1 Corintios 3:16

¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios es santo, y ese templo sois vosotros. Nadie se engañe a sí mismo... Porque la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios... Así que, ninguno se gloríe en los hombres, porque todo es vuestro: sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir, todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios. Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de Dios. (1 Corintios 3:16 – 4:1)

No eres un seguidor que visita un edificio santo; eres la santa morada de Dios mismo.

"¿No Sabéis?" — Una Pregunta Que la Iglesia Ya Debería Responder

Once veces en 1 Corintios Pablo plantea una pregunta retórica: "¿No sabéis?" La implicación clara es que estas eran cosas que la iglesia de Corinto debía haber sabido —ya fuera porque Pablo las consideraba evidentes o verdades fundamentales del cristianismo. Este pasaje nos da la primera de esas once.

Las demás completan el cuadro. En 5:6 pregunta: "¿No sabéis que un poco de levadura hace fermentar toda la masa?" —el pecado oculto y personal es más peligroso de lo que pensamos. En 6:2, "¿No sabéis que los santos han de juzgar al mundo?" y en 6:3, "¿que hemos de juzgar a los ángeles?" —nuestra posición en Cristo excede por mucho nuestro entendimiento. En 6:9 advierte que "los injustos no heredarán el reino de Dios", y luego enumera los pecados que marcan a tales personas, revelando que las consecuencias del pecado no arrepentido son severas y eternas.

En 6:15 pregunta: "¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo?" El cristiano no es simplemente un seguidor de Cristo, sino que está realmente unido a Él, como Jesús oró en Juan 17 para que fuéramos uno como Él y el Padre son uno. El versículo siguiente añade que lo que se une a una prostituta es un solo cuerpo —las conexiones físicas conllevan implicaciones espirituales. Y en 6:19, "¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros?"

¿Estás Poseído por el Espíritu de Dios?

Así que en 3:16 el Espíritu habita en la iglesia como un todo; en 6:19 habita en el creyente individual. Esto plantea una pregunta que puede sonar extraña: ¿estás poseído por el Espíritu de Dios? Considérenlo de dos maneras. Primero, ¿el Espíritu de Dios habita en ti? Segundo, como dice el final de 6:19, "no sois vuestros" —¿reconoces que eres su posesión?

Los lectores judíos tenían al templo de Jerusalén en profunda reverencia. Dondequiera que vivían los judíos en el mundo antiguo, oraban mirando hacia Jerusalén y el templo —y todavía lo hacen hoy, más de 1,900 años después de la destrucción del templo en el año 70 d.C. Los paganos en Corinto igualmente estimaban los templos; el mundo grecorromano era famoso por ellos, y Corinto tenía grandes templos en el Acrocorinto sobre la ciudad. Los templos eran las estructuras más grandes y duraderas del mundo antiguo —y lo mismo es cierto de las ruinas romanas, griegas, mayas e incas hoy en día.

La Adoración de Dios No Está Ligada a un Lugar

El hombre siempre se ha enfocado en un templo terrenal. La Torre de Babel era esencialmente un templo, y el pueblo judío todavía espera reconstruir el suyo. Pero Pablo le dice a la iglesia que no tenemos ningún edificio terrenal que llamemos templo. Jesús dijo lo mismo a la mujer en el pozo en Juan 4. Ella le preguntó si debía adorar en Jerusalén o en el monte Gerizim, y Jesús respondió que venía tiempo en que los verdaderos adoradores adorarían al Padre en espíritu y en verdad —no en ninguna montaña en particular.

La comunión y adoración de Dios ya no está ligada a un lugar y tiempo determinados. Dios, por su Espíritu, puede ser adorado por creyentes individuales en sus cuartos en secreto o por el cuerpo corporativo dondequiera que se reúna. Este edificio no tiene ninguna importancia para esa adoración. Simplemente nos da un lugar con clima controlado para reunirnos; fuera de eso, no es nada. Nosotros, el cuerpo de Cristo, somos el templo de Dios.

Por Qué Esto Importaba en Corinto

Los corintios eran una pobre representación del templo de Dios. Habían permitido que entrara la carnalidad —divisiones, facciones, sediciones. Algunos decían: "Yo soy de Pablo", otros "de Apolos", otros "de Cefas", identificándose por las personalidades de sus pastores. Esto no era un buen cuadro de Cristo. Pablo incluso pregunta: "¿Está dividido Cristo?" Debemos ser un solo cuerpo aunque muchos miembros.

Pablo va más allá: "el Espíritu de Dios mora en vosotros". Note la diferencia entre 3:16, "el templo de Dios", y 6:19, "templo del Espíritu Santo". Esto establece la deidad del Espíritu Santo. Él no es simplemente una fuerza activa —no es la "fuerza" de Star Wars. Algunos rincones de la iglesia, especialmente las sectas, dicen que el Espíritu es solo una fuerza. Pero las Escrituras revelan al Espíritu como una persona del único Dios que habita en tres personas, con intelecto, voluntad y emoción.

Jesús les dijo a sus discípulos en Juan 14 que el Espíritu "está con vosotros, pero estará en vosotros". El día que resucitó, se encontró con ellos en el aposento alto, sopló sobre ellos y dijo: "Recibid el Espíritu Santo". Desde entonces ellos fueron el templo de Dios. Cuando Jesús dijo "Consumado es", no solo se pagó el pecado, sino que el templo de Jerusalén quedó terminado —el velo se rasgó de arriba a abajo revelando que la presencia de Dios ya no habitaba allí. Cuarenta años después fue destruido. Si no hubiera sido así, Tito lo habría tomado y se lo habría dado al César para la adoración pagana; Dios hizo provisión para que fuera destruido en su lugar.

El Templo Era el Cuadro; Nosotros Somos la Realidad

Cuando Pablo llama a la iglesia el templo, no está usando una figura literaria. El templo de Jerusalén era el cuadro, el símbolo; el cuerpo de Cristo es la realidad.

Los corintios tenían el enfoque equivocado al edificar. Pablo ha hablado del sabio maestro constructor que puso el fundamento que es Jesucristo, con el templo de Dios edificado sobre él como piedras vivas. Ahora les advierte que están a punto de ser culpables de terminarlo de la manera incorrecta. El profeta Hageo abordó el mismo error. Después del regreso de Babilonia, el pueblo se enfocó en sus propias casas artesonadas mientras la casa del Señor estaba en ruinas. Dios los reprendió: "Sembráis mucho, y recogéis poco... el que se afana por ganar jornales, en saco roto los echa" (Hageo 1:6).

La persona enfocada en edificar su propia vida y reino nunca tiene suficiente para satisfacer su deseo. Nuestra nación se parece mucho a Hageo 1:6 —gente que gana salarios para meterlos en un saco roto. Esa mentalidad se infiltra en la iglesia cuando nuestro enfoque es temporal en lugar de eterno. La respuesta de Jesús es Mateo 6:33: "Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas." Corrige el enfoque, y las cosas se alinean. ¿Cuál es tu enfoque hoy —tu propia vida, o su reino? "El que quiera salvar su vida, la perderá."

Porque Su Espíritu Mora en Ti

Calvino traduce el versículo así: "Sois templo de Dios porque el Espíritu de Dios mora en vosotros." Antes de la cruz, el templo de Jerusalén era el templo de Dios porque su Espíritu moraba allí. Después de la cruz —de hecho, cuando Jesús salió del templo en Mateo 23— el Espíritu ya no estaba allí, y el velo rasgado solo reveló eso. Ahora Él dice que sois templo de Dios porque su Espíritu mora en vosotros.

Sea que lo reconozcamos plenamente o no, porque somos cristianos y su Espíritu mora en nosotros, adonde vamos Él va, lo que vemos Él ve, lo que oímos Él oye, lo que pensamos Él lo sabe. Eso es sobrio. En los momentos en que pensamos que estamos solos, no lo estamos.

La ilustración del Pastor Richard lo capta bien. Imaginen a un muchacho y una muchacha de quince años haciendo travesuras en el sofá, haciendo cosas que no deberían, hasta que las luces del auto de papá cruzan las ventanas —y de repente hay una santidad instantánea, un reconocimiento de la presencia del padre. Si lleváramos esa conciencia constante de la presencia permanente de Dios, cambiaría drásticamente cómo vivimos, pensamos, hacemos y hablamos.

No Todos Tienen el Espíritu

Nuestra cultura de la nueva era dice que todos tienen el Espíritu de Dios, que Él está en todas partes y en todas las cosas —algunos simplemente no han sido lo suficientemente iluminados para darse cuenta. ¿Concuerda esto con las Escrituras? No. Romanos 8:9 dice: "vosotros no estáis en la carne, sino en el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él." Si crees en Cristo, tienes el Espíritu que mora en ti; si no, no tienes el Espíritu. Jesús dijo en Juan 14 que el mundo no puede recibir el Espíritu de verdad. Y 1 Corintios 2:14 dice que el hombre natural no puede recibir las cosas del Espíritu, porque se disciernen espiritualmente. Solo la iglesia de Dios es el templo de Dios.

¿Se manifiesta esta realidad en nuestras vidas? ¿Hay un testimonio interno —Romanos 8:16, el Espíritu que da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios? ¿Hay un testimonio externo —el fruto del Espíritu en Gálatas 5:22-23: amor, gozo, paz, benignidad, mansedumbre, paciencia, templanza? Tanto así que cuando la gente nos conoce individualmente o se reúne con nosotros, sienten: "Dios está aquí."

Lo Que Realmente Hace Santo Algo

No lo externo. Este cuarto es solo un edificio de acero con estuco y ventanas altas. Hace años visité la Basílica de San Pedro en Roma —incienso, susurros que reverberan, un aire de santidad— y hay una suposición de que todo en ella debe ser santo porque el edificio es santo. No es así. Incluso me detuvieron en la puerta por usar pantalones cortos, "porque es santo". Entiendo querer mostrar respeto, pero el templo no hace santos a los que entran en él; lo que está en el templo lo hace un lugar santo.

Recuerden Éxodo 3: cuando Moisés se acercó a la zarza ardiente, Dios dijo: "Quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás es tierra santa." ¿Era la tierra espectacular? Alguien probablemente ha intentado comercializar tierra santa. No había nada especial en esa tierra —lo que la hacía santa era la presencia de Dios.

Así que 3:17 dice: "el templo de Dios es santo, y ese templo sois vosotros." No eres santo porque hables en inglés antiguo del rey Jacobo, uses una cruz, tengas un pez en tu auto o lleves una Biblia. La santidad se determina por si Dios, por su Espíritu Santo, mora en ti.

"Dios le Destruirá a Él"

"Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él." Eso es fuerte, y la mente judía lo captaba por completo. Corromper, profanar o dañar el templo de Jerusalén era un delito capital. La arqueología ha descubierto inscripciones del primer siglo que advertían a los gentiles no cruzar ciertos puntos so pena de muerte. En el pensamiento judío, el templo se contaminaba por el más mínimo grado de daño, o incluso por guardianes que descuidaban su deber.

Ya no hay ningún edificio terrenal-templo ahora —el cuerpo de Cristo es el templo. Así que quienquiera que lo contamine con la sabiduría del mundo, con vano engaño, con falsa doctrina o herejía, corrompiendo las mentes del cuerpo con respecto a la sencillez que es en Cristo, o quien traiga división y facción —Dios dice que será destruido. Jesús lo dijo en Mateo 18:6: mejor sería que le colgaran al cuello una piedra de molino y fuera hundido en las profundidades del mar.

Diecisiete veces en 1 Corintios Pablo usa "si alguno", tres de ellas ya en el capítulo 3 respecto a edificar con oro o con madera y hojarasca, y si la obra de cada uno permanece o es quemada. Aquí el punto es claro: no hay exención. Si alguien contamina el templo, si alguien ataca al pueblo de Dios para destruirlo, Dios lo destruirá.

Esto incomoda a nuestra cultura, de la misma manera que lo hace hablar de la pena capital. Pero Dios no se siente incómodo con eso. Él claramente mandó: "El que quitare la vida por mano de hombre, su vida será quitada." Dios no toma decisiones basadas en encuestas o en el temor a lo que la gente piense. No hay esperanza en la eternidad para quienes rechazan a Cristo y buscan destruirlo en la persona de su pueblo.

Santo — Apartado para el Uso del Amo

El templo es santo por la presencia de Dios, y así nosotros somos santos. Cuando decimos "santo" nuestra mente salta a la perfección sin pecado, pero la mejor idea aquí es que estamos apartados y consagrados a Dios para su uso exclusivo. Somos su templo, para su uso según Él determine, y a quienes lo pisoteen Él los destruirá.

Daniel 5 lo ilustra. Belsasar, tontamente, usó los vasos del templo que Nabucodonosor había tomado de Jerusalén para su fiesta. Esa misma noche apareció una escritura en la pared —"pesado en balanza y hallado falto"— y fue destruido; entraron los medos y persas. Pisotear las cosas de Dios genera destrucción. Debemos estar apartados para el uso del Amo, no involucrados en nada que contamine o traiga acusación contra Dios.

"Nadie Se Engañe a Sí Mismo"

Versículo 18: "Si alguno entre vosotros se cree sabio en este mundo, hágase ignorante, para que llegue a ser sabio." Al principio esto me pareció fuera de secuencia, pero en contexto Pablo está advirtiéndonos que no nos engañemos pensando: "Yo nunca contaminaría el templo de Dios." Está reprendiendo a una iglesia y diciendo que este es un peligro real.

Tengan cuidado, dice, de no contaminar sin querer su cuerpo o el cuerpo de Cristo mediante la sabiduría aparente de este mundo. Colosenses 2:8 lo hace eco: "Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres... y no según Cristo." Podemos traer la vana sabiduría de este mundo a nuestra comunicación con otros cristianos y así arruinar la fe de otros.

Esto pesa mucho sobre quienes enseñan y aconsejan —y a todos nos preguntan, "¿Qué piensas de esto?" Si respondemos: "Bueno, mi vieja tía Edna me dijo..." pisamos terreno peligroso a menos que lo que la tía Edna dijo estuviera realmente alineado con la Palabra de Dios. Debemos hablar lo que es correcto y se convierte en sana doctrina.

La Sabiduría de Este Mundo Es Necedad

Versículo 19: "la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios. Pues escrito está: Él prende a los sabios en la astucia de ellos. Y otra vez: El Señor conoce los pensamientos de los sabios, que son vanos." Esto no significa que rechacemos la educación o el avance intelectual. Ha habido grandes avances en ciencia, ingeniería y matemáticas. La sabiduría que Pablo llama necedad no son estas cosas en sí mismas, sino la locura de buscar en ellas la salvación o de explicar quién es Dios. La ciencia y las matemáticas no arrojan luz alguna sobre vivir en Cristo.

Recientemente vi una demostración de TED de un casco de electroencefalografía que le permite a un hombre mover un cubo en una pantalla solo con el pensamiento —tecnología pensada para ayudar a cuadripléjicos a dirigir una silla de ruedas solo pensando. Fenomenal. Y sin embargo casi grité viendo un especial de Discovery con Stephen Hawking, quien sugirió que extraterrestres sembraron nuestro planeta con ADN. Se dice que es el hombre más inteligente vivo, con un coeficiente intelectual fuera de escala y una brillantez genuina —pero en cuanto a las cosas espirituales y la creación es un necio absoluto. Los niños en nuestro ministerio infantil que creen que Dios creó el mundo son más sabios que Stephen Hawking en las cosas espirituales.

Esta semana afirmó que la humanidad está condenada a menos que escapemos a las estrellas dentro de unos 200 años —calentamiento global, combustibles fósiles. ¿Alguien quiere fundar la Capilla del Calvario Luna? Tendrían una gran vista. En términos últimos, la sabiduría de esta época es fútil y vana; no añade nada a las Escrituras. Puede ayudarnos a profundizar, a mirar hacia las galaxias más lejanas o los niveles subatómicos más pequeños, pero cuando se trata de Dios, guarda silencio —y, en su opinión, las cosas de Dios son necedad.

"Todo Es Vuestro"

Versículo 21: "Así que, ninguno se gloríe en los hombres, porque todo es vuestro." Volvemos al inicio del capítulo. Los corintios eran carnales porque dividían el cuerpo —"a mí me gusta la herencia de Pablo", "no, Apolos fue entrenado en Alejandría", "no, Pedro hace grandes obras". Pablo dice que esto es carnal. Cuando estemos delante del Señor, no habrá jactancia en líderes humanos. No diremos: "Ese tal Chuck Smith fue asombroso." Si nos gloriamos en algo, dice 1:31, "el que se gloría, gloríese en el Señor", porque los mejores hombres son hombres, en el mejor de los casos.

¿Qué quiere decir Pablo cuando dice que Pablo, Apolos y Cefas son "vuestros"? Es incorrecto enfocarse en el líder, decir "yo soy de Lutero, de Calvino, de Zuinglio, de Chuck Smith" —porque no le pertenecemos a esos maestros; ellos son dados a la iglesia. Jeremías 3:15 prometió: "Os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con inteligencia." Efesios 4 lo cumple: cuando Cristo ascendió "dio dones a los hombres... apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos". Más allá de los dones del Espíritu, los líderes mismos son el don de Dios para la iglesia. Así que decir "yo soy de Pablo" lo invierte —no somos de ellos; ellos son nuestros, y damos gracias a Dios por ellos.

El Mundo, la Vida, la Muerte, lo Presente y lo Por Venir

Pablo construye la lista: "sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir, todo es vuestro." El mundo es nuestro —los científicos no saben en última instancia de dónde vino el cosmos, pero los creyentes saben quién lo hizo, por qué, para qué es, y qué sucederá al final. No vamos a escapar en naves espaciales en 200 años. Decimos esto no con arrogancia sino con seguridad.

La vida es nuestra —Jesús dijo: "Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia" (Juan 10:10), y "el que tiene al Hijo, tiene la vida" (1 Juan 5:12). La muerte es nuestra —un callejón sin salida para el incrédulo, pero para el creyente una puerta a la próxima vida. Lo presente y lo por venir son nuestros; no perdemos el tiempo, porque sabemos lo que viene. Como dice el Salmo 90: "Enséñanos a contar nuestros días, de tal manera que traigamos al corazón sabiduría." El incrédulo dice: "Tengo tiempo"; el creyente sabe que el mañana no está prometido a nadie.

¿Cuál es la aplicación? ¿Qué te está estresando hoy? ¿Lo presente? Dios te ha dado poder en esas cosas. ¿El futuro? Muchos cristianos tienen miedo por América, pero aquí hay una verdad bíblica que quizás no te guste: Estados Unidos no es el reino de Dios. En la eternidad no habrá Constitución de los Estados Unidos. Amo ese documento que nuestros fundadores construyeron, pero no es Escritura —en su mejor forma es sabiduría humana construida sobre la sabiduría de Dios. Sabemos lo que viene, así que el futuro, y la muerte, no necesitan asustarnos. Dios nos ha dado todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad.

Administradores de los Misterios de Dios

Pablo lo aplica: "todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios." Luego 4:1: "Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de Dios." No pongan más valor en un ser humano que este —son servidores de Cristo y administradores de las cosas de Dios. Podemos respetar la posición que Dios les ha dado; Pablo dice que los ancianos que gobiernan bien merecen doble honor. Pero no dividimos la iglesia en torno a ellos. Calvino dijo: "No hay nada más vano e inútil que el hombre. Qué poca seguridad hay en apoyarse en una sombra insustancial." No nos apoyamos en Pablo ni en Apolos, sino en Cristo, el único fundamento seguro.

Que se obre en nuestras vidas el que somos el templo del Espíritu Santo. Cuando la gente entra en nuestra comunión —no por el incienso o las velas, que eran solo sombras; el incienso representaba las oraciones que suben a Dios, la vela representaba el evangelio que sale— que sientan la presencia de Dios, porque Dios está aquí. Y en tu vida diaria, que la gente vea a Dios en ti, el gran misterio del Antiguo Testamento revelado en el Nuevo: "Cristo en vosotros, la esperanza de gloria."

Oración Final

Padre, te doy gracias por tu palabra plantada profundamente en nuestros corazones. Al prepararnos para salir, y mientras el enemigo busca arrebatarla, te pedimos que por tu Espíritu reprendas al enemigo y hagas que tu palabra sea fructífera en nuestras vidas. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.