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1 Corintios 16:5

1 Corintios 16:5

6 de noviembre de 2011 · Pastor Miles DeBenedictis

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En esta enseñanza

En este 52º y último estudio en 1 Corintios, el Pastor Miles extrae dos observaciones (la dirección del Señor y el trato a los líderes) y dos exhortaciones (velar, permanecer firmes, ser valientes, fuertes y amar) de las palabras de despedida de Pablo, cerrando con la sobria elección entre la gracia y la maldición del Señor Jesucristo.

  • Dios obra en los creyentes tanto el querer como el hacer conforme a su beneplácito, así que los deseos que Él planta en un corazón nuevo señalan hacia su voluntad—camina a través de las puertas abiertas de oportunidad aun cuando surjan adversarios.
  • Las puertas abiertas de oportunidad siempre vienen acompañadas de oposición, pero la oposición no necesariamente significa que Dios esté diciendo no.
  • Los líderes en el cuerpo de Cristo son personas comunes que enfrentan ataque espiritual y deben ser animados, apoyados y voluntariamente sometidos a ellos como líderes de servicio, nunca ejerciendo señorío sobre la autoridad.
  • Los creyentes son llamados a velar (estar vigilantes), permanecer firmes (ser constantes), portarse varonilmente (ser valientes) y ser fuertes al ejercitarse en piedad mediante las disciplinas espirituales.
  • Todo esfuerzo debe hacerse con amor—principalmente amor supremo por el Señor Jesucristo—o no tiene ningún valor.
  • El llamado del evangelio no es a hacer buenas obras, sino a amar al Dios que hizo las buenas obras por nosotros; las dos opciones eternas son la gracia o la maldición del Señor Jesucristo en su venida.
Pero iré a vosotros cuando haya pasado por Macedonia... Pero estaré en Éfeso hasta Pentecostés, porque se me ha abierto puerta grande y eficaz, y muchos son los adversarios... Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos. Todas vuestras cosas sean hechas con amor... El que no amare al Señor Jesucristo, sea anatema. El Señor viene. La gracia del Señor Jesucristo esté con vosotros. Mi amor esté con todos vosotros en Cristo Jesús. Amén. ()

La despedida de Pablo a una iglesia problemática se convierte en un mandato a velar, permanecer firmes, ser fuertes y hacer todo con amor—anclado en el amor supremo por el Señor Jesucristo.

Un Estudio Final en una Larga Serie

Sinceramente, probablemente necesitaría tres semanas para cubrir todo esto, pero la próxima semana comenzamos una nueva serie, La Clave para Desatar el Gozo. Este es nuestro estudio número 52 en 1 Corintios—hemos estado aquí mucho tiempo. Quizás recuerden que en realidad estamos avanzando por el libro de Hechos, recorriendo el Nuevo Testamento de forma cronológica. Hechos es un libro histórico, que expone los primeros treinta a treinta y cinco años de la iglesia después de que Jesús ascendió. El resto del Nuevo Testamento son principalmente cartas escritas por los apóstoles a iglesias e individuos para equipar, animar y exhortar. A medida que hemos avanzado por Hechos, nos hemos detenido a estudiar Gálatas, 1 y 2 Tesalonicenses, y 1 Corintios. Después de comenzar el año volveremos a Hechos por un par de semanas, y luego a 2 Corintios—espero que nos tome menos tiempo que 1 Corintios.

Una Iglesia Llena de Pecadores

Aquí tenemos las exhortaciones finales de Pablo a la iglesia de Corinto. Este ha sido un estudio desafiante, porque la iglesia de Corinto era muy parecida a la iglesia en la América del siglo XXI. Enfrentaban toda clase de dificultades, problemas y carnalidad. Hay carnalidad dentro de la iglesia. Así ha sido desde el primer siglo, y así será hasta que Cristo regrese, porque la iglesia está llena de pecadores. Todos somos pecadores.

Dios no exige que primero seas perfeccionado o limpiado antes de formar parte de su congregación. Él nos atrae tal como somos—rebeldes contra su ley y sus mandamientos—y nos llama a sí mismo para salvación. Luego, en Cristo, Él nos transforma. De eso se trata el nuevo pacto, el nuevo nacimiento. Sin embargo, la realidad es que aun una vez que estamos en Cristo, todavía pecamos, todavía nos quedamos cortos, todavía fallamos.

El problema surge cuando nosotros, los pecadores, ponemos una fachada y pretendemos ser buenos, incluso perfectos. Entonces el mundo mira y dice: "La iglesia está llena de hipócritas; no son diferentes de nosotros, y pretenden serlo." Esa es una crítica justa. Es bueno reconocer quiénes somos—que nos quedamos cortos. Corinto era una iglesia que se quedaba corta, luchando con división, inmoralidad, divorcio, elitismo espiritual y orgullo. No somos diferentes en 2011. Pero la gracia de Dios es mayor.

Llamados a Hacer Discípulos, No Solo Convertidos

El deseo de Pablo en cada iglesia en la que ministraba era llevar a los creyentes a la madurez. Ese es también nuestro deseo, como pastores y ancianos. Nunca seremos perfeccionados en esta vida. Aun Pablo escribió en Filipenses 3: "No que ya lo haya alcanzado, ni que ya sea perfecto; sino que sigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús."

Esta es la comisión de Dios. Antes de que Jesús ascendiera les dijo a sus discípulos que fueran por todo el mundo y hicieran discípulos—no convertidos. Hacer discípulos no sucede de la noche a la mañana; toma tiempo mientras nos ejercitamos en piedad y damos fruto. Sin embargo, en los últimos sesenta o setenta años, la iglesia estadounidense se ha enfocado en hacer convertidos. No se ven megaiglesias en la historia de la iglesia—35.000 o 17.000, ni siquiera 600 un domingo como tenemos aquí. Eso es producto de haber cambiado el enfoque de discípulos a convertidos. Puedes lograr que venga mucha gente, pero Dios en última instancia quiere que maduremos. Él dio liderazgo dentro de la iglesia para equipar a los santos para la obra del ministerio.

Así que estamos sin vergüenza dedicados al discipulado. Cada uno de ustedes está llamado a ser seguidor de Jesucristo, y el fruto del Espíritu debe ser evidente en el trabajo, en casa, en el campo de béisbol—dondequiera que estén. Hay muchísimo contenido en estos últimos veinte versículos. Creo que es suficiente cerrar 1 Corintios con dos observaciones y dos exhortaciones.

Primera Observación: La Dirección del Señor

La primera observación viene en el versículo 9, donde Pablo dice: "porque se me ha abierto puerta grande y eficaz, y muchos son los adversarios." En los versículos 5 al 8 Pablo expresó su deseo y disposición de regresar a Corinto. A menudo decía esto—a los romanos, a la iglesia de Jerusalén, a los filipenses, a los colosenses: "Anhelo ir a vosotros." Entonces, ¿por qué no simplemente empacó y se fue? El versículo 9 da la razón: "Se me ha abierto puerta grande y eficaz." Tenía una oportunidad extraordinaria justo donde estaba.

¿Dónde estaba Pablo? En nuestro estudio de Hechos estamos en el capítulo 19, donde Pablo está en Éfeso, y escribe esta carta desde allí. dice que entró en la sinagoga y habló con denuedo durante tres meses, discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Dios. Cuando algunos endurecieron sus corazones y hablaron mal del Camino, Pablo se apartó y se llevó a los discípulos con él, discutiendo diariamente en la escuela de Tirano durante dos años, "de manera que todos los que habitaban en Asia oyeron la palabra del Señor Jesús, tanto judíos como griegos."

Esta es la puerta grande. En todos los demás lugares—Filipos, Tesalónica, Berea, Atenas—la gente se levantaba y le decía a Pablo que se fuera, y él se iba. Pero aquí, se abrió una oportunidad. Un hombre llamado Tirano le dio a Pablo su instalación, y durante dos años la gente venía de toda Asia para escucharlo. Una puerta solo es eficaz una vez que la atraviesas. Pablo la atravesó—pero había muchos adversarios.

¿Cómo Sé que Dios Me Está Guiando?

En este único versículo encontramos una verdad importante sobre la dirección del Señor. Durante los últimos trece años he tenido el privilegio de enseñar la palabra de Dios—alumnos de secundaria, de preparatoria, universitarios en Siegen, Alemania, y ahora adultos. En cada grupo de edad he encontrado personas haciendo la misma pregunta: ¿Cómo sé que Dios me está guiando? ¿Cuál es la voluntad de Dios? Muchos cristianos dicen: "Quiero seguir a Dios, pero no sé cómo se ve eso."

Allá en 1999, cuando tenía diecinueve años y enseñaba a través de , encontré el versículo 13: "porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad"—o como otra traducción lo expresa, "Dios está obrando en ustedes, dándoles el deseo y el poder para hacer lo que le agrada." La obra de Cristo comienza internamente y se extiende hacia afuera a través de nuestras vidas.

El Antiguo Testamento deja claro que toda la humanidad tiene un gran problema: un corazón malo. dice que nuestro corazón es engañoso y perverso. Eso contradice la psicología moderna y la cultura, que dicen que el hombre es inherentemente bueno. La Biblia dice que no. Y de ese corazón malo, dice , fluyen malos pensamientos y acciones. Entonces, ¿qué hace Dios? Ezequiel 36: "Os daré corazón nuevo." Eso es el nuevo nacimiento. Jesús le dijo a Nicodemo: "Os es necesario nacer de nuevo, o no veréis el reino de Dios."

Nuevos Deseos de Parte de Dios

Cuando una persona nace de nuevo, las cosas suceden de manera instantánea. Mi esposa está muy cerca de dar a luz a nuestro tercer hijo—me dijo hace treinta minutos que cree que el bebé viene esta semana, así que pueden orar por ella. He tenido la increíble oportunidad de ver esto dos veces. El médico te entrega las tijeras y dice: "¿Quieres cortar el cordón?" Algo sucede instantáneamente. Ese pequeño bebé tiene nuevos deseos que nunca tuvo antes, y uno de los primeros es hambre—"Necesito algo de comer."

Cuando te vuelves cristiano, casi instantáneamente hay un nuevo deseo por el alimento espiritual, la palabra de Dios. También hay un nuevo deseo de honrar a Dios: "Me salvaste cuando era tu enemigo; me redimiste aunque merecía juicio. Quiero hacer lo que te agrada." Ese deseo no es fabricado por tu corazón pecaminoso—es un nuevo deseo que Dios obra en ti. Las personas que no conocen a Dios no pueden entenderlo. Dices: "Quiero pasar dos semanas de mis vacaciones sirviendo a personas en África," y dicen: "Las vacaciones son para ti." No tiene sentido para alguien que no es cristiano. Pero cuando naces de nuevo, tienes nuevos deseos de parte de Él.

Atraviesa la Puerta Abierta

Entonces, ¿cómo hago lo que le agrada a Él? Nótese que Él da tanto el deseo como el poder—y ese poder habla de oportunidad y provisión. La Biblia revela mucho sobre la voluntad perfecta y revelada de Dios. Más allá de eso, haz lo que tu nuevo corazón desea hacer, porque Él te dio ese deseo; naturalmente no querrías esas cosas. Si no ves una puerta abierta, entonces es tiempo de preparación y oración—esperas hasta que llegue la puerta.

Pero cuando la puerta se abre, atraviésala. Cada semestre conozco estudiantes de un instituto bíblico que dicen: "Realmente quiero servir al Señor en Australia." "¿Tienes una puerta abierta?" "Sí, una iglesia me pidió—pero no sé si es la voluntad de Dios. Tengo que orar al respecto." No, no tienes que hacerlo. Atraviesa la puerta y ora mientras avanzas. Pablo dijo que se le abrió una puerta grande; solo es eficaz cuando la atraviesas.

Pero hay algo que encuentras al atravesarla: muchos adversarios. Las puertas de oportunidad siempre vienen con oposición, porque tenemos un enemigo—el diablo—que se opone a la obra de Dios. Cuando deseas hacer lo que honra a Dios y comienzas a atravesar la puerta, vendrá oposición. Aquí está el problema: la mayoría de los cristianos se detienen, se paran y se van por el otro lado debido a la oposición. Pablo dice que se ha abierto una puerta grande y eficaz—y hay muchos adversarios. Si Dios cierra la puerta de golpe, está bien—Él tiene otra cosa. Pero el mero obstáculo no necesariamente significa que no. Él obra en nosotros para desear y hacer lo que le agrada, y lo que le agrada nos trae nuestro mayor gozo. Él no esconde su voluntad; está justo frente a nosotros. Simplemente la perdemos por la oposición o el temor.

Segunda Observación: El Trato a los Líderes

La segunda observación viene en los versículos 10–12 y 15–18, y tiene que ver con cómo tratamos a los líderes en el cuerpo de Cristo. Cinco personajes distintos aparecen aquí: Timoteo, Apolos, Estéfanas y su familia, y Fortunato y Acaico.

Por lo que el Nuevo Testamento nos dice, Timoteo era un ministro fiel del Señor—y estaba lleno de timidez. ¿Alguien aquí se identifica con eso? Timoteo probablemente era quien llevaba esta carta, así que Pablo dice: "Cuando venga, trátenlo con respeto, anímenlo, que nadie lo trate mal, y envíenlo en su camino con compañeros." Aprendemos de esto que quienes sirven al Señor son igual que nosotros—los mismos temores, las mismas debilidades. A veces tenemos una visión demasiado elevada de quienes sirven a Dios, pensando que tienen habilidades que nosotros no tenemos. Timoteo nos muestra que es un hombre como todos los demás. Sin embargo, se han puesto en una posición donde enfrentarán gran oposición espiritual. Por eso deberíamos destacar en animarlos.

Liderazgo de Servicio, No Señorío sobre la Autoridad

Apolos se menciona en el versículo 12: Pablo lo animó enérgicamente a regresar a Corinto, pero Apolos dijo: "No en este momento—cuando tenga tiempo oportuno." Esto revela que Pablo, aunque apóstol, no se sentaba como un comandante dispuesto a que la gente hiciera lo que él quisiera. No hay una estructura empresarial jerárquica dentro de la iglesia como la vemos en el mundo. Jesús dijo que no debíamos liderar como los del mundo que ejercen señorío sobre otros. Eso no significa que no haya autoridad dada por Dios en el cuerpo, pero esos líderes no deben ejercer señorío sobre la gente.

Una característica definitoria de Calvary Chapel históricamente ha sido el liderazgo de servicio. En el mundo se buscan líderes exigentes, dominantes, carismáticos. En la iglesia buscamos personas que sirvan, que entreguen sus vidas, que se nieguen a sí mismas y tomen su cruz. Como dijo Jesús: "El que quiera ser el primero, que se haga el último, que se haga siervo." Así que, contrario a nuestro mundo, así es como funciona el reino de Dios.

Adictos al Ministerio, Sometiéndose a los Líderes

Estéfanas y su familia estaban entre los primeros convertidos en Corinto—las "primicias de Acaya"—y Pablo dice que ellos "se han dedicado al servicio de los santos." Me encanta esa palabra en la versión Reina-Valera. Se dedicaron a la obra: "Dios nos ha salvado, y estamos haciendo la obra." Eso es a lo que Dios nos llama—a dedicarnos a lo que le es agradable.

Pablo dice en el versículo 16 que todos los que trabajan de esta manera deberían ser voluntariamente sometidos: "que os sujetéis a los tales, y a todos los que ayudan y trabajan." La cultura estadounidense del siglo XXI se resiste a la palabra sometimiento. Pero aquellos designados para la obra son dignos de esa subordinación. No deben ejercer señorío sobre ustedes, pero el cuerpo debería someterse voluntariamente. lo remarca: "Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos... porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso." ¿Cómo harían que su trabajo fuera motivo de lamento? Peleando contra él en cada paso, como Israel contra Moisés en el desierto. Del mismo modo, dice: "sométanse a los ancianos... porque Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes." ¿Qué preferirían—que Dios los resista o que les dé gracia? Yo prefiero la gracia.

Ministros Que Ministran a los Ministros

Estéfanas, Fortunato y Acaico llevaron un tipo de paquete de cuidado desde Corinto hasta Pablo en Éfeso. Le ministraron materialmente, pero también emocional y espiritualmente. Pablo dice en el versículo 17: "Me gozo con la venida de estos tres," y en el versículo 18: "han recreado mi espíritu y el vuestro." Los ministros como Pablo deben ser apoyados emocional, espiritual y materialmente por aquellos a quienes han servido. Además, hay personas que Dios ha llamado y dotado para ministrar a los ministros. Estos tres eran ministros que ministraban al ministro Pablo, y él dice que es una obra noble ser reconocidos: "Reconoced, pues, a los tales"—conocerlos en su verdadero valor y tratarlos en consecuencia.

Nunca podré expresar suficientemente mi gratitud a quienes aquí en Escondido oran por mí y mi familia y nos apoyan de tantas maneras—no solo económicamente, sino con tarjetas, correos electrónicos, y una palabra dicha en el momento oportuno. Sus nombres tal vez nunca se publiquen para que todos los vean, pero nuestro Padre que ve en secreto los recompensará abiertamente.

Primera Exhortación: Velar, Permanecer Firmes, Ser Valientes, Ser Fuertes, con Amor

La primera exhortación está en los versículos 13–14: "Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos. Todas vuestras cosas sean hechas con amor." Podemos resumirlo así: velar, permanecer firmes con valentía, ser fuertes, con amor.

Puertas grandes y eficaces de oportunidad se abren para cada uno de nosotros regularmente. Que las reconozcamos y las atravesemos tiene mucho que ver con la vigilancia. El Nuevo Testamento constantemente nos señala esto—a ser vigilantes, alertas, siervos disciplinados y velantes, de manera que las oportunidades no pasen de largo porque estamos obliviosamente ocupados en pasatiempos y entretenimientos triviales.

Si alguna vez visitan Londres, vayan a ver el cambio de guardia en el Palacio de Buckingham. Se paran frente a esas puertas de hierro negro de doce pies, ven a los guardias con sus chaquetas rojas y altos sombreros negros, disciplinados e inquebrantables, y piensan: "Este lugar es seguro." Sin embargo, en la madrugada del 7 de junio de 1982, un padre desempleado de cuatro hijos de 31 años llamado Michael Fagan escaló los muros, subió por un tubo de drenaje hasta la residencia privada de la Reina, se sentó al borde de su cama y tuvo una conversación de diez minutos con ella. No fue hasta que pidió un cigarrillo que ella llamó pidiendo ayuda y la policía se lo llevó. Alguien no estaba vigilando—uno de los guardias supuestamente estaba paseando a los perros reales. Podemos vernos muy astutos y comprometidos y, sin embargo, ser bastante torpes, sin prestar atención. Necesitamos ser vigilantes y estar listos.

Permanecer Firmes y Mostrarse Varoniles

Una vez que somos vigilantes, se nos dice que permanezcamos firmes, porque tenemos un enemigo—nuestro adversario el diablo, buscando a quién devorar. dice: "no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades... por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes." Nos ponemos el cinturón de la verdad, la coraza de justicia, calzados los pies con el evangelio de la paz, el escudo de la fe, el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu—orando siempre.

Luego dice: "Portaos varonilmente"—sean valientes. La idea es: sean lo que son, cristianos; hagan lo que han sido equipados para hacer. Muchos de ustedes tienen antecedentes militares, y les agradecemos su servicio. Antes de entrar en servicio, pasaron por entrenamiento básico para hacerlos vigilantes y equiparlos. Luego fueron llamados a estar en el campo, y alguien les dijo: "Sean valientes; sean el marine que fuimos entrenados a ser." Por fuera se veían listos, pero por dentro algo susurraba: "Espero estar listo." Así que les decían, sean lo que son. Pablo dijo lo mismo al tímido Timoteo: "Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna" (). "Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo" ().

Ser Fuertes Ejercitándose en Piedad

Finalmente, "esforzaos." Podrían decir: "Entiendo que debo ser valiente, pero no siento valentía—me siento como Timoteo." Esta palabra significa aumentar en vigor, fortalecer lo que es débil. Necesitamos ejercitarnos para ser fuertes. Aquellos de ustedes que pasaron por el entrenamiento básico volvieron cambiados—más fuertes. Pero no se mantienen así sin trabajar en ello. Deja de trabajar y en dos semanas te preguntarás qué pasó. La ley de la termodinámica es cierta: el orden se mueve hacia el desorden, así que hay que seguir trabajando.

Pablo le dijo a Timoteo: "Ejercítate para la piedad. Porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera" (). ¿Cómo te ejercitas en piedad? Trabajando en las disciplinas espirituales—oración, ayuno, lectura de la Biblia, estudio, meditación, memorización, servicio, ofrenda sacrificial. Comienza pequeño, con poco peso. No intentes ayunar cuarenta días el primer día—Jesús lo hizo, pero comienza más pequeño. No intentes leer toda la Biblia en dos días; lee un capítulo de Efesios con diligencia. No intentes memorizar el Salmo 119 primero; comienza con un versículo. La gente se desanima cuando no puede correr un maratón el primer día, así que se rinde. Eso es necio—y también lo es rendirse en la piedad porque no fuiste instantáneamente maduro el día que confesaste a Cristo.

Conocemos esta gran verdad: "No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu." Dios nos da la voluntad y la capacidad. Antes de que Pablo diga "vestíos de toda la armadura de Dios" en , dice en 6:10: "Fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza." Debemos confesar nuestra debilidad y reconocer que Él nos fortalece—pero aún debemos hacer estas cosas si vamos a velar, permanecer firmes, ser valientes y ser fuertes.

Que Todo Se Haga con Amor

Versículo 14: "Todas vuestras cosas sean hechas con amor." Todo lo que nos propongamos hacer debe hacerse con amor, o carece de sentido. Como ya nos mostró 1 Corintios 13: "Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena... Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy." Cualquier esfuerzo que no esté motivado, empoderado y sostenido por el amor no tiene valor.

Segunda Exhortación: La Gracia o la Maldición del Señor

Todo hasta el versículo 20 fue escrito por otra persona mientras Pablo dictaba. Luego, al final mismo, Pablo toma el pergamino: "La salutación de mi propia mano, de Pablo." Y escribe: "El que no amare al Señor Jesucristo, sea anatema. El Señor viene. La gracia del Señor Jesús esté con vosotros. Mi amor esté con todos vosotros en Cristo Jesús. Amén."

¿Qué clase de amor? Amor por el Señor Jesucristo primero, ante todo, supremamente. El amor por Dios de manera suprema es lo que nos impulsa a amarnos unos a otros. dice que el amor de Cristo nos apremia; su amor nos constriñe. Debe motivar, empoderar y sostener la obra, o de otra manera fallará.

Es verdad que las personas sin el amor de Dios pueden hacer buenas obras que parecen amorosas. Solo el cristiano—el que ha tenido el nuevo nacimiento y el nuevo corazón—tiene el amor de Dios en él; es una de las evidencias del nuevo nacimiento. Pero hay miles de millones de personas haciendo cosas buenas y diciendo: "Soy una buena persona." dice que todas nuestras buenas obras son como trapos de inmundicia delante de Él. Así que todas las buenas obras que el hombre hace aparte del amor de Dios que reside en él son fútiles.

Anatema, el Señor Viene

Noten la manera formal en que Pablo lo nombra: el Señor Jesucristo. Él es Rey de reyes y Señor de señores, Creador de todas las cosas. Él es Jesús, "Jehová es salvación." Él es Cristo, el ungido que vino a llevar a cabo la obra de salvación. Deben amarlo como eso. Muchos en el mundo dicen: "Amo a Jesús," pero ¿es Él el Señor de tu vida? ¿Es el Mesías que vino a quitar el pecado del mundo? "No, simplemente pienso que dijo cosas buenas." Esa persona no ama al Señor Jesucristo.

Quizás no conozcan estas palabras a menos que entiendan griego y siríaco. Anatema es griego—maldito, excomulgado. Algunos leen mal esto como: "Si no amas al Señor Jesucristo, te excomulgaremos de la iglesia." Pero las personas que no aman al Señor todavía hacen buenas obras; ¿cómo identificaríamos y excomulgaríamos a esas personas? Por eso la siguiente palabra, Maranata—siríaco para "nuestro Señor viene"—es tan importante. El significado es: si alguien no ama al Señor Jesucristo, será eternamente excomulgado cuando nuestro Señor venga. Aquellos que no lo aman serán malditos eternamente.

Eso es sobrio—casi demasiado pesado de soportar—si no fuera por el siguiente versículo: "La gracia del Señor Jesucristo esté con vosotros. Mi amor esté con todos vosotros." Hay solo dos opciones en este mundo: la gracia del Señor Jesucristo, o la maldición del Señor Jesucristo en su venida.

Algunos dicen que eso es estrecho, incluso arrogante. Pero si es verdad, es bueno decirlo. Si gritas: "Sal de la calle—te va a atropellar ese camión," eso es bastante estrecho, pero es amor. Dios nos dijo: si no aman al Señor Jesucristo, serán malditos eternamente en su venida. Hay otra opción—su gracia. Ámenlo y permanezcan eternamente en su gracia. No lo amen y experimenten la maldición en su venida.

El llamado del evangelio no es un llamado a hacer buenas obras. Es un llamado a amar a un Dios bueno que hizo las buenas obras en nuestro favor y ofrece libremente el don gracioso de la salvación, diciendo: "Todo lo que pido es que me amen—pongan su afecto en Mí, no en este mundo—y experimenten eternamente mi gracia." Sinceramente no puedo pensar en una mejor manera de terminar una carta. Es directo, pero es una buena manera: "Si alguno no ama al Señor Jesucristo, sea anatema. El Señor viene. La gracia del Señor Jesucristo esté con vosotros."

Oración de Cierre

Padre, te damos gracias por tu gracia. No seríamos nada más que condenados al infierno eterno si no fuera por tu gracia. No merecemos nada de bendición, nada de tu gracia, pero en tu misericordia nos has dado todas las cosas. Señor, agita nuestros corazones. Hazmos estar listos para velar, para permanecer firmes, para ser valientes, para ser fuertes, para andar en amor. Obra en nosotros para que brillemos intensamente en un mundo oscuro, de manera que nuestros amigos, compañeros de trabajo y familiares que no te conocen no sean anatema en tu venida. Danos denuedo para atravesar las puertas de oportunidad, aun enfrentando oposición, para compartir estas grandes y gloriosas buenas nuevas con todos los que encontremos. Porque te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.

Traducción al español asistida por IA. El texto bíblico citado es Reina-Valera 1960 (RVR1960).