Isaías 62:1

Por amor de Sion no callaré, y por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvación se muestre como una lámpara. Entonces verán las gentes tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y te será puesto un nombre nuevo, que la boca de Jehová nombrará. Y serás corona de gloria en la mano de Jehová, y diadema de reino en la mano de tu Dios. Nunca más te llamarán Desamparada, ni tu tierra se llamará más Desolada; sino que serás llamada Hefzi-bá, y tu tierra, Beula; porque el amor de Jehová estará en ti, y tu tierra será desposada. (Isaías 62:1–4)

El pueblo de Dios fue creado para hacer brillar su justicia en un mundo oscuro, y Él no descansará hasta que esa promesa se cumpla.

El designio de Dios: un pueblo que brilla

El deseo de Dios aquí en Isaías 62, y su diseño para su pueblo, es que fueran una luz brillante de justicia para las naciones del mundo. Isaías 1, sin embargo, revela que este no era el caso de los hijos de Israel en los días de Isaías. No estaban haciendo brillar la justicia de Dios.

En Isaías 1:21, Dios hablando por medio de su profeta dice:

¿Cómo te has convertido en ramera, oh ciudad fiel? Llena estuvo de justicia... pero ahora de homicidas. Tu plata se ha convertido en escorias... tus príncipes, prevaricadores y compañeros de ladrones; todos aman el soborno, y van tras las recompensas; no defienden la causa del huérfano, ni llega a ellos la causa de la viuda.

A causa de la rebelión y el pecado, el pueblo escogido de Dios se había contaminado, lejos de hacer brillar la justicia. Pero el plan que Dios tenía era que fueran una nación de sacerdotes, resplandeciendo brillantemente su gracia, misericordia, paz y justicia. Y Dios prometió continuar buscando a su pueblo descarriado, extendiendo su mano constantemente y llamándolos a volver.

Desafortunadamente, ese no sería el caso durante el tiempo de Isaías. Continuaron endureciendo su corazón hasta que, unos 150 años después del ministerio de Isaías, este mismo pueblo fue al exilio en Babilonia a causa de su pecado. Aun así Él siguió clamando a ellos, porque su deseo era que brillaran con luz intensa —no simplemente para ser un pueblo glorioso, sino para ser un pueblo que resplandeciera brillantemente al resto del mundo.

Bendecidos para ser bendición

Desde el primer llamado de Abraham en Génesis 12, este fue el plan de Dios. Él dijo: "Voy a bendecirte, y serás bendición, y en ti serán benditas todas las naciones de la tierra." Debían ser un pueblo de sacerdotes llevando la luz de Dios a un mundo oscuro. Pero fracasaron, y en gran medida todavía fracasan hasta el día de hoy. Hasta el día de hoy, Israel falla en captar la misma cosa para la cual Dios lo apartó.

En Romanos 11, Pablo deja claro que viene un día en que el Señor cumplirá su obra en Israel. Todavía tiene un plan para ellos, y Pablo dice: "No ignoréis esta verdad." Actualmente solo hay un pequeño remanente que sigue al Señor. Eso es exactamente lo que hemos visto en Isaías desde el capítulo 6, donde Dios le dijo a Isaías que el pueblo en su mayoría se rebelaría, pero un remanente volvería. Aún hoy hay un pequeño remanente de judíos por sangre que siguen a Jesús como Mesías —cristianos mesiánicos— cumpliendo el propósito para el cual Dios los llamó. Pero Apocalipsis y Zacarías revelan un día venidero cuando Israel, en gran número, se volverá al Señor y será una luz brillante al final de la era.

La iglesia llamada a brillar

Como resultado del fracaso de Israel en hacer brillar la luz de Dios, Dios ha llamado a la iglesia a cumplir ese propósito durante este período de la historia. En 1 Pedro 2:9, Dios hablando a su iglesia dice:

Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios... para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.

Eso es lo mismo que Dios originalmente pretendía que Israel hiciera. El siguiente versículo dice: "Vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia." Mientras deberíamos haber recibido su juicio, recibimos su gracia —y a través de esa gracia nos llama a brillar. Así como Dios llamó a Abraham mientras servía a dioses falsos y le dio misericordia, así Dios nos ha extendido misericordia a ti y a mí, y nos ha dado una comisión.

En Mateo 5:16, Jesús le dice a sus discípulos: "Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos." No que nos glorifiquen a nosotros, sino a Él, por la obra que ha hecho en y a través de nosotros.

Debemos aprender de los fracasos de Israel en el Antiguo Testamento. Algunos hoy dicen: "Somos creyentes del Nuevo Testamento; no necesitamos el Antiguo Testamento." No es así. Pablo dice en 1 Corintios 10 que "todas estas cosas... están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos."

Luces dispersas en lugares oscuros

Debemos ir por todo el mundo y hacer brillar esa luz en lugares oscuros. Sería tonto que una ciudad como Escondido tomara todas las farolas y las pusiera en un solo parque —el parque mejor iluminado del mundo entero. La ciudad sabe que necesita dispersar esas luces por toda la ciudad, colocándolas en rincones oscuros y lugares peligrosos donde hagan el mayor bien.

Puedes pensar que tu lugar de trabajo es el ambiente más oscuro que existe, pero ¿no has notado que Dios te ha puesto ahí con un propósito específico: para que hagas brillar su luz? Dios nos dispersa por todo su reino para que brillemos para Él.

Justicia que viene del Señor

Volviendo a Isaías 62, las profecías de los capítulos 62 y 63 están, en su mayor parte, aún por cumplirse. Dios todavía tiene un plan para los hijos de Israel. "Por amor de Sion no callaré", dice Él. "Sigo suplicando a ellos que se vuelvan a mí, para que brillen con justicia." Los gentiles verán un día a Israel glorificado con la justicia de Dios.

Pero, como vimos la semana pasada en Isaías 61, debe ser una justicia que viene del Señor. No permanecemos en la propia. La próxima semana en Isaías 64:6 leeremos: "Todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia." Entre los hombres tus obras pueden verse bien, pero cuando las pones junto a la justicia de Dios, parecen trapos de inmundicia. Así que si vamos a brillar con justicia, debe ser la de Él. Recuerden Isaías 61:10: "En gran manera me gozaré en Jehová... porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia." Ahí es donde viene el verdadero gozo —al reconocer que estás vestido con la justicia de Dios.

En los Evangelios, la gente religiosa de los días de Jesús permanecía en su propia justicia. Los fariseos eran vistos como santos, pero solo era exterior. Jesús los llamó sepulcros blanqueados —buenos por fuera, llenos de huesos de muertos por dentro. Por eso les dijo a sus discípulos en Mateo 5:20: "Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y de los fariseos, no entraréis en el reino de los cielos." Nuestra justicia debe superar la de ellos, porque debe venir de Dios.

Un nombre nuevo, ya no desamparada

Dios dice que un día glorificará a su pueblo con su justicia y los llamará por un nombre nuevo. No es un nombre diferente de Israel, pero ya no serán llamados desamparados o desolados. El versículo 4 dice: "Nunca más te llamarán Desamparada, ni tu tierra se llamará más Desolada." Y el versículo 12 dice: "Y les llamarán Pueblo Santo, Redimidos de Jehová; y a ti te llamarán Ciudad Deseada, no desamparada."

El versículo 3 dice que serán "corona de gloria en la mano de Jehová, y diadema de reino en la mano de tu Dios." Muchos maestros se han preguntado por qué aparecen en la mano del Señor y no puestos sobre su cabeza. La idea es que son un tesoro restaurado —devuelto a Él. Se habían vendido a dioses falsos, pero Dios dice: "Viene un día en que te glorificaré de nuevo, y serás un tesoro especial para mí."

Antes, en Isaías 49:14, ellos acusaron a Dios de abandonarlos: "Jehová me ha desamparado, y el Señor se olvidó de mí." Pero la realidad era que ellos lo habían abandonado a Él. Isaías 1:4 dice: "Oh nación pecadora... abandonaron a Jehová." Y como resultado quedaron desolados —Isaías 1:7: "Vuestra tierra está asolada, vuestras ciudades quemadas a fuego."

Una palabra para nuestra propia nación

Podemos aplicar esto a nuestra propia nación hoy. Nos preguntamos por qué pasamos por tantos problemas y desolación, y yo sugeriría que una razón es que, como pueblo, hemos abandonado al Señor. Tenemos escrito "En Dios confiamos" en todo nuestro dinero, pero durante los últimos cincuenta años más o menos en realidad hemos confiado en el dinero y no en Dios. Constantemente clamamos: "¡Dios bendiga a América!" —pero si queremos su bendición, necesitamos ser un pueblo que lo bendiga a Él.

En cambio, le hemos dicho que se vaya. No queremos nada con Él en la plaza pública, en la educación, en los medios de comunicación —y sin embargo queremos su bendición. Judá en los siglos séptimo y octavo antes de Cristo hizo exactamente lo mismo. Querían las bendiciones de Dios pero no querían bendecirlo ni servirle. Lo habían abandonado, y por eso estaban desolados.

Hefzi-bá y Beula: el deleite de Dios

Pero Dios promete un día futuro en que su pueblo será glorificado, vestido de su justicia, ya no desamparado ni desolado. "Serás llamada Hefzi-bá" —que significa mi delicia. Y "Beula". Lo habían acusado de divorciarse de ellos, pero Él dice: "Viene un día en que me deleitaré en ti y me desposaré contigo una vez más."

El deseo de Dios es que su pueblo le traiga gozo. Apocalipsis 4:11 deja claro que tú y yo fuimos creados para el placer de Dios. La gente se pregunta por qué Dios creó al hombre. Algunos dicen que fue para poder tener una relación, pero Dios es un ser unido, relacional —no necesita al hombre para tener amistad. Creó al hombre para darle placer a Él.

¿Alguna vez has querido crear algo simplemente porque te da placer? Pintas un cuadro o rediseñas una habitación, y mirar lo que has hecho te trae gozo. Así es Dios. Nos creó para darle gozo y placer a Él. Sin embargo, su creación se ha vuelto contra Él, y por el pecado del hombre toda la creación ha caído. Pero viene un día de regocijo y restauración: "Como se goza el marido con la esposa, así se gozará contigo el Dios tuyo."

Atalayas que no callarán

Sobre tus muros, oh Jerusalén, he puesto guardas; todo el día y toda la noche jamás callarán... No lo dejéis descansar, hasta que restablezca a Jerusalén, y la ponga por alabanza en la tierra. (Isaías 62:6–7)

Dios ha puesto atalayas para clamar en oración intercesora día y noche a favor de Jerusalén. Como dice el Salmo 122: "Pedid por la paz de Jerusalén; sean prosperados los que te aman."

Aunque Dios ya ha prometido traer esta restauración, todavía nos dice que clamemos a Él hasta que la cumpla. En Lucas 11, Jesús habla del hombre que va a su vecino a medianoche pidiendo pan. El vecino al principio se niega, pero por la persistencia del hombre —su insistencia— finalmente se levanta y le da lo que necesita. Jesús aplica esto: "Pedid, y se os dará... buscad, y hallaréis... llamad, y se os abrirá." Sigan pidiendo, sigan buscando, sigan llamando.

Quizás no hemos recibido las promesas de Dios porque no hemos pedido, o pedimos y nos detuvimos. El Señor dice: "Sigan pidiendo hasta que yo cumpla mi palabra." Ha prometido establecer su reino sobre la tierra, y sin embargo en Mateo 6 nos llama a orar: "Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra." En algún lugar de la soberanía de Dios está su deseo de que participemos en su plan mediante la oración. Es algo extraordinario que tengamos la capacidad de mover a Dios mediante la oración.

Jerusalén: de copa de embriaguez a alabanza

Dios cumplirá su palabra. Hoy, 3 de noviembre de 2010, Jerusalén no es alabanza en la tierra. Es más bien lo que describe Zacarías 12 —una copa de embriaguez para todos los pueblos. Todos están tratando de decidir qué hacer con Jerusalén. Esa es una de las indicaciones de que vivimos en los últimos días.

Pero viene un día durante el reinado milenial de Cristo cuando Jerusalén será alabanza en toda la tierra, y todas las naciones se congregarán allí no para atacarla sino para adorar a Dios. Isaías 2:2 dice: "Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová... y correrán a él todas las naciones." De Sion saldrán la ley y la palabra de Jehová desde Jerusalén. Pero esto no vendrá hasta que Jesús, el Rey de reyes, el Príncipe de Paz, gobierne y reine aquí sobre la tierra.

Dios jura proteger a su pueblo

Juró Jehová por su mano derecha, y por el brazo de su fortaleza: Que jamás daré tu trigo por comida a tus enemigos... sino que los que lo cosechen lo comerán, y alabarán a Jehová. (Isaías 62:8–9)

Dios jura por sí mismo porque no puede jurar por otro mayor. Como dice Hebreos 6: "Cuando Dios hizo una promesa a Abraham, ya que no podía jurar por otro mayor, juró por sí mismo."

Esto es tanto una promesa de la protección de Dios como una profecía de la futura devoción de Israel. En Deuteronomio 28, Dios dijo que una maldición por la desobediencia sería que sus enemigos saquearían su cosecha. A lo largo de su historia, especialmente en la época de los jueces, eso es exactamente lo que sucedió —cuando desobedecían, sus enemigos consumían sus bienes. Pero Dios dice: "Viene un día en que los que roban ya no se llevarán tu fruto." La ausencia de saqueo es una indicación de que una vez más están totalmente entregados al Señor, y por eso Él los protege.

Preparad el camino: la salvación es una persona

Pasad, pasad por las puertas; barred el camino al pueblo... alzad bandera a los pueblos. He aquí que Jehová hizo oír... decid a la hija de Sion: He aquí viene tu salvación; he aquí su recompensa con él, y delante de él su obra. (Isaías 62:10–11)

Dios llama a su pueblo a preparar el camino para esta bendita promesa. Pero noten que la salvación no es una cosa —es una persona. "He aquí viene tu salvación; he aquí su recompensa con él." ¿Quién es esa salvación? Jesús, absolutamente.

Casi las mismas palabras vimos en Isaías 40:9–11: "He aquí a vuestro Dios... he aquí que su recompensa viene con él, y su obra delante de él. Como pastor apacentará su grey." Isaías 40 retrata la primera venida del Mesías, precedida por un precursor —Juan el Bautista, quien vino preparando el camino. Cuando el Mesías vino la primera vez, vino a apacentar a su rebaño y guiarlo con ternura; Juan 10 revela a Jesús como el buen pastor.

Pero Él viene una segunda vez, y debemos preparar el camino. Cuando venga de nuevo, su obra está delante de Él y su recompensa está con Él —viene a recompensar a su pueblo por su trabajo. Apocalipsis 22:12 dice: "He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra."

Recuerden la parábola de los talentos en Mateo 25. El señor dio cinco, dos y un talento a tres siervos y se fue. Cuando regresó, ajustó sus cuentas. A los siervos fieles que duplicaron sus talentos les dijo: "Bien, buen siervo y fiel... sobre mucho te pondré." Pero al siervo que enterró su talento lo llamó malo y lo echó fuera. Así el Señor volverá, y su recompensa está con Él para recompensar a los que han trabajado diligentemente.

El pueblo santo, buscado y jamás desamparado

Y les llamarán Pueblo Santo, Redimidos de Jehová; y a ti te llamarán Ciudad Deseada, no desamparada. (Isaías 62:12)

En Cristo ya hemos recibido este título. Si eres cristiano esta noche, 1 Pedro 2:9 ya te llama "linaje escogido, real sacerdocio, pueblo santo." ¿Por qué somos llamados santos? Porque somos los redimidos del Señor —no porque hayamos forjado santidad en nuestras vidas, sino porque Él nos ha vestido con su justicia y nos ha comprado de vuelta.

La clave de la santidad es que el pecador sea redimido por un Dios santo. En Éxodo 3, Moisés ve la zarza ardiente y Dios le dice: "Quita tus sandalias de tus pies, porque el lugar en que tú estás es tierra santa." ¿Había algo milagroso en la tierra? No —era santa porque la presencia de Dios santo estaba allí. Tú y yo somos ahora el templo del Espíritu Santo, hechos santos porque Dios habita en nosotros.

Somos llamados "buscados" porque Dios nos buscó. Romanos 3:11 dice que no hay quien busque a Dios; como ovejas nos hemos descarriado. Pero Jesús habla del pastor que deja las noventa y nueve para buscar la una. Los que son buscados, redimidos y hechos santos por el Señor nunca serán desamparados.

En Cristo nunca serás desamparado —aunque todavía fallamos y quedamos cortos. Hebreos 13:5 dice: "Contentos con lo que tenéis ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré." Noten la exhortación: condúzcanse con justicia porque Dios prometió nunca desampararlos —no para evitar ser desamparados. El Salmo 37:28 dice: "Porque Jehová ama la rectitud, y no abandona a sus santos." Esa verdad debería movernos a andar en justicia y traerle gozo a Él.

Antes de la restauración: el día de la venganza

Esta gloriosa restauración todavía está por cumplirse, pero antes de que llegue, se cumplirán primero las profecías de Isaías 63:1–6. Viene un día de venganza y juicio.

¿Quién es este que viene de Edom, de Bosra, con vestidos rojos... este hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? Yo, el que hablo en justicia, grande para salvar. ¿Por qué es rojo tu vestido, y tus ropas como del que ha estado en un lagar? He pisado yo solo el lagar... porque el día de la venganza está en mi corazón, y el año de mis redimidos ha llegado. (Isaías 63:1–4)

Imaginen a Isaías de pie en Jerusalén, tal vez en el Monte del Templo, mirando hacia el este, hacia el Monte de los Olivos. Ve a un hombre acercándose, glorioso en ricas vestiduras y sin embargo dispuesto para la batalla —armadura, una espada, quizás todo un ejército detrás de él. "¿Quién es este?", pregunta. El hombre responde: "Yo, el que hablo en justicia, grande para salvar." Solo Dios habla en justicia (Isaías 45:19), y solo Jesús es grande para salvar, "poderoso para salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios" (Hebreos 7:25).

Isaías mira más de cerca y pregunta: "¿Por qué es rojo tu vestido, como del que ha estado en un lagar?" Jesús responde: "He pisado yo solo el lagar... porque el día de la venganza está en mi corazón." El día del Señor, mencionado veintinueve veces en la Escritura, nunca es algo bueno. Siempre habla de oscuridad, desesperación, juicio e ira. Vendrá como ladrón en la noche sobre todos los que no están esperándolo.

El lagar de la ira de Dios

La misma imagen aparece a lo largo de la Escritura. En Isaías 2, durante el reinado justo de Cristo, las naciones convierten sus espadas en rejas de arado. Pero en Joel 3:9–10 se invierte: "Proclamad guerra... convertid vuestras rejas de arado en espadas." Dios congrega a las naciones en el valle de Josafat para juzgarlas: "Echad la hoz, porque la mies está ya madura... el lagar está lleno... Multitudes, multitudes en el valle de Josafat, porque cercano está el día de Jehová."

Apocalipsis 14:17–20 muestra la misma visión: un ángel con una hoz aguda recoge los racimos de la vid de la tierra y los echa en "el gran lagar de la ira de Dios", y la sangre fluye hasta los frenos de los caballos. Y Apocalipsis 19:11 dice: "Vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace guerra." Su ropa está teñida en sangre, su nombre es el Verbo de Dios, y los ejércitos del cielo lo siguen en lino fino, blanco y limpio —porque Él pisa el lagar solo. Sobre su vestidura y sobre su muslo tiene escrito: "Rey de reyes y Señor de señores."

Después de ese día de venganza, cuando Dios derrame su ira sobre un mundo que rechaza a Cristo, vendrá el año de los redimidos del Señor —el reinado milenial de Cristo. Isaías 61 nos dijo que Jesús vino la primera vez a proclamar "el año agradable del Señor", pero viene la segunda vez a proclamar "el día de venganza de nuestro Dios." Después de eso, consolará a todos los que enlutan, dando "gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto."

La venganza pertenece al Señor

Miré, y no había quien ayudase... y mi brazo mismo me salvó... Y con ira hollaré a los pueblos, y los embriagaré en mi furor. (Isaías 63:5–6)

Cuando Jesús venga a juzgar, lo hará solo. Romanos 12:19 dice: "Mía es la venganza; yo pagaré." Solo el Señor ejecuta justicia sobre los que lo rechazan. Él humillará la mirada altiva del hombre y destruirá a todos los que se levanten contra Él. Isaías 34 habla de este juicio en Edom y Bosra; Isaías 35 habla de la restauración que sigue. Isaías 24 habla del juicio sobre toda la tierra; Isaías 25–27, del regocijo posterior.

¿Cómo sabemos que todo esto se cumplirá? Porque Dios ha cumplido su palabra de antaño, y cumplirá lo que ha prometido. "Aunque tarde, espérala."

Nuestra tarea hasta que Él venga

Entonces, ¿cuál debería ser nuestra labor ahora? ¿Deberíamos tratar de forzarlo a venir y cumplir estas cosas? No. Sí, oramos por su regreso —Apocalipsis 22 dice: "El Espíritu y la Esposa dicen: Ven... amén; sí, ven, Señor Jesús." Pero hasta que Él venga, tenemos una tarea. Se nos manda ir por todo el mundo y hacer brillar la justicia en lugares oscuros, porque no hay una sola persona sobre la cual desearíamos que viniera la ira de Dios.

Dios ha tardado, esperando todo este tiempo para traer arrepentimiento al mundo. "No queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento" (2 Pedro 3:9). El deseo de Dios es que nuestros vecinos, compañeros de trabajo y amigos que todavía no lo conocen encuentren refugio en Jesucristo y no tengan que enfrentar su ira. La ira de Dios es terrible y espantosa —necesaria porque Él es santo y justo, pero no algo que deseemos para nadie. Así que somos llamados a llevar el evangelio de Cristo a los que esta noche todavía están bajo juicio.

Las misericordias del Señor

De las misericordias de Jehová haré memoria, y de sus alabanzas... y de la grandeza de su bondad para con la casa de Israel, la cual les hizo según sus misericordias. (Isaías 63:7)

Aún en medio de su juicio, Isaías reconoce que Dios es bueno. "Ciertamente son pueblo mío", dijo Dios, "por tanto, él fue su Salvador. En toda angustia de ellos él fue angustiado, y el ángel de su faz los salvó." Dios personalmente se acercó y redimió a su pueblo una y otra vez. Cuando sufrían, Él sufría con ellos. Todo padre aquí entiende que cuando su hijo sufre, uno también sufre. Así como Jesús vio a su pueblo soportar la persecución, sufrió junto con ellos, y en su amor y compasión los redimió y los llevó todos los días antiguos.

Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espíritu; por lo cual se les volvió enemigo, y él mismo peleó contra ellos. (Isaías 63:10)

Desde su perspectiva Dios se convirtió en su enemigo, pero en realidad era la disciplina del Señor. Entonces, en medio de su juicio, recordaron los días antiguos —cómo Dios los hizo subir del mar con Moisés, dividiendo las aguas para hacerse un nombre eterno. Imaginen a los exiliados en Babilonia bajo capataces duros, recordando: "Hubo otro tiempo en que Dios nos libró; nos guió a través del Mar Rojo y glorificó su nombre."

El clamor del pecador perdido

Mira desde el cielo... ¿dónde está tu celo, y tu poder...? Pero tú eres nuestro padre, si bien Abraham nos ignora, e Israel no nos conoce... tú, oh Jehová, eres nuestro padre, nuestro redentor perpetuo es tu nombre. (Isaías 63:15–16)

Aquí está el pecador en desesperación, oprimido por haberse rebelado, clamando a Dios: "Aunque Abraham y Jacob nos desconocieran, tú aun eres nuestro Padre. Extiende tu mano y redímenos." Versículo 17: "¿Por qué, oh Jehová, nos harás errar de tus caminos...? Vuélvete por amor de tus siervos." "Somos tuyos", dicen. "Dios, somos tu pueblo —redímenos."

Cada individuo en este mundo necesita llegar a este reconocimiento: que está en la prisión a causa de su propio pecado, y debe clamar a Dios: "¿Me redimirías?" ¿Qué creen que hace Dios cuando un pecador clama así? ¿Creen que Él mira hacia abajo y dice: "Sácate de eso tú mismo"? No. El corazón de Dios anhela oír el clamor de una persona pecadora que dice: "Dios, ¿me redimirías?" —porque Dios ya ha hecho provisión mediante su Hijo.

Grande para salvar

Este es el gran mensaje que tú y yo hemos recibido para llevar a un mundo oscuro. Sí, viene un día de juicio, un tiempo de la ira de Dios. Y sin embargo, hasta el día de hoy Dios ha sido paciente y sufrido, no queriendo que ninguno perezca. Todos nosotros somos pecadores delante de Dios, y Él desea que nos volvamos a Él y digamos: "Padre, ¿me redimirías cuando todos los demás me desconocieran?" ¿Y qué hace Él? Salva perpetuamente a los que se acercan a Él por medio de Jesucristo. Es grande para salvar.

Algunos de ustedes aquí esta noche saben exactamente de dónde vinieron, la vida que tuvieron antes, y han visto la poderosa redención de nuestro Dios. Todos tenemos familia y amigos que todavía no han experimentado esa redención. Qué buenas nuevas tenemos para llevar a un mundo en tinieblas. Que dejemos que nuestra luz brille así delante de los hombres, para que vean nuestras buenas obras y glorifiquen a nuestro Padre que está en los cielos, llegando al conocimiento de la verdad y andando en luz, así como nosotros andamos en luz, conociendo al Señor. Amén.

Oración final

Padre, te pedimos que obres tu palabra en nuestras vidas, que podamos aplicar la realidad de lo que vemos en estos pasajes —que tú estás en el trono, tú eres Dios, no estás limitado para redimir, sino que deseas que clamemos a ti. Señor, mueve nuestros corazones a compartir esa verdad con todos los que encontremos, porque lo sepan o lo crean o no, el día de la venganza viene, y necesitan ser rescatados y redimidos de ese día. Te agradecemos que nos has redimido y salvado. Danos la valentía de compartir esa palabra de reconciliación con los que aún no la conocen. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén. Dios los bendiga.