2 Corintios 7:2

Recibidnos: a nadie hemos agraviado, a nadie hemos corrompido, a nadie hemos engañado. No lo digo para condenaros; ya he dicho antes que vosotros estáis en nuestro corazón, para morir juntamente y para vivir juntamente. Mucha franqueza tengo con vosotros; mucho me glorío de vosotros; estoy lleno de consolación, sobreabundo de gozo en medio de todas nuestras tribulaciones. Porque aun cuando vinimos a Macedonia, ni aun nuestro cuerpo tuvo reposo; sino que en todo fuimos atribulados; por fuera, conflictos; por dentro, temores. Pero Dios, que consuela a los humildes, nos consoló con la venida de Tito; y no solo con su venida, sino también con la consolación con que él había sido consolado en cuanto a vosotros, haciéndonos saber vuestro gran afecto, vuestro llanto, vuestro celo por mí, de manera que me regocijé aún más. (2 Corintios 7:2–7)

Un padre suplica: "Hacednos lugar en vuestro corazón" —y descubre que Dios consuela a los humildes mediante la comunión de su pueblo.

Pablo Retoma Donde Lo Dejó

Si alguna vez has leído las epístolas de Pablo, sabes que puede ser difícil de entender. Escribe oraciones larguísimas que se extienden por páginas, salta de un tema a otro completamente distinto, y luego regresa cuatro capítulos después para retomar donde lo dejó. Tenemos ante nosotros un pasaje así hoy.

Meses atrás, en el capítulo 2, Pablo hablaba de la angustia en su corazón por las noticias de Corinto y una visita dolorosa que había hecho. Luego, en el capítulo 2, versículo 13, cambia de tema y no vuelve a él hasta el capítulo 7, versículo 5, donde dice: "Cuando vinimos a Macedonia, ni aun nuestro cuerpo tuvo reposo." Cinco capítulos separan los dos pensamientos. De igual manera, en el capítulo 6, versículo 11, dice: "Nos hemos expresado con toda libertad ante vosotros, corintios; nuestro corazón se ha ensanchado," y luego se desvía por varios versículos antes de regresar aquí.

Así que en el capítulo 6 les dijo: "Nuestro corazón se ha ensanchado hacia vosotros. No estamos reteniendo nuestro afecto; vosotros estáis reteniendo el vuestro. Ensanchad vuestro corazón." Y ahora en el capítulo 7, versículo 2, lo retoma justo ahí: "Recibidnos."

Falsamente Acusado, Cerrado

Pablo había sido acusado de muchas cosas por algunos dentro de la iglesia de Corinto. Se levantaron en contra de su ministerio, se opusieron a lo que estaba haciendo, y hablaron falsamente de él. Como resultado, algunos habían cerrado su corazón hacia él. Por eso suplica en el capítulo 6: "Abrid vuestro corazón hacia nosotros. No hemos retenido nuestro afecto de vosotros; no retengáis el vuestro de nosotros."

Suplica como un padre lo haría con sus hijos, porque así veía él a esta iglesia. Dios había llamado a Pablo a Corinto, y el Señor lo usó para plantar la iglesia y pastorearla durante dieciocho meses. Invirtió una energía y un tiempo enormes en verlos crecer. Su corazón estaba unido a ellos. Pero después de que se marchó, entraron personas que dañaron la opinión de la iglesia sobre él mediante falsas acusaciones. ¿Puede algún padre identificarse con hijos cuyo corazón se ha endurecido hacia ellos?

La Visita Dolorosa y el Camino de Regreso

En 2 Corintios 2, Pablo recuerda una visita que resultó ser una verdadera decepción. ¿Alguna vez has visitado a la familia y te has ido diciendo: "Si va a ser así, simplemente no vamos a hacer esto más"? Eso es exactamente lo que Pablo vivió. Salió de Corinto rumbo a Éfeso con el corazón cargado, dejando atrás una pesadez dolorosa, y llevó esa carga de vuelta a Éfeso.

En Hechos 19 y 20, mientras Pablo estaba en Éfeso, se levantó un gran clamor contra él. Esto sucedía casi en todos los lugares donde iba: avivamiento entre muchos, y oposición de aquellos cuyos medios de vida o creencias se veían amenazados. En Éfeso, los mercaderes que vendían imágenes de dioses falsos estaban molestos, porque el evangelio estaba transformando la ciudad y toda Asia Menor, de modo que la gente dejó de comprar sus ídolos. Celebraron algo así como una reunión sindical, votaron para deshacerse de Pablo, y finalmente él fue expulsado de la ciudad.

En ese momento, Pablo planeaba su regreso a Jerusalén. Había una hambruna allí, y los cristianos estaban sufriendo mucho. Así que Pablo decidió viajar de vuelta por las iglesias que había plantado —por Macedonia en el norte de Grecia, luego bajando al sur de Grecia— recogiendo una ofrenda para los creyentes necesitados. Esto todavía sucede hoy: cuando hay un terremoto en Haití o un desastre en Japón, la iglesia se reúne para ayudar, incluso iglesias que no están de acuerdo en cada jota y tilde de doctrina.

Recibidnos —Hacednos Lugar

La última visita de Pablo con los corintios no había ido bien, y ahora sabía que iba de regreso a pedir dinero. ¿Cómo caería eso? No tenían Twitter ni Facebook para que él pudiera medir su ánimo. Así que al salir de Éfeso hacia Macedonia, envió a Tito al sur de Grecia para averiguar qué estaba pasando. Mientras tanto, el corazón de Pablo estaba cargado. En el versículo 5 dice: "Cuando llegué a Macedonia, mi corazón simplemente estaba cargado. No sabía qué iba a pasar, y no habíamos tenido noticias de Tito, y estábamos decaídos."

Admite: "Os dije palabras muy francas. Escribí una carta que fue muy pesada." 1 Corintios es casi enteramente una reprensión escrita por el pecado que la iglesia había permitido. Pero, dice Pablo, esas palabras fueron habladas con genuina apertura y honestidad, por amoroso interés en su bienestar. Los padres entienden esto. Hay momentos en que hay que decir palabras severas y disciplinar a los hijos, y ellos responden: "No me amas." Así que Pablo suplica, como un padre con sus hijos: "Ensanchad vuestro corazón. Recibidnos."

En 2 Corintios 12, esta carta expone la emoción y pasión de Pablo más que cualquiera de sus trece cartas del Nuevo Testamento. En el versículo 14 escribe:

He aquí, por tercera vez estoy preparado para ir a vosotros; y no os seré gravoso, porque no busco lo vuestro, sino a vosotros; pues no deben los hijos atesorar para los padres, sino los padres para los hijos. Yo me alegro de gastarme y de ser gastado por vuestras almas, aunque mostrándoos mi mucho amor sea más amado.

Esto indica que algunos en Corinto lo acusaron de intentar sacar ganancia de ellos. Pablo responde: "No quiero seros gravoso —os quiero a vosotros." La palabra traducida recibid significa literalmente dejar un espacio o hacer lugar. ¿Alguna vez has interactuado con alguien cuyo corazón se había endurecido hacia ti —un familiar, un amigo cercano? Como dicen los Proverbios, un hermano ofendido es más difícil de ganar que una ciudad fortificada. Así que Pablo dice: "Hacednos lugar. No os cerréis."

No He Agraviado a Nadie

"A nadie hemos agraviado. A nadie hemos corrompido. A nadie hemos engañado." Leyendo entre líneas, estas son exactamente las acusaciones lanzadas contra Pablo. Sus detractores lo llamaban un fraude que los había agraviado, corrompido y defraudado. Pablo responde que ni él ni sus colaboradores habían hecho ninguna de estas cosas.

Salomón dice en Proverbios 22:1: "De más estima es el buen nombre que las muchas riquezas." Una buena reputación es más deseable que grandes riquezas. Dios creó a las mujeres con un profundo deseo de amor y seguridad, y a los hombres con un deseo de respeto y buena reputación —por eso Pablo dice a los esposos que amen a sus esposas y a las esposas que respeten a sus esposos en Efesios 5. Pero la preocupación de Pablo iba más allá de su reputación personal. Como embajador de Cristo, lo que él hacía representaba a Cristo. A muchos no les gustaba Pablo; en Hechos un grupo hizo voto de no comer hasta que estuviera muerto. Él no quería que falsas acusaciones traigan reproche sobre el evangelio.

En Filipenses 1:20, Pablo dice que Cristo será magnificado en su cuerpo, ya sea por vida o por muerte. Todo su propósito era que Dios fuera honrado. Así que le importaba mucho más la reputación del evangelio que la suya propia. Se defiende aquí por causa de Cristo: "No hemos sido injustos, ni malvados, ni criminales en nuestro trato de ninguna manera."

¿Corrompió o Defraudó Pablo?

En el capítulo 7, versículo 1, Pablo había exhortado a la iglesia: "Limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios." Pablo no dijo: "Haced lo que digo, no lo que hago." Antes de seguir a Jesús era un fariseo de fariseos, intachable bajo la ley (Filipenses 3). Buscó vivir sin reproche —hasta el punto de poder decir: "Sed imitadores de mí, como yo de Cristo" (1 Corintios 4 y 11). Eso no significa que fuera perfectamente justo sin pecado; fallaba como cualquiera. Pero por el poder del Espíritu buscaba vivir de una manera que exaltara el evangelio. Cuando dice: "No he agraviado a nadie," debemos preguntarnos si podríamos decir honestamente lo mismo —si nuestros compañeros de trabajo y vecinos verían a Cristo en nosotros, o simplemente nos agruparían con el veredicto del mundo de que la iglesia está llena de hipócritas.

Dice: "A nadie hemos corrompido." El léxico de Thayer señala que, en el pensamiento judío, el templo se corrompía cuando alguien profanaba o dañaba algo en él, o cuando sus guardianes descuidaban sus deberes. La idea es que por acción o inacción se arruina a otro. Algunos en Corinto acusaron a Pablo de arruinar la comunión. Y considérese: si te has descarriado hasta el punto de que lo malo parece bueno, entonces cuando alguien viene y endereza lo malo, clamas: "Estás arruinando todo." Los corintios se creían magnánimos por tolerar a un hombre que vivía abiertamente en adulterio con la esposa de su padre. Pablo dijo: "No —excomulgadlo hasta que se arrepienta." Sus reuniones de adoración se habían convertido en un desorden de dones espirituales, y Pablo dijo: "Hágase todo decentemente y con orden." No es difícil imaginar que lo llamaran un apagador del espíritu que les arruinaba la diversión.

"A nadie hemos engañado." Una acusación común contra los ministros en nuestros días no es diferente. Cada vez que una iglesia anuncia una ofrenda especial, alguien murmura: "Siempre están pidiendo dinero." Nada ha cambiado en dos mil años. La rendición de cuentas es buena —debemos ser fiscalmente responsables— y sin embargo los cristianos a menudo se quejan más de cómo la iglesia maneja un poco de dinero que de cómo el gobierno maneja las enormes sumas que le entregamos. Pablo dice: "No hemos defraudado a nadie." En todos los lugares donde vivió, trabajó para cubrir sus propias necesidades. En 2 Corintios 12 usa la misma palabra:

Algunos de vosotros admiten que no os fui gravoso. Pero otros aún piensan que fui astuto y que os aproveché mediante engaño. Pero ¿cómo?... ¿Os aprovechó Tito? ¡No! Porque tenemos el mismo espíritu y andamos en las mismas pisadas.

Convicción, No Condenación

De vuelta al capítulo 7, versículo 3: "No lo digo para condenaros... vosotros estáis en nuestro corazón, para morir juntamente y para vivir juntamente." Las palabras de Pablo eran de convicción, del tipo que no quieres leer dos veces —pero nunca tenían la intención de condenar. Condenar es juzgar digno de censura o castigo. Convencer, en este contexto, es llamar a cuentas, redargüir, corregir un error y enderezarlo. Pablo dice, en efecto: "Habéis ido por este camino; venid, vayamos por este otro."

Eso es exactamente para lo que la Escritura sirve. En 2 Timoteo 3:16: "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia." Establece lo que es correcto; cuando veo lo correcto, se me redarguye donde estoy equivocado; luego me muestra cómo corregirme; luego me instruye en cómo mantenerme correcto delante de Dios. Lo maravilloso es que la palabra de Dios convence pero no condena. Expone el error como la luz y nos muestra el camino correcto. ¿Alguna vez has leído un pasaje solo y pensado: "¿Alguien más? ¿O soy solo yo?" Sí —tu pastor hace eso, muchas veces.

Así que Pablo se encuentra convenciendo a los corintios de su amor a pesar de las palabras de corrección. Los padres saben esto: reprendéis severamente a vuestros hijos para su bien, y ellos dicen: "No me amas." Hebreos 12 deja claro que un padre reprende a sus hijos; el que no tiene tal corrección es ilegítimo, no un hijo verdadero. Al que el Señor ama, disciplina. Toda la estructura de la familia —esposo y esposa, padre e hijo— es la ilustración de Dios de la relación que Él desea tener con nosotros. Debido al pecado esas relaciones se han quebrado, y la iglesia necesita redimirlas, especialmente porque muchos se resisten a la idea de Dios como Padre por una mala relación con su propio padre terrenal.

Franqueza a Vuestra Cara, Orgullo a Vuestras Espaldas

"Mucha franqueza tengo con vosotros; mucho me glorío de vosotros." J.B. Phillips lo parafrasea hermosamente: "A vuestra cara os hablo con total franqueza; a vuestras espaldas hablo de vosotros con el más profundo orgullo." Dos mil años después, los escritos francos de Pablo todavía nos convencen, corrigen e instruyen. Les dice a los corintios: "Sé que mis palabras parecen duras, pero dondequiera que voy, me glorío constantemente de vosotros."

Luego viene la línea: "Sobreabundo de gozo en medio de la tribulación." ¿Está mintiendo Pablo? No es el educado "soy gozoso porque tengo que serlo" cristiano, sino que sobreabunda de gozo. Santiago había escrito poco antes: "Tened por sumo gozo cuando os hallareis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia" (Santiago 1:2–4). Bromeamos diciendo: "No oren por paciencia," pero las pruebas vienen ores o no por paciencia —simplemente es parte de ser humano. La pregunta es cómo las enfrentamos. Podemos perder el mensaje, amargarnos, y quejarnos de que nos tocó una mala mano; o podemos reconocer que en medio de ella, Dios está con nosotros.

En Romanos 5:3, Pablo escribe: "Nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza; y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo." Dios nos ha dado su Espíritu morador como las arras de nuestra herencia. Cuando me glorío en una prueba, se me recuerda la cosa mayor que me espera en el cielo; la prueba aumenta mi esperanza. Muchos en nuestra iglesia han pasado por una dificultad y han salido del otro lado no amargados sino con más esperanza del cielo.

No Obstante, Dios

En el versículo 5 Pablo da vuelta a la esquina y regresa a donde lo dejó en el capítulo 2:13. "Porque aun cuando vinimos a Macedonia, ni aun nuestro cuerpo tuvo reposo; sino que en todo fuimos atribulados; por fuera, conflictos; por dentro, temores." Acababa de decir: "Nos gloriamos en las tribulaciones," y ahora describe una. Expulsado de Éfeso, camino a Macedonia, sin noticias de Tito, sin reposo, noches sin dormir, conflictos afuera, temores adentro. (En Hechos, Lucas comienza a usar la palabra "nosotros," así que sabemos que Pablo estaba con Lucas, probablemente en Filipos.)

Y luego: "Pero Dios." Qué dos palabras tan hermosas en medio de una prueba. Cuando todo se está desmoronando —pruebas, sufrimientos, conflictos, temores— pero Dios. Dios no se ha ido. Está ahí contigo. Recuerda al Dios que conocimos en el capítulo 1, versículo 3: "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que también nosotros podamos consolar a los que están en cualquier tribulación." Versículo 6: "Pero Dios, que consuela a los humildes, nos consoló con la venida de Tito."

A veces Dios permite que nos encontremos en medio de una prueba para que lleguemos a conocerlo como el Dios de toda consolación, el Padre de misericordias. Pero nótese cómo lo consoló aquí. El origen fue divino —"Dios nos consoló"— pero el instrumento fue tangible y humano, "con la venida de Tito."

Dios Consuela a Través de Su Pueblo

Esto importa, porque en medio de una prueba somos tentados a retirarnos y estar solos. El enemigo susurra: "Simplemente déjame en paz." Pero el aislamiento es un lugar peligroso, porque la dificultad se agrava. Dios usa la comunión del cuerpo de Cristo en esas situaciones. El capítulo 1 dice que Dios nos consuela "para que también nosotros podamos consolar a los que están en cualquier tribulación" —el instrumento son otras personas. A veces esperamos algo etéreo e intangible del cielo, y Dios puede hacer eso, pero a menudo el origen divino elige un instrumento humano, y debemos tener cuidado de no rechazarlo.

Jesús dice en Mateo 18:20: "Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos." Dios es omnipresente, sin embargo, aparentemente está más presente, de alguna manera que no puedo expresar del todo, cuando el cuerpo de Cristo se reúne. Y consoló a Pablo no solo con la presencia de Tito sino, versículo 7, "con la consolación con que él había sido consolado en cuanto a vosotros." Los corintios consolaron a Tito; Tito vino y consoló a Pablo. La cadena de consolación fluye desde el capítulo 1: Dios nos consuela, para que consolemos a otros, con la consolación que nosotros mismos recibimos.

La NVI dice que Tito "nos contó de vuestro anhelo por mí, vuestra profunda tristeza, vuestra ardiente preocupación por mí, de manera que mi gozo fue mayor que nunca." En medio de una prueba, el gozo de Pablo abundó. Asumimos que el gozo nunca volverá —"esto es todo, estoy muerto"— y sin embargo las buenas noticias son un consuelo, y nosotros tenemos las mejores noticias jamás dadas.

Predícate el Evangelio a Ti Mismo

La predicación del evangelio no es solo para la conversión de los pecadores. Necesitamos el evangelio cada día, en todo lo que atravesamos. Cuando enfrentas una prueba tan profunda que podría significar la muerte física, el evangelio es una noticia increíblemente buena: el Dios del universo desea una relación cercana e íntima con nosotros y ha hecho un camino a través de la muerte de su Hijo mediante el cual podemos disfrutar de esa relación para siempre. Aunque sufrimos en esta vida, se nos ha prometido que seremos sentados con Él en lugares celestiales, donde Él revelará las sobreabundantes riquezas de su gracia y bondad hacia nosotros (Efesios 2). Esa noticia eclipsa incluso las circunstancias más severas.

Hay momentos en que debemos predicarnos el evangelio a nosotros mismos y que otros nos lo recuerden. Pablo, en medio de una prueba severa, dice: "Mi gozo fue mayor que nunca." ¿Mentiría el apóstol, y pondría Dios esa mentira en la Escritura? Cada día se nos dan oportunidades —se llaman pruebas— para conocer esto no solo teóricamente sino experimentalmente.

En medio de una prueba enfrentamos una elección. Podemos volvernos hacia adentro, comparándonos con otros y amargándonos. Hay un fenómeno que ahora se estudia llamado "depresión de Facebook": Facebook presenta una realidad falsa donde todos publican fotos divirtiéndose, y otros miran y concluyen: "Todos siempre se están divirtiendo más que yo; mi vida es terrible. Él tiene setecientos amigos; yo tengo veinte." Es una realidad falsa, y nos vuelve hacia adentro, afectando nuestro enfoque hacia afuera. O podemos mirar hacia arriba. Eso es lo que el evangelio hace —nos dirige hacia el cielo.

Oración de Cierre

Padre, te doy gracias por tu gran palabra y tu gran amor por nosotros. Señor, tenemos una necesidad tan desesperada de tu evangelio constantemente. Eres un Padre tan bueno para nosotros; aun cuando nosotros, como la iglesia de Corinto hacia Pablo, endurecemos nuestro corazón hacia ti, tú todavía nos suplicas. Qué Padre tan asombroso y amoroso eres. Oro por mis hermanos y hermanas aquí hoy, Señor —algunos pasando por pruebas difíciles y tiempos duros ahora mismo que necesitan el cálido abrazo de tu amor. Y Señor, a menudo haces eso a través de otro hermano o hermana que viene a sentarse a nuestro lado y tener comunión con nosotros. Te agradecemos por ese tipo de consuelo. Ayúdanos, Señor, a recibirlo, a no separarnos ni escondernos de aquellos a quienes buscas usar para ministrarnos. Y ayúdanos a ser usados por ti para ministrar a otros, para salir de nuestra zona de comodidad. Te agradecemos por la gloriosidad del evangelio. Te alabamos en el nombre de Jesús. Amén.