Discusión del miércoles

Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será establecido por cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos. Y vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. Y juzgará entre muchos pueblos, y corregirá a naciones poderosas, hasta muy lejos; y martillarán sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se ejercitarán más para la guerra. (Miqueas 4:1–3)

Cuando Dios le muestra a su profeta la ruina de la capital de una nación, Él responde a la desesperación con una promesa de un reino de paz venidero.

Una visión devastadora

Imagínense que tuvieran una visión en la que un ángel viniera y les dijera que al comenzar el próximo año, Washington D.C. —la capital de nuestra nación— sería completamente destruida, borrada por una bomba nuclear. Eso sería algo devastador de ver. ¿Cómo sigue adelante la vida de una nación después de eso?

Miqueas tuvo una visión similar. Al final del capítulo tres, en el versículo 12, ve a Jerusalén —su capital política, su capital religiosa, el lugar donde estaba el templo— completamente destruida. Dios le dice que, a causa del pecado de la nación, será arrasada; el monte del templo será como un campo recién arado. El pueblo sería llevado cautivo a causa de su pecado. Naturalmente, la pregunta sería: ¿cómo puede la vida seguir adelante después de eso?

Una promesa esperanzadora en los postreros días

Entonces el capítulo cuatro se abre con una promesa esperanzadora de restauración. "Acontecerá en los postreros tiempos." Esas palabras, en los postreros tiempos, son un marcador temporal —un sello de tiempo que nos dice cuándo sucederá esto. Señala hacia un tiempo aún futuro.

El monte de la casa de Jehová será establecido como cabecera de los montes. Al correlacionar esto con otras Escrituras, encontramos que la palabra monte se usa a menudo en la profecía para referirse a una nación o reino. Así que el reino de Dios y la casa de Dios serán establecidos por encima de todos los demás reinos en los postreros días. Dios esencialmente dice: "Miqueas, no te preocupes, no te asustes. Viene un día en que Mi reino será establecido por encima de todos los demás reinos del mundo."

En aquel día, muchas naciones vendrán y dirán: "Venid, subamos al monte de Jehová." No subirán a Jerusalén para la guerra —vendrán para aprender de Dios. Dios gobernará y reinará sobre la tierra, y las naciones convertirán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en hoces. En aquellos días, las espadas y las lanzas eran lo que las armas de fuego son hoy —las armas de guerra. Dios promete un día en que el mundo se despojará de sus armas y habrá paz mientras Él reina sobre la tierra.

Paz, prosperidad y seguridad

El versículo cuatro dice: "Y se sentará cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habrá quien los espante." Ese lenguaje aparece en otras partes del Antiguo Testamento. 1 Reyes 4:25 dice que en los días de Salomón, "Judá e Israel vivían seguros, cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera", desde la cima de la nación hasta el sur. Tenían tanta paz y seguridad que podían sentarse al aire libre en lugar de esconderse detrás de murallas. Fue un tiempo de gran seguridad, reposo y prosperidad.

Así que Dios le dice a Miqueas: sí, el capítulo tres versículo 12 se mantiene —la nación será destruida. Pero en los postreros días, aunque piensas que esto es el fin de todo, todavía tengo un plan. Estableceré Mi reino aquí en la tierra, y habrá un tiempo de paz, prosperidad, reposo y seguridad.

Una profecía todavía no cumplida

En nuestro primer estudio en Miqueas, compartí que hay diferentes lentes a través de los cuales interpretamos la profecía —eclesiológico, escatológico, histórico— y necesitamos poner a prueba un pasaje a través de cada uno para ver si concuerda. Cuando se hace eso aquí, hay suficiente en estos versículos iniciales para decir que esta profecía todavía no ha ocurrido.

Ninguno de nosotros ha visto en su vida, ni hemos estudiado en la historia, un tiempo en que Dios gobernara y reinara en justicia sobre toda la tierra sin más guerra, con paz y prosperidad totales. Pero, ¿cuántos de ustedes piensan que eso suena a buenas noticias? Yo estoy esperando el día que toda reina de belleza ha anhelado durante los últimos cincuenta o sesenta años —paz en la tierra. Esperamos un día de paz, prosperidad y seguridad para toda la humanidad, con Dios reinando en justicia. Eso es exactamente lo que Miqueas 4:1–4 proclama que vendrá.

En respuesta, Miqueas dice en el versículo cinco que, aunque las demás naciones andan y siguen tras los ídolos, "nosotros andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios para siempre y eternamente." Porque mi Dios va a traer paz un día, quiero seguirle a Él.

En aquel día: reuniendo a los desechados

El versículo seis nos da otro marcador temporal: "en aquel día." Cuando el Señor gobierne y reine sobre la tierra, Dios hará algo grande. Ya le había dicho a Miqueas que profetizara que el pueblo sería exiliado y su tierra destruida. Pero en aquel día futuro, Él dice: "Reuniré la coja, y recogeré la descarriada, a la que afligí; y de la coja haré un remanente, y de la descarriada, una nación robusta; y Jehová reinará sobre ellos en el monte de Sion desde ahora y para siempre."

Dios anima a Miqueas: sí, pasarás por un tiempo difícil de juicio, tu tierra será destruida, serás llevado cautivo —pero ten esperanza. Te reuniré en la tierra y reinaré sobre ti para siempre; nunca más serás desplazado. El versículo ocho añade: "vendrá a ti el señorío primero." Dios los restaurará a un lugar de prominencia en los postreros días.

Estos primeros ocho versículos son Dios animando a Miqueas y a sus oyentes con un evento futuro que, incluso hoy en 2015 —2,800 años después de Miqueas— todavía no hemos visto que se cumpla. Eso me dice que aquí todavía hay profecía por cumplirse, lo cual es algo glorioso. Estamos esperando la segunda venida de Cristo, cuando Él regrese y reine en justicia, paz y prosperidad.

Miqueas no es el único que habla de esto. Zacarías, Isaías, Jeremías y Daniel todos hablan de este reino venidero, y el libro de Apocalipsis en el Nuevo Testamento describe al Señor gobernando y reinando en justicia. Espero que ustedes, como yo, estén esperando ese día.

Mirando hacia el futuro con confianza

Mencioné en broma al principio: "Feliz Día de Volver al Futuro." Durante los últimos treinta años, quienes vieron Volver al Futuro 2 han esperado esta fecha —autos voladores, patinetas voladoras, zapatos que se atan solos, y los Cachorros ganando la Serie Mundial. De todos esos, solo los Cachorros parecen que realmente podrían suceder. Una película de ficción anunció un futuro, y la gente lo ha esperado durante treinta años. Cuánto más debemos esperar cuando Dios nos dice el futuro —un día en que el Señor viene y reina en justicia.

Ahora: la realidad presente del juicio

Tuvimos el marcador "en los postreros tiempos" en el versículo uno y "en aquel día" en el versículo seis. El versículo nueve nos da otro marcador: la palabra "ahora." Los versículos uno al ocho fueron una especie de paréntesis profético mirando hacia cosas mejores, pero ahora Dios trae al pueblo de vuelta a su propio día.

"Ahora, ¿por qué gritas tan fuerte? ¿No hay rey en ti? ¿Pereció tu consejero, que te toman dolores como de mujer de parto?" Dios dice que lloran y se quejan porque van al exilio. Versículo diez: "Duélete y gime, hija de Sion, como mujer que está de parto; porque ahora saldrás de la ciudad... hasta Babilonia irás."

Esto es extraordinario. Miqueas escribió estas palabras en el siglo octavo y a principios del siglo séptimo antes de Cristo. Babilonia ni siquiera era una nación entonces —era solo una ciudad dentro del imperio asirio, sin ningún poder mundial. No se convertiría en una potencia hasta 100 o 150 años después. Sin embargo, 150 años antes de que Babilonia llevara a Israel al exilio, Dios profetizó que sucedería. "Allí serás librada; allí te redimirá Jehová de la mano de tus enemigos."

Dolores de parto: dolorosos pero temporales

Dios dice que la nación será juzgada, pero antes del día de la restauración, pasarán por dolores de parto. ¿Alguna mamá aquí? Han pasado por dolores de parto. Yo solo he observado a mi esposa cuatro veces, y se veían muy mal —nunca querría pasar por eso. Cada vez que me quejo de que algo me duele, mi esposa me recuerda: "Tú nunca has pasado por un parto", y tengo que admitir que ahí me gana. Si los hombres tuvieran que dar a luz, el mundo tendría menos de mil millones de personas.

Pero esto es lo que saben sobre el parto: es doloroso, pero es temporal. Hay un final, y el final es bueno. Me ha sorprendido cuatro veces que, dentro de una hora de dar a luz, mi esposa dijera que quería otro. Cuando Dios le dice a Miqueas que este exilio será "como dolores de parto", es un recordatorio de que es breve —doloroso y terrible, algo que nunca querrías soportar, pero no para siempre. Irán a Babilonia, será difícil, pero Dios los librará y los redimirá.

Las naciones reunidas contra Sion

El cuarto marcador temporal viene en el versículo once: "Ahora también se han juntado muchas naciones contra ti." Babilonia destruiría Jerusalén en el año 586 a.C., pero incluso 150 años antes de eso, en los días de Miqueas, otras naciones vinieron contra Judá —las diez tribus del norte, los sirios, los asirios.

Estas naciones dicen: "Sea profanada, y vean nuestros ojos a Sion." Quieren profanar y exponer a Jerusalén. "Pero ellos no conocieron los pensamientos de Jehová, ni entendieron su consejo." Los asirios estaban en movimiento para destruir Jerusalén, pero no tenían idea de lo que Dios estaba haciendo —algo asombroso descrito en Isaías 8, 10, 36 y 37.

Dios dice: "Él los juntará como gavillas en la era." En aquellos días, y todavía en partes del mundo, cortaban el trigo con una hoz, lo ataban en gavillas, lo llevaban a una era dura y lo golpeaban para que la paja se desprendiera. Lo lanzaban al aire, y el viento se llevaba la paja mientras el trigo caía. Dios dice: "Voy a atar a estas naciones como gavillas de trigo, y tú las trillarás." Trillar no son buenas noticias para la paja —estos enemigos serían destruidos. Pensaban que venían a destruir Jerusalén, pero Dios usaría eso para juzgarlos a ellos.

Levántate y trilla

Así que el versículo trece: "Levántate y trilla, hija de Sion, porque yo pondré tus cuernos como de hierro, y tus uñas de metal, y desmenuzarás a muchos pueblos; y consagrarás a Jehová su ganancia, y sus riquezas al Señor de toda la tierra." Dios llama a su remanente fiel a levantarse en Su fuerza.

Hay mucho sucediendo en este pasaje. Estamos mirando muy lejos hacia el futuro, a cosas todavía no cumplidas, y estamos mirando cosas ya cumplidas proféticamente. Esto es un gran aliento para mí, porque anhelo la segunda venida de Cristo y su reinado justo. La gente en nuestros días llama a eso un sueño imposible —dicen que Jesús nunca regresará.

Pero aquí está lo asombroso: hace 2,800 años, en este mismo pasaje, Dios le dijo a Miqueas que Jerusalén sería juzgada por los babilonios —150 años antes de que sucediera. Y se cumplió exactamente como Él dijo. ¿Por qué, entonces, deberíamos dudar de que lo que Él dijo sobre los postreros días también se cumplirá? Lo que Él cumplió en el pasado es nuestro aliento de que Él cumplirá el futuro. Así que cuando la gente pregunta: "¿Dónde está la señal de su venida?", respondemos: "Miren lo que Él ya ha hecho", y luego usamos la mente que Dios nos dio para concluir que Él ciertamente hará lo que prometió.

Oración final

Padre, dirige nuestra conversación esta noche. Danos entendimiento y sabiduría de Tu palabra y aplicación, en el nombre de Jesús. Y todos los que estuvieron de acuerdo dijeron, amén. Amén.