1 Corintios 12:1

Sabéis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevándoos a ídolos mudos, como se os llevaba. Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el mismo Espíritu... Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu... Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. — 1 Corintios 12

Cinco dones del Espíritu—misericordia, sabiduría, conocimiento, fe y sanidades—y lo que revelan acerca del Dios que los da.

Un solo cuerpo, muchos miembros

Cuanto más estudio este texto que tenemos delante, 1 Corintios 12, 13 y 14, que trata sobre los dones espirituales, más convencido estoy de que Dios nos ha posicionado como comunidad para un tiempo como este. Dios desea hacer una obra en y a través del cuerpo de Cristo aquí, y ha dado al liderazgo una visión mucho más grande que cualquier cosa que podamos cumplir sin que su Espíritu capacite al cuerpo para hacerlo.

Si lees 1 y 2 Corintios, hay muy pocos lugares donde Pablo se dirige a los cristianos individualmente. Habla al cuerpo de manera corporativa. Debemos funcionar como un solo cuerpo juntos, y dentro del cuerpo hay muchos miembros, cada uno dotado por Dios. Todo cristiano, creo, está dotado por Dios para hacer la obra del ministerio.

Qué es—y qué no es—un don espiritual

Un don espiritual es una capacitación dada por Dios para el servicio, otorgada a todo creyente por el Espíritu Santo según él quiere, para la glorificación de Dios y la edificación del cuerpo de Cristo. El versículo 7 dice que la manifestación del Espíritu se da a cada uno para provecho de todos—una capacidad que el Espíritu da que nos permite expresar nuestra fe y edificar la fe de otro.

Estos dones no son lo mismo que los talentos naturales, y no son una señal de espiritualidad. La iglesia en Corinto tropezó aquí, pensando que si tenías cierto don eras realmente espiritual, y si no lo tenías, no lo eras. La dotación espiritual no es una vara de medir. Un don no es un fin en sí mismo; algunas personas buscan un don y sienten que ya han llegado una vez que lo tienen. Como he dicho cada vez, no es un juguete con el que jugar, ni una nimiedad que se pasa por alto, ni un trofeo que se exhibe. Es una herramienta para usar para la gloria de Dios y la edificación de su cuerpo. No debe envidiarse, pero debe deseársele y perseguirse.

Hay cuatro listas de dones en el Nuevo Testamento—1 Corintios 12, Romanos 12, Efesios 4 y 1 Pedro 4—que suman alrededor de veinte dones. Pero esta es una lista selectiva, no exhaustiva. Anteriormente consideramos la profecía, el servicio, la enseñanza, la exhortación, el repartir y el liderazgo. Hoy continuamos con la misericordia, la sabiduría, el conocimiento, la fe y las sanidades.

El don de la misericordia

Romanos 12:8 dice: "el que hace misericordia, con alegría." Hay quienes dentro del cuerpo están dotados para mostrar misericordia. Pero retrocedamos y reconozcamos: solo porque sientas que no tienes el don de misericordia no significa que estés excusado de darla. La gente dice: "No tengo el don de evangelismo, así que no debo evangelizar"—no es cierto; la Escritura dice que hagas la obra de un evangelista. La gente dice: "No tengo el don de repartir, así que no doy"—no es cierto. Todos estamos llamados a ser misericordiosos.

Miqueas 6:8 dice que él nos ha mostrado lo que es bueno y lo que Jehová requiere: hacer justicia, amar misericordia, y humillarnos ante nuestro Dios. Pero nuestra naturaleza carnal lo invierte. Queremos amar la justicia—justicia para los demás, y misericordia para nosotros mismos. Puedo probarlo por cómo conducimos en la autopista 15. Cuando alguien que va a 85 nos corta el paso, gritamos: "¿Dónde está la policía de caminos? ¡Ese tipo necesita justicia!" Por eso millones siguieron el juicio de O.J. Simpson, y por eso la gente bailaba afuera de la Casa Blanca cuando llegó la noticia de que Osama bin Laden había sido asesinado. Amamos la justicia—hasta que somos nosotros los que vamos a 85 y vemos algo que parece un policía motorizado. Entonces, de repente: "Por favor, Dios, me arrepiento, necesito misericordia."

Jesús dijo en el Sermón del Monte: "Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia." Estamos llamados a ser misericordiosos porque Dios es misericordioso. Sin embargo, la Escritura también revela a aquellos dotados con una capacidad extra—personas que empatizan profundamente y se involucran con compasión hacia quienes atraviesan sufrimiento, trauma y dolor. Son atraídos como un imán hacia la persona herida junto a la que yo podría simplemente pasar de largo. Pero todos los creyentes están llamados a la misericordia. Algunos piensan: "Tengo el don del juicio." No, no lo tienes—Dios lo tiene. "Mía es la venganza, dice el Señor." Cristiano, sé misericordioso.

La palabra de sabiduría

1 Corintios 12:8 dice: "a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría." Es la capacidad de aplicar los principios de la Escritura, el corazón de Dios y su Palabra, de la manera correcta en el momento correcto para la persona correcta en el lugar correcto. Proverbios lo llama una palabra dicha a su tiempo, como manzanas de oro con figuras de plata.

Hay un gran ejemplo en Hechos 23. Pablo se presenta ante el Sanedrín—fariseos y saduceos juntos, la misma corte que condenó a Jesús y juzgó a Pedro y Juan. Pablo los conocía bien; su maestro Gamaliel era miembro. Dios le da a Pablo una palabra de sabiduría: "Varones hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseo; de la esperanza y de la resurrección de los muertos se me juzga." Los saduceos no creían en la resurrección, así que de repente el concilio que estaba unido contra Pablo se pelea entre sí—y Pablo simplemente se hace a un lado. Palabra correcta, momento correcto, lugar correcto.

A veces la palabra de sabiduría se manifiesta en callarse—mi cuñado lo sabe bien. Como dicen los Proverbios, aun el necio es tenido por sabio cuando calla.

La palabra de ciencia

Muy relacionada está la palabra de ciencia—declarar algo que no podría conocerse excepto por Dios. Pedro lo reveló en Mateo 16 cuando Jesús preguntó: "¿Quién decís que soy yo?" y Pedro respondió: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente." Jesús replicó: "Bienaventurado eres, Simón... no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos." Eso fue una palabra de ciencia.

Jesús mismo, la plenitud de todos los dones, la ejerció en Juan 4 con la mujer en el pozo. "Ve, llama a tu marido." "No tengo marido." "Bien has dicho que no tienes marido; porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido." Ella dijo: "Percibo que eres profeta." Eso es la palabra de ciencia—saber exactamente lo que está sucediendo en una situación por revelación de Dios.

El don de la fe

La Escritura dice que Dios ha dado a cada uno una medida de fe—la capacidad de creer y confiar en él. Romanos 10:17 dice que la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios, de modo que la fe puede fomentarse para crecer. La fe es como un músculo: crece cuando se ejercita. A nosotros no nos gusta ejercitarnos; es difícil, duele, y requiere fuerza de voluntad que no siempre sostenemos cuando se nos estira más de lo acostumbrado. Así que cuando alguien dice: "Realmente necesitaríamos tu ayuda en el ministerio de niños," o "Nos encantaría que fueras en este viaje misionero," estira nuestra fe—pero al dar el paso, nuestra fe crece y se fortalece. Esto se hace más difícil a medida que avanza la vida cristiana, porque los pasos de fe se hacen más grandes.

Pero hay quienes están dotados con una mayor capacidad de fe. Nuestra directora de misiones, Kelly Kirstead, me mostró un video sobre los Free Burma Rangers—cristianos que ministran en Birmania, donde la persecución patrocinada por el estado significa prisión o muerte por medios terribles. Un estadounidense, con su esposa y tres hijos, todos menores de diez años, viaja de doce a quince millas al día a pie de pueblo en pueblo compartiendo el evangelio. Al verlo, todo lo que pude pensar fue: "Ese es el don de la fe." Que yo vaya solo es una cosa, pero llevar a mi familia allí—con eso lucho.

Aquellos que carecen del don a menudo miran a los que lo tienen y los llaman necios. Pero Dios sí los llamó a hacer eso, y les dio la fe para dar el paso. Necesitamos a esas personas en el cuerpo. Cuando decimos: "Señor, creo; ayuda mi incredulidad," él no nos reprende; sabe que somos débiles.

Esta fe es infantil. La veo en mi hija Addison—se para en el cuarto escalón y salta hacia ti, esperando plenamente que la atrapen. Gracias a Dios que la he atrapado, porque no quiero que esa fe se destroce en el piso de madera. Nuestro hijo Ethan es más medido, pero Addison simplemente confía por completo. Por eso Jesús dijo a sus discípulos que se hicieran como niños en su fe—no necios, sino confiando plenamente en Dios: él es capaz.

Cuando alguien ejercita esa fe, a menudo ve a Dios hacer cosas asombrosas—a veces en proporción a su fe. La gente pregunta por qué no vemos más sanidades y milagros en la iglesia hoy. A menudo los ves en la vanguardia de las misiones, en Pakistán, Afganistán y los "stanes", donde la gente da el paso y necesita que Dios se manifieste. Tristemente, en Estados Unidos hemos eliminado la fe de gran parte de la vida, porque tenemos cuentas bancarias y tarjetas de crédito. Pero Dios tiene una manera de sacudir las cosas en las que confiamos para que reconozcamos que solo él es digno de confianza.

Los dones de sanidades

En 1 Corintios 12:9 la versión King James dice "dones de sanidad", pero al examinar el idioma original y los comentarios, debería traducirse dones de sanidades. Como observó John Piper, esto probablemente significa que se dan diferentes tipos de dones para diferentes tipos de sanidades a varias personas según la voluntad soberana de Dios—de modo que ninguna persona tiene el monopolio de toda sanidad, y habrá muchas ocasiones en que una persona con algún don para sanar no podrá sanar.

Esto es importante, porque en el cristianismo evangélico estadounidense de hoy ha habido abusos y usos indebidos de la sanidad, los milagros, las lenguas y la interpretación de lenguas. Como reacción, maestros de la Biblia respetados como John MacArthur y Alistair Begg se han retirado, sosteniendo que estos "dones de señales" cesaron con los apóstoles—una posición llamada cesacionismo. No son herejes ni falsos maestros; simplemente no estoy de acuerdo con su interpretación, que considero una extensión exegética exagerada. Pero entiendo la reacción. Consideren a Todd Bentley en Florida, quien pateaba a una persona en el estómago y la declaraba sanada. Eso no es el Espíritu de Dios.

Cuando alguien es sanado, los eruditos debaten quién recibió el don en ese momento—el que fue sanado, o el que sanó a través de quien Dios obró como conducto. De cualquier manera, Dios es el sanador. Y siempre que el ser humano es glorificado y honrado—"el ministerio de sanidad de tal y tal", que se vuelve rico y famoso—cuestiono si Dios está en ello, porque los dones de Dios siempre exaltan a Dios y edifican al cuerpo. Algunos sanadores por fe pueden haber sido usados genuinamente como conductos alguna vez, pero luego afirmaron "yo soy sanador" y siguieron adelante trayéndose gloria a sí mismos. Como los fariseos, ya tienen su recompensa.

Dios todavía sana de maneras milagrosas y poderosas. Pero no toda sanidad aparente en televisión es de Dios. Jesús advirtió que en los últimos días vendrían falsos maestros y profetas con señales y prodigios mentirosos—ellos también sanarán. El enemigo puede hacer estas cosas para engañar, y muchos han sido engañados hacia prácticas místicas orientales por sanidades aparentes de gurús.

Pablo como caso de estudio

Pablo es un buen caso para estudiar. Dios lo usó como conducto para sanar al hombre cojo en Listra (Hechos 14), a la mujer poseída por un demonio (Hechos 16), y a muchos en Éfeso (Hechos 19). En Hechos 20, Pablo predicó hasta después de la medianoche—¿piensan que yo hablo mucho?—y el joven Eutico, dormido en el alféizar de una ventana del tercer piso, cayó muerto. Pablo bajó, lo abrazó, oró, y fue levantado, y luego volvió a subir y predicó hasta el amanecer.

Sin embargo, Pablo no siempre pudo sanar. En 2 Corintios 12, oró tres veces para que Dios le quitara su aguijón en la carne, y Dios dijo: "Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad." Esta es una verdad teológica difícil: a veces Dios permite la enfermedad en la vida de un creyente para glorificarse a sí mismo. La muerte de Lázaro siguió este curso—Jesús dijo que sucedió para su gloria. Luchamos con esto en el cristianismo estadounidense, con su doctrina de salud y riqueza, de la prosperidad, que dice que no estás sanado solo porque piensas que estás enfermo. Pero Dios a veces permite la enfermedad para su gloria. Así que Pablo se gloría gustosamente en su debilidad, para que Cristo sea magnificado.

Pablo no estaba solo. Timoteo tenía problemas de estómago, así que Pablo le dijo que tomara un poco de vino (1 Timoteo 5)—seguramente Pablo oró por él, sin embargo no fue sanado. Epafrodito casi murió de enfermedad (Filipenses 2). Trófimo enfermó, y Pablo lo dejó atrás en Mileto (2 Timoteo 4). Así que los dones de sanidades no están garantizados; solo porque Dios te usó una vez no significa que la siguiente oración traiga el mismo resultado. Tengo un amigo, pastor en la Capilla Maranatha, a quien llamé el pastor de la muerte porque las primeras personas por las que oró en el hospital murieron a las pocas horas—la gente empezó a decir: "¡No lo envíen a orar por mí!"

Debemos comprender que la sanidad última es espiritual, y se extiende a la vida eterna. Esta vida temporal está pereciendo rápidamente. Lamento decírselo el Día de las Madres, pero a menos que sean arrebatados, todos van a morir. Toda persona que Jesús sanó murió eventualmente—la mujer con el flujo de sangre, el hijo de la viuda en Naín, Lázaro, la hija de Jairo, el hombre de la mano seca, el paralítico de Betesda. Sus sanidades fueron reales pero temporales. La sanidad última es la sanidad espiritual.

Así que la pregunta—¿tiene el don el sanado o el sanador?—finalmente se resuelve así: el Espíritu de Dios tiene el don de sanidad y elige, según él quiere, sanar para su gloria y la edificación del cuerpo. Amén.

Oración final

Padre, nos esforzamos por guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. Reconozco, Señor, que dentro de un grupo tan grande hay desacuerdo en estos temas. Ayúdanos a guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. Padre, si algo de lo que he dicho hoy es de mí y no de ti, que caiga al suelo. Queremos ser dirigidos por tu Palabra y llenos de tu Espíritu al ejercer estos dones para tu gloria y la edificación del cuerpo. Nos entregamos a ti, confesando que no es por nuestra fuerza ni por nuestro poder, sino por tu Espíritu. Señor, obra en y a través de nosotros al salir de este lugar. Oramos en el nombre de Jesús, amén.