traiga, no una relación con un aguafiestas cósmico empeñado en destruir todo gozo.

El hombre natural no percibe las cosas del Espíritu, porque para él son necedad, y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmente. ¿Cuántos de ustedes intentaron leer la Biblia antes de ser salvos y les pasó totalmente por encima? Luego recibieron el Espíritu, y de un segundo al otro algo cambió y comenzó a tener sentido. El versículo 15 no significa que el cristiano esté por encima de toda crítica—toda esta carta es una crítica a los corintios—sino que el hombre natural está mal equipado para juzgar las cosas espirituales. "Porque, ¿quién conoció la mente del Señor?" Nadie la conoció en el Antiguo Testamento, porque era un misterio. Pero el versículo 16 declara: "Mas nosotros tenemos la mente de Cristo".

Nuestra obligación privilegiada

Dios nos ha abierto el entendimiento de sus caminos y desea revelarse a sí mismo a través de nosotros mientras compartimos el evangelio con aquellos que encontramos. Tenemos un privilegio asombroso como embajadores de Cristo. Sepan con certeza que pueden ser considerados necios, y ciertamente ofenderán a algunas personas. Recibo correos electrónicos regularmente de personas ofendidas por la Palabra de Dios, más aún últimamente. Pero la Palabra de Dios es una ofensa; no podemos hacerla más agradable. No conseguirán que la gente les agradezca por llamarlos pecadores. Prediquen con denuedo. Prediquen con claridad. Es el poder de Dios para salvación.

Oración final

Padre, gracias por darnos este tesoro en vasos de barro. Al salir de aquí, Señor, ayúdanos a no poder contenerlo, sino a derramarlo. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.