Isaías 44:1

Ahora, pues, oye, Jacob, siervo mío, y tú, Israel, a quien yo escogí. Así dice Jehová, Hacedor tuyo, y el que te formó desde el vientre, el cual te ayudará: No temas, Jacob, siervo mío, y tú, Jesurún, a quien yo escogí. Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida... Este dirá: Yo soy de Jehová; el otro se llamará del nombre de Jacob; y otro escribirá con su mano: A Jehová pertenezco, y se apellidará con el nombre de Israel.

Cuando Dios dice "así dice Jehová", Él está hablando — y todavía habla a su pueblo hoy.

Así Dice Jehová

Cada vez que leo esas palabras, "así dice Jehová," mi corazón se estremece. Dios está hablando. Es importante reconocer que Dios no solo habla a los hijos de Israel en la tierra hace 2,800 años — específicamente a los de Judá y Jerusalén — sino a través de su palabra también a nosotros. Como oramos, Él desea que le conozcamos más plenamente a través de su palabra.

Vimos esto en el capítulo 43 la semana pasada: "Así dice Jehová, Redentor tuyo" (v. 14) y otra vez "Así dice Jehová, el que hace camino en el mar" (v. 16). Una y otra vez en los capítulos 40–49 vemos a Dios hablando directamente a su pueblo, y lo vemos aquí en 44:2. Él llama a los que había escogido, sus siervos, los que Él creó.

Mi Siervo, Mi Escogido, Mi Recto

Dios los llama "Jesurún," un nombre aplicado a Israel unas pocas veces en la Escritura — tres veces en Deuteronomio y una vez aquí. Significa "mi recto." Así que Dios dice: Tú eres mi siervo, mi escogido, aquellos a quienes creé y formé con un propósito, mis rectos.

Es interesante que también los llame por el nombre Jacob, que significa "el que agarra el talón" o "engañador." Ese nombre se le dio al hijo de Isaac al nacer, mientras sujetaba el talón de su hermano gemelo, y resultó apropiado, porque a lo largo de su vida fue un engañador — hasta que Dios transformó su corazón y su nombre en Génesis 32, declarando: "No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel." Las doce tribus vinieron de sus hijos. Aquí Dios usa ambos nombres: Escuchen, Jacob mi siervo, e Israel a quien he escogido. Tú eres mi recto. No temas, porque estoy contigo para ayudarte (v. 2).

"Señor, Me Has Abandonado"

Tristemente, Dios tuvo que recordarle a Judá y a Jerusalén quién era Él, porque se habían apartado. A lo largo de Isaías, Dios llama a su pueblo a volver porque le han dado la espalda, se han descarriado, y le han acusado de abandonarlos y olvidarlos. Lo veremos en Isaías 49:14 — "Sion dijo: Me dejó Jehová, y el Señor se olvidó de mí."

¿Alguna vez te has sentido así? En la prueba y la dificultad, con todo montado en tu contra, comienzas a cuestionar: Señor, ¿estás incluso conmigo? Muchos de ustedes asienten. Y aun así Dios responde, como lo hace en el siguiente versículo: "¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? Aunque se olviden ellas, yo nunca me olvidaré de ti. He aquí que en las palmas de mis manos te tengo esculpida." Siempre estás en mi mente, dice Dios. Una mujer puede olvidar a su bebé recién nacido, pero yo nunca te olvidaré. Esa palabra es también para nosotros en el cuerpo de Cristo.

Agua para el Sediento

Aunque Israel era culpable de necia idolatría y tuvo la audacia de decir que Dios los había abandonado, Dios seguía siendo misericordioso, lleno de gracia. Él dice: "Yo derramaré aguas sobre el sequedal." Pero a menudo Dios tiene que llevarnos al lugar donde reconocemos que tenemos sed, porque intentamos saciar nuestra sed en muchas otras cosas.

Israel era culpable de esto. En Jeremías 2 — unos 150 años después — Dios dice que cometieron dos males: dejaron la fuente de aguas vivas, y se cavaron cisternas, cisternas rotas que no pueden contener agua. Dijeron: "Podemos hacerlo nosotros mismos." Y Dios, que nos ha dado libre albedrío, graciosamente nos lo permite. Cada uno de nosotros en algún momento ha ejercido nuestro libre albedrío para nuestra propia destrucción. Israel se cavó sus propias cisternas para sostenerse, y solo cuando llegaron al lugar de morir y tener sed clamaron — y Dios dice: "Derramaré aguas sobre el sediento."

Bienaventurados los Pobres en Espíritu

Esto me recuerda el Sermón del Monte. Es el primer gran discurso de Jesús en Mateo, y observen cómo comienza. "Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos" (Mateo 5:3). Tenemos que llegar a ese reconocimiento honesto: esto no está funcionando, estoy destituido en espíritu. Jesús dice que esa persona hereda el reino.

"Bienaventurados los que lloran" — el que se lamenta por su propia pecaminosidad será consolado. "Bienaventurados los mansos." J. Vernon McGee desglosó esa palabra como "mansedumbre" — cuando nos miramos a nosotros mismos y decimos: "Eso es realmente lo que soy." Luego el versículo 6: "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados." Nunca recibiremos la gracia y salvación de Dios hasta que lleguemos a ese lugar donde tenemos hambre y sed de Él. Y Dios dice, no derramaré solo un goteo, sino ríos sobre la tierra árida.

Derramaré Mi Espíritu

La promesa de Dios se extiende más allá de la sed física: "Y sobre tu generación derramaré mi Espíritu, y mi bendición sobre tu posteridad." Vemos lo mismo en Joel 2:28–29 — "Derramaré mi Espíritu sobre toda carne... vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán." Siendo hijos de Abraham por fe, sabemos que esto comenzó a cumplirse en Pentecostés en Hechos 2, cuando 120 en el aposento alto oyeron un estruendo como de un viento recio, el Espíritu vino, aparecieron lenguas repartidas como de fuego, y Pedro declaró: "Esto es lo que fue dicho por el profeta Joel."

Todavía somos receptores de ese derramamiento. Sin embargo, algunos quizás no lo hayan recibido en plenitud, o estén tan llenos de sí mismos que tienen dificultad para recibir el desbordamiento del Espíritu Santo. ¿Estamos experimentando esa llenura hasta desbordar de su presencia y poder? Este es el misterio escondido en el Antiguo Testamento y revelado en el Nuevo: "Cristo en vosotros, la esperanza de gloria" (Colosenses). Somos el templo del Espíritu Santo.

La Evidencia del Derramamiento

¿Cuál es el resultado? "Y brotarán entre hierba, como sauces junto a las riberas de las aguas" (v. 4). Una vida abundante y fructífera con crecimiento evidente, sobrenatural — el fruto del Espíritu: "amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza" (Gálatas 5:22–23).

Otro efecto (v. 5): los llenos del Espíritu se identifican audazmente con el Señor. "Este dirá: Yo soy de Jehová." Otro inscribe su mano al Señor — en el antiguo Israel un siervo podía recibir un arete o tener el nombre de su amo inscrito en su mano. Pablo habla de llevar en sí mismo las marcas del Señor Jesús. No estoy diciendo que se vayan a tatuar — pero ¿puede la gente ver al Señor en la manera en que viven, hablan, en el fruto desbordante del Espíritu? ¿Estamos declarando audazmente que somos del Señor?

Yo Soy el Primero y el Último

"Así dice Jehová" por segunda vez (v. 6) — pongan atención y escuchen. "Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios." Jesús se identifica de la misma manera en Apocalipsis 1 y 22 — "el Alfa y la Omega." Así que Dios el Padre es uno con Dios el Hijo, Jehová.

Toda esta sección, capítulos 40–49, revela la necedad de la idolatría al contrastar el poder de Dios con la impotencia de los falsos dioses. Como el primero, Él no deriva su ser de ningún otro; es autoexistente. Como le dijo a Moisés, "YO SOY EL QUE SOY." Un ídolo nunca puede ser el primero, porque debe ser fabricado por hombres; ni el último, porque los ídolos se desgastan y se rompen. Sordos, mudos y ciegos son los dioses de este mundo, y el salmista dice que los que los hacen se vuelven como ellos. Pero el único Dios verdadero habla, y sucede. Por tanto "no temáis" (v. 8) — el poder de los falsos dioses es falso, pero el Dios verdadero debe ser reverenciado y adorado.

La Necedad de Hacerse un Dios

"Todos los que hacen imágenes de talla son vanidad" (v. 9). Salmo 115:4–8 — los ídolos son "plata y oro, obra de manos de hombres. Tienen boca, mas no hablan; tienen ojos, mas no ven"... y "los que los hacen son semejantes a ellos." La gente invierte su tiempo, dinero y toda su vida en cosas que no pueden hablar, ver, oír, ni caminar. Qué necedad — altamente valorado, pero verdaderamente inútil.

El versículo 12 describe al herrero laborando en las brasas, martillando, cansándose y desfalleciendo de hambre. Luego el carpintero (vv. 13–17) extiende la regla, mide con el compás, incluso planta y riega un árbol para que crezca fuerte. Toma parte de la madera, enciende un fuego, se calienta, cuece pan, asa carne, come, y dice: "Ea, caliente estoy." Y del sobrante hace un dios, se postra, lo adora, y ora: "Líbrame, porque mi dios eres tú."

El Pasaje Más Cómico de Isaías

Honestamente, este puede ser uno de los pasajes más cómicos de Isaías. Se burla de los que hacen ídolos: usen un poco de lógica. Cortan un buen ciprés, sienten frío, queman parte de él para calentarse, cocinan una comida con él, comen bien — y luego se postran ante el sobrante y le agradecen por alimentarlos y calentarlos. Es necedad.

Y sin embargo, ¿no es esto exactamente lo que hace el hombre moderno? Gasta su energía para hacer dinero, lo pone en un plan de retiro y en el mercado de valores, y cuando le va bien, se dedica al NASDAQ y al Dow Jones — cada mañana su devoción vertida en el portafolio de acciones y el Wall Street Journal. O la persona que vierte todo su tiempo y tesoro en la educación para ganar poder e intelecto — la educación es maravillosa, pero si toda tu devoción y tesoro van allí, ¿no se ha convertido en tu dios? ¿Es digno de tu adoración? Cuando estés delante del Dios que creó el universo y digas: "Tuve tres doctorados," ¿qué harás con eso? "Su corazón engañado lo desvía." Se alimenta de cenizas, quedando con un sabor seco y un vacío en el estómago.

Sus Ojos Estaban Cerrados

Isaías pone el dedo en la necedad de su idolatría: "¿No han considerado en su corazón?" No — "cerró sus ojos, para que no vean" (v. 18). Curiosamente, fue la propia palabra de Dios a través de Isaías la que trajo esta oscuridad, como advirtió en el llamado de Isaías: "Engruesa el corazón de este pueblo... cierra sus ojos; para que no vean... y se convierta, y sea sanado" (Isaías 6:10).

Dios había hablado repetidamente — "línea sobre línea, precepto sobre precepto, un poquito aquí, un poquito allá" (Isaías 28) — y se burlaron de Isaías como un disco rayado apto solo para el ministerio infantil, reclamando un entendimiento más avanzado. Como resultado, sus ojos fueron cerrados y sus corazones oscurecidos.

Vuelve a Mí, Porque Te Redimí

Entonces Dios clama (v. 21): "Acuérdate de estas cosas, oh Jacob, e Israel, porque mi siervo eres tú... no te olvidaré. Yo raí tus rebeliones como una nube, y como niebla tus pecados; vuélvete a mí, porque yo te redimí." Aunque se habían olvidado de Él y habían adorado cosas necias, Él no se olvidará de ellos. ¿Qué otro dios puede borrar una espesa nube de transgresiones? Estos falsos dioses no podían tratar con el pecado. Pero Dios dice: eres culpable de rebelión e idolatría, pero vuélvete a mí, y te redimiré y remitiré tus pecados.

Esto es evangelio. "Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos" (Isaías 1:18). La respuesta apropiada es el gozo: "Cantad loores, oh cielos, porque Jehová lo hizo... gritad de júbilo, montes, oh bosque... porque Jehová redimió a Jacob, y en Israel manifestará su gloria" (v. 23). Israel merecía el juicio, pero Dios extiende gracia y misericordia, y la única respuesta correcta es volver con gozo — "los redimidos de Jehová volverán, y vendrán a Sion con alegría" (Isaías 51:11).

La Creación Gimiendo por la Gloria

El deseo de Dios para el hombre perdido es redimirlo y luego glorificarse en él y a través de él. Pablo construye sobre esto en Romanos 8:18–22: "las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse... toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora." Hemos sido justificados por la obra de Cristo en la cruz, estamos siendo santificados diariamente a su imagen, y gemimos con la creación esperando el día en que seamos glorificados. ¿Cuántos de ustedes sienten ese gemido en sus propios cuerpos? Yo lo estoy esperando con ansias.

Ciro Nombrado Antes de Su Nacimiento

"Así dice Jehová" por tercera vez (v. 24). Les recuerda que Él solo extendió los cielos y desplegó la tierra — porque en tiempos antiguos había supuestos dioses sobre montañas, mares, cosechas y estaciones, todos falsos. El único Dios verdadero "frustra las señales de los adivinos, y enloquece a los agoreros; que hace tornar atrás a los sabios, y desvanece su sabiduría."

Siento que Dios casi se toma esto con humor. Hace poco más de un mes leí un artículo de National Geographic: los científicos encontraron que el protón es más pequeño de lo que pensaban, y podrían necesitar reescribir las leyes de la física. Qué decepcionado estaría Newton. O en 2005, cuando la misión Deep Impact de la NASA hizo chocar una sonda de cobre contra el cometa Tempel 1, una astróloga rusa presentó una demanda en Moscú pidiendo $311 millones, alegando que dañó su capacidad de proveer horóscopos precisos y perjudicó su sistema de valores espirituales. O consideren Isaías 38, cuando Dios movió el reloj de sol hacia atrás — imaginen a los astrólogos de Babilonia rascándose la cabeza. Dios enloquece a los adivinos.

Entonces Dios hace tres declaraciones: Jerusalén será habitada y Judá reconstruida; Él dice a las profundidades, "Sécate" (como hizo en el Mar Rojo y en el Jordán); y — lo más asombroso — "que dice de Ciro: Es mi pastor, y cumplirá todo lo que yo quiero; y dice a Jerusalén: Serás edificada; y al templo: Serás fundado" (v. 28). Esto se dio 150–200 años antes de que se cumpliera.

La Profecía Cumplida

En Isaías 39, Dios profetizó al descarriado Ezequías (alrededor del año 700 a.C.) que Babilonia llevaría cautivo a Judá. Eso se cumplió en el año 586 a.C. cuando Nabucodonosor destruyó Jerusalén. Luego, tras los 70 años profetizados por Jeremías, Ciro, rey de Persia, los liberaría. En el momento en que se dio esto, Jerusalén todavía estaba en pie, Babilonia aún no era una potencia mundial, y Asiria todavía lideraba el mundo — y sin embargo Dios nombró al futuro libertador: Ciro.

En el año 539 a.C., Ciro el Grande marchó contra Babilonia, cuyo rey Belsasar pensaba que la ciudad era inexpugnable. Herodoto afirmaba que las murallas medían 300 pies de altura y eran lo suficientemente anchas para que cuatro carros pasaran en fila (aunque esto se discute). Así que Belsasar hizo una fiesta (Daniel 5), usando incluso los vasos de oro y plata que Nabucodonosor había tomado del templo. Entonces vino la escritura en la pared — "Mene, Mene, Tekel, Uparsin" — sus rodillas se golpearon entre sí y sus entrañas se aflojaron. Daniel declaró: "Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado falto... tu reino ha sido quitado de ti." Mientras tanto, Ciro había desviado el río Tigris, permitiendo que su ejército caminara con agua hasta la rodilla debajo de las murallas. Pero quedaban las puertas de bronce — alguien tenía que abrirlas.

"Cuya Mano Derecha Sujeté"

Isaías 45:1 — "Así dice Jehová a su ungido, a Ciro, al cual tomé yo por su mano derecha, para sujetar naciones delante de él... para abrir puertas de dos hojas ante él, y las puertas no se cerrarán... quebrantaré las puertas de bronce... yo soy Jehová, y ninguno más hay; no hay Dios sino yo. Yo te llamé por tu nombre." ¿Quién abrió las puertas de Babilonia aquella noche? Dios lo hizo. "Yo iré delante de ti, y enderezaré los lugares torcidos" — tal como Juan el Bautista iría delante de Jesús (Isaías 40). Y le dio a Ciro los tesoros de las tinieblas, aunque Ciro no había ido allí por tesoros.

¿Por qué? Tres razones. Primero (v. 3): "para que sepas que yo soy Jehová... el Dios de Israel." ¿Funcionó? Ezra 1 registra: "Jehová despertó el espíritu de Ciro rey de Persia... Así dice Ciro... Jehová el Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra, y me ha encargado que le edifique casa en Jerusalén." Ciro probablemente conoció al anciano profeta Daniel en la corte de Babilonia, quien le mostró la profecía de Isaías escrita 150 años antes de su nacimiento.

Segundo (v. 4): "Por amor de mi siervo Jacob, y de Israel mi escogido." Dios hizo un pacto, y aunque Israel lo quebró, Dios no quebranta sus pactos; moverá montañas para cumplir su palabra. Tercero (v. 6): "para que se sepa desde el nacimiento del sol hasta donde se pone, que no hay más que yo." Dios cumple su palabra para que el mundo entero sepa que Él es Dios, y para que sea glorificado.

Luz y Calamidad, Justicia Desde los Cielos

El versículo 7 preocupa a muchos: "Que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad." Del original, podríamos leerlo, "yo creo la calamidad." Dios haría paz para Israel a través de la calamidad de Babilonia — paz a través de la calamidad de otro. Eso tiene perfecto sentido, porque Dios hizo paz para nosotros a través de la calamidad traída sobre su Hijo.

El versículo 8 — "Destilad, cielos, desde arriba, y las nubes derramen justicia... ábrase la tierra, y prodúzcanse a la vez la salvación." ¿Quién descendió del cielo para traer justicia? Jesús. ¿Y quién fue puesto en la tierra, y sin embargo la tierra se abrió y produjo justicia? Jesús.

Ay del que Contiende con Su Hacedor

"¡Ay del que contiende con su Hacedor!" (v. 9). Que el tiesto contienda con el tiesto, el barro con el barro — pero no con Aquel que lo formó. El hombre luchando contra el hombre es una cosa; el hombre luchando contra Dios es destrucción. Al final de la era viene la batalla de Armagedón, donde el hombre se reúne para luchar contra Dios. ¿Está Dios en el cielo preocupado por sus tanques y armas nucleares? No — el Salmo 2 dice que se ríe desde el cielo. "Qué terrible sería que un bebé recién nacido le dijera a su padre: ¿Por qué nací?" — y sin embargo eso es lo que hace el hombre, agitando su puño y preguntando cómo se atrevió Dios a hacer el mundo como lo ha hecho.

Él Lo Creó, No en Vano

"Así dice Jehová que creó los cielos... que formó la tierra y la hizo; la afirmó, no la creó en vano, para que fuese habitada la formó" (v. 18). La misma palabra hebrea para "desordenada y vacía" en Génesis 1:2 aparece aquí como "en vano." Algunos sostienen la "teoría del intervalo" — que entre Génesis 1:1 y 1:2 pasó un lapso de tiempo en el cual Satanás cayó. Ya sea que ese sea el caso lo sabremos en el cielo; no tiene nada que ver con tu salvación.

Pero una mejor lectura es que Dios creó la tierra con un propósito, para ser habitada. Contra aquellos que dicen que no hay propósito en la creación — sí lo hay. Y Él no habla en secreto; no es algún dios deísta al borde del universo. Ha hablado claramente y abiertamente: "Buscadme." Y no mandó a su pueblo que le buscara en vano. Como dice Jesús, los que buscan hallarán, y a los que llaman se les abrirá.

Mirad a Mí y Sed Salvos

"Juntaos y venid... no hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador; no hay ninguno más que yo. Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra" (vv. 20–22). Los falsos dioses no pueden decirte nada del pasado ni del futuro — solo Dios los declara. Este llamado no es solo para Israel sino para todos los confines de la tierra.

"Por mí mismo hice juramento" — porque no puede jurar por alguien mayor — "que a mí se doblará toda rodilla, y jurará toda lengua" (v. 23), lo cual Pablo cita en Filipenses 2. Los que vienen voluntariamente ahora encuentran en Él justicia y fortaleza; los que se oponen a Él serán avergonzados. "En Jehová será justificada y se gloriará toda la descendencia de Israel" (v. 25). Espero que esta noche te encuentres en Él, porque en ese día todos los que están en el Señor son justificados — y serán glorificados. Estoy esperando ese día.

Oración Final

Padre, te doy gracias por tu palabra. Haz, Señor, que sea plantada profundamente en nuestros corazones, para que te sigamos fielmente y no pequemos contra ti. Señor, necesitamos tu gracia día tras día, cada segundo del día, para amarte, honrarte y servirte de una manera digna de ti. Así que Dios, ¿derramarías tu gracia una vez más, fresca y nueva? Te damos gracias porque no podemos frustrar tu gracia, que es nueva cada mañana — y siempre es de mañana en algún lugar. Gracias esta noche por tu gracia. ¿Nos llenarías de tu Espíritu al prepararnos para salir de aquí, y nos darías denuedo? Señor, que el fruto del Espíritu sea evidente en nuestras vidas al compartir con aquellos con quienes tenemos contacto. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.