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Así que, si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación... Así que, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. (2 Corintios 5:17-21)

Cuando la cultura redefine el matrimonio, el llamado de la iglesia no es la guerra cultural sino la reconciliación —traer pecadores a la cruz.

Por Qué Hablar de Esto Ahora

Hemos estado estudiando el libro de 2 Corintios, pero durante los próximos tres domingos nos desviaremos a una pequeña mini-serie llamada Reconcile. Pasar de honrar a nuestras madres a este tema puede parecer fuera de lugar, pero los eventos actuales de esta última semana han levantado muchas preguntas. He recibido varios correos electrónicos respecto a la iglesia y a declaraciones que hizo nuestro presidente sobre su posición acerca del matrimonio. La gente pregunta: ¿cómo respondemos nosotros, la iglesia? ¿Cómo interactuamos en nuestra cultura hoy?

No suelo hablar de política, y eso es por elección. Cuando nos reunimos en un grupo tan grande, hay una multitud mixta —algunos más conservadores, algunos más liberales, y eso está perfectamente bien. Pero en este tema hay tanta discusión, y realmente tiene que ver con la iglesia. Cuando hablamos de matrimonio, estamos hablando de una institución religiosa. Así que cuando el estado y el público comienzan a hablar de ello, involucra a la iglesia, y creo que hay un momento en que debemos decir algo.

Un Artículo Sobre el Matrimonio y los Derechos Civiles

Quiero leer de un artículo que escribí para un blog al que contribuyo llamado Cross Connection Network, publicado el 7 de febrero de este año, cerca de la época en que la Corte de Apelaciones del Noveno Circuito tomó su decisión sobre la Proposición 8.

Uno de los temas políticos candentes en los últimos años ha sido el asunto del matrimonio en relación con la comunidad LGBT. Siendo 2012 un año electoral importante, escucharemos mucha retórica sobre esto una vez más. Esto se ha convertido en un punto de reunión importante en el influyente movimiento evangélico en Estados Unidos, del cual somos parte. La posición estándar entre los cristianos evangélicos ha sido una en contra de la redefinición del matrimonio, y muchos conservadores han financiado campañas para definir legalmente el matrimonio como entre un hombre y una mujer.

Desde el principio, quiero dejar claro que creo y estoy de acuerdo con la posición conservadora. Este es un asunto teológico. Dios ordenó el matrimonio como algo entre un hombre y una mujer. Cada cultura tiene un marco básico para esta relación familiar porque cada cultura surgió de la creación inicial de Dios como se describe en Génesis. La pregunta que busco abordar es cómo nosotros, la iglesia, debemos involucrarnos en esta discusión al avanzar en el siglo XXI.

Este es un tema divisivo, usado como el aborto y la inmigración como arma política para enfrentar a grupos entre sí e influir en los votos. Aparte de la división, muy poco resulta de ello. El debate ha cambiado; aunque se han ganado algunas batallas del lado conservador, el impulso ha comenzado a decaer porque la fraseología ha cambiado. Así como los conservadores ahora son considerados "anti-aborto" mientras que el otro lado es "pro-elección", un cambio muy sutil en las palabras ha desplazado la discusión del matrimonio hacia los derechos civiles. Ahora somos el grupo anti-derechos, y ellos el pro-derechos.

Los millennials, nacidos entre 1980 y 2000, ahora están llegando a la edad de votar y serán el grupo demográfico de votantes más grande para la próxima generación —y son abrumadoramente pro-matrimonio gay. Así que en los próximos veinte años, probablemente veremos la legalización del matrimonio homosexual en Estados Unidos, así como la legalización de la marihuana. Esto nos presenta una situación increíblemente difícil —¿o es en realidad una oportunidad?

La Iglesia Debería Ser Pro-Derechos y Pro-Biblia

Creo que hay una mejor manera, en la cual podemos cambiar el rumbo de la discusión mientras mantenemos un fundamento desde el cual la iglesia puede hablarle a nuestra cultura. No conozco a un solo estadounidense que no ame sus libertades civiles. Siendo ese el caso, deberíamos estar de acuerdo con la comunidad LGBT en que no se les debe negar de ninguna manera las libertades civiles. Este no es un asunto religioso; es constitucional. Somos rápidos para clamar injusticia cuando se infringen nuestros derechos, pero no tan rápidos cuando los derechos de otros están en peligro. Debemos ser consistentes. Por lo tanto, debemos ser pro-derechos también en esta área.

¿Cómo podemos ser pro-derechos mientras mantenemos una posición bíblica? Sí, creemos que el comportamiento homosexual es pecado. No creemos que la institución del matrimonio pueda ser redefinida, pues fue ordenada y definida por Dios. Por lo tanto, ya que el matrimonio es una institución religiosa, y el sector público desea mantener una separación entre iglesia y estado, deberíamos solicitar a nuestro gobierno que se retire por completo de la discusión. En lugar de licencias de matrimonio, el gobierno debería otorgar únicamente uniones civiles, determinando quién recibe tales uniones y los derechos asociados con ellas.

Como nota al margen, el gobierno necesita clarificar quién debería recibir tales derechos, ya que rápidamente nos estamos moviendo en una dirección donde no tenemos capacidad de trazar la línea. En tales casos no tendríamos fundamento alguno para decir que los polígamos, pedófilos, y las uniones incestuosas no podrían ser válidas. Si la iglesia liderara este movimiento, el matrimonio mantendría su definición religiosa como una unión ordenada por Dios entre un hombre y una mujer. Las iglesias continuarían realizando matrimonios mientras requieren que quienes se casan también reciban una unión civil legal a través del estado. Y ya no seríamos presentados como aquellos que quitan derechos a quienes los buscan.

Adicionalmente, tal movimiento pondría en evidencia que muchos dentro de la comunidad LGBT tienen una motivación más profunda que la redefinición legal del matrimonio. Esta no es una idea original; el profesor de derecho de Harvard Alan Dershowitz escribió sobre el tema en un artículo de opinión del LA Times en diciembre de 2003, al cual enlazo en el artículo.

Viviendo en Tiempos Interesantes

Me doy cuenta de que lo que he dicho sacude a algunos, y algunos no estarán de acuerdo. Pero necesitamos reconocer que el matrimonio es una institución religiosa, y el estado probablemente debería salir del negocio del matrimonio y ni siquiera estar involucrado en la discusión. Es un arma política usada para enfrentar a grupos entre sí, y estamos viviendo en un tiempo en que tiene sentido para los políticos mantener a los grupos divididos.

En tiempos como estos, la iglesia —el cuerpo de Cristo— debe reconocer que es nuestro llamado, como hemos estado viendo en 2 Corintios, ser embajadores de Cristo y traer a las personas a una conexión con Dios por medio de la cruz. Por eso nos llamamos Cross Connection. Nuestro deseo es traer a todos los pecadores a una conexión con Dios a través de la cruz —incluso a los pecadores homosexuales. Dios nos ha llamado a involucrarnos con la comunidad homosexual para verlos llegar a la salvación. ¿Cuántos de ustedes eran pecadores cuando fueron salvos? No venimos a Dios perfectos, ni ninguno de nosotros es perfecto mientras estamos sentados aquí esta mañana.

¿Es Genético? Sigue Siendo Pecado

Llegó una pregunta durante nuestro Q&A del domingo por la noche: ¿es la homosexualidad un rasgo de nacimiento? ¿Es genético? En este punto, la ciencia no ha encontrado marcadores genéticos que digan que la homosexualidad es genética, y no creo que los encuentren. Pero incluso si lo hicieran, no disminuye en nada el asunto. Seguiría siendo pecado delante de Dios, porque cada uno de nosotros nació pecador, nacido con la inclinación al pecado.

Si la ciencia encontrara un marcador genético para el alcoholismo, ¿haría eso que la embriaguez fuera menos pecaminosa? Si alguien dijera: "No entiendes mi composición genética, soy adúltero", todos diríamos: "Vamos, sigue siendo pecado". Así que sea que una persona nazca con una inclinación o no, no importa. Algunas personas te dirán que desde sus primeros recuerdos sintieron atracción por alguien del mismo sexo. Sea que tú la tengas o no, eso no hace el comportamiento menos pecaminoso.

Pero somos embajadores de Cristo. No estamos aquí para ser inspectores de pecado o categorizadores de pecado. Aunque la iglesia ha categorizado ciertos pecados como peores que otros, eso no es cierto según la Biblia. Todo pecado es pecado, y todo pecado es juzgado por Dios.

El Ministerio de la Reconciliación

En 2 Corintios 5:17, Pablo dice que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron, y todas son hechas nuevas. Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación. ¿Cómo nos reconcilió? Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no tomando en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.

Varias cosas se destacan. Todos éramos pecadores que necesitábamos ser hechos justos. Ninguno de nosotros vino a Dios como justo, pero Jesús, que no conoció pecado, se hizo pecado por nosotros para que nosotros, pecadores, fuésemos hechos la justicia de Dios en él. Esta es nuestra tarea. Somos salvos por gracia mediante la fe, no por nada que hayamos hecho. Todos los pecadores necesitan salvación; esa es su necesidad más profunda.

Jesús es el único que no conoció pecado, y debido a su carácter sin pecado pudo ser el sacrificio perfecto. Él ha encomendado este ministerio de la reconciliación a cada cristiano —no solo a los pastores. Cuando estás en un sitio de construcción, trabajando para la ciudad, o en una escuela, eres un embajador de Jesucristo. Tu empleador te paga para hacer un trabajo, pero al final del día eres una luz de Cristo, un representante del evangelio y del reino de los cielos, enviado a traer las buenas nuevas de la gracia y el amor de Dios a los pecadores. Y nunca podemos olvidar que también somos pecadores.

"Y Esto Erais Algunos de Vosotros"

En 1 Corintios 6:9, Pablo dice: "¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los homosexuales, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios".

Es cierto: el comportamiento homosexual es pecado. Como también lo es el sexo heterosexual fuera del matrimonio, el adulterio, el robo, la embriaguez, la codicia, y así sucesivamente. La lista sigue y sigue. Las personas que viven en la práctica habitual y no arrepentida de estos pecados no heredarán el reino de Dios. Eso es lo que dice la Escritura inspirada por Dios.

Pero miren el versículo 11: "Y esto erais algunos de vosotros; pero ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios". No necesitamos un levantamiento de manos, pero cada uno de nosotros estaba en algún lugar de esa lista antes de la obra de Cristo. Y si no estás en esa lista, puedo mostrarte una docena de otras que te clasificarán como pecador. Todos somos pecadores. Pablo dijo que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales él era el primero.

La única manera en que alcanzaremos a un mundo perdido y moribundo es reconociendo primero que nosotros mismos somos pecadores, a quienes Cristo murió para salvar. Muchos dentro de la iglesia han categorizado ciertos pecados como peores que otros. La Biblia sí habla de la homosexualidad, pero no la exalta como el peor pecado posible; la enumera como cualquier otro.

Un Mundo Caído del Cual No Deberíamos Sorprendernos

La homosexualidad era mucho más frecuente en el mundo romano del primer siglo que en la Norteamérica del siglo XXI. Hice una investigación hace años para un ensayo sobre la historia de la homosexualidad —no les recomiendo buscar eso en Google, porque es aterrador. En el mundo griego y romano, los muchachos jóvenes eran ligados a un mentor, y parte de esa relación era una relación homosexual, pedófila, vista como algo bueno. Algunos en nuestra cultura hoy están presionando por eso. Es una indicación de la caída de la humanidad.

Vivimos en un mundo caído, y no deberíamos sorprendernos por ello. Cuando nos reunimos en salones como este con personas que creen el mismo texto, ven los mismos canales de noticias, y escuchan los mismos programas de conversación, y luego conocemos a alguien que piensa diferente, pensamos: "¡Eres un bicho raro!" Pero vivimos en un mundo pecaminoso y caído. Cualquiera que trabaje en un ambiente corporativo reconoce la caída de la humanidad —en las cosas de las que bromean los compañeros de trabajo, en lo que publican en Facebook. La humanidad necesita salvación, y nosotros somos a quienes se les ha dado el ministerio de la reconciliación.

Creados para la Unidad

El mundo anhela amor, buscando desesperadamente aceptación y una relación genuina y amorosa. ¿Por qué? Porque la humanidad fue creada a la imagen de Dios. Génesis 2 dice que Dios creó al hombre a su imagen. Eso no significa que Dios se parezca a nosotros; significa que nos creó como él en naturaleza. Dios es trino —tres personas en uno: Padre, Hijo, y Espíritu Santo. No nos creó porque estuviera solo y necesitara amigos. Nos creó porque él es un Creador, impulsado por su naturaleza a crear, así como un artista es impulsado a producir arte. En Dios hay una comunidad genuina y amorosa, y nos creó con el deseo de eso.

Esto se evidencia en la primera declaración negativa de Dios en la Biblia, Génesis 2:18. Siete veces en el capítulo uno dice que la creación "es buena". Luego llega a algo que no es bueno: "No es bueno que el hombre esté solo". Esto no es maldad en su creación; es incompletud. Dios ya lo sabía, pero quería revelárselo al hombre. Así que hizo que todos los animales pasaran delante de él, y Adán los nombró —león, leona, y así sucesivamente— y se dio cuenta de que no había nada comparable a él. Lo más cercano era un gorila, y él no quería un gorila.

Así que Dios satisfizo la necesidad. Hizo caer un sueño profundo sobre Adán, tomó de su costado, y formó a la mujer. Trajo a Eva a Adán, y los dos se hicieron uno. Ese es el orden ordenado por Dios. Él creó el matrimonio y presidió la primera unión de dos como uno. Y la humanidad no solo desea unidad con otro ser humano sino que anhela unidad con su Creador. Antes de Génesis 3, Adán y Eva tenían ambas cosas.

El Pecado Trae Separación

¿Qué destruye esa unidad? El pecado. En Génesis 3 la serpiente, más sutil que cualquier bestia del campo, le pregunta a la mujer: "¿Conque Dios os ha dicho que no comáis de todo árbol del huerto?" Ella responde que pueden comer de los árboles pero no del que está en medio del huerto, para que no muera. La serpiente dice: "No moriréis" —pero muerte significa separación. Promete que sus ojos se abrirán y serán como dioses, sabiendo el bien y el mal. La mujer vio que el árbol era bueno para comer, agradable a los ojos, y codiciable para alcanzar sabiduría; tomó, comió, y dio también a su marido, y él comió.

Sus ojos fueron abiertos, y supieron que estaban desnudos. Ahora hay vergüenza. Anteriormente estaban desnudos y no se avergonzaban. El pecado entró entre los dos que habían sido hechos uno. Cosieron hojas de higuera —Adán constantemente tratando de arreglar la separación que el pecado causa. Cuando oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, se escondieron entre los árboles, separándose de Dios. Ya había una desconexión.

Dios llamó: "¿Dónde estás tú?" Adán respondió: "Oí tu voz y tuve miedo, porque estaba desnudo, y me escondí". Dios preguntó: "¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol?" Y el hombre dijo: "La mujer que me diste por compañera" —viene tan naturalmente, ¿verdad? "Ella me dio del árbol, y yo comí". La mujer dijo: "La serpiente me engañó, y comí". Entonces se pronuncia la maldición. Vemos claramente que Dios creó al hombre para la unidad consigo mismo y con otro ser humano, y ordenó el matrimonio como el lugar para ello —pero el pecado entra y trae separación.

Solo Un Lugar Donde Somos Hechos Uno

Isaías 59:2 dice: "Vuestros pecados os han separado de vuestro Dios". Esta es la condición humana: aislada y separada por causa de la iniquidad. Debido al pecado, toda relación humana está manchada, y ninguna satisface completamente. Incluso la relación matrimonial heterosexual no satisface completamente ese anhelo interior de conexión alma con alma. ¿Cómo lo sabemos? Por la naturaleza rampante del divorcio. Si estás buscando en tu cónyuge satisfacer eso, estás buscando en el lugar equivocado.

Esto es lo que el mundo está experimentando. Todos somos pecaminosos —heterosexuales y homosexuales por igual. Debido a que la humanidad busca satisfacción en uniones aparte de la salvación, esas uniones nunca satisfacen. Solo hay un lugar donde la humanidad es hecha una: en Cristo. Él ha derribado la pared intermedia de separación y nos ha hecho uno. El único lugar donde la humanidad puede encontrar verdadera unidad aparte de los asuntos que separan por el pecado es el cuerpo de Cristo, y la única manera en que la unidad del hombre con Dios es restaurada es a través de la persona y obra de Jesucristo.

Como cristianos tenemos lo que el mundo entero anhela: verdadera comunidad los unos con los otros y verdadera comunión con Dios. Todos los que están afuera de estas puertas están en realidad buscando esto. Todo el "andar de aventuras" es un intento de satisfacer una necesidad que esas cosas nunca pueden satisfacer. Así que tienes un mundo muy triste, lleno de dolor, donde el enemigo ha plantado la mentira: "Esto satisfará". Lo intentan; no satisface; así que van un poco más lejos por el camino hasta que están en completa esclavitud y todavía insatisfechos.

Embajadores Transculturales

Por eso Dios no nos sacó del mundo. Él quiere que estemos aquí para experimentar y exhibir una comunidad que honra a Cristo los unos con los otros y con Dios. Sin embargo, levantamos barreras que impiden que la gente entre en esa comunidad, cuando estamos llamados a traerla al poder reconciliador de Dios. Vivimos en un mundo loco, y si estás asustado ahora, va a empeorar. Esto no es el reino de Dios —pero el reino de Dios está en medio de este mundo a través del cuerpo de Cristo, y mayor es el que está en nosotros que el que está en el mundo.

Vamos a conocer personas que no viven, hablan, piensan, ni actúan como nosotros, y eso está bien. Somos de una cultura diferente; somos ciudadanos del cielo, como dice Filipenses. Somos embajadores transculturales lanzados a un mundo que, aunque naciste aquí, nunca se sentirá del todo correcto. No se supone que lo sea. Si alguna vez llegas a un punto donde este mundo se siente completamente correcto, estás en peligro. Vamos a este mundo para conectar a las personas con el evangelio de Jesucristo, que sana la mancha del pecado, reúne a la humanidad los unos con los otros, y reúne al hombre con Dios —lo que el hombre en su núcleo más profundo anhela.

Las personas heterosexuales piensan que lo encontrarán en una relación; las personas homosexuales piensan que lo encontrarán en una relación; ninguna lo hará. Se hunden más profundamente en la esclavitud y el dolor. Lo vemos en una nación que gasta más en medicamentos antidepresivos y antiansiedad que cualquier otra nación del mundo —multiplicado muchas veces. Nuestra cultura lo sabe. Cantamos: "No puedo obtener ninguna satisfacción". Veinte años después: "Todavía no he encontrado lo que estoy buscando". Tenemos el ministerio de la reconciliación. Tenemos lo que toda la humanidad genuinamente desea, y solo necesitamos buscar oportunidades para compartirlo.

Una Fiesta de Compromiso y una Decisión

Recibí una invitación de un amigo de la familia que tiene una fiesta de compromiso con su pareja homosexual. Le pregunté a algunos amigos qué harían, y nuestra reacción inicial es: "No puedo ir —sería aprobar eso". Pero espera. ¿Cuántas parejas heterosexuales no creyentes que han estado viviendo juntas o han tenido hijos fuera del matrimonio, a cuyas fiestas de compromiso o bodas asistimos? Vamos, esperando de alguna manera ser una luz de Cristo, un embajador del reino de Dios.

¿Hay realmente una diferencia entre la pareja heterosexual con hijos fuera del matrimonio que ahora se casa, a cuya boda asistimos, y la pareja homosexual que nos invita a su fiesta de compromiso? Hay una reacción instantánea en nosotros de decir: "No puedo ir a eso". Pero decidí que iríamos. ¿Por qué? Porque Cristo ama a Chad, y Dios quiere traerlo al conocimiento de la verdad.

¿Significa eso que estamos diciendo que el comportamiento homosexual no es pecado? No, todavía decimos que es pecado —así como decimos que el comportamiento pecaminoso heterosexual es pecado, y que la embriaguez es pecado. Pero somos embajadores de Cristo, y lo seremos hasta el día en que estemos delante de él. Nos vamos a sentir fuera de lugar. Vamos a tener nuestra cultura pisoteada. Nuestra nación va a seguir cambiando de dirección —ya lo ha hecho. Pero todavía necesitamos ser luces en un mundo oscuro. Tenemos lo único que satisface —el bálsamo, el ungüento que cura la mancha del pecado, la cura para el dolor y la depresión en el evangelio de Jesucristo. Somos embajadores con el ministerio de la reconciliación.

Oración Final

Padre, te pido que por tu Espíritu ministres a nuestros corazones, porque sé que hoy he dicho algunas cosas que nos desafían a nivel cultural, y estoy seguro de que recibiré correspondencia, y estoy agradecido por eso. Al prepararnos para salir por estas puertas e interactuar con personas que no piensan, hablan, ni viven como nosotros, ayúdanos a ser luces brillantes y resplandecientes de tu gracia y tu amor. Jesús, cuando viniste, vimos tu gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Estas dos se encuentran juntas en ti. Ayúdanos a hablar con gracia sazonada con sal cuando interactuemos con personas que viven en un estilo de vida que no está alineado con tu palabra. Ayúdanos a recordar que cada uno de nosotros salió de estilos de vida que no te honraban, y tú nos salvaste, nos limpiaste, y nos justificaste. Por causa del derramamiento de tu propia sangre, podemos tener comunión los unos con los otros y contigo. Señor, ayúdanos a involucrarnos con nuestra cultura esta semana. Te lo pedimos en tu precioso nombre, amén.