2 Corintios 10:7

¿Miráis las cosas según la apariencia? Si alguno está persuadido en sí mismo que es de Cristo, esto también piense: que como él es de Cristo, así también nosotros somos de Cristo. Porque aunque me gloríe algo más todavía de nuestra autoridad, la cual el Señor nos dio para edificación y no para vuestra destrucción, no me avergonzaré... Porque a la verdad, dicen, las cartas son duras y fuertes; mas la presencia corporal débil, y la palabra menospreciable. Esto tenga en cuenta el que tal dice... tales seremos también de hecho cuando estemos presentes. (2 Corintios 10:7-11)

Pablo se niega a medirse conforme a la fachada de sus críticos, porque Dios no mira la apariencia externa sino el corazón.

Las tres secciones de 2 Corintios

Como consideramos la semana pasada, este libro se divide en tres secciones principales. Los capítulos 1 al 7 son donde Pablo escribe al cuerpo más amplio de Cristo en Corinto. Se ve el alma de Pablo revelada, su pasión por sus amigos allí, mientras escribe con gozo por la relación restaurada que tuvieron. Por un tiempo la opinión de la iglesia sobre Pablo había sido manchada por calumniadores, creando una división entre él y una iglesia que amaba y había plantado. Pero una carta anterior había sido eficaz para restaurarlos. Así que en el capítulo 1 Pablo dice: "Soy colaborador de vuestro gozo".

La segunda sección, capítulos 8 y 9, trata de una ofrenda que Pablo estaba recibiendo de las iglesias para llevar de vuelta a la iglesia necesitada de Jerusalén. Les instruyó sobre su propósito, uso y cómo debía ser recibida.

Ahora llegamos a la última sección, capítulos 10 al 13, donde Pablo dirige toda su atención a los críticos de su ministerio. Había quienes se levantaron para destruir su obra, no solo en Corinto sino en muchos lugares a donde fue. Como Pablo dijo en 1 Corintios, "se me ha abierto puerta grande y eficaz, y muchos son los adversarios". Cada vez que Dios está obrando, puedes estar seguro de que el enemigo también está trabajando. Como dijo Jesús en Juan 10, el ladrón viene para hurtar, matar y destruir. Dios estaba moviéndose poderosamente a través de Pablo, así que el enemigo trabajó poderosamente para destruirlo, a menudo a través de calumniadores que seguían su ministerio.

Identificando a los críticos de Pablo

No sabemos la identidad exacta de estos individuos, pero podemos armar el rompecabezas a partir de las cartas de Pablo. Primero, eran forasteros. No eran parte de la iglesia de Corinto y nunca habían estado personalmente bajo el ministerio de Pablo. Eran esencialmente anónimos, conocidos solo por lo que decían de sí mismos, así que podían presentarse como quisieran. A través de sus palabras sedujeron a muchos creyentes y abrieron una brecha entre Corinto y Pablo.

Segundo, reclamaban mayor autoridad apostólica que Pablo. Se presentaban como algo grande, tanto que Pablo sarcásticamente los llamó "súper apóstoles", y con razón, falsos apóstoles. Venían diciendo: "Ese Pablo, ¿quién es él? No es nadie". Si has sido parte de la iglesia por algún tiempo, sabes que hay personas que se presentan como la élite espiritual, que se consideran el regalo de Dios para el evangelio. Esa era la mentalidad de estos hombres.

Tercero, se presentaban como verdaderos judíos y verdaderos representantes del Mesías. No podían negar la condición judía de Pablo —todos sabían que había sido fariseo, hijo de Abraham— pero afirmaban que Pablo no era el verdadero judío que representaba fielmente la religión del Mesías.

Otro evangelio y legalismo judío

Pero 2 Corintios 11:4 revela que estos forasteros predicaban un evangelio diferente, otro Jesús. Es muy posible que fueran el mismo grupo que se levantó contra Pablo en Galacia. Después de que Pablo plantó las primeras iglesias gentiles en Iconio, Listra y Derbe, los judaizantes entraron y predicaron otro evangelio. Usaban el nombre de Jesús y el título de Mesías, pero añadían algo al mensaje, alejando a la gente de la sencillez que es en Cristo.

Esa sencillez siempre debe permanecer central, porque la iglesia está fundada sobre Cristo Jesús y él crucificado. Pablo escribió en 2 Corintios 11:3: "Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sencillez que es en Cristo". En 1 Corintios 2:2 dijo: "Me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado". En 1 Corintios 15 llama a esto el evangelio: que Cristo murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras, fue sepultado y resucitó al tercer día. Ese sigue siendo el mensaje central 2,000 años después. Si una iglesia alguna vez se aparta de él, asegúrate de dejar esa iglesia.

Cuarto, presentaban elementos del legalismo judío como evangelio. Se jactaban de su linaje, algo que Pablo se negó a hacer a menos que respondiera a otros, porque no importa cuál sea tu herencia una vez que estás en Cristo. En Filipenses 3 enumera sus credenciales solo en respuesta: circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, hebreo de hebreos. En Cristo no hay judío ni gentil; esas distinciones son derribadas.

Así que Pablo se burla de ellos en 2 Corintios 11:22: "¿Son hebreos? Yo también. ¿Son israelitas? Yo también. ¿Son descendientes de Abraham? También yo. ¿Son ministros de Cristo? (Como si dijera locura) Yo más". Sigue enumerando sus labores, azotes y prisiones, un maltrato que estos judaizantes nunca experimentaron, porque predicaban un falso evangelio. El enemigo no guerrea contra personas que predican un falso evangelio; no hay guerra espiritual contra los falsos maestros. Pero en cuanto predicas a Cristo crucificado y resucitado, puedes anticipar persecución, porque Satanás odia el evangelio.

¿Por qué usar sarcasmo? Revelaba lo absurdo de sus afirmaciones, lo absurdo de poner tu fe en tu linaje, en algo sin consecuencia eterna. Cuando llegues al cielo, no le preguntarás a los santos qué idioma hablaban o de qué país venían. No significa nada en Cristo.

Estos hombres trajeron costumbres judías a la iglesia, diciendo: "Sí, Pablo predicó a Jesús crucificado y resucitado, y eso es bueno y esencial, pero no es suficiente. Necesitas circuncidarte, guardar los días de fiesta, guardar el sábado, abstenerte de la carne sacrificada a los ídolos". Esto apela al corazón del hombre, porque en nuestra naturaleza pecaminosa todos tenemos un orgullo profundamente arraigado que quisiera señalar alguna obra que hicimos para llegar al cielo. Pero la única razón por la que estamos firmes en Cristo es por lo que Cristo ha hecho. Somos salvos por gracia mediante la fe, y eso no de nosotros mismos. La humanidad ama la religión porque nos da casillas que marcar.

Misticismo, cartas falsificadas y retórica

Quinto, mezclaban misticismo y afirmaban tener un conocimiento secreto superior. Decían: "Pablo se guardó algo; no les dio toda la información. Nosotros tenemos una revelación mayor que la de él". Amamos ese tipo de cosas, por eso libros como El secreto se venden tan bien, y por eso la gente se enamora de falsos evangelios como el evangelio de Tomás y el evangelio de Enoc, escritos cientos de años después de los apóstoles. Pero Dios quiere que su revelación sea conocida; no la hace un secreto.

Pablo, en cambio, se negó a jactarse de su revelación. Habla de ella en tercera persona: "Conozco a un hombre... hace catorce años... que fue arrebatado hasta el tercer cielo", que oyó cosas que no se pueden expresar. Luego añade en 2 Corintios 12 que, "para que no me enaltezca sobremanera por la grandeza de las revelaciones", Dios le dio un aguijón en la carne para guardarlo de la soberbia. Incluso Pablo estaba sujeto a la arrogancia, y Dios lo sabía. Pero estos falsos apóstoles se jactaban en todo lugar donde iban.

Sexto, venían con cartas de recomendación falsificadas y criticaban a Pablo porque no tenía ninguna. La única vez en la vida de Pablo que llevó una carta de Jerusalén fue del sumo sacerdote para poder perseguir a los cristianos en Damasco, y después de eso se dio cuenta de que no necesitaba una. Se burla de esto en 2 Corintios 3:1: "¿Comenzamos otra vez a recomendarnos a nosotros mismos? ¿O tenemos necesidad, como algunos, de cartas de recomendación para vosotros, o de recomendación de vosotros?" Luego responde en el versículo 2: "Nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros corazones, conocidas y leídas por todos los hombres... escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo". Si alguien quiere saber si Dios está obrando en Pablo, solo mire a Corinto, Filipos, Iconio, Listra, Derbe, Tesalónica, Berea, Éfeso, no cartas, sino el Espíritu de Dios obrando a través de él.

Séptimo, se jactaban de su habilidad retórica. Los griegos estaban fascinados con la habilidad retórica; un buen discurso era casi todo lo que se necesitaba para probar que un hombre era apto para el liderazgo. La mayor parte del mundo antiguo no sabía leer, así que un orador inteligente hacía que los oyentes se sintieran más inteligentes solo por escuchar. ¿Podía Pablo hablar bien? Ciertamente, sus escritos muestran un vocabulario increíble, y en Hechos 17 contiende con filósofos en el Monte de Marte. Pero en 1 Corintios 2 dice: "No fui a vosotros con excelencia de palabras o de sabiduría", y "con debilidad, y temor, y temblor", para "que vuestra fe no esté fundada en sabiduría de hombres, sino en poder de Dios". Pablo no quería que lo pusieran en un pedestal; quería que recibieran el evangelio sencillo y confiaran en la sabiduría de Dios.

Legalistas sin ley

Octavo, aunque se jactaban de su condición judía y traían legalismo, también eran libertinos y antinomianos. Antinomiano es una palabra acuñada por Martín Lutero del griego anti (contra) y nomos (ley). Eran esencialmente sin ley. Tenían una forma religiosa de vida —no comer carne sacrificada a los ídolos, guardar el sábado, circuncidarse— pero moralmente eran réprobos. En 2 Corintios 12:21 Pablo teme que tendrá "que llorar por muchos de los que antes han pecado, y no se han arrepentido de la inmundicia y fornicación y lascivia que han cometido". Muy probablemente estaban involucrados en la prostitución del templo tan común en Corinto.

Hay una desconexión increíble ahí, y tristemente a menudo es el caso que pasamos por alto la inmoralidad profunda siendo religiosos. La gente hoy dice: "No soy religioso, soy espiritual", pero vive una existencia sin ley. Incluso dentro de la iglesia, la gente insiste en llamar a Jesús Yeshúa, insiste en el sábado, insiste en bautizarse a su manera, y sin embargo vive de manera inmoral. No es de extrañar que el mundo exterior mire hacia dentro y llame a la iglesia llena de hipócritas.

¿Cómo puede alguien ser un legalista sin ley? Levantas una forma de religión que aplaca tu conciencia y te permite hacer lo que quieras. Sirves, diezmas, haces algunas cosas de iglesia el domingo para que de lunes a sábado puedas vivir como el resto del mundo, e insistes en que todos los demás vivan bien, volviéndote fariseo.

La calumnia es satánica

La única manera en que tales personas podían tomar la ventaja en una iglesia que amaba a su pastor era degradar, difamar y deshonrar el carácter de Pablo. Tenían que sembrar duda sobre la autenticidad de su carácter. Así es como Satanás ha operado desde el principio. Como dice Pablo en 11:3: "como la serpiente con su astucia engañó a Eva".

Recuerda Génesis 3. La serpiente, "más astuta que todos los animales del campo", le dijo a la mujer: "¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?" Cuando ella respondió, él dijo: "No moriréis", descartando la palabra de Dios. Luego sembró una semilla de duda: "porque sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal". Sugirió que Dios la estaba reteniendo, guardando un secreto. Tanto Adán como Eva comieron, y murieron, espiritualmente primero, luego físicamente. Por un hombre entró el pecado en el mundo, y la muerte por el pecado.

Así es como opera el enemigo. Cuestiona la autenticidad de Dios y de los mensajeros de Dios; siembra sutilmente sospecha. Por eso la calumnia es satánica; la palabra traducida calumniador en el Nuevo Testamento es el griego diábolos, traducido diablo en otros lugares. Él es el acusador de los hermanos, y siembra semillas de duda.

"¿Miráis las cosas según la apariencia?"

¿Cuál es la respuesta de Pablo? Versículo 7: "¿Miráis las cosas según la apariencia? Si alguno está persuadido en sí mismo que es de Cristo, esto también piense: que como él es de Cristo, así también nosotros somos de Cristo".

Este es un versículo difícil de traducir. La palabra mirar (griego blepo) puede leerse tanto como presente activo indicativo —"estáis mirando la apariencia externa"— o como presente activo imperativo, un mandato: "mirad lo que está delante de vuestros ojos". Las formas parecen idénticas; solo el contexto decide. Algunas versiones lo traducen como una afirmación, otras como un mandato, con notas que reconocen la otra lectura. Grandes maestros de la Biblia se sitúan en ambos lados, pero yo me inclino a que esto es una afirmación de hecho: "Estáis mirando la apariencia externa de las cosas".

Continúa en los versículos 8 al 11. Estos falsos acusadores decían: "Sus cartas son duras y fuertes, mas su presencia corporal débil, y su palabra menospreciable". Afirmaban que Pablo solo aterrorizaba a la gente con cartas mientras era poco impresionante en persona, de pequeña estatura, con poca autoridad. Pablo dice, en efecto, no mires la apariencia externa. No se puede juzgar un libro por su portada. Estos falsos hermanos levantaban una buena fachada, y los corintios estaban fascinados con lo que veían por fuera. Y si Pablo necesita ser enérgico cuando esté presente, lo será, aunque no quiera.

Dios mira el corazón

La humanidad demasiado rápido toma las cosas al pie de la letra. Una gran ilustración está en 1 Samuel 16. Israel quería un rey como las otras naciones, y eligieron a Saúl, una cabeza más alto que todos, un hombre de buen parecer. "¿Quién es su rey?" "El alto, míralo, es asombroso". Pero Saúl los devastó. Así que Dios elegió a un nuevo rey. El Señor envió a Samuel a la casa de Isaí en Belén.

Cuando Samuel vio a Eliab, el mayor, dijo: "De cierto delante de Jehová está su ungido". Pero el Señor dijo —marca esto en tu Biblia— "No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura... porque Jehová no mira lo que el hombre mira; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón". Siete hijos pasaron; ninguno fue elegido. Samuel preguntó: "¿Se han acabado los jóvenes?" Isaí respondió que el más joven estaba cuidando las ovejas. Trajeron a David, un menor, delgado, pelirrojo, poco impresionante, y el Señor dijo: "Ese es". Dios mira el corazón.

Midiendo con el estándar correcto

Versículo 12: "Porque no osamos contarnos ni compararnos con algunos que se alaban a sí mismos; mas ellos, midiéndose a sí mismos por sí mismos, y comparándose consigo mismos, no son juiciosos". Su necedad es que se establecen a sí mismos como el estándar. Siempre puedes encontrar a alguien cuyo andar es peor que el tuyo, alguien con fallas que puedes identificar, para poder sostenerte en tu propia mente. Gloriarse en tus propias fortalezas contra el trasfondo del fracaso débil de otro no tiene ningún valor. Estos hombres encontraron cada inconsistencia trivial en Pablo —"no se ve bien, no habla bien, no tiene cartas"— y se declararon más grandes.

¿Cuál es la medida correcta? Versículos 13-16: "Pero nosotros no nos gloriaremos desmedidamente, sino conforme a la regla que Dios nos ha dado por medida... Porque no nos extendemos más de lo que nos corresponde... para llegar también hasta vosotros con el evangelio de Cristo". Nota cuántas veces Pablo usa la palabra medida. La medida de un hombre es lo que hace, no lo que dice o piensa de sí mismo, y la medida de un hombre cristiano es lo que Dios hace a través de él. Pablo se gloriaba solo en la obra que Dios había obrado en y a través de él, nunca en el trabajo de otro hombre, aunque esperaba mayores oportunidades para llevar el evangelio a donde no había llegado.

Gloriarse en el Señor

Versículo 17: "Mas el que se gloría, gloríese en el Señor. Porque no es aprobado el que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien Dios alaba". Si alguien en el cuerpo va a jactarse, que se jacte en Dios, porque incluso las obras que es aprobado para hacer son obras que Dios ha obrado a través de él. Pablo anhelaba el encomio de Dios más que el encomio de los hombres, porque el encomio de Dios es eterno.

¿Cómo se ve ese encomio? Recuerda la parábola de los talentos. El amo dio cinco, dos y un talento a sus siervos. El siervo que convirtió cinco en diez escuchó: "Bien, buen siervo y fiel... sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor". Así también el que convirtió dos en cuatro. Ese peso eterno de gloria estaba en la mente de Pablo. Años más tarde, sentado en una prisión romana esperando su ejecución por Nerón, escribió a Timoteo: "He acabado la carrera, he guardado la fe: por lo demás, me está guardada la corona de justicia".

A él no le importaba una carta de la casa de Cloé en Corinto o de Lidia en Filipos. Esperaba estar delante de su Señor y decir: "Aquí está la medida de la esfera que me diste: Galacia, Iconio, Listra, Derbe, Filipos, Berea, Tesalónica, Corinto, aquí está, Señor". Cuando su cabeza fue separada de su cuerpo, entró a la presencia del Señor, porque estar ausentes del cuerpo es estar presentes con el Señor. Estoy seguro de que escuchó: "Bien, buen siervo y fiel".

El fin de los falsos apóstoles

¿Qué les sucede a quienes se jactan en sí mismos? Filipenses 3 responde. "Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de los que mutilan el cuerpo", estos falsos apóstoles. "Porque nosotros somos la circuncisión, los que servimos en espíritu a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne". Pablo podría jactarse de su linaje si quisiera, pero no lo hace. Luego en el versículo 18 advierte de "muchos" que son "enemigos de la cruz de Cristo, cuyo fin será perdición".

Había un tercer siervo en la parábola de los talentos, el que enterró su único talento. Vino diciendo que su amo era un hombre duro, y fue juzgado como siervo malo. Pablo dice de estos enemigos de la cruz: "os lo digo aun llorando". Imagina eso, llora por aquellos que lo calumniaron durante todo su ministerio.

Es fenomenal para mí que Pablo pase estos cuatro capítulos rogando a los falsos apóstoles que lo calumniaron, que se arrepientan y lleguen a un verdadero conocimiento de Cristo. "Yo con gusto gastaré lo mío, y aun a mí mismo me gastaré del todo por vuestras almas; aunque amándoos más, sea yo amado menos". Amad a vuestros enemigos; orad por los que os persiguen. Al hacerlo, dice en Romanos, "harás amontonar ascuas de fuego sobre su cabeza", lo cual en realidad es algo bueno. Y seguramente enloqueció a sus enemigos que orara por ellos. Es poderoso.

Oración final

Padre, te doy gracias porque cuando somos débiles, somos fuertes en ti, que podemos hacer todas las cosas por medio de ti mientras nos fortaleces. Te doy gracias por el testimonio del apóstol Pablo, quien reconoció su debilidad y se jactó en ella, porque en su debilidad tú te mostraste poderoso. Así que Dios, usa nuestras insuficiencias, nuestra falta, nuestras debilidades para que sean las cosas a través de las cuales tú resplandezcas grandemente. Ayúdanos, Señor, a resplandecer para ti esta semana, a andar de una manera que te honre y traiga gloria a tu nombre. Pues te pedimos esto en el nombre de Jesús. Amén.