1 Corintios 10:1

Además, hermanos, no quiero que ignoréis que todos nuestros padres estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar; y todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo. Pero de los más de ellos no se agradó Dios; por lo cual quedaron tendidos en el desierto.

Israel tuvo toda bendición y aun así cayó en el desierto—una advertencia solemne de que la gracia no es licencia para el pecado.

La presunción es algo peligroso

La historia me la han contado muchas veces mis padres. Gracias a Dios no la recuerdo personalmente, pero en el relato mi papá afirma con confianza que me tenía bien agarrado—después de que mi mamá lo regañara por sentarme en el pasamanos de un balcón de dos metros y medio de altura, frente a nuestra antigua casa. Al parecer, no me tenía tan bien agarrado como pensaba. Así que el dicho "es porque te dejaron caer cuando eras bebé" me toca un poco de cerca. La presunción puede ser algo muy peligroso.

En el capítulo 8 de 1 Corintios, Pablo presentó el principio de que, aunque nosotros los cristianos tenemos libertad para hacer todo lo que la Escritura no prohíbe como moralmente malo, a veces debemos limitar o renunciar a esas libertades por causa del amor—primero por Dios y luego por nuestro prójimo. En el capítulo 9, Pablo mostró cómo funcionaba ese principio en su propia vida. Vivió una vida de abnegación y disciplina, todo por causa del evangelio, para ganar a tantos como fuera posible—tanto judíos como gentiles.

La audacia de Pablo frente a la presunción de los corintios

Pablo fue audaz, pero no debemos confundir su audacia con arrogancia. Su audacia provenía de la certeza de que el mensaje que predicaba era real y verdadero. Su vida cristiana era un ejercicio continuo de humildad. Su disciplina pudo parecerles a algunos gravosa o extrema, pero su meta nunca fue usar mal sus libertades de tal manera que se volviera indigno de predicar el evangelio. No había lugar en la vida de Pablo para la presunción—no asumía libertades sobre la base de la gracia.

La iglesia de Corinto, sin embargo, no lo imitó en esto. Ellos presumían de la gracia de Dios y presumían tener una posición correcta con Dios aun cuando sus acciones eran despreciables. Era una iglesia llena de divisiones, contiendas e inmoralidad, y aun así clamaban: "¡Tenemos libertad en Cristo!" Pablo dice que esto es incongruente—no hay manera de vivir así y seguir estando en relación correcta con Dios. Eran sabios en su propia opinión, altivos, de mente elevada, tolerantes con cosas que la Escritura claramente llama pecado.

Se consideraban salvos y, por lo tanto, seguros. Habían sido rescatados de la esclavitud, bautizados para salvación, partícipes del cuerpo y la sangre de Cristo—participaban de la comunión igual que nosotros esta mañana. Como resultado de todas estas señales externas, se creían seguros. "Somos el linaje escogido de Dios, la reunión elegida de su iglesia. ¿Qué más se necesita? Está bien seguir practicando la idolatría y la inmoralidad. Ya tenemos a Jesús."

Pablo nos remite al éxodo

La respuesta de Pablo es importante no solo para la iglesia de Corinto sino para la iglesia en los Estados Unidos hoy. Él nos llama la atención hacia quienes vinieron antes que nosotros bajo el antiguo pacto—los hijos de Israel. Dios había llamado a su pueblo a salir de Egipto y envió a Moisés a decirle a Faraón: "Deja ir a mi pueblo." ¿Cuántos de nosotros hemos visto ese clásico de Charlton Heston que nos recuerda el éxodo?

En el versículo 1 Pablo dice: "todos nuestros padres estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar." Es interesante que diga nuestros padres. Corinto era una multitud mixta de judíos y gentiles, y aun los creyentes gentiles podían llamar a Abraham su padre por la fe, pues él es el padre de los fieles. En Éxodo 13:21, el Señor iba delante de ellos de día en una columna de nube y de noche en una columna de fuego. Esta era la presencia de Dios en su gloria shekiná, guiando y protegiendo a su pueblo.

Luego Dios los llevó a un lugar donde, humanamente hablando, estaban atrapados—el Mar Rojo delante de ellos, cadenas montañosas a ambos lados, y el ejército egipcio cerrándose sobre ellos. Pero Dios le dijo a Moisés que extendiera su mano, el mar se dividió, e Israel cruzó en tierra seca.

Bautizados, alimentados y sustentados por Cristo

Pablo relaciona esto con el bautismo en el versículo 2: "y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar." Egipto en la Escritura es una imagen del mundo. Redimido de más de 400 años de esclavitud, Israel entró en el agua y salió de ella, como nuestra inmersión en el bautismo. Dejaron atrás a Egipto, murieron a ese mundo, y resucitaron para andar en novedad de vida. Cuando las aguas se cerraron, no había manera de volver atrás.

Los corintios habían experimentado lo mismo. Muchos hoy dirían: "He sido redimido de la esclavitud de este mundo. He sido sepultado con Cristo mediante el bautismo, como habla Pablo en Romanos 6, y resucitado para andar en novedad de vida." Si es así, ¿cómo podemos seguir viviendo en esa vieja vida? Ese era exactamente el problema de los corintios. Habían dicho con sus palabras que ya no se identificaban con Egipto, pero seguían viviendo así—cometiendo los mismos pecados que condenarían en su propia ciudad—mientras lo excusaban diciendo: "Tenemos libertad en Cristo, y Dios es perdonador."

El versículo 3 dice que todos "comieron el mismo alimento espiritual." A pocos días de entrar al desierto, cientos de miles de personas no tenían comida. Clamaron, y Dios provió milagrosamente. En Éxodo 16, despertaron y encontraron una sustancia en el suelo y preguntaron: "¿Qué es esto?"—que es lo que significa la palabra maná. Moisés dijo: "Es pan del cielo." Jesús dijo en Juan 6: "Yo soy el pan que descendió del cielo. Yo soy el pan de vida." Cada uno de ellos comió ese alimento espiritual.

El versículo 4 dice que "bebieron la misma bebida espiritual." En Éxodo 17:6, Dios le dijo a Moisés que golpeara la roca de Horeb, y salió agua en abundancia. Pablo dice que bebían de aquella roca espiritual que los seguía, "y la roca era Cristo." Cristo estaba allí en el desierto, no encarnado, pero sustentándolos durante sus cuarenta años de peregrinación—como de nuevo en Números, cuando Moisés, exasperado con los que se quejaban, desobedeció y golpeó la roca dos veces en lugar de hablarle.

No se agradó Dios

Todos pasaron por el Mar Rojo, todos comieron el maná, todos bebieron de la roca. "Pero de los más de ellos no se agradó Dios; por lo cual quedaron tendidos en el desierto" (versículo 5). Este es el eufemismo clásico de la Biblia. Si has estudiado el Antiguo Testamento, sabes que todos menos dos de aquella generación entera murieron en el desierto. La palabra "tendidos" puede traducirse "esparcidos por el desierto" a causa de su pecado.

¿Por qué se desagradó Dios? Hebreos 11:6 dice que sin fe es imposible agradar a Dios. No pusieron su confianza en Aquel que los había librado. Todos fueron redimidos, todos bautizados, todos alimentados, todos abastecidos de bebida—y sin embargo todos menos dos cayeron por causa del pecado de incredulidad. Se enumeran muchos otros pecados, pero la incredulidad estaba en la raíz de todo.

Escrito como advertencia para nosotros

En el versículo 6 Pablo dice: "Y estas cosas les acontecieron como ejemplo." La Nueva Traducción Viviente dice: "estas cosas sucedieron como advertencia para nosotros"—para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron. La palabra griega traducida "codiciar" en otros lugares se traduce "deseo," y no siempre es negativa. El deseo en sí mismo no es malo, siempre que esté dirigido al Señor y todo pensamiento sea llevado cautivo a la obediencia de Cristo. Pero cuando el deseo se apega a las cosas que Dios ha prohibido, conduce al pecado.

Santiago nos dice que todo pecado comienza a este nivel. "Cada uno es tentado cuando es atraído y seducido por su propia concupiscencia"—la misma palabra griega, epithymía, que encontramos aquí. Nunca podemos decir: "El diablo me hizo hacerlo." Eso es mentira. Es nuestro propio deseo. Cuando el deseo concibe, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. La semilla del pecado está siempre en nuestros deseos. Nunca serás tentado por algo que ya no deseas.

El nuevo set de Lego en Toys R Us probablemente no te tentará esta mañana—pero hay buenas probabilidades de que algunos niños de quinto grado en la casa de al lado sí se sientan tentados a robarlo, porque lo desean. Mientras tanto, esa nueva camioneta GMC o Ford podría cautivarte hasta el punto de codiciarla. Nunca serás tentado por lo que no deseas primero.

La progresión: idolatría, inmoralidad, prueba, murmuración

Ese deseo por cosas malas es siempre el primer paso en la progresión del pecado. Versículo 7: "Ni seáis idólatras... el pueblo se sentó a comer y a beber, y se levantó a jugar." La idolatría es el resultado de la concupiscencia. Pablo hace referencia a Éxodo 32, cuando Moisés subió al Sinaí por cuarenta días y el pueblo inquieto le pidió a Aarón que les hiciera un dios. Aarón moldeó su oro en un becerro, y lo adoraron, diciendo: "Este es el dios que nos sacó de Egipto." La palabra "jugar" tiene un fundamento sensual—habla de inmoralidad. La idolatría siempre conduce a la inmoralidad.

Versículo 8: "Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un día veintitrés mil." Esto probablemente hace referencia a Números 25, cuando Israel pasó por Moab y se involucró con las mujeres moabitas, quienes trajeron su idolatría entre el pueblo. Siguió una plaga. Pablo dice que 23,000 murieron en un día; Números dice que 24,000 murieron en total—inmoralidad que comenzó como deseo de cosas malas y avanzó por la idolatría.

Versículo 9: "Ni tentemos al Señor, como algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes." En Números 21, el pueblo se cansó del maná que Dios les proveía mañana, tarde y noche, y comenzó a probarlo—"¿No puede Dios hacer algo más que esto?" Dios permitió que entraran serpientes en el campamento, y muchos murieron, aunque Moisés, inspirado por Dios, les dio un medio de liberación.

Versículo 10: "Ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por el destructor." El destructor probablemente hace referencia al mismo ángel usado en la Pascua para matar a los primogénitos de Egipto. Avancemos, e Israel es ahora culpable de los mismos pecados de los que los egipcios eran culpables, murmurando contra la provisión y protección de Dios—así que Dios permitió que fueran derribados. Eran orgullosos y presuntuosos: "Tenemos a Abraham como padre, a Moisés como libertador. Seguramente podemos hacer lo que queramos. Tenemos libertad." En eso, desagradaron al Señor.

Ejemplos escritos para nuestra amonestación

Versículo 11: "Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos." Hace dos mil años Pablo sabía que estábamos viviendo en los postreros días—cuánto más avanzados estamos ahora. Todos estos acontecimientos del Antiguo Testamento fueron escritos para que la iglesia aprendiera de ellos, para ser instruida y advertida.

¿Por qué suceden tantos problemas en la iglesia hoy, especialmente en Occidente? ¿Por qué tanta tolerancia al pecado dentro de las paredes del cuerpo de Cristo? Quizás porque no hemos considerado los ejemplos del Antiguo Testamento. Muchos dicen: "Somos una iglesia del Nuevo Testamento; no necesitamos el Antiguo Testamento." Pablo no dijo eso. Dijo que todas estas cosas fueron escritas para nosotros.

Se le atribuye a George Santayana el dicho: "Aquellos que no pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo." Cuánto más bendecido es aprender de los errores de otro que de los propios. Israel confiaba en su linaje, sus líderes, el sacerdocio, el templo, la cobertura de la presencia de Dios—todas cosas posicionales—pero no poseyeron las promesas. Nunca entraron a la tierra prometida ni al reposo que Dios tenía para ellos.

La libertad es liberación del pecado, no licencia

Dios no fue tan acepta de personas como para librar a los descendientes de Abraham del juicio a causa de su pecado. El hecho de que Abraham fuera su padre y Moisés su líder no les daba derecho a continuar en pecado. Esta es una lección vital para la iglesia hoy. Empezamos a decir: "Tenemos a Jesús como Señor, pagamos diezmos, participamos de la comunión, asistimos a la iglesia—así que está bien si hay algunas cosas en nuestras vidas que no le glorifican, porque Él es misericordioso."

Sí, Él es misericordioso y perdonador, pero nuestra libertad en Cristo no nos da oportunidad para perseguir el pecado mientras nos aferramos a Él. ¿Qué importa si has sido bautizado? ¿Qué importa si asistes a la iglesia y sacrificas en diezmos? Si continúas perpetuamente en pecado, Pablo diría: "¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?"

Versículo 12: "Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga." Israel pensaba que estaba firme sobre la base del pacto con Abraham. Vieron la bendición de Dios, la redención, la protección y la provisión—y aun así cayeron en el desierto. Hay quienes piensan que están firmes pero se acercan a una caída. Y hay quienes, como Pablo, hacen todo lo posible por permanecer firmes. En Efesios 6:13 dice: "habiendo acabado todo, estar firmes."

Creo absolutamente que Dios es capaz de guardarnos de caer, y que a los que Él llama, santifica, justifica, y un día glorificará. Pero no está garantizado que no podamos caer—por eso la Escritura da tantas advertencias. La libertad que Dios nos da no es para que caminemos por el filo y veamos qué tan cerca podemos acercarnos al pecado. Él nos ha librado del poder del pecado para que podamos huir de él. El no regenerado no puede evitar pecar; es esclavo de ello. Pero Dios nos ha redimido de Egipto y ha dicho: "Ya no tienes que volver allá."

Dios es fiel

Quizás digas: "Pastor, usted vive en una burbuja cristiana; no entiende las tentaciones que hay ahí afuera." Fíjense en el versículo 13: "No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios." Vayan y subrayen eso en la Biblia de su vecino: fiel es Dios. Nosotros a veces somos infieles; caemos. Dios es fiel. Juan usa esas mismas palabras en 1 Juan 1:9—si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos y limpiarnos. Él quiere quitar el pecado de nuestras vidas.

"Que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar." La palabra griega para "tentación" también se traduce como "prueba." Lo que Dios pretende como una prueba en mi vida, el enemigo quisiera usarlo como tentación para llevarme hacia el pecado. Pero tenemos una opción. El no regenerado no tiene opción—va a pecar. Aquel que ha sido salvado por la justicia de Cristo ha recibido tanto la opción como el poder para ya no pecar.

La salida es la perseverancia

Aquí está nuestro error: pensamos que la salida significa que Dios nos sacará del bar, nos alejará de la pornografía, nos quitará de la situación deshonesta—que nos arrebatará lejos de la tentación. No es eso lo que sucede. Él hace una salida para que podamos soportarla, para que seamos fortalecidos en medio de ella. Dios no promete quitar los tropiezos, sino que nos ayuda a navegar el camino. Estamos más seguros cuando corremos hacia Él en medio de la tentación.

Hemos asumido erróneamente que huir o retirarse es lo débil, cuando en realidad es lo maduro—huir de la inmoralidad, la idolatría y las pasiones juveniles, y correr hacia Él. Nunca debemos probar nuestra libertad para ver qué tan cerca podemos acercarnos al mundo. Te estás preparando para una caída. Israel fue llevado al desierto precisamente con el propósito de ser probado. Deuteronomio 8:2 dice que Dios los guio cuarenta años "para afligirte, para probarte, para saber lo que había en tu corazón."

Dios nos ha permitido permanecer en este mundo para experimentar tentaciones que caen en tres categorías—los deseos de los ojos, los deseos de la carne, y la vanagloria de la vida. Son comunes a cada uno de nosotros. Ninguno de nosotros ha experimentado algo tan único que nadie más haya pasado por ello. Y Dios hace una salida porque es fiel—probándonos, examinándonos, transformándonos y humillándonos, para que no seamos de los que piensan estar firmes, sino de los que están firmes sobre el fundamento que es Cristo.

Huyan—y dejen que Dios llene el espacio en blanco

La aplicación final de Pablo, que veremos con más detalle la próxima semana, está en el versículo 14: "Por tanto, amados míos, huid de la idolatría." A Timoteo le dice: "Huye de las pasiones juveniles." ¿Por qué no le dijo a Corinto que huyera de las pasiones juveniles? Porque su gran problema era la idolatría. Dios nos habla individualmente a cada uno de nosotros. Él conoce nuestras debilidades, conoce nuestra condición, que somos polvo—Él nos creó. Él dice: "Huye," y luego llena el espacio en blanco. Huye de la idolatría. Huye de la inmoralidad. Huye de la concupiscencia. Sea lo que sea, huye—y Dios te dará el poder para hacerlo. Es un desafío, una advertencia, una exhortación que, si respondemos a ella con fe, traerá gran victoria a nuestras vidas.

Oración final

Señor, te pido que plantes tu palabra profundamente en nuestros corazones al prepararnos para salir. Recuérdanos estas cosas esta tarde, esta semana. Señor, cuando lleguemos a un lugar donde sintamos tentación, ayúdanos a reconocer que es una prueba, y que nos has contado dignos de ella porque nos has preparado. Te pido que nos capacites para confiar en la manera en que nos has equipado. Nos has dado tu Espíritu. Señor, al enfrentar una tentación que en realidad es una prueba, enséñanos a clamar a ti, para que nos muestres el camino para soportarla. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.