1 Corintios 12:27
12 de junio de 2011 · Pastor Miles DeBenedictis
En esta enseñanza
Continuando en 1 Corintios 12, el Pastor Miles enseña que la iglesia es un cuerpo vivo—un organismo, no una organización—en el cual Dios soberanamente pone a cada miembro, los dota de dones y establece un orden de servicio ordenado. Explica el significado de que Dios "ponga" a los creyentes en su lugar, aborda la diversidad de dones, el deseo legítimo de los dones más útiles, y el llamado al liderazgo de servicio, cerrando con la ordenación de Jason Brower.
- La iglesia es el cuerpo vivo de Dios, un organismo con Cristo como cabeza, quien coloca a cada miembro como le place.
- La palabra griega para "poner" (también traducida como ordenar, encomendar, establecer) muestra que Dios ordena tanto la ubicación como los dones a lo largo del Nuevo Testamento.
- Dios establece una verdadera jerarquía y orden en la iglesia—apóstoles, profetas, maestros, y los demás—reflejando el orden que se ve en la creación.
- No todos tienen el mismo don o llamado; las preguntas retóricas de Pablo muestran que la diversidad es por diseño, y las lenguas no son la marca del verdadero creyente.
- Los creyentes deben desear ardientemente los dones más útiles, pero nunca codiciar el don o la posición de otro por envidia carnal.
- El liderazgo en el cuerpo de Cristo es liderazgo de servicio, ejemplificado por Jesús, y los obispos deben cumplir con las calificaciones de 1 Timoteo 3.
Y vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, en segundo lugar profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, luego los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Son todos maestros? ¿Hacen todos milagros? ¿Tienen todos don de sanidad? ¿Hablan todos lenguas? ¿Interpretan todos? Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino más excelente. ()
La iglesia no es la organización del hombre sino el organismo vivo de Dios, donde Él mismo pone a cada miembro en su lugar.
Un Cuerpo, No Una Organización
Hemos dedicado tiempo considerable a porque este texto tiene gran importancia para nuestra iglesia en este momento. Vemos aquí que somos un cuerpo en Cristo, aunque muchos miembros—hay unidad y hay diversidad. Esto se repite en el versículo 27: "Y vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular."
Esto no es la creación del hombre. Es la institución establecida por Dios. Es su cuerpo—no una organización sino un organismo. Tiene vida dada por Dios. Funcionamos con Él como nuestra cabeza, y por su plan soberano nos coloca dentro del cuerpo para realizar su obra. Es algo glorioso cuando hacemos lo que debemos hacer y no somos radicales libres que causan destrucción y caos dentro del cuerpo.
Fuimos creados para el propósito y el placer de Dios. nos dice claramente que para su placer somos y fuimos creados. El cuerpo lo glorifica de gran manera cuando funciona por su poder y fortaleza. Como Dios le dijo a Zorobabel en Zacarías 4: "No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová." Cada individuo tiene una agenda, pero queremos rendir la nuestra a su plan y dejar que Él sea Dios—porque Él es mucho mejor en esa tarea que yo.
Dios Ha Puesto a los Miembros
El versículo 28 dice: "a unos puso Dios en la iglesia." Ya vimos esto en el versículo 18: "Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como él quiso." Es la misma palabra griega. Dios lo organiza; lo establece según su plan y decreto.
Esa palabra traducida como puso también puede traducirse como colocar, poner, ordenar, encomendar o establecer. Dios ordena dónde estará la gente dentro del cuerpo y cómo serán dotados. Como vimos en el versículo 11, es el Espíritu quien reparte a cada uno los dones como Él quiere. Esta palabra aparece a lo largo del Nuevo Testamento, y quiero centrarme en seis usos.
En Pablo dice a los líderes: "Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos"—la misma palabra, puesto u ordenado. Dios los puso en esa tarea, y deben hacer su obra a su manera, apacentando "la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre." Es su iglesia; Él reunió el cuerpo de Cristo y puso obispos dentro de él como una mayordomía por la cual son responsables ante Él.
En Él ha ordenado tu ubicación y ha dispuesto tus dones. En , Dios, quien en Cristo nos reconcilió consigo mismo y no nos imputó nuestros pecados, "puso en nosotros la palabra de la reconciliación"—la misma palabra. Él nos ha dado una mayordomía sobre el glorioso evangelio para llevarlo a todo el mundo.
En Pablo agradece a Cristo "que me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio." En dice: "Para lo cual yo fui puesto por predicador y apóstol... maestro de los gentiles." Y en nuevamente: "del cual yo fui puesto predicador, apóstol y maestro de los gentiles." Dios nos salva y nos llama, y en ese llamado nos dota y nos equipa. Como dice el versículo 7: "a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu"—para el provecho de todo el cuerpo, para glorificar a Dios, edificar el cuerpo y evangelizar al mundo.
Dios Es un Dios de Orden
En el versículo 28 Pablo dice que Dios puso a unos en la iglesia, "primeramente... en segundo lugar... lo tercero," y así sucesivamente. Estas son palabras de rango. Hay un orden establecido dentro de la iglesia que Dios crea—una jerarquía que es invención suya, no del hombre.
¿Han notado que Dios es un Dios de orden? Solo miren su cuerpo y la creación clama que Él es un Dios de orden. Sin embargo, la gente en nuestros días dice que este orden vino del caos. Eso va directamente contra la segunda ley de la termodinámica, la ley de la entropía. Si yo dijera que esta botella de agua simplemente apareció, me llamarían tonto—sin embargo, cuando dicen que su cuerpo, mucho más intrincado, simplemente apareció, dado suficiente tiempo y unas cuantas partículas que colisionaron en Francia y Suiza, de alguna manera eso es sabiduría. "Dijo el necio en su corazón: No hay Dios."
Hay orden en nuestros cuerpos físicos, y de la misma manera el cuerpo de Cristo tiene un orden y una jerarquía que Dios ha ordenado. Este orden no se debe a que alguien sea atractivo, hable bien, o sea una celebridad salva. Es como Dios lo ordena, y a medida que Él ve fidelidad, encomienda más responsabilidad a los individuos.
Primeramente Apóstoles, Luego Profetas, Luego Maestros
Cuando leemos aquí sobre apóstoles, creo que esto habla de los primeros apóstoles—un grupo único que vio al Señor resucitado, recibió una comisión directa, y fueron los miembros fundacionales de la iglesia. Efesios dice que Cristo es la principal piedra del ángulo, y la iglesia está edificada sobre Él y el fundamento de los apóstoles. Ese es el orden fundacional que vemos aquí.
Hay personas hoy que funcionan como apóstoles en el sentido de llevar un mensaje hasta lo último de la tierra, como un misionero de los tiempos modernos. Trip Kimball, quien compartió hoy, tiene un llamado apostólico en ese sentido. Pero él no tiene la autoridad que tuvo el apóstol Pablo, de modo que cuando escribe, se convierte en Escritura. Se colocó una autoridad única sobre esos individuos.
Así que Dios establece este gobierno con Él mismo como cabeza. Da dirección, visión y capacitación, luego da autoridad a las personas dentro del cuerpo para ejercer sus dones. Debido a que esto es la creación de Dios, cuando una iglesia impone manos sobre un individuo y lo ordena, la iglesia no está haciendo la ordenación—simplemente está reconociendo y ratificando lo que Dios ya ha hecho.
No Todos Tienen el Mismo Llamado
Hay un problema que enfrentamos. Cuando somos llamados a un trabajo específico, nos emocionamos—y eso es bueno—pero luego comenzamos a pensar que todos necesitan hacer esta misma tarea. Yo lucho con esto. Dios me llamó a enseñar y predicar, así que a menudo filtro su llamado a través del mío. Pero quizás usted no está llamado a enseñar; tal vez está claramente dotado para el ministerio de niños. Y aquellos dotados para el ministerio de niños pueden insistir en que todos deben hacerlo. No todos lo están—aunque yo sugeriría que más están llamados a ello de los que se ofrecen.
Así que Pablo hace una serie de preguntas retóricas en los versículos 29–30, y la respuesta es claramente no. "¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Son todos maestros? ¿Hacen todos milagros? ¿Tienen todos don de sanidad? ¿Hablan todos lenguas? ¿Interpretan todos?" No. Como vimos, si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? Hay una diversidad de dones y llamados. Todos son llamados, todos son dotados, y todos deben usar sus dones—pero no todos hacen lo mismo.
El versículo 30 es increíblemente importante, porque algunos en la iglesia hoy dicen que si no hablas en lenguas, no eres cristiano o no tienes el Espíritu. Eso es falso. Debemos tomar las doctrinas de los hombres y filtrarlas a través de las Escrituras. No todos tienen ese don, pero eso no significa que carezcamos de un llamado—porque todo creyente tiene uno.
Desear los Dones Más Útiles—No Codiciar
El versículo 31 dice: "Procurad, pues, los dones mejores." Leyendo la versión King James, uno podría objetar inmediatamente, porque Éxodo 20 dice: "No codiciarás." La palabra también puede traducirse como desear ardientemente, y "los dones mejores" puede traducirse "los dones más útiles." La palabra griega es zeloo, de la cual obtenemos celoso—usada tanto positiva como negativamente en las Escrituras. Sea celoso por el dinero y tendrá un problema; sea celoso por Dios y eso es glorioso. El contexto decide.
Hay dos puntos de vista sobre este versículo. Algunos dicen que Pablo habla en modo imperativo—un mandato: deseen los dones más útiles. Otros dicen que habla en indicativo, indicando lo que ya está sucediendo: "están codiciando dones ostentosos, pero yo les muestro un camino mejor." La mayoría de las traducciones al español lo presentan como un mandato porque el griego está en imperativo, pero no tengo problema con ninguna de las dos, y aquí está por qué.
Sí, debemos desear ardientemente los dones para servir y glorificar a Dios más. Pero no debemos codiciar el don o la posición que otro tiene—ya sea para apropiárnoslo nosotros mismos o simplemente porque no queremos que ellos lo tengan. Esta última forma es la peor codicia. La veo en los niños, que son un espejo de nosotros: Addison juega felizmente con un juguete, y Ethan, que ni siquiera lo quiere, simplemente no quiere que ella lo tenga. Esa naturaleza carnal se traslada al cuerpo de Cristo cuando decimos: "No quiero ser pastor, pero no quiero que ese hombre lo sea," y así lo destruimos. Es perverso.
No tengo problema en traducir esto como un mandato, porque Pablo lo repite. En : "Seguid el amor; y procurad los dones espirituales"—la misma palabra zeloo. Y en 14:39: "Procurad profetizar." Así que debemos desear ser más eficaces en el ministerio que Dios ha puesto delante de nosotros, pidiéndole al Señor que nos capacite mediante su dotación.
El Buen Deseo por la Supervisión—y el Liderazgo de Servicio
En Pablo dice que es algo bueno desear una posición de servicio: "Si alguno anhela obispado"—obispo o anciano—"buena obra desea." El solo hecho de que alguien lo desee no significa que lo recibirá, porque esto es según la dirección de Dios, especialmente a medida que uno ejecuta fielmente la obra y los dones ya dados.
Quien entra en el liderazgo debe primero ser un siervo. En Jesús dice: "El que quiera hacerse grande entre vosotros será servidor de todos. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos." Creemos en el liderazgo de servicio. No es muy exaltado en el mundo laboral, pero es supremo en la economía de Dios y se ve testimonio de ello en Jesús.
En Él se inclinó y lavó los pies de sus discípulos, diciendo: "Pues si yo, Señor y Maestro, lavo vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros." Él no está mandando el lavado de pies sino dejando un ejemplo de servicio. dice: "Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús... se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo... y hallándose en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz." Así que quien quiere el liderazgo debe primero tomar el manto de siervo.
Esto es lo que vemos en . Había una necesidad, y los apóstoles le dijeron al cuerpo: "Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo." A medida que uno sirve fielmente, Dios da mayor responsabilidad y comienza a hacerlos obispos.
Las Calificaciones de un Obispo
Pablo luego explica cómo debe verse la vida de un obispo. Debe ser "irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino apacible, no contencioso, no avaro; que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad; pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?" No debe ser un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo; y debe tener buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo.
Ordenando a Jason Brower
Mientras nuestra junta de ancianos ha revisado estos requisitos y observado nuestra iglesia, vemos a un individuo que los cumple. Hace aproximadamente un mes y medio nuestra junta se reunió con él, oró por él y lo ordenó como ministro del evangelio de Jesucristo, y queremos reconocer esto aquí esta mañana.
Jason Brower, durante los últimos diez años, ha ido con valentía a donde muy pocos van—al ministerio de jóvenes—y ha servido fielmente, haciendo el trabajo de pastor de jóvenes sin un título o un papel. El papel y el título que le damos no son más que la iglesia ratificando lo que Dios ya ha otorgado. Ha ejecutado fielmente la obra—y afortunadamente no ha ejecutado a ninguno de los niños. Se ha mostrado como un hombre de muchos dones, dispuesto a servir sin recompensa ni reconocimiento. Honestamente, esto es algo que deberíamos haber hecho hace mucho tiempo, pero las cosas importantes a veces se nos escapan. Él es un pastor en todo sentido de la palabra.
Oración Final
Padre Celestial, venimos ante ti esta mañana, siguiendo el camino que ya has establecido, uniéndonos para levantar a nuestro hermano Jason ante ti y para estar de acuerdo con todo lo que has estado haciendo en su vida y a través de él entre los preciosos niños de este cuerpo. Oramos por tu mano continua sobre su vida, su familia, su tiempo y su capacidad para enfocarse y escuchar tu voz a medida que avanza. Ha sido una gran bendición ver el crecimiento de los niños en nuestro ministerio de jóvenes, y esperamos con expectativa lo que tienes para él.
Qué don nos has dado al levantar a Jason. Lo encomendamos a ti como comunidad, Jesús. Sobre todo, que su caminar contigo sea profundo y rico, y que el desborde de esa relación sea una bendición para su esposa, sus hijos, los niños de nuestra comunión, y cada uno de nosotros. Oramos por visión—tu visión y dirección—y sabiduría de tu parte mientras estudia tu palabra y sirve.
Padre, haz sobreabundantemente más de todo lo que podemos pedir o pensar en y a través de la vida de este hombre. Dale entendimiento y sabiduría, acércalo más a ti, y pon una bendición sobre él, su esposa y sus hijos. Abre puertas que ningún hombre pueda cerrar. Lléналo hasta desbordar con tu Espíritu, y dale gracia, misericordia y paz para enfrentar las cosas difíciles que encontrará en este llamado. Hazlo a él y a su esposa un ejemplo para todos los que encuentren, en la iglesia y fuera de ella. Los encomendamos en tus manos y te agradecemos por él, en el nombre de Jesús. Amén.
Traducción al español asistida por IA. El texto bíblico citado es Reina-Valera 1960 (RVR1960).