Apocalipsis 2:18

Y el ángel de la iglesia en Tiatira escribe: Esto dice el Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido: Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia... Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que permites que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos... Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones... y le daré la estrella de la mañana. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Cuando una pequeña iglesia crece en amor pero tolera una enseñanza mortal, Jesús—quien lo ve todo y juzga con exactitud—la llama a arrepentirse, aferrarse y vencer.

Una pequeña palabra

Cuando la Biblia del Rey Jacobo se reimprimió en 1631, se entregaron mil ejemplares, y al revisar el texto los impresores descubrieron que entre las 788,280 palabras faltaba una. Era una palabra muy pequeña en un versículo pequeño—Éxodo 20:14, el séptimo mandamiento, que en esa edición decía: "cometerás adulterio". Solo una pequeña palabra, no, pero hizo una gran diferencia.

Casi todos los ejemplares de esa impresión—que llegó a conocerse como la Biblia Perversa—fueron quemados y destruidos, salvo unos once. Se revocó la licencia del impresor y se le multó con 300 libras, aproximadamente el salario de un año. Hoy todavía se puede comprar en línea uno de los ejemplares que sobrevivieron por unos $99,500.

Hace unos diez años estaba sentado con un grupo de pastores discutiendo cómo ministrar a quienes están de luto. Estábamos viendo un folleto del Pastor Chuck Smith, y uno de los pastores, Matt Dotson, encontró un párrafo que citaba 1 Corintios 15:53. Decía: "este mortal debe vestirse de inmoralidad". Por supuesto, el versículo en realidad dice "este mortal debe vestirse de inmortalidad"—pero una letra puede hacer una gran diferencia.

Por supuesto, las erratas y los errores de imprenta no son la razón por la que la gente se involucra en la inmoralidad. Encontramos que pensamos o hacemos cosas contrarias a las Escrituras no por erratas, sino por nuestra naturaleza caída y pecaminosa. No necesitamos erratas para justificar esas cosas; lo hacemos muy bien por nuestra propia cuenta.

Una iglesia involucrada en inmoralidad

La iglesia que Jesús dirige aquí, Tiatira, no solo estaba atrapada en compromiso como Pérgamo la semana pasada—en realidad estaba involucrada en inmoralidad. Ahora bien, no es extraño que la gente en las iglesias peque, porque las iglesias están formadas por personas pecaminosas. Cada uno de nosotros se ha quedado corto de la gloria de Dios esta semana. Quizás alguien se te cruzó en el camino hacia aquí, y durante la adoración le pedías a Dios que perdonara tu actitud. No es raro encontrar pecadores en la iglesia—este no es un grupo perfecto, yo no soy una persona perfecta, y si crees que eres perfecto, tienes un problema más grande.

Pero el problema en Tiatira era mayor que pecados individuales en el corazón de las personas. Había un asunto mucho más grave, como veremos.

La ciudad de Tiatira

Tiatira era la más pequeña de las siete ciudades mencionadas en Apocalipsis 2 y 3, situada unas 40 millas al sureste de Pérgamo. Durante muchos años antes de la Pax Romana, fue poco más que un obstáculo para los ejércitos invasores. Establecida durante el imperio griego después de la muerte de Alejandro Magno, sirvió como puesto militar para retrasar a los ejércitos que avanzaban hacia Pérgamo. Fue conquistada, destruida y reconstruida varias veces.

Situada en una ruta comercial que iba desde Pérgamo hacia el interior de Asia Menor, Tiatira se hizo prominente por sus gremios comerciales—el equivalente moderno más cercano podría ser un sindicato. Los arqueólogos han encontrado más evidencia de gremios comerciales allí que en cualquier otra ciudad asiática de la época: gremios de fabricantes de lana, fabricantes de tiendas, curtidores de cuero y fabricantes de lino fino. La ciudad era especialmente conocida por el tinte púrpura, un producto costoso y difícil de producir, asociado con la realeza y los niveles superiores de la sociedad romana.

De hecho, conocemos a alguien de Tiatira que se dedicaba precisamente a esto. En Hechos 16, en el segundo viaje misionero de Pablo, llegó a Filipos. Al no encontrar sinagoga, fue el sábado al río, donde se encontró con un grupo de mujeres temerosas de Dios.

Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía.

Lidia se convirtió en creyente, y muy probablemente fue una de las primeras en llevar el evangelio de vuelta a su familia y su gremio comercial en Tiatira. Muchos creen que la iglesia allí comenzó en parte a través de su ministerio. Sin duda se estableció aún más durante los dos años de enseñanza de Pablo en Éfeso, cuando, como registra Hechos 19, toda la península de Asia Menor escuchó el evangelio.

La revelación: Jesús lo ve todo y juzgará con exactitud

Jesús escribe a este pequeño grupo unos cuarenta años después. Comienza: "Esto dice el Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido".

En el pensamiento antiguo del Medio Oriente, ser "Hijo de" algo significaba que compartías la misma naturaleza. Jesús es llamado Hijo del Hombre porque tiene la naturaleza del hombre; es el Hijo de Dios porque tiene la naturaleza de Dios. Este es el único lugar en Apocalipsis donde Jesús se presenta como el Hijo de Dios. Para aquellos que les dicen que Jesús nunca afirmó ser el Hijo de Dios, vengan aquí mismo a Apocalipsis 2:18—Él dice, "yo soy el Hijo de Dios". Tiene la naturaleza de Dios, con toda autoridad y poder. Él no suele resaltar esto, así que cuando lo hace, debería captar nuestra atención. Esta iglesia necesitaba una llamada de atención.

Esta revelación remite a Apocalipsis 1:14, donde Juan vio a Jesús con ojos como llama de fuego y pies como bronce bruñido refinado en un horno. Los ojos significan que tiene una mirada penetrante—nada está fuera de su vista; Él lo ve todo. Los pies de bronce bruñido hablan de pureza y estabilidad duradera. Recordemos la interpretación de Daniel del sueño de la gran imagen de Nabucodonosor, cuyos pies eran de hierro mezclado con barro—quebradizos porque no tenían estabilidad. Jesús, en cambio, tiene pies de bronce finamente refinado: fortaleza duradera.

El bronce en toda la Escritura también está asociado con el juicio. Así que Jesús, con su mirada penetrante, lo ve todo y juzgará con exactitud. Apocalipsis 14 y 19, remitiendo a Isaías 63 y 34, declaran que Él pisará el lagar de la ira de Dios. No es un cuadro agradable, pero al menos nos dice que Él lo ve todo y juzgará con exactitud.

No juzguéis—¿con una viga en el ojo?

Los cristianos se encuentran en una posición difícil. Porque el Espíritu de Dios mora en nosotros, a veces nos vemos impulsados a decir de las cosas del mundo, "eso está mal, eso no debería ser". La gente entonces dice, "¿No dice la Biblia, no juzguéis?" No dice exactamente eso. Jesús sí dijo, "no juzguéis, para que no seáis juzgados", pero en Mateo 7 no estaba prohibiendo todo juicio—nos estaba advirtiendo que tuviéramos cuidado.

No juzguéis, para que no seáis juzgados... ¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo?... Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.

Cuando traemos juicio, primero debemos juzgar nuestra propia vida—el juicio debe comenzar por la casa del Señor. Y aquí está el único en el universo que ve perfectamente, porque no hay paja ni viga en su ojo. Sus ojos son llama de fuego; ninguna paja puede permanecer ahí. Solo Él tiene el poder de juzgar plenamente.

Hebreos 4, justo después de declarar que la palabra de Dios es viva y eficaz, dice, "no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta". Jesús lo ve todo y juzgará con exactitud. Isaías 29:15 pronuncia ¡ay! sobre quienes esconden su consejo del Señor, haciendo obras en tinieblas y diciendo, "¿quién nos ve?" Algunos pueden pensar que esconden sus obras bajo un manto de falsa justicia—asistiendo a la iglesia, llevando una Biblia, poniendo una calcomanía de "No de este mundo" en el auto. Pero Lucas 8:17 nos dice que todas las cosas hechas en tinieblas saldrán a la luz. Nada está jamás escondido del Señor.

La aprobación: crecer en buenas obras

Esta iglesia quizás pensaba que estaba haciendo todo bien. Miremos la aprobación: "Conozco tus obras, y amor, y servicio, y fe, y tu paciencia".

Jesús conocía su amor—ágape, amor sacrificial, a veces traducido "caridad". Conocía su servicio, que brota del amor. Conocía su fe—mejor traducida como fidelidad, confiabilidad, seguridad—y la paciencia que brota de la fidelidad. Y añade, "tus obras, y que las últimas son mayores que las primeras". La Nueva Traducción Viviente dice, "puedo ver tu constante mejora". Estaban creciendo en estas cosas, y era una vista maravillosa.

Este es el punto dos: necesitamos crecer en buenas obras. No somos salvos por obras—Efesios 2:8-9 lo deja claro—pero el versículo siguiente dice que somos "hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras". Pedro nos exhorta en la misma dirección:

Poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor.

Crezcan en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. Los creyentes en Tiatira estaban creciendo en amor, fidelidad, servicio y paciencia, y Jesús los elogia por ello.

La acusación: esa mujer Jezabel

"Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que permites que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos".

Su nombre probablemente no era Jezabel—la gente no nombra a sus hijos Jezabel como tampoco lo haría Adolfo o Judas. El nombre la conecta con la Jezabel del Antiguo Testamento en 1 Reyes 16-21, hija de un rey pagano que se casó con Acab, rey de Israel. Ella era, francamente, una prostituta bruja adoradora de dioses falsos—agente de Satanás para corromper al pueblo de Dios hacia la idolatría y la inmoralidad sexual. Levantó a 850 profetas de Baal y Asera que sedujeron a la nación. Después del enfrentamiento de Elías con sus profetas en 1 Reyes 18, donde Dios mostró su poder, Elías inmediatamente huyó por temor a sus amenazas. Ella era así de formidable.

Ese mismo espíritu apareció en esta mujer en Tiatira—una profetisa autoproclamada cuya enseñanza sedujo a los siervos de Jesús a cometer inmoralidad sexual y comer cosas sacrificadas a los ídolos. Personas que tenían amor, fidelidad, servicio y paciencia también estaban siendo llevadas a prácticas viles y perversas en los templos paganos de la época, todo por su enseñanza.

Jesús es sumamente paciente y misericordioso

"Y le he dado tiempo para que se arrepienta". Ese es el punto tres: Jesús es sumamente paciente y misericordioso—y todos deberíamos estar agradecidos de que lo sea. Le dio tiempo para arrepentirse de su inmoralidad sexual, pero ella se negó.

Porque se negó, Jesús dice, "He aquí, yo la arrojo en cama, y a los que cometen adulterio con ella, en gran tribulación, si no se arrepienten de las obras de ella". Luego viene la línea más impactante: "y mataré a sus hijos con muerte". La única forma de interpretar esto es que Él juzgará a sus discípulos—a quienes siguen su enseñanza. No se puede ser cristiano, practicando perpetuamente tales cosas pecaminosas, y pensar que todo está bien. Pablo advierte a los corintios, seducidos de manera similar, que quienes se involucran en tales pecados no heredarán el reino de Dios. Estas cosas no van juntas.

Dos herejías y el compromiso de hoy

Los comentaristas sugieren dos herejías que ella pudo haber enseñado. La primera es la herejía antinomiana—de anomos, "sin ley". La idea era: ahora están bajo la gracia, así que no hay ley moral que observar, y lo que hagan está bien. Pablo confronta esto en Romanos 6: "¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera". Se aprovecha de la gracia que está destinada a llevarnos al arrepentimiento.

La segunda está conectada con el gnosticismo, un dualismo filosófico que enseña que la humanidad son dos partes separadas—un espíritu bueno y un cuerpo carnal, malo. Como el cuerpo morirá y el espíritu pertenece a Dios, supuestamente no importa lo que se haga con el cuerpo.

¿Cómo se vería esto en Tiatira? Para trabajar en cualquier oficio, había que pertenecer a un gremio, y cada gremio estaba conectado con una deidad patrona. Ser parte del gremio significaba ser parte del templo, incluyendo su idolatría e inmoralidad. Es probable que ella enseñara que participar era aceptable—que para sobrevivir y prosperar, simplemente había que seguir la corriente.

Tristemente, esto avanza rápidamente hasta nuestros días. Algunos de ustedes están siendo presionados por un empleador o institución para hacer cosas a las que tienen una objeción moral. Dicen, "no puedo, soy cristiano", y se les dice que busquen una manera, que miren hacia otro lado, o que pierdan su sustento. He hablado con personas en esta iglesia que han enfrentado exactamente eso. Leí recientemente sobre una mujer cuyo currículum fue rechazado porque asistió a una universidad cristiana—el empleador dijo claramente que no le gustan los cristianos. La presión para comprometerse es real, y algunos de ustedes la están sintiendo.

El llamamiento: resistir y mantenerse firmes

A quienes enfrentan esta presión, Jesús dice, "Pero a lo que habéis alcanzado, retenedlo hasta que yo venga". Ese es el punto cuatro: resistan y manténganse firmes.

Un día el Señor, con su mirada penetrante y su autoridad para juzgar con exactitud, regresará. Que nos encuentre resistiendo—aferrados a la sana doctrina (2 Timoteo 1:13), a las tradiciones de los apóstoles (2 Tesalonicenses 2:15), a nuestra confesión de fe (Hebreos 4:14), y a nuestra esperanza (Hebreos 6:18).

¿Cómo resistimos? Efesios 6 es un buen lugar para comenzar:

Fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.

Tomen el cinturón de la verdad, la coraza de justicia, el calzado del evangelio de la paz, el escudo de la fe para apagar los dardos de fuego, el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios—y oren siempre. A los cristianos que no están atrapados en la seducción, Jesús dice: resistan y manténganse firmes.

La promesa: al vencedor

Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro... como yo también la he recibido de mi Padre; y le daré la estrella de la mañana.

A quienes se liberen y guarden sus obras—no las de Jezabel—Jesús les da autoridad y jurisdicción sobre las naciones. Gobernarán y reinarán con Él; muchos entienden que esto habla del reino milenial de Cristo. Y Él promete "la estrella de la mañana". La única otra referencia a la estrella de la mañana, Apocalipsis 22:16, la identifica como Jesús mismo. Él está diciendo, "me daré a ustedes plenamente si vencen".

Así que resistan a lo que tienen. Manténganse firmes en su integridad y dominio propio. Crezcan en conocimiento y gracia. Resistan a quienes enseñan maldad, y sepan con certeza—como Jesús, Pablo, Pedro y Judas advirtieron todos—que vendrán falsos maestros con mentiras de espíritus engañadores como Jezabel. Pero resistan y manténganse firmes.

Cómo vencemos

¿Cómo vencemos? Terminamos donde terminamos cada semana, con 1 Juan 5:4:

Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

Jesús se presenta ante Tiatira y dice, "yo soy el Hijo de Dios". Crean, confíen y resistan. Añadan a su fe virtud, dominio propio, paciencia y piedad—y manténganse firmes.

Oración final

Padre Dios, te doy gracias por una palabra que es una palabra desafiante. Señor, por tu Espíritu nos estás desafiando, y quizás hay lugares en nuestras vidas hoy que necesitamos dejar, que necesitamos arrepentirnos y decir, "Dios, ¿podrías perdonarnos y limpiarnos de injusticia?" Ayúdanos a resistir y a mantenernos firmes, a traer gloria a tu nombre, y a abundar en tus obras en los días en que vivimos. Porque sabemos que siempre habrá falsos maestros y falsos profetas. Mientras que la iglesia en Éfeso probaba a quienes decían ser apóstoles, esta iglesia en Tiatira hizo lo contrario—tenían amor, pero eran blandos con la doctrina. Señor, danos un equilibrio: que crezcamos en amor, servicio, fidelidad y paciencia, pero también nos mantengamos firmes sobre la seguridad de tu palabra y quién eres tú. Usa nuestras vidas como un trasfondo sobre el cual muestres tu gloria y tu gracia esta semana, te pedimos. En el nombre de Jesús, Amén.