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Génesis 1:2

Génesis 1:2

1 de diciembre de 2013 · Pastor Miles DeBenedictis

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En esta enseñanza

Abriendo una serie de Navidad, el Pastor Miles recorre Génesis 1–3 para mostrar que Dios es un Creador generoso y dador de dones, cuyo mundo "muy bueno" fue quebrantado por el pecado. La respuesta fundamental a "¿Por qué la Navidad?" es que el mundo está roto, y la venida de Cristo aborda ese quebrantamiento.

  • Génesis comienza revelando a Dios como un Creador artístico y dador de dones que hizo todo "muy bueno", y la humanidad, hecha a Su imagen, comparte ese amor por la belleza.
  • Dios le dio a Adán un huerto, alimento y finalmente una ayuda idónea, lo que llevó a Adán a reconocer su propia incompletitud mientras los animales pasaban ante él.
  • En Génesis 3 la serpiente introdujo una pregunta sobre la bondad de Dios—sugiriendo que Dios estaba reteniendo algo bueno—mientras que el mandamiento de Dios en realidad protegía al hombre del daño.
  • Eva fue atraída a través de los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, y el pecado trajo vergüenza, temor y una maldición sobre la creación.
  • La primera respuesta a "¿Por qué la Navidad?" es que el mundo está roto; sin este fundamento, no se puede entender la venida de Cristo.
  • En lugar de rechazar o simplemente recibir las tradiciones culturales de la Navidad, la iglesia debería redimirlas como una oportunidad para revelar quién es Jesús y por qué vino.
En el principio creó Dios los cielos y la tierra... Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. (, 31)

¿Por qué siquiera necesitamos la Navidad? La respuesta comienza en la primera página misma de la Biblia—con un Dios bueno, un regalo, y un mundo que se quebró.

En el principio, Dios

Hay tanto que aprendemos en estas primeras palabras. Primero, hay un principio para todo. Incluso la ciencia moderna coincide en que hubo un principio para todo lo que existe. La Biblia ha dicho esto por miles de años, mientras que la ciencia solo lo ha reconocido en los últimos cincuenta a cien años. Pero noten: en el principio, Dios. Dios está antes del principio. Él está antes de todas las cosas, y Él es creativo. Él creó los cielos y la tierra y todo lo que en ellos hay, tanto visible como invisible.

Avancemos al versículo 31: "Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera." Estas son las palabras que Dios eligió para comenzar su revelación a la humanidad. Él contempló todo lo que había creado, y en verdad era bueno, muy bueno.

Un Dios que ama la belleza

Dios es un Creador artístico. Él ama la estética; Él ama las cosas que se ven bien. Ya que fuimos creados a su imagen, nosotros también somos seres estéticos. Pintamos nuestros espacios de vida, remodelamos nuestros entornos, e intentamos hacer que las cosas se vean acogedoras—porque a Dios le gusta eso. Ninguna de sus otras criaturas hace esto. Ellas no decoran ni remodelan sus entornos; nosotros lo hacemos por ellas cuando construimos zoológicos, pero a ellas no les importa mucho. A nosotros sí, porque llevamos la imagen de un Creador artístico.

Siete veces en Dios dice: "Es bueno." Cada día Él mira lo que hizo y lo llama bueno—dos veces en el tercer día—y al final lo llama "muy bueno". Eso significa agradable, correcto, excelente, abundantemente bueno. Si alguna vez viajan y ven las bellas maravillas que Dios creó, recuerden: incluso ahora no es tan bueno como lo fue una vez, y sigue siendo asombroso y maravilloso.

Un Dios dador de dones

Estos capítulos revelan que Dios es un Dios dador de dones, lo cual consideraremos durante las próximas tres semanas mientras nos acercamos a la Navidad. Él hizo que crecieran árboles buenos y agradables en un huerto, árboles que eran "agradables a la vista" y "buenos para comer", apelando a los sentidos que Él creó en nosotros. Luego le dio el huerto al hombre como un regalo.

En Dios le mandó al hombre: "De todo árbol del huerto podrás comer." Él dijo, en efecto: "Los hice para ti. Son un regalo." Pero el versículo 17 añade: "mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás." Porque Él es un Dios bueno y dador de dones, Él advierte contra el único árbol que los devastaría. Algo sucedería si participaban de él.

El primer "no es bueno"

En leemos el primer negativo de todo el pasaje: "No es bueno que el hombre esté solo." Hasta ahora todo era bueno, bueno, muy bueno. Pero Dios, quien conoce todas las cosas, ve una incompletitud. Esto no es maldad—es incompletitud. La incompletitud era que no se había hallado ayuda idónea para él. Así que Dios dijo: "Le haré ayuda idónea para él"—un regalo dado para completarlo.

Noten cómo Dios revela esto a Adán. Adán todavía no reconoce la incompletitud, así que Dios lo guía hacia ella. En el versículo 19, Dios forma toda bestia y ave y las trae a Adán para que las nombre. Mientras pasan, Adán las nombra—hipopótamo, jirafa, ornitorrinco—y ve algo: león y leona, vaca y toro, parte y contraparte. Pero el versículo 20 dice que entre todos ellos, Adán no halló ayuda idónea para él. Dios ya sabía que había una incompletitud; ahora Adán también la reconoce.

El mayor regalo

Así que Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, tomó una de sus costillas, y la hizo mujer—y "la trajo al hombre." Después de todos los regalos maravillosos—la tierra, el huerto, los árboles—el Dios dador de dones ahora trae el regalo más magnífico. Como dice : "El que halla esposa halla el bien, y alcanza el favor de Jehová."

De uno Dios hizo dos, con el propósito de unirlos una vez más como uno. Él la trajo al hombre, y Adán respondió: "¡Vaya, esto sí es hueso de mis huesos!" La llamaron mujer. Dios creó a esta mujer del hombre y la trajo como un regalo precioso, colocándolos en un huerto lleno de abundante bendición. La bondad y la gracia de Dios se ven claramente desde los versículos iniciales de la Biblia.

Una pregunta sobre la bondad de Dios

Entonces en el capítulo 3 se introduce algo nuevo—una pregunta sobre la bondad de Dios. "Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo... Y dijo a la mujer: ¿Conque es cierto que Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?"

Hasta este punto, Adán y Eva reconocían que Dios suplía cada una de sus necesidades—hogar, alimento, y una ayuda idónea. Ahora la serpiente introduce una pregunta: ¿Realmente les está dando Dios todo lo que necesitan? La mujer respondió correctamente que podían comer de todo árbol, pero que del árbol que está en medio del huerto Dios dijo que no comieran. Luego añadió algo que Dios nunca dijo: "ni le tocaréis." Ya fuera por su celo o el de su esposo, parecía lógico—¿por qué tocarlo a menos que se pretendiera comerlo?—pero fue una adición a la palabra de Dios.

La anatomía de la tentación

Al ver una apertura, la serpiente dijo: "No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal." ¿Qué es lo que el enemigo realmente está introduciendo? El pensamiento de que el mandamiento de Dios la está reteniendo de algo bueno. Sugiero que muchas caídas en tentación y pecado provienen precisamente de esa pregunta: Dios me está reteniendo de algo bueno.

En el versículo 6 vemos la ecuación de la tentación. El apóstol Juan nos dice que todo lo que hay en el mundo es los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida. Cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer—los deseos de la carne; agradable a los ojos—los deseos de los ojos; y árbol codiciable para alcanzar sabiduría—la vanagloria de la vida. Curiosamente, todo árbol del huerto era agradable a los ojos y bueno para comer. Este árbol no se veía diferente; lo nuevo era la promesa de la serpiente de que podía hacer sabio. Así que ella tomó, comió, y dio también a su marido—quien, siendo un marido inteligente, comió todo lo que ella le puso delante.

Ojos abiertos a la vergüenza y al temor

"Entonces fueron abiertos los ojos de ambos." La serpiente había dicho que sus ojos serían abiertos—y lo fueron. Pero ¿qué vieron? Al final del capítulo 2, Adán y Eva estaban desnudos y no se avergonzaban; no tenían conocimiento de la vergüenza. Ahora sabían que estaban desnudos, y cosieron hojas de higuera para cubrirse. La inocencia se perdió, y la vergüenza y el temor entraron. Cuando oyeron al Señor Dios que se paseaba en el huerto, se escondieron. Su nuevo conocimiento solo los llevó a la vergüenza y al temor—una vergüenza tan profunda que intentaron cubrirla, un temor tan grande que intentaron esconderse de Dios.

Dios llamó: "Adán, ¿dónde estás?" Adán respondió que tenía miedo porque estaba desnudo. Dios preguntó: "¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses?" Entonces Adán hizo lo que la mayoría de nosotros haríamos—culpó a otra persona: "La mujer que me diste por compañera." Detrás de sus palabras está acusando a Dios: si no me la hubieras dado, no estaríamos en este lío. Dios se volvió a Eva, quien dijo: "La serpiente me engañó, y comí." Su culpa hacia la serpiente era legítima—en efecto, la engañó.

Por qué el mandamiento, y la maldición

El resto del capítulo 3 registra una maldición que cae sobre la serpiente, la mujer, el hombre, y toda la creación—el golpe más devastador que la creación de Dios ha recibido jamás, cuando el pecado entra. El pecado es transgresión contra el mandamiento de Dios. Él mandó que no comieran del árbol, no porque estuviera reteniendo algo bueno, sino para guardarlos de lo que era malo. Cuando comieron, sus ojos abiertos y su desnudez expuesta no fueron tanto un castigo de Su parte sino el resultado de ese fruto. (Por cierto, la Biblia nunca dice que fue una manzana—eso es nuestra cultura, no la Escritura.)

¿Por qué la Navidad? Porque el mundo está roto

Entonces, ¿por qué necesitamos la Navidad? La primera respuesta es esta: el mundo está roto. Incluso el gran filósofo del siglo veinte Bob Dylan lo sabía—escribió un éxito llamado "Everything Is Broken" (Todo está roto). Aun las personas que no siguen a Dios cada día sienten que algo no está bien. La creación que el Dios bueno y dador de dones llamó "muy buena" ahora está rota. Sin este fundamento, no hay claridad sobre por qué la Navidad fue necesaria. La gente dice: "Jesús es la razón de la temporada", pero ¿cuál es el propósito de Su venida? Si no entiendes el quebrantamiento, no puedes entender la respuesta.

Galletas, campanas, regalos, luces, velas, adornos, árboles, coronas, villancicos, ponche de huevo, muñecos de nieve, pan de jengibre, castañas—ninguna de estas cosas es mala en sí misma. Sé que algunos en la iglesia global dicen que los cristianos no deberían celebrar la Navidad. Es muy poco probable que Jesús naciera el 25 de diciembre—estoy de acuerdo. Sí, esta festividad originalmente coincidió con una celebración pagana del solsticio de invierno. Algunos cristianos toman el enfoque puritano y la rechazan por completo. Pero honestamente, solo he conocido a un par de personas que realmente celebran el solsticio, y siempre vestían ropa de cáñamo y olían raro. No conozco a nadie normal que lo celebre.

Rechazar, recibir, o redimir

Hay diferentes maneras de acercarnos a las cosas culturales de nuestro mundo. Podemos rechazarlas como impías, podemos simplemente recibirlas, o podemos redimirlas. Reconocemos una oportunidad redentora en la Navidad. Nada en la Biblia menciona renos de nariz roja, elfos, o Santa Claus, y en sí mismas estas cosas no son malas—muchas son disfrutables. Amo esta época del año; para mí es la época más maravillosa del año.

El problema es que estas cosas pueden convertirse en una distracción del verdadero propósito. Los mercadólogos saben que esta temporada es una vía hacia altas ganancias—una razón por la que el Black Friday se llama así es que muchos comerciantes operan "en rojo" hasta ese día. Cuando Dave y yo estábamos en el centro comercial, vimos a muchas personas sin ningún ánimo navideño. Una señora molesta quería que le dijera a la gerencia lo enojada que estaba, y le dije: "No trabajo aquí—solo soy un tipo con un micrófono." Esas distracciones seducen a muchas personas.

Pero esta es una oportunidad, iglesia. La gran mayoría de nuestra cultura está celebrando esta festividad, aunque muchos no tienen idea de qué se trata o por qué vino Cristo. La primera respuesta es porque el mundo está roto. Muchos sienten que algo está mal pero no saben por qué ni la cura. Nosotros conocemos ambas cosas. Así que aprovechemos esta temporada—no solo este año, sino cada año—para revelar quién es Jesús y por qué vino. La próxima semana continuaremos aquí en , donde el Dios dador de dones revela un regalo empaquetado y listo para ser dado.

Oración final

Padre, mientras estamos aquí hoy, reconozco—y espero que mis hermanos y hermanas también—que este mundo está roto. Reconozco cuán fácil es distraerse del verdadero propósito y razón de esta temporada, cuán fácil es perder de vista por qué viniste. Pero te ruego que agites mi corazón y me den una oportunidad esta semana y este mes para compartir esa realidad con amigos, vecinos, y familiares que no te conocen. Te agradecemos que aunque el mundo esté roto, tú tienes una respuesta para ese quebrantamiento. Ayúdanos a reconocerla, ayúdanos a verla, y agita nuestros corazones para que resuenen con gozo durante esta temporada—incluso en medio de todo el estrés y la locura—que seamos llenos de tu gozo, y que sea contagioso. En el nombre de Jesús, amén.

Traducción al español asistida por IA. El texto bíblico citado es Reina-Valera 1960 (RVR1960).