1 Corintios 13:5

Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe... Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor. (1 Corintios 13)

El amor —no la doctrina ni los dones— es el cumplimiento de la ley de Dios y la marca inequívoca de un verdadero discípulo.

El Gran Mandamiento

La respuesta a la pregunta, "¿Cuál es el gran mandamiento?" vino de Deuteronomio capítulo 6, en el pasaje llamado el Shemá. Todo niño judío lo aprendía como lo primero de todo. Así que Jesús responde en el versículo 37: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento"—no primero en orden de cuándo fue dado, sino primero en orden de rango.

Luego Jesús citó Levítico: "Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo." Pero entonces dijo algo profundo y poderoso que no se había dicho hasta ese momento: "De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas." Todo se resume en esta realidad.

Recuerden, Jesús no es simplemente un gurú, profeta o maestro. Él es Dios, y habla con impresionante autoridad. Si amamos a Dios con todo nuestro corazón, alma y mente, y amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, entonces nunca pecaremos. Cumpliremos la palabra de Dios.

El Amor Cumple la Ley

Los hijos de Israel buscaban cumplir la ley. Contaron 613 leyes y dijeron que necesitaban guardar todas ellas para ser justos delante de Dios. El fariseo que vino a Jesús era abogado porque los fariseos eran astutos en la ley, y se jactaban de guardarla. Pablo, cuando era Saulo de Tarso, se creía justo por la ley—en Filipenses 3 proclama, "En cuanto a la ley, era irreprensible."

Jesús dice que no necesitas memorizar las 613 leyes. Todo lo que tienes que hacer es amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma y mente, y amar a tu prójimo como a ti mismo. Pero, ¿cuántos de ustedes han descubierto que en realidad eso no es fácil de hacer?

Pablo repite esto en Romanos 13:8: "No debáis a nadie nada, sino amaos unos a otros; porque el que ama a su prójimo, ha cumplido la ley." Continúa en el versículo 10: "El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor." Por lo tanto, la falta de amor es el denominador común de todo pecado.

Una Comunión sin Amor

Este fue ciertamente el caso de los corintios. Su iglesia se estaba desmoronando por completo. Al recorrer los capítulos 1 al 12, vimos divisiones, facciones, contiendas, carnalidad, inmoralidad, orgullo y jactancia. Hermanos se demandaban unos a otros. Esposos y esposas se divorciaban. La gente se aprovechaba unos de otros e ignoraba a los más débiles. Violaban la manera de Dios en la comunión, sin discernir el cuerpo del Señor. Se jactaban de su espiritualidad y codiciaban los dones de los demás.

La comunión corintia era una comunión sin amor—lo cual es una paradoja. ¿Cómo puedes tener una comunión sin amor? Sin embargo, fueron llamados por Dios a ser una comunión en Cristo pero no podían tener koinonía, unidad, debido a la falta de amor. Así que Pablo dice, "Os muestro un camino mejor." Tenían buena doctrina y no les faltaba ningún don espiritual, y sin embargo, faltando el amor, no son nada. No hay cristianismo sin amor. No hay iglesia sin amor. No hay ministerio sin amor.

La Doctrina No Es Sustituto del Amor

Es una tendencia dentro de Calvary Chapel, debido a nuestra constancia en estudiar y enseñar la palabra de Dios, volvernos doctrinalmente pesados. No lo digo necesariamente como algo malo, pero podemos exaltar la sana doctrina por encima del amor. Iglesias más carismáticas hacen lo mismo con las manifestaciones espirituales, gravitando hacia las lenguas y la profecía en detrimento del amor.

Recuerden el consejo de Pablo al joven Pastor Timoteo. En 1 Timoteo 1, le encarga a Timoteo que permanezca en Éfeso para establecer buena y sana doctrina y prohibir la enseñanza que suscita cuestiones en lugar de la edificación piadosa. Luego en el versículo 5 dice, "Y el propósito de este mandamiento es el amor." Todo el punto de la sana doctrina es llevar a las personas a un lugar donde amen a Dios con todo su corazón, alma y mente, y amen a su prójimo como a sí mismos. Si la enseñanza de la Escritura no lleva a eso, nos hemos perdido algo. Nos hemos fijado en lo incorrecto si el fin último no es un amor práctico y demostrable.

Así termina Pablo 1 Corintios, en el capítulo 16, versículo 14: "Hagan todas las cosas con amor." La teología correcta no es sustituto del amor. El activismo y el servicio cristiano no son sustituto del amor. El afecto selectivo—ser amable con las personas que te gustan—no es sustituto del amor. La ignorancia y la inmadurez no son excusa para la falta de amor.

Conocidos por Nuestro Amor

Recuerden lo que Jesús dijo en Juan 13:35: "En esto conocerán todos que sois mis discípulos"—por vuestro amor. No dice por vuestra doctrina, ni por vuestros dones espirituales. Sin embargo, parecemos pensar que sabrán que somos cristianos verdaderos porque tenemos sana doctrina, o dones espirituales. No—sabrán que eres cristiano si andas en amor como se describe en 1 Corintios 13.

Puedes aprender mucho sobre una persona o una iglesia por cómo llenan este espacio en blanco: "Dios se trata todo de _." Algunos lo llenan con que América sea una nación piadosa, o con satisfacer la necesidad humana. Pero si lo llenas con amor, como vemos en 1 Juan 4, "Dios es amor"—así es como se define a sí mismo en el término más simple—entonces todas las demás cosas tienden a equilibrarse.

Consideren lo que el Nuevo Testamento nos exhorta a hacer. 1 Corintios 14:1: seguid el amor. 2 Corintios 8:8: probar la sinceridad de nuestro amor. Filipenses 1:9: que el amor abunde aún más y más. Colosenses 3:14: y sobre todas estas cosas vestíos de amor. 1 Tesalonicenses 3:12–13: crecer y abundar en amor, para que sean afirmados vuestros corazones irreprensibles en santidad. ¿Cómo perseguimos la santidad? Por el amor.

Los fariseos estaban imbuidos de doctrina y se veían santos por fuera, pero Jesús dijo que estáis llenos de huesos de muertos, llenos de carnalidad, odio y vicio—planeando matar a Jesús. Hebreos 10:24 nos dice que nos estimulemos unos a otros al amor y a las buenas obras. 1 Pedro 4:8: "Y sobre todo, tened entre vosotros ferviente amor, porque el amor cubrirá multitud de pecados."

Lo Que Realmente Es el Amor

Nuestra definición cultural del amor está equivocada. Lo que el mundo exalta como amor es solo un sentimentalismo blando que se parece poco a 1 Corintios 13. Los años sesenta se trataron todo de amor—¿y qué salió de eso? Amor libre, el verano del amor, 1969. ¿Estaba abundando la santidad? ¿O era carnalidad? Miren el cambio en la cultura estadounidense que resultó de eso. Jesús dice que la sabiduría se justifica por sus hijos; la sabiduría de una idea se demuestra por lo que resulta de ella.

Hace dos semanas vimos las primeras ocho características: el amor es paciente, es bondadoso, no tiene envidia, no se jacta, no se envanece, no es descortés, no busca lo suyo, no se irrita fácilmente. Es de trato largo, tardo para la ira, tierno, misericordioso, lleno de gracia. ¿Esto te describe a ti o a mí? No. ¿Describe a Jesús? Sí. Y a medida que Él vive en nosotros, manifiesta estas cosas, porque el fruto del Espíritu es amor. No son fabricadas por mí; son producidas por el Espíritu Santo. No inmediatamente en su plenitud en la conversión, pero con el tiempo deberían volverse evidentes.

El Amor No Guarda Rencor

Continuamos al final del versículo 5, donde Pablo dice que el amor "no piensa el mal." Esto podría traducirse, "no guarda registro de agravios." La palabra "pensar" es un término contable en el griego—significa mantener un cálculo matemático, la palabra usada por un contador sobre su libro de cuentas. Un mayordomo del primer siglo sobre una casa mantenía un libro de cuentas contabilizando todo. Pablo dice que el que ama no guarda un libro de cuentas sobre el mal que ha sufrido a manos de otros.

No tenemos problema en admitir que esto es difícil. Nuestros cerebros parecen perfectamente programados para indexar cada agravio hecho contra nosotros. Incluso vamos a la Escritura para apoyarlo—"ojo por ojo, diente por diente"—saltando de vuelta a una mentalidad del Antiguo Testamento, aunque no queremos ser tratados en un sentido del Antiguo Testamento; queremos gracia y misericordia del Nuevo Testamento para nosotros mismos.

Pero Jesús tuvo algo que decir sobre ese pasaje. En Mateo 5:38–40, dice, "Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra." El nivel de no violencia del que habla Jesús es difícil para mí personalmente. Soy artista marcial; quiero defenderme, y vivo en una cultura que me dice que tengo derecho a hacerlo. "Y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la capa, déjale también la capa."

Hace cinco años en Luisiana tuve un accidente en una carretera lluviosa y choqué contra otro conductor. Ocho meses después me notificaron con una citación—pero el papeleo describía un accidente de un mes diferente. El hombre afirmaba que había estado en un segundo accidente como resultado del primero. Yo quería pelear contra eso. "Vamos a enfrentar a este tipo, esto está mal, quiero justicia." Pero mi abogado dijo, "No, vamos a llegar a un acuerdo." A cualquiera que te obligue a ir una milla, ve con él dos.

Dios No Guarda Registro de Nuestro Pecado

La misma palabra griega traducida "no piensa el mal" se usa en otros lugares para el acto perdonador de Dios sobre nuestro pecado. En el Islam, dos ángeles son enviados al nacer para registrar cada obra buena y mala de un individuo, y en el juicio esas obras se pesan en las balanzas. Pero el Dios de la Biblia—el único Dios verdadero—no ha guardado libros sobre nuestro pecado. Cuando estamos en Cristo, todos nuestros pecados son lavados.

Sean claros: todo aquel que no sea lavado por la preciosa sangre de Jesús comparecerá ante Dios para juicio conforme a sus obras. Pero en Cristo hemos sido redimidos, nuestros pecados removidos tan lejos como está el oriente del occidente, echados detrás de la espalda del Señor. Él se rehúsa a traerlos de nuevo. En cambio, escribe "justo" junto a nuestros nombres, porque nos ha dado la justicia de Cristo. Aquel que no conoció pecado se hizo pecado por nosotros, para que recibiéramos su justicia.

David habla de esto en el Salmo 32: "Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada... Bienaventurado el hombre a quien Jehová no imputa iniquidad." La misma palabra griega para "imputar" ahí es la palabra usada aquí para "no piensa el mal." Así que el amor nunca hace memorias de las malas acciones.

El Amor No Se Goza en la Iniquidad

Número diez: el amor no se deleita en el mal—no se goza en la iniquidad ni en el pecado. ¿Qué significa gozarse en el pecado? Hay al menos dos formas. Algunos se gozan en su propio pecado, en los placeres que encuentran en él o en salirse con la suya, jactándose en su obstinación hacia Dios. Pero otros se gozan en los pecados de los demás.

Nos gozamos en los pecados de otros porque nos hace sentir mejor sobre nosotros mismos. En autojustificación miramos al político que cae en adulterio, que confiesa en televisión nacional o cuyo pecado sale en Twitter, y nos gozamos porque nos edifica. "Mira a ese vil y malvado demócrata"—o quizás un republicano, no sé. Amamos la injusticia de otros porque fomenta nuestra propia justicia. "No soy tan malo. Soy mejor que ese tipo."

Otra forma en que nos gozamos en el pecado de otros es entreteniéndonos con él. Esto es convincente. No es semejante a Dios ni justo deleitarse en los pecados de otros. Piensen en las publicaciones tabloides y programas de televisión. Parado en la fila del supermercado en Walmart, miré el mostrador de tabloides—tal y tal atrapado en esto, Ben Affleck hizo eso, adulterio, maldad, pecado. ¿Por qué se venden esas cosas? ¿Por qué es una industria de mil millones de dólares? Porque amamos entretenernos con el pecado de otros—a través de la televisión de realidad, películas, dramas, novelas románticas y chismes.

El Corazón del Chisme

El chisme en su esencia es deleitarse en el pecado de otros—tomar placer en el mal. Tratamos de encubrirlo: "¿Escuchaste sobre tal y tal? Necesitamos orar por ellos. Déjame contarte lo que hicieron." Eso es chisme. Si el punto es la oración, simplemente digan, "Escuché algo que me entristece; oremos por esta persona." No necesitan los detalles.

Si alguien te ha agraviado, en lugar de deleitarte en ello contándoselo a todos, ve y habla con esa persona, como dice Jesús en Mateo 18. He encontrado que la gran mayoría de las veces, cuando voy a hablar con alguien, no tenían idea de que lo habían hecho. No le damos a la gente el beneficio de la duda. Así que pregúntate: ¿dirías lo que estás a punto de decir si la persona estuviera parada ahí mismo? ¿Lo enviarías en un correo electrónico si estuvieran en copia?

No hay manera de que un cristiano se goce en el pecado. Lo cual significa que nunca deberíamos encontrarnos esperando que alguien caiga o falle—un líder político con quien no estamos de acuerdo, o alguien que no nos agrada. Eso es deleitarse en el mal. El amor nunca se goza en lo que ofende a Dios, lo que le rompe el corazón, o lo que daña al pecador.

Justicia, Misericordia, y el Veredicto de Casey Anthony

El tema candente de noticias de la semana ha sido el veredicto de Casey Anthony, y mucha gente está indignada por la decisión de no culpable. Es importante reconocer que las noticias en televisión son un negocio, no un servicio especial. Ganan dinero al conseguir más espectadores para más ingresos publicitarios, así que cuanto más sensacional y atractivo para nuestra naturaleza pecaminosa, más dinero hacen. Debido a que en nuestro estado caído amamos la justicia, es fácil para ellos capitalizar esto. Lo mismo sucedió en 1994–95 con O.J. Simpson.

Muchos están enojados por el veredicto de no culpable, y nos guste o no, nuestro enojo apunta de vuelta a una falta de amor como nación—en cumplimiento de las palabras de Jesús de que en los últimos días el amor de muchos se enfriaría. Podrías preguntar, "¿Y qué de la justicia?" El problema es que amamos la justicia cuando en realidad necesitamos amar la misericordia. Miqueas 6:8: "Él te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno... sino amar misericordia, hacer justicia y humillarte ante tu Dios."

Nuestro sistema en realidad funcionó de la manera en que se supone que debe funcionar, aunque no nos guste el resultado. Isaías 11:3 dice que cuando Jesús gobierne y reine, no juzgará según el ver de los ojos ni el oír de los oídos, sino con juicio de justicia. Solo podemos juzgar evidencia y testimonio. Eso es lo que sucede en los tribunales todos los días—doce personas buscan una decisión unificada sobre lo que apunta la evidencia y el testimonio. Tenemos el mejor sistema de justicia del mundo, pero incluso el mejor tiene fallas porque juzgamos por vista y oído.

Pero viene un día cuando Jesús, quien es perfectamente justo, juzgará con juicio de justicia. Isaías 11:4: "Juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad... y con el espíritu de sus labios matará al impío." Así que no necesitamos enojarnos por este veredicto, porque Dios es justo y siempre será justo. Podemos dejarlo en sus manos.

El Amor Se Goza en la Verdad

¿En qué se goza el amor? Número once: el amor se goza en la verdad. Encuentra gozo en la verdad enseñada y la verdad practicada. No puede gozarse en el error, la falsa enseñanza, o la doctrina incorrecta, sino que es bendecido por la verdad vivida y la verdad enseñada. El amor encuentra el bien y se enfoca en él. El amor edifica; no destruye—porque, como dice 1 Corintios 8:1, el amor edifica.

Pero amamos destruir a la gente. Diría que más del 90% de la comedia en nuestra nación se trata de destruir a la gente, riendo a expensas de otros. El amor se goza en la buena, sana y correcta enseñanza y doctrina. Así que no podemos decir, "Su enseñanza está un poco desviada, pero seguro que son un grupo agradable y espiritual." No podemos gozarnos en una falta de verdad.

Por ejemplo, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días hace mucho trabajo bueno. Diezman a un porcentaje muy por encima de los promedios nacionales de la iglesia cristiana, y están entre los primeros en la escena con ayuda después de terremotos en Haití y Japón o incendios en el condado de San Diego—tengo mantas de lana en mi garaje de los incendios de 2007 que dicen eso. Pero por todo ese bien, su doctrina es falsa, y eso mancha toda buena obra. ¿Por qué? Porque en su mente sus buenas obras son para su salvación, envueltas en lo que hacen en lugar de quién es Dios.

Las siguientes cinco características—el amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta, el amor nunca deja de ser—están unidas, así que las guardaremos para la próxima semana.

Oración Final

Padre, amamos tu presencia. Amamos que eres misericordioso y clemente con nosotros. Señor, amamos que aunque merecemos toda tu ira y castigo, nos has dado salvación y una herencia, vida eterna contigo. Amamos todos los beneficios de conocerte y ser llamados tu pueblo.

Señor, oro que nuestro amor por lo que nos has dado se desborde en amor hacia ti, hacia los demás dentro del cuerpo de Cristo, y hacia los que están fuera. Porque no significa nada amar los beneficios de quién eres si esas cosas no cambian la manera en que amamos. Sabemos que nuestra tendencia natural no es hacer estas cosas—no somos naturalmente desinteresados o amorosos con tu amor. Pero a medida que nos fortaleces, el mundo se da cuenta, porque sabrán que somos tus discípulos por nuestro amor por ti, por los demás y por ellos.

Padre, obra esto en nosotros, porque no es posible que lo fabriquemos sin ti. Ayúdanos a no ser aquellos que se deleitan en el mal o se gozan en la iniquidad. Ayúdanos a ser pacientes y bondadosos, no jactanciosos ni codiciosos, no envanecidos. Obra esto en nosotros, te pedimos. En el nombre de Jesús, Amén.