Isaías 54:1

Regocíjate, oh estéril, la que no daba a luz; da voces de júbilo, y grita, la que nunca estuvo de parto; porque más son los hijos de la desamparada que los hijos de la casada, ha dicho Jehová. Ensancha el sitio de tu tienda... Porque tu marido es tu Hacedor; Jehová de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra será llamado. (Isaías 54:1–5)

Cuando la vergüenza se convierte en canto: cómo Dios reaviva a la estéril, vuelve a desposar a la viuda y restaura a la desamparada.

La esterilidad convertida en canto

En el antiguo Israel, la esterilidad se consideraba una vergüenza que la mujer llevaba como una gran deshonra. Sin embargo, al llegar al capítulo 54, esa vergüenza se convierte en gozo y regocijo. Dios representa el exilio de Israel a Babilonia como la vergüenza de la esterilidad, y ahora habla profundamente sobre traerlos de vuelta. Ellos recibirían ira temporal a causa de su pecado, pero también bondad perdurable de su mano. Vemos el mismo patrón en Jesucristo — ira temporal derramada sobre Él para que tú y yo recibiéramos bondad perdurable.

Ya sabemos, desde el final de Isaías 39, que irían a Babilonia por causa de su pecado. Ellos entenderían mal ese juicio, pensando que Dios los castigaba arbitrariamente o los abandonaba. Sin embargo, Él les ha dicho repetidamente que esto vino por causa de su propio pecado. Se habían vendido a sí mismos a la esclavitud, y su iniquidad los había separado de su Dios.

Aquel período en Babilonia se representa aquí como una mujer estéril. Pero Dios promete reavivarla: "Regocíjate, oh estéril... da voces de júbilo". El gozo viene de una descendencia abundante. Tan fructífera sería la restauración que dice en el versículo 2: ensancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus habitaciones sean extendidas. En lenguaje moderno, remodela la casa y agrega una segunda planta — vas a tener tanta abundancia de descendencia que estarás regocijándote sin saber ni qué hacer.

La tierra hecha fructífera de nuevo

Dios habla a Judá y Jerusalén: irían al exilio bajo Nabucodonosor, pero cuando regresaran Él los haría fructíferos de nuevo. Se extenderían a la mano derecha y a la izquierda, su descendencia heredaría a los gentiles, y las ciudades desoladas serían habitadas.

Cuando Babilonia destruyó Jerusalén, la tierra quedó rota y en barbecho por setenta años. Luego regresaron, y Dios hizo que la tierra brotara una vez más. La destrucción llegó otra vez: en agosto del año 70 d.C., Tito y los romanos destruyeron el templo. Alrededor del año 120 d.C. los judíos se levantaron de nuevo en la revuelta de Bar Kojba, y los romanos, enfurecidos, salaron la tierra, destruyeron las ciudades y expulsaron al pueblo. Durante 1,900 años la tierra quedó desolada.

Luego, a finales de la década de 1890, los sionistas comenzaron a regresar a Eretz Israel, comprando y cultivando su herencia. Después de que Israel se convirtiera oficialmente en nación el 14 de mayo de 1948, ahora vemos que la tierra florece maravillosamente. Sin embargo, esta profecía de heredar a los gentiles y hacer habitadas las ciudades desoladas no se ha cumplido totalmente — mira hacia adelante, al reino y reinado venidero de Dios.

Consuelo a través de la gloria venidera

¡Qué consuelo habría sido esto para un pueblo que sabía, alrededor de los años 690 a.C., que ciertamente se dirigía al exilio y destrucción babilónica! ¿Cómo se anima a alguien que espera tal sufrimiento? Solo ayudándole a ver la bendición segura y firme que vendrá después.

Sería como si alguien te dijera que mañana perderás tu trabajo, y seis semanas después tu casa y todo lo que tienes. ¿Cómo podrías estar animado? Pero supongamos que añadieran: después de un año recibirás un trabajo que paga diez veces lo que ganas ahora, con un aumento diez veces mayor a cualquier cosa que hayas tenido. Entonces podrías ver a través de la tribulación y ser consolado.

Nosotros los creyentes tenemos una promesa mucho mayor que la que tuvo Israel. Su regreso a Judá y la Jerusalén reconstruida fue un reino temporal. Dios nos ha dado lo que Abraham buscaba: "una ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios". Sí, podemos sufrir pruebas y tribulación, pero tenemos la promesa segura de un reino celestial.

La esperanza de Pablo y nuestro gozo

Pablo tenía esta esperanza. En Romanos 8:18 escribe: "Pues tengo por cierto que lo que en este tiempo se padece no es nada en comparación con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse". Fue golpeado con varas, azotado, naufragó, fue encarcelado — cosas que ninguno de nosotros ha sufrido por Cristo — sin embargo, las contó como nada comparadas con la gloria venidera. Estaba tan seguro de la gloria futura que le dijo a los filipenses: "Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia" (Filipenses 1:21).

¿Estamos viviendo así ahora mismo? Personas en nuestra iglesia y nación enfrentan tiempos muy difíciles y pesados. Sin embargo, ¿vivimos con la expectativa de que vivir es Cristo y morir es ganancia? Como veremos, ninguna arma forjada contra nosotros prosperará. ¿Tenemos esa seguridad?

La iglesia debería ser la multitud más gozosa de la tierra. El mundo debería mirarnos y preguntarse: "¿Por qué son tan gozosos?". Charles Spurgeon dijo una vez que cuando hables del cielo, deja que tu rostro brille con la gloria del sol, pero cuando hables del infierno, tu rostro normal de todos los días bastará. Tristemente, a menudo caminamos con desesperación, desánimo y desaliento — y sin embargo somos los únicos con una expectativa absoluta de bien venidero. A través del Redentor supremo, Jesús, nosotros los gentiles llegamos a ser coherederos de un reino eterno. De hecho, el Nuevo Testamento revela que nosotros somos su herencia.

Dios vuelve a desposar a la viuda

En los versículos 4 y 5 vemos a Dios volviendo a desposar a la viuda: "No temas, pues no serás avergonzada... porque tu marido es tu Hacedor; Jehová de los ejércitos es su nombre".

Las exhortaciones de Dios a ser animados nunca son vanos clichés. Cuando dice "no temas", da el fundamento sobre el cual construimos nuestra fortaleza. Primero, "no serás avergonzada" — en el original esto podría traducirse: "no serás decepcionada", porque Dios no se demorará. Sí, hay momentos en que nos preguntamos: "Dios, ¿vas a aparecer?". Ciertamente Juan el Bautista se preguntó eso en prisión antes de su ejecución. Aunque rara vez es temprano, Dios nunca llega tarde; Él se presenta en el momento justo.

"Ni serás confundida" significa que no serás herida por la humillación. "No serás afrentada" — no serás avergonzada por confiar en Él. En Isaías 54:4 se usan cinco palabras hebreas diferentes para la vergüenza, para dejar claro que la vindicación de Dios excede con mucho cualquier cosa que pudiéramos asegurar por nosotros mismos. Siempre es la tentación de nuestra carne defendernos a nosotros mismos, pero el reino nos llama a ser débiles y esperar su fortaleza — y Él siempre aparece con un brazo poderoso. Dios te pone en un aprieto para arreglarte, y cuando intentas arreglarlo tú mismo, tiene que ponerte en otro aprieto para arreglar el aprieto que quería arreglar en primer lugar.

El pariente redentor

La esterilidad era una vergüenza, pero la viudez — especialmente de una mujer joven enviudada sin hijos — era una afrenta humillante. El libro de Rut ilustra esto: ambas nueras de Noemí perdieron a sus esposos antes de tener hijos. La ley exigía que un hermano del esposo levantara descendencia, pero en el caso de Rut no había otro hermano.

Así que Dios dice: "tu marido es tu Hacedor". La idea es que Dios será tu pariente redentor. Así como Booz, un cuadro y tipo de Cristo, redimió a Rut, Dios promete reavivar su esterilidad y luego actuar como pariente redentor, de modo que la afrenta de la viudez ya no se recuerde.

La esposa desamparada restaurada

Por un breve momento te abandoné, pero con grandes misericordias te recogeré. Por un poco de ira escondí mi rostro de ti por un momento; pero con misericordia eterna tendré compasión de ti, dijo Jehová tu Redentor. (Isaías 54:7–8)

Para comprender los versículos 6 al 8, necesitamos la costumbre matrimonial judía. Una niña se comprometía siendo joven, con un contrato entre familias. Alrededor de un año antes de la boda venía un período formal de desposorio, durante el cual la pareja estaba legalmente casada aunque aún no vivían juntos. El esposo preparaba el hogar. Si durante ese tiempo se descubría que la novia era impura, él podía dar carta de divorcio, y ella sería considerada desamparada o rechazada.

Esto es exactamente lo que casi le sucedió a María. En Mateo 1:19, porque José era un hombre justo y no quería que gran afrenta viniera sobre María, consideró abandonarla en privado — hasta que el ángel le reveló lo que realmente estaba sucediendo. Así vemos la progresión: la esterilidad era una vergüenza, la viudez una humillación, pero esto es una deshonra absoluta — ser abandonada por causa de impureza.

Dios, a causa de la infidelidad e idolatría de Israel, los abandonó. Antes, en el capítulo 49, clamaron: "Jehová me ha abandonado", y Él preguntó: "¿Dónde está la carta de divorcio de vuestra madre? Os vendisteis a vosotros mismos". Sin embargo, ahora dice: "Por un momento te abandoné, pero con grandes misericordias te recogeré". Es una misericordia asombrosa que Dios aún sacara a su pueblo de Babilonia cuando con razón podría haberlos destruido. ¿Y qué de nosotros? Merecedores de toda ira, también nosotros hemos recibido gran misericordia.

Ira temporal, bondad perdurable

Porque esto será para mí como en los días de Noé, cuando juré que las aguas de Noé no volverían a inundar la tierra... Porque los montes se moverán, y los collados temblarán, pero no se apartará de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz se quebrantará, dijo Jehová, el que tiene misericordia de ti. (Isaías 54:9–10)

Así como las aguas del diluvio en Génesis fueron temporales y retrocedieron, la ira de Dios sobre su pueblo duraría solo un tiempo. Pero mientras las aguas del diluvio retroceden, los montes son fuertes y perdurables — y aun si los montes se apartaran y los collados temblaran, su misericordia no se apartará. Cada vez que pienses que el Señor ha quitado su misericordia de ti, sal afuera y mira las colinas. Aun si esas colinas fueran arrancadas de su lugar, la misericordia de Dios hacia ti sigue siendo eterna, y el pacto de su paz no será quebrantado.

Te reconstruiré

Pobrecita, fatigada con tempestad, sin consuelo, he aquí que yo cimentaré tus piedras con antimonio, y tus fundamentos con zafiros... y todos tus términos de piedras preciosas. (Isaías 54:11–12)

Dios habla a su pueblo afligido, azotado por la tempestad, sin consuelo, y promete reconstruir sus lugares desolados. Él pondrá las piedras, el fundamento, las ventanas, las puertas. Cada temporada electoral, los políticos prometen mucho más de lo que pueden cumplir, y sus palabras resultan vacías poco después de las elecciones. Pero las promesas de Dios son diferentes: "todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén, por medio de nosotros, para la gloria de Dios" (2 Corintios 1:20). Aunque Judá sería arrancada de su tierra y saqueada, Dios dice: "Cuando os traiga de vuelta — estériles, viudas, desamparados, rechazados, sin atractivo, destruidos — os restauraré y os reconstruiré con belleza y fortaleza".

¿Cuántos de nosotros tenemos ese testimonio? Éramos estériles, desamparados, rechazados, sin atractivo, pensando que nadie nos querría jamás — y el Señor vino y dijo: "Te quiero para mi posesión, mi herencia, y reconstruiré los lugares desolados". Ese es el testimonio de todo cristiano. No tiene que ser dramático. Cada uno de nosotros fue rechazado, estéril, muerto en delitos y pecados — pero Dios, en su gran misericordia, porque nos amó, murió para redimirnos de vuelta a sí mismo. Los principios están en el Nuevo Testamento; los cuadros que los ilustran están en el Antiguo.

Enseñados por el Señor, guardados en perfecta paz

"Todos tus hijos serán enseñados por Jehová, y será grande la paz de tus hijos" (Isaías 54:13). La paz perfecta se concede a todos los que confían en el Señor. Como dice Isaías 26:3: "Tú guardarás en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado". En hebreo es shalom, shalom — paz, paz — repetido para dar énfasis. Si eso es verdad, entonces la exhortación lógica sigue en el versículo 4: "Confiad en Jehová perpetuamente, porque en Jehová el Eterno está la fortaleza de los siglos".

En última instancia, esta promesa de hijos enseñados por el Señor y disfrutando de paz eterna se cumple en el reino milenial de Cristo. Isaías 2:3 mira hacia ese tiempo: "Vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová... y él nos enseñará sus caminos". Y el resultado, versículo 4: "Volverán sus espadas en rejas de arado... y no se ensayarán más para la guerra". Dios mismo enseñará a las naciones, y vendrá una paz perdurable.

Tus enemigos serán arruinados

Ninguna arma forjada contra ti prosperará, y condenarás a toda lengua que se levante contra ti para juicio. Esta es la herencia de los siervos de Jehová, y su justicia de mí viene, dijo Jehová. (Isaías 54:17)

Dios promete que su pueblo será establecido en justicia — y lo que se establece en justicia debe fundarse en justicia. El único fundamento correcto es Cristo. "Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo" (1 Corintios 3:11). Fundado en esa roca, no tienes necesidad de temer, pues ningún terror puede prevalecer contra ti.

Ciertamente se reunirán enemigos — "pero no por mí", dice Dios. Antes, en Isaías 10, Dios llamó a los asirios como la vara de corrección en su mano; silbó a los babilonios; los romanos vinieron en el año 70 d.C. porque Israel rechazó al Mesías. Aquellos fueron juicios. Pero cuando estás fundado en justicia y el enemigo se reúne, no es porque Dios lo llamó — es porque ese enemigo odia al Señor. Y caerán por tu causa.

En el Salmo 2, los gentiles se airan y los reyes se levantan contra el Señor y su Ungido. Pero "el que mora en los cielos se reirá". Ese puede ser el único lugar en la Escritura donde ves a Dios reír — se ríe entre dientes cuando el enemigo viene contra Él y su Ungido, y en Cristo somos su ungido. Cuando el enemigo viene, temblamos — pero si estamos fundados en la roca, necesitamos la perspectiva correcta. El Dios que creó tanto al herrero que forja el arma como al destructor que la maneja es más grande que ambos. Ni siquiera el diablo es el opuesto igual a Dios; es un ser creado, y no debemos temerle.

Su justicia de mí viene

Esta es la herencia de los siervos de Jehová. Estas no son promesas generales para toda persona, sino para sus seguidores. Y la razón por la que están sin temor es la frase final: "su justicia de mí viene". Si estuviéramos en nuestra propia justicia, tendríamos toda razón para temer las acusaciones del enemigo. Pero estamos en la justicia del Señor.

Isaías 61:10 — "Me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia". Jeremías 23:6 lo llama "Jehová, justicia nuestra". Romanos 3:22 dice que es "la justicia de Dios por medio de la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él". Mi versículo favorito, 2 Corintios 5:21: "Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él". Y Filipenses 3:9: "no teniendo mi propia justicia, la que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo". Esta es la herencia de los que sirven al Señor — estar no en su propia justicia, sino en la de Cristo.

¡Ah! Todos los sedientos

A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed... sin dinero y sin precio. (Isaías 55:1)

La palabra traducida "Ah" es el hebreo hoy — alerta, escuchen. Dios grita a su pueblo: si tienen sed, vengan a mí. Esto debería recordarnos Juan 7. Alfred Edersheim, en su obra sobre la vida y los tiempos de Jesús el Mesías, describe la Fiesta de los Tabernáculos. Durante siete días el pueblo dormía en cabañas para que sus hijos miraran las estrellas y preguntaran por qué, y los padres contaran cómo Dios los sacó de Egipto y habitó con ellos en el desierto.

Cada día una gran procesión iba del monte del Templo hacia el estanque de Siloé, sacaba agua en cántaros de plata y la llevaba de vuelta para derramarla sobre el monte del Templo, recordando cómo Dios provió agua de la roca. Pero en el último y gran día de la fiesta, la procesión iba en solemne silencio y no sacaba agua alguna, volteando los cántaros vacíos boca abajo — recordando que una vez que entraron en la Tierra Prometida que fluía leche y miel, ya no necesitaban agua de la roca. En ese momento de silencio, Jesús se levantó y clamó a gran voz: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba... de su interior correrán ríos de agua viva". Si el Jerusalem Post hubiera existido, ese habría sido el titular.

Cuando leemos Isaías 55:1, nuestras mentes deberían ir inmediatamente a Jesús, porque solo Él sacia la sed. Le dijo a la mujer en el pozo: "Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva" (Juan 4:10). Ella era ignorante de dos cosas — el don, y el Dador. "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados" (Mateo 5:6). El llamado va a todos los sedientos, y nada será negado a los que vengan — sin dinero, sin precio.

Oíd, y comed lo que es bueno

¿Por qué gastan los hombres su dinero en lo que no es pan, trabajando por lo que no puede satisfacer? Se cansan, listos para desmayar, gastando toda su energía en cosas sin valor. Así que Dios dice: "Oídme atentamente, y comed del bien". El hebreo shema significa oír, tomar nota y obedecer.

Es importante oír la palabra de Dios, pero solo funciona eficazmente cuando la consumimos. La gente constantemente oye la palabra — cambiando de canal y tropezando con un maestro de la Biblia, o escaneando el dial de la radio — sin embargo permanece ineficaz porque no la escuchan atentamente ni la comen. Nuestra nación consume entretenimiento como ninguna otra nación en la historia, contenta con la satisfacción carnal. Pero solo hay una cosa que satisface el alma: la Palabra de Dios. "Deleitará vuestra alma con grosura". Eso requiere discernimiento — debemos elegir cosas buenas, como dice Pablo en Filipenses 4: todo lo que es bueno, amable y de buen nombre, pensad en esas cosas, y la paz de Dios guardará vuestros corazones y mentes.

Inclinad vuestro oído y viviréis

"Inclinad vuestro oído, y venid a mí; oíd, y vivirá vuestra alma; y haré con vosotros pacto perpetuo, las misericordias firmes a David" (Isaías 55:3). En una multitud llena de ruido, cuando alguien llama tu nombre, inclinas tu oído para escuchar. Eso es lo que Dios pide — inclina tu oído, reconoce que te está hablando, oye lo que dice, discierne y actúa. No sean solo oidores, sino hacedores. Entonces tu alma vivirá.

Necesitamos alimento físico para sostener nuestros cuerpos; necesitamos la Palabra de Dios para que nuestras almas vivan eternamente. Y Dios promete un pacto eterno — "las misericordias firmes a David", un pacto caracterizado por la misericordia más que por la ley. David era un varón conforme al corazón de Dios, sin embargo un hombre pecador cuyos fracasos están registrados para nosotros, no sea que pensemos que nunca podríamos ser como él. ¿Por qué David recibió misericordia cuando Saúl fue rechazado? Porque inclinó su corazón al Señor y ofreció obediencia sobre sacrificio. Saúl era rápido para ofrecer sacrificio; David estaba dispuesto a obedecer — y "la obediencia es mejor que el sacrificio" (1 Samuel 15). Si inclinamos nuestros corazones al Señor, también nosotros recibiremos misericordia.

Un testigo, un jefe, un capitán

"He aquí, yo lo he dado por testigo a los pueblos, por jefe y por capitán a los pueblos" (Isaías 55:4). Los comentaristas debaten si "lo" se refiere a David o al Hijo de David, Jesús. David fue testigo de la misericordia de Dios — merecedor de castigo, pero recibió misericordia. Pero Jesús testifica más perfectamente la misericordia de Dios, pues Dios hizo que el que no conoció pecado fuera hecho pecado por nosotros. Él cumple más perfectamente el papel de jefe y capitán. "He aquí, llamarás a gente que no conociste, y gentes que no te conocieron correrán a ti, por causa de Jehová tu Dios" (Isaías 55:5).

Buscad a Jehová mientras puede ser hallado

Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano. Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. (Isaías 55:6–7)

Esta es nuestra exhortación al mundo: ahora es el día de salvación. Vuélvete a Él mientras aún hay tiempo, porque viene un día en que su ira será derramada y será demasiado tarde. Para acercarse, el impío debe dejar su camino y el hombre inicuo sus pensamientos — eso es arrepentimiento — y Dios tendrá misericordia y será amplio en perdonar, tal como lo hizo con David. Cuando el pecado de David con Betsabé fue expuesto, clamó: "Contra ti, contra ti solo he pecado" (léase el Salmo 51). Dios lo perdonó.

Esto es antitético a nuestro pensamiento. Cuando alguien nos hace un gran mal, todo en nosotros clama por venganza. Sin embargo, Dios dice: "Arrepiéntete, vuélvete a mí, y perdonaré ampliamente". ¿Por qué esto está tan lejos de nuestro pensamiento? "Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová. Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos" (Isaías 55:8–9). Y deberíamos regocijarnos cada día de que Él no es como nosotros — si lo fuera, nunca perdonaría ampliamente después de todo lo que hemos hecho.

La Palabra que no vuelve vacía

Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir... así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía. (Isaías 55:10–11)

Así como la lluvia riega la tierra y la hace producir abundantemente, la palabra de Dios sale y cumple lo que a Él le place. ¿Qué papel jugamos nosotros? Si su palabra es la lluvia, nosotros somos las nubes — llevamos el agua a este mundo y la damos fielmente, sabiendo que no volverá vacía. En Judas y 2 Pedro, los falsos maestros son llamados nubes sin agua; no tienen la dulce palabra de Dios. A nosotros simplemente nos toca llevar la palabra.

Por tanto, saldréis con alegría, y seréis vueltos en paz; los montes y los collados levantarán canción delante de vosotros, y todos los árboles del campo darán palmadas de aplauso. (Isaías 55:12)

Imagina una tierra asolada por la sequía que no ha visto lluvia por meses; cuando las nubes derraman el agua, casi puedes imaginar a los árboles y campos aplaudiendo con sus manos. Así la iglesia sale con gozo, haciendo discípulos de todas las naciones. He visto esto de primera mano. En Alemania enseñé una sencilla devoción a treinta o cuarenta jóvenes de la YMCA alemana sobre Mateo 17 y la transfiguración. Para cuando llegué a casa manejando, me esperaba un correo electrónico: "Los muchachos quedaron asombrados. Nadie les había enseñado la Biblia frase por frase. Quieren que regreses". Hay un deseo en tierras secas y cansadas de la palabra de Dios. Hoy, hablando con Roberto sobre Brasil — a donde iban, la gente solo quería la palabra.

"En lugar de la zarza crecerá el ciprés, y en lugar de la ortiga crecerá el arrayán" (Isaías 55:13). Las espinas son el resultado del pecado (Génesis 3). Cuando la palabra sale, hay fruto — ya no la zarza, sino el ciprés — y será para Jehová por nombre, una señal eterna que no será raída.

Este es el gran y asombroso evangelio que se nos ha dado: aunque éramos estériles, Dios nos ha reavivado; aunque desamparados, Él nos ha restaurado; aunque viudos, Él nos ha redimido como nuestro pariente redentor. Su ira fue derramada sobre Jesús por un momento para que recibiéramos bondad perdurable — las misericordias firmes a David — si nos arrepentimos y nos volvemos a Él.

Oración final

Dios, tu palabra es tan buena. Es más dulce que la miel del panal. Señor, te damos gracias porque tu palabra es perfecta, convirtiendo el alma. Te damos gracias porque nos has dado tu palabra libremente y deseas que la llevemos libremente a otros. Ayúdanos a ser fieles como las nubes, simplemente llevando el agua a la tierra seca — tu palabra que es perfecta, tu testimonio que es fiel, haciendo sabio al sencillo; tus estatutos que son rectos, alegrando el corazón; tu mandamiento que es puro, alumbrando los ojos; tu temor que es limpio, permaneciendo para siempre; tus juicios que son verdaderos y justos todos ellos. Ayúdanos a deseartos más que el oro, pues son más dulces que la miel del panal. Enséñanos, Señor, no solo a oír tu palabra sino a comerla, a deleitarnos en grosura, para que nuestra alma sea reavivada y fortalecida. Te alabamos en el nombre de Jesús. Amén.