Isaías 60:1

Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria. Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento... Todo el ganado de Cedar será juntado para ti, carneros de Nebaiot te serán servidos; serán ofrecidos con agrado sobre mi altar, y glorificaré la casa de mi gloria.

Cuando la Luz llega, aquellos que estaban sentados en tinieblas son llamados a levantarse y reflejar su gloria a las naciones.

Un pueblo en tinieblas llamado a resplandecer

En el capítulo 59, la semana pasada, vimos tinieblas y ceguera sobre los hijos de Israel. Isaías dijo: "Esperamos luz, y he aquí tinieblas; resplandores, y andamos en oscuridad. Palpamos la pared como ciegos." El pueblo de Judá y Jerusalén vivía en las ciudades de Judá, la ciudad de Jerusalén todavía en pie en medio de ellos, y sin embargo estaban en desolación por causa de su pecado.

Andaban en tinieblas, y Dios habla por medio de su profeta: "Levántate y resplandece." Pero ¿cómo podían levantarse y resplandecer estando en medio de las tinieblas? Dios está hablando de algo que aún está por venir. Notemos el versículo 1: "porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti." Cuando su luz viniera, entonces se levantarían y resplandecerían.

La luz que viene es Cristo

¿Qué es esa luz? En el Evangelio de Juan encontramos la respuesta. En Juan 8:12 —una de las siete declaraciones de "Yo Soy" de Jesús— Jesús declara: "Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino tendrá la luz de la vida." Para sustanciar esa afirmación, en el siguiente capítulo sana a un hombre ciego de nacimiento para probar que Él es la luz del mundo.

Espiritualmente, Judá y Jerusalén en los días de Isaías andaban en tinieblas por causa de su ceguera. Dios los llama a levantarse y resplandecer, pero ese resplandor no podía tener lugar hasta que su luz viniera. Esto apunta tanto a la primera venida de Cristo, en la cual nosotros somos llamados a resplandecer intensamente, como a su segunda venida, cuando Él glorificará de nuevo a su pueblo Israel.

Jesús vino, sufrió, murió y resucitó para dar luz. Hechos 26:23 dice que "el Cristo había de padecer, y ser el primero de la resurrección de los muertos, para anunciar luz al pueblo y a los gentiles." Nosotros esta noche somos los receptores de esa luz que resplandece a los gentiles. En Efesios 5:14 Pablo dice: "Despiértate, tú que duermes, y levántate de los muertos, y te alumbrará Cristo."

Uno de mis versículos favoritos de toda la Biblia es 2 Timoteo 1:10: "es manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte, y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio." Jesús expone la vida y la inmortalidad, abriendo el misterio de la resurrección para que podamos verlo.

Por qué la gente rechaza la luz

No todas las personas reconocen la luz. Juan 1:10 dice que Él "estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por él, y el mundo no le conoció." Este mundo, en tinieblas por causa de la ceguera del pecado, no reconoce la luz. Y el versículo 11 añade que incluso "los suyos no le recibieron."

¿Por qué tantos no responden? La respuesta viene en Juan 3, cuando Jesús habla con Nicodemo, el maestro de Israel que vino de noche. Jesús le dice: "os es necesario nacer de nuevo," y luego dice en el versículo 19: "esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas."

La mayoría de las personas no quieren venir a la luz, no solo porque están ciegas, sino porque no quieren ser expuestas. La gran mentira de Satanás es que no debes venir a la luz porque serás arruinado. Pero 1 Juan 1:7 nos dice que cuando venimos a la luz, sí, nuestro pecado queda expuesto —pero encontramos algo mayor que nuestro pecado: la sangre de Cristo que nos limpia de todo pecado.

La iglesia llamada a reflejar su luz

Nosotros, la iglesia, somos aquellos llamados de las tinieblas a la luz de Cristo. Primera de Pedro 2:9 dice que ahora somos para anunciar las virtudes de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable. Esa es nuestra comisión: ir por todo el mundo y anunciar sus virtudes.

Y hemos de levantarnos y resplandecer. En Mateo 5:16 Jesús dice: "Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos." No tenemos luz en nosotros mismos —de hecho, somos bastante opacos. Pero así como la luna refleja la luz del sol, nosotros hemos de reflejar la luz del Hijo, Jesucristo. Al brillar Él sobre nuestras vidas, nosotros hemos de resplandecer en este mundo.

Las tinieblas cubren la tierra, pero la gloria descansa sobre su pueblo

El versículo 2 dice: "Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria. Y andarán las naciones a tu luz." La intención de Dios para Israel era el mismo deseo que Él tiene para nosotros: un pueblo apartado, llamado de las tinieblas para que Él pudiera resplandecer sobre ellos, y ellos reflejaran su luz al resto del mundo. Fallaron en eso, y nosotros también corremos el peligro de fallar. Pero Dios promete que cumplirá su obra; el mundo no verá su gloria, sino la gloria de Él sobre ellos.

Esto hace eco de Isaías 8, donde Dios reprendió a su pueblo por buscar médiums, hechiceros y a los que susurran en lugar de buscar a Jehová. "A la ley y al testimonio: si no dijeren conforme a esto, no les ha amanecido." La única verdad que ilumina está en la palabra de Dios. Muchos en este mundo supuestamente tienen la verdad, y sin embargo están llenos de tinieblas.

La luz prometida de la primera venida

Pero Isaías 9 da una promesa de la primera venida del Mesías: "El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz." Aquellos de las tribus del norte, en Galilea de los gentiles, verían esta luz resplandecer. Traería gozo y regocijo, liberación, y quebraría el yugo del opresor. El versículo 6 nos dice qué es esta luz: "Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado." Esa es la primera venida de Jesús. Isaías 60, sin embargo, habla de que su luz viene en una segunda venida a todas las naciones, resplandeciendo sobre su pueblo.

Las naciones se reúnen en el reino milenial

Los versículos 4 y 5 llaman al pueblo de Dios a alzar sus ojos y ver las multitudes reuniéndose —traer de vuelta a los hijos dispersos de Israel, la fuerza de los gentiles subiendo hacia su pueblo glorificado en Jerusalén. Esto muy probablemente habla del tiempo cuando Dios vuelva a glorificar a Israel durante el reino milenial de Cristo.

Puede que ese sea un término nuevo para usted. Profécamente, viene un día en que Jesús regresará para juzgar a los impíos, y luego gobernará y reinará sobre la tierra por mil años. Durante ese tiempo Él volverá a glorificar a su pueblo Israel y le dará una nueva obra como sacerdotes de Jehová. Los pueblos gentiles que no fueron juzgados en el día de la venganza de Dios entrarán en el reino milenial, se reunirán en Jerusalén en un templo reconstruido, y adorarán al Señor, mientras Jesús mismo está aquí en forma corporal.

Antiguos enemigos que traen ofrendas

El versículo 6 menciona "la multitud de camellos... los camellos jóvenes de Madián y de Efa." En Jueces 6, los madianitas oprimieron a Israel durante siete años, subiendo en tiempo de la cosecha con camellos sin número —como langostas— para robar el aumento del pueblo. Por eso Gedeón estaba trillando trigo en un lagar, escondiendo su cosecha. La imagen perfecta y moderna es la película de Pixar Bichos: las hormigas se reúnen, y cada cosecha llega Hopper y sus langostas y se la llevan. Me pregunto si no lo sacaron directamente de la historia de Gedeón.

Pero aquí, esos mismos madianitas —Efa era el primogénito de Madián— vuelven a la tierra durante el reino milenial no para robar, sino para "traer oro e incienso, y proclamarán las alabanzas de Jehová." Una gran transformación tendrá lugar.

El versículo 7 nombra "los rebaños de Cedar" y "los carneros de Nebaiot" —hijos de Ismael (Génesis 25:13). Abraham, a quien se le prometió descendencia tan numerosa como las estrellas, se impacientó y trató de ayudar a Dios produciendo a Ismael por medio de Agar. Dios bendijo a Ismael con doce hijos, siendo los primeros dos Nebaiot y Cedar. Madián, también, fue descendiente de Abraham por medio de Cetura, con quien Abraham se casó después de la muerte de Sara (Génesis 25). Estos parientes de Israel fueron enemigos a lo largo de su historia —sin embargo, en el tiempo que viene serán reunidos de nuevo con Israel, adorando a Dios.

Lo asombroso es que los descendientes de Ismael y Madián hoy son pueblos islámicos, musulmanes. Sin embargo, viene un día en que incluso ellos serán redimidos en el reino de Cristo, ministrando y sirviendo a Dios.

Naciones lejanas traídas cerca

El versículo 8 ve una multitud volando "como nubes, y como palomas a sus ventanas" —no aves de rapiña, sino una nube de palomas viajando hacia Jerusalén. Las naciones distantes, "las costas," esperan la voz del Señor. Ayudarán a traer de vuelta a los hijos de Israel y traerán su plata y oro como ofrenda.

El versículo 10 dice: "Y los hijos de los extranjeros edificarán tus muros, y sus reyes te servirán." Extranjeros e incluso reyes vuelven a ayudar a reconstruir los lugares desolados y a servir al pueblo de Dios. Esta no es la iglesia —la iglesia estará gobernando y reinando con el Señor. Israel servirá como sacerdotes, y las naciones que sobrevivan se reunirán en Jerusalén con ofrendas aceptables: pueblos de toda tribu, lengua y nación adorando al Señor.

Cuando Dios azotó a Israel en su ira, tuvieron que sellar sus ciudades con murallas y puertas. Pero cuando Él derrame su misericordia, "tus puertas estarán de continuo abiertas; no se cerrarán de día ni de noche." En tiempos antiguos una ciudad cerraba sus puertas al atardecer y ponía vigilantes. Pero en este día no habrá terror —y una abundancia de tesoro. Una corriente constante de pueblos vendrá delante del Señor de día y de noche, así que las puertas permanecerán abiertas.

La restauración de la tierra

El versículo 12 advierte que "la nación o el reino que no te sirviere, perecerá." El pacto de Génesis 12:3 —"bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré"— se extiende al reino milenial. Cualquier nación que no sirva al Señor y a su pueblo estará entre los impíos destruidos en el día de la venganza.

El versículo 13 traerá "la gloria del Líbano" —hoy un enemigo de Israel— como una ofrenda al Señor, tal como Hiram, rey de Tiro y del Líbano, trajo madera a Salomón para construir el templo. Dios "hermoseará el lugar de mi santuario, y el lugar de mis pies glorificaré." En 1 Crónicas 28:2, David llama al templo el estrado de los pies de nuestro Dios; Ezequiel 40–47 describe un templo glorioso que aún está por construirse. Y como Isaías 66:1 dice "la tierra es el estrado de mis pies," creo que esto también significa que la tierra misma será restaurada a una belleza que no hemos visto —muchos creen que como era antes de la caída.

Hay toda esta gente buscando mejorar la tierra y salvarla del calentamiento global. Debemos ser buenos mayordomos de la creación como Dios nos llamó a ser —pero también reconocemos que Él regresará un día y arreglará la ecología, y esperamos ese día.

El versículo 14 dice que los descendientes de aquellos que afligieron a Israel —naciones como Asiria, Siria, Líbano, Babilonia— vendrán inclinándose y se postrarán a las plantas de sus pies, no porque Israel sea grande, sino porque el Dios de Israel es grande. Los asirios blasfemaron al Señor en Isaías 36–37, llamándolo igual que a los dioses de otras naciones; pero aún lo reverenciarán y temerán.

Sustituyendo el juicio por la gloria

El versículo 16 dice: "Y conocerás que yo Jehová soy tu Salvador, y tu Redentor." Cuando vean esta restauración, sabrán que fue el Señor quien la hizo. Versículo 17: "En vez de bronce traeré oro, y en vez de hierro traeré plata, y en vez de madera bronce, y en vez de piedras hierro." Dios promete hacer todas las cosas mejores y más fuertes.

La ilustración se descompone, pero en la Escritura el bronce representa el juicio, el oro representa la gloria, el hierro representa la esclavitud, y la plata representa la redención. Así que Dios dice: "Quitaré el juicio y te daré gloria; quitaré la esclavitud y te redimiré." Y "pondré paz por tus príncipes, y justicia por tus exactores" —ya no capataces duros, sino la paz y la justicia gobernando.

Nosotros que seguimos a Jesús ya vivimos bajo este tipo de gobierno. Filipenses 4:6–7: "Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús." Ya disfrutamos de su paz guiándonos; para Israel esto es aún futuro.

El Señor su luz eterna

Versículo 18: "Nunca más se oirá en tu tierra violencia... sino a tus muros llamarás Salvación, y a tus puertas Alabanza." Salvación y alabanza serán la protección del pueblo de Dios; no necesitarán murallas físicas. Apocalipsis describe una ciudad sin murallas, protegida por la salvación y la alabanza de Dios.

Los versículos 19–20 dicen que el sol y la luna ya no serán su luz, "sino que Jehová te será por luz perpetua." Apocalipsis 21:23 dice que la ciudad "no tiene necesidad de sol ni de luna que la alumbren; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera." Apocalipsis 22:5 añade: "Allí no habrá más noche... porque el Señor Dios los iluminará." Comenzamos con el llamado a levantarse y resplandecer porque la gloria del Señor resplandece sobre su pueblo —y aquí vemos esa gloria iluminando toda la tierra.

Versículos 21–22: el pueblo de Dios será todo justicia, "renuevo de mi plantío, obra de mis manos, para glorificarme." La vida bajo el reinado de Cristo es abundante y plena, la vida se extiende, y los descendientes son muchos —"el pequeño se hará mil." Nosotros, los creyentes, ya experimentamos esa vida abundante ahora. Juan 10:10: "yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia." Juan 17:3: "esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado." Ya hemos entrado en esta vida que nunca terminará.

El Ungido habla: Isaías 61

Isaías 61:1 dice: "El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová para predicar buenas nuevas a los abatidos... a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro." ¿Quién habla? Lucas 4 da una respuesta clara. En la sinagoga de Nazaret, Jesús abrió el rollo de Isaías y leyó este mismo pasaje, luego se sentó y dijo: "Hoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros oídos."

En la costumbre judía del primer siglo, un rabino se ponía de pie para leer la Escritura, y luego se sentaba para enseñar. Cuando Jesús se sentó y todos los ojos se fijaron en Él, declaró el pasaje cumplido. Pero note usted —Él dejó de leer a la mitad de la oración, en "para proclamar el año de la buena voluntad de Jehová," y no leyó "y el día de venganza del Dios nuestro." ¿Por qué? Porque Isaías 61 profetiza ambas venidas del Mesías. Nosotros hoy todavía estamos parados sobre esa coma, viviendo en el año de la buena voluntad del Señor. Pero viene un día en que Jesús vendrá una segunda vez para el día de la venganza de nuestro Dios.

El día de la venganza y la restauración

Su tarea esta semana es leer Isaías 34 y 35 —el capítulo 34 habla del día de la venganza, el capítulo 35 de lo que viene después. Isaías 34:8: "Porque es día de venganza de Jehová, año de retribuciones en el juicio de Sion." Isaías 63 también profetiza al Señor viniendo desde Edom con vestiduras teñidas como el que pisa en el lagar: "Pisé solo el lagar... porque el día de la venganza está en mi corazón, y el año de mis redimidos ha llegado."

Así que sigan la imagen. Jesús regresará para ejecutar ira y juzgar a los injustos, y luego redimirá y consolará a aquellos de su pueblo que lloran en Sion (Isaías 61:3), dándoles "gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado." La palabra consolar viene del latín con (con) y fortis (fuerte) —fortalecer con compañía. Él se presentará, estará aquí en la tierra, y fortalecerá a su pueblo con su presencia. Es como si Dios los tomara de la endecha de un funeral al regocijo de una boda —"y sean llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya." Al final, la meta es la gloria de Dios.

Luego viene la restauración. Isaías 61:4: "reedificarán las ruinas antiguas, y levantarán los asolamientos primeros." Extranjeros y forasteros alimentarán los rebaños de Israel y serán sus labradores y viñadores, "mas vosotros seréis llamados sacerdotes de Jehová." Israel tomará su lugar legítimo como sacerdotes de Dios, sostenidos por las riquezas de los gentiles, tal como los levitas eran sostenidos por el resto de la nación. Versículo 7: "En lugar de vuestra doble vergüenza... tendréis gozo perpetuo."

Vestidos con la justicia de Cristo

Versículo 10: "En gran manera me gozaré en Jehová... porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia." Israel a lo largo de su historia pensó que era justo por causa de quién descendía o por lo que hacía. No lograron reconocer que solo siendo vestidos con la justicia de Dios estarían a salvo. En el reino que viene, Dios dice: "Yo te vestiré con mi justicia."

Nosotros, la iglesia, ya reconocemos esto. Segunda de Corintios 5:21: "al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él." Pablo dice en Filipenses 3 que sea hallado en Cristo, "no teniendo mi propia justicia, la que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe."

E Israel un día llegará a este mismo reconocimiento. Jeremías 23:6: "En sus días será salvo Judá, e Israel habitará seguro; y este será su nombre con el cual le llamarán: JEHOVÁ, JUSTICIA NUESTRA." Jeremías 33:16 repite esto acerca de Judá. Un día entenderán que no pueden presentarse ante Dios por su propia justicia, sino solo por la justicia de Cristo.

Esto debe instruirnos y exhortarnos. No podemos presentarnos ante Dios en adoración o servicio por nuestra propia fuerza y buenas obras, sino solo por la sangre del Cordero —hallados en Él, no teniendo nuestra propia justicia, sino la justicia que es por fe en Jesucristo. Así es como estamos firmes, iglesia. No hay otra manera. Y así es como resplandecemos.

Romanos 3:21–22: "Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia." Recibimos la justicia de Cristo no por quiénes somos, de quién descendemos, o lo que hemos hecho, sino por gracia mediante la fe. "El justo vivirá por fe."

Oración final

Padre, esperamos el día en que, como leemos en Isaías 61:11, la tierra produzca su fruto en gran abundancia, y hagas brotar la justicia y la alabanza delante de todas las naciones. Esperamos el día en que gobiernes y reines aquí sobre la tierra. Pero Dios, aun esta noche antes de terminar, nos sometemos a ti, pidiéndote que gobiernes y reines en nuestras vidas, que se haga tu voluntad en la tierra como ya se hace en el cielo. Obra en nuestras vidas aquello que te glorifica, para que resplandezcamos brillantemente en un mundo oscuro. Porque ahora es el tiempo de resplandecer. Así que Padre, ayúdanos a dejar que nuestra luz resplandezca de tal manera que este mundo vea nuestras buenas obras y te glorifique. Porque, al final, tu gloria es lo que esperamos. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.