1 Corintios 12:4

Ahora bien, hermanos, en cuanto a los dones espirituales, no quiero que ignoréis... nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo. Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho... Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.

Antes de nombrar siquiera los dones, debemos establecer quién los da, quién los recibe, por qué y cuándo.

Dónde Comenzamos: El Espíritu, No Nuestra Experiencia

Durante los últimos meses he estado estudiando esta sección de 1 Corintios 12 al 14 hasta el punto de que me duele el cerebro. Confieso que siento que estoy sobrecargado de información, y tengo que tener cuidado de no simplemente regurgitarlo todo sobre ustedes. Al planear cómo trabajar en esto, incluso he tenido dificultad para decidir por dónde empezar.

Al hablar de la obra del Espíritu Santo en la vida del creyente, es importante que dependamos del Espíritu Santo para que nos dirija y nos dé entendimiento de Su Palabra. Dios ha elegido revelarse primero y principalmente a través de Su Hijo y por Su Palabra, y queremos buscar conocerlo de esa manera primero.

La Manera de Pensar Pagana en la Iglesia

Como consideramos la semana pasada, los corintios habían permitido que la manera de pensar pagana entrara en la iglesia y gobernara su práctica. Muchas de las personas venían de un paganismo que estaba impulsado emocionalmente y prosperaba en la experiencia entusiasta y extática. Tal intensa exaltación emocional causaba que los adoradores de estos dioses paganos tuvieran un sentimiento eufórico, que atribuían instantáneamente a la comunión con la deidad que adoraban.

Si iban al Templo de Apolo, central en Corinto, o subían al Acrocorinto al Templo de Afrodita, a menudo experimentaban cosas inmorales y sensuales y euforias emocionales—y esas cosas se atribuían instantáneamente al contacto con sus dioses. Este pensamiento erróneo fácilmente encontró su camino hacia la iglesia, porque Dios nos creó como seres emocionales y desea que nuestras emociones estén involucradas en la adoración a Dios. Tristemente, esto persiste hoy.

La Emoción No Es la Medida del Espíritu

En muchas iglesias hoy un servicio se considera espiritual solo si se ha alcanzado una euforia emocional. Si sales exaltado, empoderado, lleno de felicidad, o con el corazón latiendo con fuerza, entonces el Espíritu de Dios debe haber estado ahí. Pero ¿es esa una buena métrica para determinar si el Espíritu se ha movido? Claramente no, porque las emociones pueden ser agitadas y fabricadas.

Hay falsificaciones en el mundo hoy—cosas llamadas espirituales debido a una experiencia emocional que realmente no son espirituales. Esto sucede predominantemente entre los inmaduros. Si has servido en el ministerio de jóvenes, lo has visto: lleva a un grupo de jóvenes a un campamento rodeado de 400 más, con una adoración poderosa tipo concierto y una enseñanza diseñada para provocar emoción, y comienzas a criar creyentes jóvenes que piensan que el Espíritu solo se mueve cuando esa emoción está presente. Eso es muy peligroso, porque puedes experimentar la misma euforia emocional en un concierto de U2 o Coldplay, o mediante sustancias.

Por eso incluso llegamos a llamar a ciertas bebidas alcohólicas "espirituosos"—porque parecen hacerte sentir de la misma manera. Luego algunos dicen: "Estoy borracho en el Espíritu", lo cual no es bíblico. Lo toman de Efesios 5:18, "no os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución, sino llenaos del Espíritu", y concluyen que ser llenos significa ser dominados de tal manera que sus inhibiciones sean eliminadas. Eso no es la obra del Espíritu; son emociones.

Las emociones no son malas en sí mismas, y hay una verdadera emoción cuando el Señor nos está usando. Pero esa emoción no nos domina ni elimina toda restricción. Las Escrituras nunca describen eso en el Nuevo Testamento. Usamos un estándar equivocado cuando dejamos que una euforia emocional cambiante y móvil determine si Dios se ha movido.

Deja que la Biblia Defina la Experiencia

En Corinto la gente tenía experiencias emocionales extáticas, y todo lo que se decía en medio de ellas era exaltado como la Palabra de Dios simplemente por el ambiente. La gente incluso decía: "Jesús es maldito" o "Jesús sea maldito", y la iglesia decía que debía ser de Dios. Pablo dice que no, no lo es. Se ha hecho mucho daño en el cuerpo de Cristo por personas que son inmaduras o ignorantes de las cosas espirituales.

Así que la Biblia debe informar nuestra experiencia y definirla. Cuando tenemos una experiencia, preguntamos: "¿Cómo explican esto las Escrituras?" No tomamos un sentimiento y decimos: "No puedes probar que mi sentimiento está equivocado". Los dones del Espíritu no son juguetes con los que se juega, ni trivialidades que se descuidan, ni trofeos que se exhiben—son herramientas que el creyente debe emplear.

Primera Pregunta: ¿Quién Da los Dones?

Antes de entrar en los dones mismos—que se enumeran aquí, y en Romanos 12, Efesios 4, y 1 Pedro—necesitamos responder cuatro preguntas: ¿Quién da los dones? ¿Quién los recibe? ¿Por qué se dan? ¿Y cuándo se dan o se reciben?

En el versículo 1, la palabra "dones" está en cursiva, lo que significa que no está en el griego original. La palabra es pneumatikos—de pneuma, aliento o espíritu, y la terminación -ikos, que habla de aquello que es controlado por o pertenece a. Así que Pablo dice: "En cuanto a las cosas controladas por el Espíritu". Luego en el versículo 4 lo amplifica: "Hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo". La palabra para "dones" es charisma, cuya raíz es charis, gracia.

Así que lo primero que aprendemos es que estos son dones de gracia. Charisma se usa 17 veces en el Nuevo Testamento—11 veces de los dones del Espíritu y 6 veces de la salvación. La salvación es un don de gracia; no nos ganamos nada. De la misma manera, la obra del Espíritu en el creyente es el resultado de la gracia de Dios. Ya que lo recibimos como un don, no podemos jactarnos. Pablo pregunta en 1 Corintios 4:7: "¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?"

Dones para el Servicio, Empoderados por Dios

Miren el versículo 5: "Hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo". La palabra es diakonia, de la cual obtenemos diácono—significa siervo. Alguien me preguntó recientemente si tenemos diáconos en Calvary Chapel. Los tenemos; simplemente no llevan una insignia. Los que sirven en el ministerio de niños, en la cabina de sonido, en PowerPoint, ujiereando, dando la bienvenida, el equipo de adoración, yo mismo—todos somos siervos del Señor, y por lo tanto diáconos. Así que los dones se dan para el servicio.

Versículo 6: "Hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo". La palabra es energēma, hablando de energía o poder. Jesús prometió en Hechos 1:8: "Recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra". Dios empodera a la iglesia por Su Espíritu para servir y para testificar.

¿Quién da los dones? El versículo 11 es claro: "Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere". La Nueva Traducción Viviente lo expresa: "Es el único y solo Espíritu Santo quien distribuye estos dones. Él solo decide qué don debe tener cada persona". El versículo 7 añade que son manifestados—hechos claros por Dios, no ocultos para que no podamos descifrarlos.

Segunda Pregunta: ¿Quién Recibe los Dones?

Versículo 7: "A cada uno le es dada la manifestación del Espíritu". Esto no se refiere a cada pagano o incrédulo; el contexto son los creyentes. Estos dones se dan a todo creyente. Hay diferentes dones para diferentes ministerios, energizados de diferentes maneras, pero todo creyente está dotado por el Espíritu de Dios.

Estos dones no son una indicación de espiritualidad. En 1 Corintios 1:7 a los corintios no les faltaba ningún don espiritual, y sin embargo en el capítulo 3 se les llama carnales. Dotados, pero inmaduros y carnales. Así que tener dones no prueba que alguien sea "realmente espiritual". Efesios 4:7 dice: "Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo"—cuando Jesús ascendió, dio dones a los hombres. Y 1 Pedro 4:10 dice: "Según cada uno ha recibido don, minístrelo a los otros".

¿Tienen todos los creyentes dones en igual medida? No—el Espíritu da como Él quiere. ¿Usan todos los creyentes sus dones? Desafortunadamente no. Muchos no reconocen que tienen dones, o reconociéndolos, no los usan para la edificación del cuerpo. Pero eso es precisamente para lo cual Él nos dotó.

Tercera Pregunta: ¿Por Qué Se Dan los Dones?

Versículo 7: "dada a cada uno... para provecho". La Nueva Traducción Viviente dice "como un medio para ayudar a toda la iglesia"; la NVI y la ESV dicen "para el bien común". Los dones se dan para ser usados dentro del cuerpo de Cristo, para animarnos unos a otros, para bendecir y edificar la iglesia.

Semana tras semana uso el don que Dios me ha dado para enseñar y predicar Su Palabra, para animarles y equiparles para que puedan usar los dones que Dios les ha dado para cumplir el ministerio. Alguien con el don de la exhortación puede enviarle una tarjeta; usted se anima por su don, y luego se anima a enviar una tarjeta usted mismo. Dios usa los dones de una persona para animar los de otra, edificando el cuerpo.

Pedro dice que debemos hacer esto "como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios"—administrando los dones que Él nos dio para bendecir la iglesia. Efesios 4 describe esto corporativamente: "Él mismo dio a unos el ser apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe... a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo".

El resultado es que ya no somos "niños, fluctuando, llevados por doquiera de todo viento de doctrina", sino que "siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo". Dios coloca a personas dotadas en oficios específicos para equipar a otros creyentes, porque la obra del ministerio es mucho más grande que un solo individuo dotado. Los dones no se dan para identificar a los verdaderamente espirituales, para señorear sobre otros, para jactarse o exhibirse, para causar envidia, o para acumularlos—son para la edificación mutua del cuerpo.

Cuarta Pregunta: ¿Cuándo Se Reciben los Dones?

Esta es la parte más delicada, y cubriremos mucho más en las próximas semanas. Tradicionalmente ha habido dos escuelas de pensamiento. En la iglesia evangélica puede escuchar la frase "el bautismo del Espíritu Santo", e incluso se le puede preguntar: "¿Ha recibido usted el bautismo del Espíritu Santo?"

Lo primero que hay que reconocer es que en las Escrituras el Espíritu Santo nunca es el bautizador; Él siempre es el elemento por el cual somos bautizados. En Mateo 3:11, Juan el Bautista dice: "Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo... él os bautizará en Espíritu Santo y fuego". Jesús es el bautizador; el Espíritu Santo es el elemento. Marcos 1:8 y Lucas 3:16 dicen lo mismo.

Acerca de ese "fuego": algunos enseñan que es el fuego del Espíritu como en Pentecostés, pero el siguiente versículo lo explica como el fuego del juicio—"su aventador está en su mano, y limpiará su era... mas quemará la paja en fuego que nunca se apagará". Solo hay dos tipos de personas: aquellos a quienes Jesús ha bautizado con Su Espíritu Santo, y aquellos que un día serán juzgados por Su fuego. Juan 1:33 de nuevo identifica a Jesús como aquel "que bautiza con el Espíritu Santo".

No Hay "Segunda Bendición"

Se ha enseñado que el bautismo del Espíritu Santo es un evento posterior a la conversión—una "segunda bendición". Uno puede tener una experiencia muy real y llamarla así, pero nuestras experiencias deben ser definidas por las Escrituras, y las Escrituras nunca usan el término "bautismo del Espíritu Santo" con el Espíritu como bautizador.

Puede que usted diga: "Fui al frente en una Cruzada de la Cosecha en 1992 y nací de nuevo, pero no fue hasta un retiro diez años después que el Espíritu Santo vino sobre mí". Debemos sostener esa experiencia frente a las Escrituras. Pablo dice en 1 Corintios 12:13: "Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo... y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu". La palabra "todos" significa todos, y "por" es el griego en—somos bautizados en o con un Espíritu en un cuerpo.

¿Cuándo fue usted traído al cuerpo de Cristo? En la conversión. Así que en la conversión usted también fue bautizado con el Espíritu Santo, porque 1 Corintios 3:16 y 6:19 nos dicen que los creyentes son el templo del único Espíritu Santo. Después de la resurrección, en Juan 20:21-22, Jesús dijo: "Paz a vosotros... recibid el Espíritu Santo", y sopló sobre ellos. Nacieron de nuevo por el Espíritu. Jesús le dijo a Nicodemo: "Os es necesario nacer de nuevo... lo que es nacido del Espíritu, espíritu es". Todos los cristianos en la conversión son bautizados por Jesús con el Espíritu Santo, quien ahora reside en ellos. Usted tiene todo el Espíritu Santo que necesitará jamás.

Por Qué Esto Importa

La enseñanza de la segunda bendición no es bíblica, y crea un sistema de castas dentro del cuerpo—una clase de los empoderados y los ineptos, la élite espiritual y aquellos que "todavía no han llegado ahí". Siempre soy escéptico de las doctrinas que crean división y hacen diferentes tipos de cristianos. Eso no significa que toda doctrina con un toque de división sea errónea; debemos probar todo por las Escrituras. Pero el hiperpentecostalismo hace esto en una dirección—y el hipercalvinismo lo hace en la otra dirección, dividiendo a los "cristianos normales" de aquellos que supuestamente entienden verdaderamente la gracia. Ambos son antibíblicos.

La Manifestación Viene al Ceder

Entonces, ¿cómo explicamos haber nacido de nuevo en una fecha y luego experimentar más tarde la manifestación de la obra del Espíritu? Esa obra, expresada a través de los dones, viene cuando nos entregamos al gobierno del Espíritu sobre nuestras vidas. Él ya habita en nosotros y nos ha dotado con gran poder.

En Lucas 24:49 Jesús dijo: "He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros... pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto". El griego enduo (de en y duo)—como mi amigo Justin Alford, un erudito en griego, me explicó—habla de un poder dentro de usted que se manifestará de adentro hacia afuera. Jesús dice, en efecto: "Esperad hasta que ese poder que ya está en vosotros se manifieste, y entonces seréis testigos de mí". Él había soplado sobre ellos para que recibieran el Espíritu Santo; ya estaban dotados y llenos.

Todo creyente ha sido bautizado en el Espíritu Santo y dotado en la conversión. Usted puede decir: "No tengo ningún don". Sí lo tiene—simplemente puede que no lo haya reconocido o usado. "Mis dones no son como los suyos". No, no lo son; Dios le dotó específicamente para la tarea a la que le ha llamado. En unas semanas veremos que todos somos partes de un solo cuerpo—algunas partes más visibles, como las manos, los pies y la boca, y algunos tienen bocas más grandes que otros—pero otras partes no se ven y son mucho más vitales, y sin ellas el cuerpo no puede funcionar.

Ceder las Áreas Retenidas

Cuando nos entregamos a Dios y andamos en el Espíritu, experimentamos la plenitud de Su llenura, y Él anima nuestras vidas. Incluso aquellos que hoy ejercen sus dones tienen áreas que no han cedido—quizás un área de pecado donde siguen fallando. La razón por la que no tiene victoria ahí es que no la ha entregado al Espíritu Santo. ¿Significa entregarla que instantáneamente terminará con ella? No, porque Él nos santifica con el tiempo por Su Espíritu y Su Palabra.

Entonces, ¿qué es la experiencia que algunos llaman segunda bendición? No están recibiendo nada nuevo de Dios; están siendo testigos de la manifestación del poder del Espíritu al someterse obedientemente a Su voluntad. Quizás en un retiro pida oración, anhelando ver a Dios obrar en su vida, y comienza a experimentar transformación. ¿Qué sucedió? Usted se entregó a la obra del Espíritu—algo que Él ha querido hacer por mucho tiempo.

Así que diariamente nos sometemos a Él y dejamos que Él obre, porque somos el templo del Espíritu Santo. No hay diferentes clases de cristianos, la élite y el resto. Sí, necesitamos orar—pero lo que debemos orar es que permitamos que el Espíritu de Dios obre en nosotros como Él desea.

Desarrolle los Dones que Se Le Han Dado

Si usted es cristiano hoy, ha sido bautizado por Jesucristo con el Espíritu Santo, y está dotado por Dios para hacer la obra del ministerio. ¿Significa eso que usted funciona plena y perfectamente en su don? No—los dones necesitan ser desarrollados. Dios me ha dado el don de enseñar, pero el primer día que lo reconocí, enseñando a jóvenes de secundaria en febrero de 1999, no era muy bueno en eso. Dios nos da la materia prima, y la desarrollamos para andar en lo que Él nos ha llamado a hacer.

Así que tenemos que preguntarnos: ¿estamos usando los dones que Dios nos ha dado graciosamente, o los hemos enterrado? Puede que usted diga: "Ni siquiera sé cuáles son mis dones". Entonces tendrá que volver la próxima semana para que los consideremos juntos.

Oración Final

Padre, necesitamos Tu gracia y sabiduría para caminar a través de estas cosas y entenderlas, pero te agradecemos, Señor, que lo has hecho claro. Gracias porque deseas que conozcamos Tu carácter y Tu voluntad. Señor, queremos ser una iglesia que vea los dones del Espíritu ejercidos en nuestra vida diaria, haciendo eficazmente la obra que Tú nos has llamado a hacer y para la cual nos has equipado. Ayúdanos a someternos a lo que dice Tu Palabra, a definir nuestras experiencias por lo que dice Tu Palabra, y a andar a la luz de la verdad que Tú has revelado. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.