Salmos 63:1

Oh Dios, tú eres mi Dios; de madrugada te buscaré; mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, en tierra seca y árida y sin aguas. Así te he mirado en el santuario, para ver tu poder y tu gloria. Porque mejor es tu misericordia que la vida; mis labios te alabarán... Mi alma será saciada como de meollo y de grosura, y mis labios te alabarán con labios de júbilo... Pero el rey se alegrará en Dios; será alabado cualquiera que por él jura; porque la boca de los que hablan mentira será cerrada.

Cuando todo en su reino y en su casa se estaba desmoronando, David recurrió primero al único Dios que podía satisfacerlo y sostenerlo.

La angustia de un padre en el desierto

Había repasado la situación en su mente una y otra vez: ¿qué pude haber hecho diferente? Pero la pregunta solo producía una lista cada vez más larga de "hubiera podido", "debí haber" y "si tan solo". Si hubiera pasado más tiempo con él. Si hubiera sido un mejor ejemplo de humildad, confesión y arrepentimiento. Si hubiera sido un mejor líder, esposo, padre —él no estaría haciendo esto. Aunque cada persona es responsable de sus propias acciones, no podía sacudirse ese pensamiento. ¿Has estado ahí? Aparte de perder a un ser querido, puede ser lo más difícil que alguien enfrente jamás.

Había vuelto al desierto —un desierto que conocía bien. De niño había pastoreado las ovejas de su padre allí. De joven, después de ser ungido rey mientras Saúl todavía reinaba, se había escondido allí mientras Saúl lo perseguía para matarlo. Como rey había peleado contra los filisteos y los moabitas allí. Ahora había vuelto, perseguido otra vez, sin saber si sobreviviría. Pero esta vez no era el rey Saúl enloquecido, ni los filisteos. Esta vez el perseguidor era su propio hijo, viniendo con un ejército para rastrear y matar a su padre.

El contexto del Salmo 63

El encabezado nos dice que este es "un salmo de David, cuando estaba en el desierto de Judá". La evidencia interna de estos once versículos apunta a un tiempo cerca del final de la vida de David, cuando era rey y era perseguido por su hijo Absalón, quien había decidido apoderarse del liderazgo de la nación. Echó a su padre fuera del reino. David enfrentó una insurrección, un golpe rebelde —y quien causó el levantamiento fue su propio hijo.

Quizás tú no has enfrentado exactamente esa circunstancia, pero ¿has estado en el lugar donde alguien se levanta contra ti y tu liderazgo —en tu trabajo, en tu empleo? Algunos de ustedes han tenido a su propio hijo o hija rebelarse contra ustedes. Mis hijos se rebelan todos los días, pero son pequeños, así que simplemente los mando a su cuarto. Pero algunos de ustedes han estado ahí —profundamente afligidos. Ahí es donde estaba David cuando escribió el Salmo 63.

De Belén al trono

David creció hace 3,000 años en el desierto de Judá, las colinas que rodean Jerusalén, a solo ocho o diez millas de su ciudad natal, Belén. Como pastor de ovejas, lo único que se levantaba contra él eran las bestias del campo —aunque incluso esas eran a veces un gran problema, como cuando un león vino contra su rebaño y él lo defendió.

A los doce o trece años fue ungido por Samuel para ser el próximo rey, aunque Saúl ya estaba en el trono. Por un tiempo las cosas fueron bien, pero cuando la gente comenzó a aplaudir más a David que a Saúl, David se encontró huyendo por su vida. Durante casi una década huyó por su vida en ese mismo desierto mientras Saúl lo perseguía día y noche para matarlo. Sin embargo, Dios fue fiel, y con el tiempo David ascendió al trono y recibió la corona.

El colapso de la casa de David

La historia de la rebelión de Absalón se narra en 2 Samuel 15 al 18. Durante unos cuatro años Absalón vivió lejos, alejado de su padre —y los problemas tenían su raíz en el propio pecado de David. Como el Pastor Mark enseñó de 2 Samuel 11 y 12, David cometió adulterio, luego hizo asesinar al esposo de la mujer, y luego lo encubrió. Cuando se hizo conocido en todo el reino, agotó cada gramo del capital moral de David.

Poco después, el hijo mayor de David violó a su media hermana. David, sin autoridad moral, no hizo nada. Entonces otro de los hijos de David, el hermano de sangre completa de la muchacha, tomó el asunto en sus propias manos y mató a su hermano. Otra vez David no pudo hacer nada. Había discordia en el reino, con gente exigiendo que el rey actuara, pero David —adúltero, asesino, engañador— no hizo nada. Absalón fue expulsado, luego más tarde reconciliado y traído de vuelta. Todo parecía que seguiría adelante.

Absalón roba los corazones de Israel

Pero en 2 Samuel 15 Absalón comenzó a organizar reuniones, hablando de los problemas e injusticias en la nación. Es fácil encontrar una multitud que esté de acuerdo contigo cuando hablas de política. Así que la Escritura dice en 2 Samuel 15:6: "Así robaba Absalón el corazón de todos los de Israel". Solo unos versículos después, un mensajero llegó a David: "El corazón de todo Israel se va tras Absalón". El golpe había comenzado.

David dejó su palacio en Jerusalén y bajó hacia el este, al valle de Cedrón, quedándose de pie junto al arroyo con su reino de un lado y el desierto de Judá del otro. El sumo sacerdote Sadoc bajó con los levitas cargando el Arca del Pacto —la caja de oro con las alas extendidas de los ángeles sobre el propiciatorio, la representación física de la presencia de Dios. Le ofrecieron ir con él. Pero David dijo: "No, llévenla de vuelta".

¿Por qué se fue David?

Pudo haberse quedado y mantenerse firme. Sin duda los consejeros le decían: "Tú eres el rey, no Absalón. Ocúpate de este muchacho". Sin embargo, se fue. ¿Por qué? La respuesta se da en 2 Samuel 15:25-26. David le dijo a Sadoc que llevara el arca de vuelta a la ciudad, diciendo: "Si hallare gracia en los ojos de Jehová, él me hará volver, y me hará ver el arca y su tabernáculo. Y si dijere: No me complazco en ti; heme aquí, haga de mí lo que bien le pareciere".

David se fue porque sabía que había pecado grandemente, y pensó: "Quizás Dios ha terminado conmigo. Quizás esto es el resultado de mi adulterio, mi asesinato, mi mentira, mi fracaso al ordenar mi casa". La gente se pregunta cómo puede la Biblia llamar a este hombre un varón conforme al corazón de Dios. Precisamente por eso se le llama un varón conforme al corazón de Dios —porque dijo: "Señor, no merezco nada más que juicio, y lo voy a dejar en tus manos". Pudo haber llamado a sus alianzas extranjeras o reunido a sus hombres valientes contra su hijo inexperto. En cambio, fue al desierto y oró.

"Oh Dios, tú eres mi Dios" — Dios es tu Dios solo si lo buscas

David comienza: "Oh Dios, tú eres mi Dios; de madrugada te buscaré; mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, en tierra seca y árida y sin aguas". Cuando Dios llamó a Israel fuera de Egipto, dijo en Éxodo 6: "Yo os tomaré por mi pueblo y seré vuestro Dios". David conocía a Dios como su Dios en ese pacto relacional —al menos cinco, quizás siete veces en los Salmos dice: "Tú eres mi Dios".

Aquí está el primer punto: Dios es tu Dios solo si lo buscas. En tiempos de profunda, desgarradora angustia del alma, el amo de tu vida se revela por lo que o a quién recurres primero. Algunos recurren a un consejero o amigo; algunos al alcohol, las drogas o la promiscuidad sexual. "De madrugada te buscaré" no significa que el grupo del servicio temprano sea más espiritual —significa primero. El primero al que recurro. ¿Por qué? "Porque mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela". Todo su ser se vuelve a Dios. Como promete Jeremías 29:13: "Me buscaréis y me hallaréis, cuando me busquéis de todo vuestro corazón".

El Señor satisfará al alma que lo busca

David sabía esto, por lo cual tantas veces había buscado al Señor. Versículo 2: "Así te he mirado en el santuario, para ver tu poder y tu gloria". Cuando tienes hambre físicamente, sabes a dónde ir —la cocina. No es una pregunta trampa. Pero ¿a dónde recurres cuando tu alma está seca y hambrienta? David dice: "Te he mirado en el santuario". Para David estaba el tabernáculo, los sacerdotes, el lugar santo y el arca, donde podía ver tangiblemente el poder y la gloria de Dios.

Podemos desear tener un lugar así cuando Dios parece distante. Pero observen —en este momento David no podía ir allí. Había enviado el arca de vuelta. Estaba huyendo de Jerusalén, lejos de todo cimiento firme. Sin embargo, sabía que Dios todavía podía ser hallado sin el tabernáculo, porque Dios no habita en tiendas hechas por manos. No hay templo físico al que tú y yo debamos ir. Es agradable, pero no es esencial.

Los que prueban la bondad de Dios deben glorificarlo poderosamente

Noten el sutil cambio de tiempo verbal. El versículo 2 está en tiempo perfecto: "Te he mirado". Pero los versículos 3-5 están en tiempo imperfecto —continuo, no completado todavía: "Mis labios te alabarán. Así te bendeciré mientras viva. Alzaré mis manos en tu nombre. Mi alma será saciada como de meollo y de grosura". Aunque no sabe si volverá a ver el tabernáculo, en el desierto adora como si estuviera dentro de él.

¿Por qué? "Porque mejor es tu misericordia que la vida". David era rey de Israel y había probado muchas cosas maravillosas, sin embargo dice que la misericordia de Dios es mejor que todo eso. Anticipa cosas buenas venideras: "Mi alma será saciada como de meollo y de grosura" —Eugene Peterson lo traduce: "Comeré hasta saciarme de la mejor carne y salsa". Si has comido una buena comida, sabes lo que son labios de júbilo. El punto: los que prueban la bondad de Dios deben glorificarlo poderosamente —aún cuando la vida se está desmoronando. La verdadera pregunta es, ¿has probado su misericordia? Y si no, ¿por qué no? ¿Qué te está deteniendo?

El Señor es digno de nuestra devoción continua

"Cuando me acuerde de ti en mi lecho, medito en ti en las vigilias de la noche". David ha pasado del palacio al pozo; su lecho puede ser ahora tierra, con sus hombres valientes vigilándolo. Sin embargo, aun cuando todo se cierra a su alrededor, su mente está llena de meditaciones sobre la misericordia de Dios.

Aquí está el cuarto punto: el Señor es digno de nuestra devoción continua. No alabamos a Dios solo cuando todo va bien —eso es fácil. Digamos "alabado sea el Señor" cuando las cosas van bien y gritamos "¡Amén!". Digámoslo cuando todo se ha desmoronado, y nuestra primera reacción es el silencio. Pero David, en esa misma circunstancia, dice: "Me acuerdo de ti en mi lecho. Tu misericordia es mejor que la vida".

El Señor sostendrá al alma que lo busca

¿Por qué? "Porque has sido mi socorro". Sus meditaciones lo llevan a recordar: cuando el león vino contra las ovejas, Tú fuiste mi ayuda. Cuando Saúl me persiguió durante ocho años con todo el ejército de Israel, Tú me protegiste. Cuando peleé contra los filisteos y los moabitas, Tú fuiste mi ayuda. "Por eso, a la sombra de tus alas me regocijaré". Esto es poesía hebrea —no que Dios tenga alas literales, sino la imagen de una gallina madre, o una gansa madre, cuyos polluelos corren y se esconden bajo sus alas cuando viene el peligro. Ella es su refugio.

Versículo 8: "Está mi alma apegada a ti; tu diestra me ha sostenido". David había visto el poder y la gloria de Dios en el santuario, pero había experimentado la protección y la bondad de Dios toda su vida. Así que el quinto punto: el Señor sostendrá al alma que lo busca. Mientras lo persigues, te aferras a Él, Él te sostiene.

Dios finalmente vindicará a sus seguidores

En los versículos 9-11 David se vuelve de sí mismo a sus enemigos —quienes, dolorosamente, incluían a su propio hijo. La poesía hebrea a menudo usa paralelismos contrastantes. El versículo 8 dice: "Está mi alma apegada a ti; tu diestra me ha sostenido". El versículo 9 contrasta: "Pero los que buscan mi alma para destruirla caerán en los sitios bajos de la tierra" —el Seol, la destrucción. "Serán entregados a la espada", como dijo Jesús en Mateo 26:52: "Todos los que toman espada, a espada perecerán".

"Serán porción de los zorros". En la cultura del Medio Oriente los muertos son enterrados el mismo día; ser dejado sin sepultura al atardecer es una vergüenza —"maldito todo el que es colgado en un árbol". David dice que sus perseguidores quedarán expuestos y avergonzados. "Pero el rey se alegrará en Dios; será alabado cualquiera que por él jura; porque la boca de los que hablan mentira será cerrada". David se regocija no en su propio poder, ejército o ingenio, sino en Dios.

Aquí está el punto final: Dios finalmente vindicará a sus seguidores. David pudo haber recurrido a sus aliados, su ejército, cualquier método terrenal para aplastar la rebelión con sus propias manos. Pero en esa encrucijada eligió cruzar el arroyo hacia el desierto y confiarlo en las manos de Dios. Aunque era un hombre pecador como cada uno de nosotros —si Ashley Madison hubiera existido hace 3,000 años, su nombre habría estado en la lista— se convirtió en un varón conforme al corazón de Dios precisamente porque dijo: "Dios, me entrego en tus manos; haz conmigo lo que quieras". Esa debe ser nuestra confianza cuando el enemigo se levanta contra nosotros: Dios, está en tus manos, y Tú peleas la batalla.

Oración final

Padre Dios, gracias por tu palabra para nosotros. Oro que llevemos esto a nuestro corazón, que incluso memoricemos esta sección de la Escritura —para pensar en ella, para meditar en ella, para recordar que Tú eres nuestra ayuda. Tú eres nuestro sostén. Tú eres el que provee y nos protege. Que busquemos en ti todo lo que necesitamos y experimentemos tu vindicación. Oramos esto en el nombre de Jesús. Y todos los que estén de acuerdo dijeron: Amén.