2 Pedro 1:15

Además, yo procuraré con diligencia que después de mi partida vosotros tengáis siempre memoria de estas cosas. Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad... Tenemos también la palabra profética más segura, la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro... entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. (2 Pedro 1:15-21)

Por qué toda teología cristiana comienza —y toda nuestra fe se sostiene— sobre la palabra de Dios confirmada por testigos oculares.

Por qué la teología siempre comienza con la Biblia

Si alguna vez tomas un libro de teología cristiana como algo más que un tope de puerta y lo lees, encontrarás que prácticamente todos comienzan en el mismo lugar: con lo que los teólogos llaman bibliología, la doctrina de las Escrituras. La razón es sencilla. Todo el conjunto de la fe cristiana —todo lo que creemos y practicamos— está fundado sobre la Biblia. No comienzas la teología con el estudio del Padre, del Hijo o del Espíritu, porque aprendemos acerca de Dios en la Escritura. Primero debes establecer la verdad y veracidad de las Escrituras.

Y si vas a un capítulo sobre bibliología, dentro de las primeras páginas casi siempre encontrarás una cita de este mismo pasaje —2 Pedro 1:16-21, especialmente los versículos 20 y 21: "los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo". Este es un texto esencial para establecer la doctrina de la Biblia. Pero no llegaremos a los versículos 20 y 21 por un buen rato. Comenzamos en el versículo 15, donde Pedro dice: "Además, yo procuraré con diligencia que después de mi partida vosotros tengáis siempre memoria de estas cosas".

La Biblia es la raíz principal de la fe cristiana

¿Cuál es una verdad sencilla pero importante que Pedro quería que su gente supiera? Es el punto número uno: la Biblia es la raíz principal de la fe cristiana. No es simplemente importante o valiosa —es esencial. No hay fe cristiana sin la Biblia. Por eso los libros de teología siempre comienzan ahí, y por eso tantos, a lo largo de los últimos 2,000 años, han entregado sus vidas para traducir las Escrituras para que otros pudieran conocer a Dios.

Si vas a ser un seguidor de Jesús profundamente enraizado y fructífero, debes estar profundamente enraizado en la Biblia. Eso significa más que un rociado de Escritura durante 75 minutos un domingo por la mañana. Nunca crecerás a tu máximo potencial en Cristo simplemente viniendo a la iglesia. La Biblia necesita convertirse en más de tu vida que el tiempo que nos reunimos juntos. Esto es cierto para todo cristiano, incluyendo a los pastores.

Tanto acceso, tan poca alfabetización

Es fácil perder de vista esto porque muchos de nosotros poseemos varias Biblias en diferentes tamaños, colores y traducciones —y en nuestros días puedes obtener prácticamente cualquier traducción en inglés en un teléfono inteligente de forma gratuita. Aquí en los Estados Unidos tenemos más acceso a la Biblia que quizás cualquier pueblo en cualquier momento de la historia. Sin embargo, investigaciones de los últimos quince a veinte años muestran que la alfabetización bíblica ha disminuido sustancialmente en la misma nación con más acceso.

No te vuelves profundamente enraizado simplemente por tener una Biblia. No sucede por ósmosis. Una Biblia en tu mesa de noche mientras duermes no ayudará. Debemos permanecer en su palabra y tener su palabra permanecer en nosotros. Eso significa dedicar tiempo a ella. Un hermano aquí en la iglesia me dijo antes del primer servicio que durante muchos años ha memorizado un pasaje de la Escritura cada semana. Ocasionalmente sus compañeros de trabajo le preguntan: "¿Qué estás haciendo?" "Estoy memorizando la Escritura, porque la palabra de Dios necesita permanecer en mí, para que pueda transformar la manera en que pienso y vivo." Tener acceso no significa que la consumamos. Esta es una colección de 66 libros, escritos por 40 autores durante 1,500 años, en tres idiomas, en tres continentes —y sin embargo lleva un mensaje cohesivo y consistente de redención.

Palabras que vale la pena escribir en la portada

Esta semana mis hijos comenzaron la escuela, y mi esposa trajo a casa dos Biblias para nuestros dos mayores, Ethan y Addison, pidiéndome que escribiera en las portadas. Escribí: "Un gran hombre dijo una vez: este libro te guardará del pecado, o el pecado te guardará de este libro." Luego copié la introducción que se encuentra en las Biblias Gedeón que a veces se ven en los cajones de los hoteles:

"La Biblia contiene la mente de Dios, el estado del hombre, el camino de la salvación, la sentencia de los pecadores, la felicidad de los creyentes. Sus doctrinas son santas, sus preceptos son vinculantes, sus historias son verdaderas, y sus decisiones son inmutables. Léela para ser sabio, créela para estar seguro, practícala para ser santo. Contiene luz para dirigirte, alimento para sostenerte, y consuelo para animarte. Es el mapa del viajero, el bastón del peregrino, la brújula del piloto, la espada del soldado, la carta del cristiano... Cristo es su gran tema, nuestro bien su propósito, y la gloria de Dios su fin... Se te da en vida, será abierta en el juicio, y recordada para siempre."

Creo que esas cosas son verdad. Pero simplemente tener acceso no garantiza que las Escrituras sean esas cosas para nosotros si no tomamos tiempo para permanecer en ellas. Como pastor esto es cada vez más difícil, porque estudiar y enseñar es mi vocación. La tentación es leer solo para poder enseñar. Así que mantengo un recordatorio en mi teléfono cada mañana —solo para leer la Biblia, no para preparar un estudio, sino para pasar tiempo con Dios a través de su palabra, porque esta es la manera en que Él se ha revelado.

El Nuevo Testamento fue escrito por testigos oculares de la majestad

Hace algunas semanas, mientras enseñaba sobre las Escrituras, un familiar trajo a un invitado a la iglesia que después me envió un mensaje de texto: "Nunca había escuchado estas cosas. ¿Cómo sé que la Biblia es correcta? ¿Cómo sé que es verdad?" Pedro presupone esa pregunta y la aborda. En el versículo 12 dice que no será negligente en recordarnos estas cosas, "aunque las sabéis, y estáis confirmados en la verdad presente." Hemos escuchado mucho de esto antes, pero es bueno ser recordados —porque no sé de ustedes, pero yo olvido muy fácilmente.

Luego el versículo 16 da la razón: "Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad." Punto número dos: el Nuevo Testamento fue escrito por testigos oculares de la majestad. El Antiguo Testamento fue escrito por santos hombres de Dios que profetizaron la majestad que había de venir; el Nuevo Testamento fue escrito por quienes vieron el cumplimiento.

Lo que estudiamos versículo por versículo no es la escritura creativa de narradores del Medio Oriente del primer siglo que hicieron una lluvia de ideas sobre cómo representar una "figura de Cristo". No se sentaron a inventar un mito. La palabra griega para "fábulas" aquí es muthos —mitos. Estos no son mitos. A lo largo de la historia, grandes mentes se propusieron desacreditar la Biblia y, al examinar la evidencia, se convirtieron en seguidores de Jesús. Josh McDowell escribió Evidencia que exige un veredicto, examinando la evidencia desde una perspectiva legal. Hace unos veinte años, Lee Strobel, el escritor legal del Chicago Tribune y no cristiano, sometió las afirmaciones de la Escritura al proceso legal y finalmente llegó a la fe. Su primer libro importante, El caso de la fe, preguntaba si la evidencia se sostiene —y encontró que sí. Los apóstoles y los escritores del Nuevo Testamento han sido examinados durante siglos y hallados veraces.

El poder y la venida de nuestro Señor

Pedro dice: "les hacemos conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo." Hay al menos dos maneras de entender "venida". Podría referirse a su primera venida hace 2,000 años, de la cual Pedro y Pablo fueron testigos oculares. O podría referirse a la segunda venida, profetizada pero aún no cumplida. De cualquier manera, las Escrituras revelan la venida de Dios encarnado a la tierra —Dios se hizo hombre. Esa es una declaración pesada, una que necesita ser sustanciada, verificada y corroborada. Así que Pedro dice: no seguimos fábulas artificiosas, sino que fuimos testigos oculares de su majestad.

¿Cuándo vio Pedro esta majestad? Versículo 17: "Pues él recibió de Dios Padre honra y gloria, cuando desde la magnífica gloria le fue enviada tal voz: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia. Y nosotros oímos esta voz enviada del cielo, cuando estábamos con él en el monte santo." Pedro se está refiriendo a la Transfiguración, registrada en Mateo 17, Marcos 9 y Lucas 9, donde Pedro, Santiago y Juan vieron a Jesús manifestado en gloria y escucharon al Padre hablar.

Nuestra fe está en un Señor vivo y glorioso

El apóstol Juan escribe sobre esto en 1 Juan 1:1: "Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida... os lo declaramos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros." ¿Podría ser más explícito? Lo vimos, lo oímos, lo palpamos, y lo declaramos. No estaban proclamando una historia que colectivamente inventaron; proclamaban lo que habían visto y oído.

En Mateo 17, seis días después Jesús llevó a Pedro, Santiago y Juan a un monte alto y fue transfigurado delante de ellos —su rostro resplandeciendo como el sol, sus vestidos blancos como la luz— y aparecieron Moisés y Elías. Pedro, por supuesto, respondió: "Señor, bueno es para nosotros que estemos aquí; si quieres, hagamos aquí tres tabernáculos." Mientras aún hablaba, una nube de luz los cubrió y una voz dijo: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd." Dios esencialmente interrumpió a Pedro a mitad de la frase: cállate, y escucha a Jesús. Los discípulos cayeron sobre sus rostros con temor, hasta que Jesús los tocó y dijo: "Levantaos, y no temáis."

Punto número tres: nuestra fe está en un Señor vivo y glorioso. ¿Por qué Pedro, unos 35 a 40 años después de este evento, vuelve a él? Porque el cristiano no sigue mitos fabricados por narradores. Ponemos nuestra confianza en el Hijo del Dios viviente, cuya gloria fue atestiguada por testigos oculares que escribieron estos relatos. Pedro no solo vio a Jesús transfigurado; escuchó al Padre, llamado aquí "la magnífica gloria", declarar su complacencia en su Hijo.

La palabra profética confirmada

Versículo 19: "Tenemos también la palabra profética más segura, la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones." La Transfiguración confirmó la palabra profética. La Biblia es viva y poderosa en parte porque lo que dice se cumple. Justo antes de la Transfiguración, en Mateo 16, Jesús preguntó: "¿Quién decís que soy yo?" Pedro respondió: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente." Jesús respondió: "No te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos." Esa fue una palabra profética. Luego, seis días después, en el monte, el Padre mismo la confirmó: "Este es mi Hijo amado."

Tales confirmaciones llenan las Escrituras. Si intentáramos rastrear cada palabra profética hasta su cumplimiento, tomaría meses y probablemente años. Solo la primera venida de Jesús cumple más de 300 profecías específicas del Antiguo Testamento —un documento con el que me topé citaba 355. Pasar por una al día tomaría casi un año, y eso solo con las profecías sobre su primera venida.

Creer y proclamar hechos corroborados

Pablo escribe en 1 Corintios 15: "Os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado... que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y que apareció a Cefas, y después a los doce... después apareció a más de quinientos hermanos a la vez... y al último de todos, como a uno nacido fuera de tiempo, me apareció a mí." Punto número cuatro: el cristiano cree y proclama hechos corroborados. No historias supuestas, no mitologías presumidas —hechos verificados. Murió, fue sepultado, y resucitó conforme a las profecías de la Escritura, y lo vimos cumplirse. Así que tenemos la palabra profética confirmada por testimonio de testigos oculares.

Por lo tanto, dice Pedro, esta es la palabra profética "la cual hacéis bien en estar atentos". Padres, ¿alguna vez le han dicho algo así a sus hijos? "Te he dicho qué hacer, y harías bien en escuchar." Otra traducción dice "pon mucha atención a ella". Muchos de los que fueron testigos de estas cosas sufrieron un martirio horrendo y torturante. De pie ante sus acusadores y ejecutores, todo lo que tenían que hacer era retractarse —simplemente decir que nunca sucedió, y quedar libres. En cambio, se mantuvieron firmes con confianza: "Hemos visto al Cristo resucitado." Y así fueron quemados, destripados, decapitados, arrojados a bestias salvajes, y entregados a gladiadores, manteniendo firme su declaración. Las palabras proféticas son como una lámpara que alumbra en un lugar oscuro. Que esa luz encienda una luz en nuestros corazones para guiarnos a través de la oscuridad hasta que amanezca el día y Cristo regrese.

Esperando el poder y la segunda venida

Cuando Pedro dice "hasta que el día esclarezca", hace referencia al día en que el Señor viene otra vez. Alguien objetará: han pasado 2,000 años —¿de verdad crees que Él viene otra vez? Pedro responde en el capítulo 3: "Sabed esto primero, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación." ¿No lo clavó? Vivimos en un tiempo así, cuando la gente burlonamente pregunta dónde está la señal de su venida, y muchos tienen vergüenza de confesar a Cristo por temor a ser ridiculizados como simplones en nuestro "progresista" siglo XXI.

Pero el versículo 8: "Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día." No ha sido mucho tiempo para el Dios eterno. "El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche." Punto número cinco: el cristiano espera el poder y la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo.

Ninguna profecía es de interpretación privada

¿Cómo podemos estar tan seguros? Versículo 20: "entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo." Los hombres no se sentaron a postular cómo podrían suceder las cosas y hacer conjeturas educadas. No fue por voluntad humana. Aquellos consagrados a Dios fueron movidos por el Espíritu de Dios para escribir palabras proféticas confirmadas cientos de años antes de su cumplimiento. Quienes toman tiempo para investigar las afirmaciones de Cristo encuentran una y otra vez que esto no es fe ciega ni pensamiento ilusorio, sino confianza en cosas que pueden ser corroboradas.

Útil para toda buena obra

Pablo escribe en 2 Timoteo 3:16 que toda la Escritura es dada por inspiración de Dios —inspirada por Dios— y por tanto útil para cuatro cosas: doctrina, redargución, corrección e instrucción en justicia, a fin de que seamos enteramente preparados para toda buena obra. La doctrina nos dice qué es verdadero y correcto, en concordancia con la realidad tal como Dios la estableció. La redargución es como un GPS: traza la línea correcta hacia tu destino, y cuando te desvías, con ese agradable acento británico dice: "Recalculando" —que en realidad es solo una manera cortés de decir: "Estás en el camino equivocado." Redarguye nuestra incorrección. La corrección nos muestra cómo volver a la línea. Y la instrucción en justicia nos mantiene en el camino —hasta que amanezca el día cuando estemos en la presencia de Dios.

Jesús dijo: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí." Alguien objeta: "Pero yo estoy en este otro camino." Está bien —es un camino a algún lugar, pero no el camino al Padre. Así que la Escritura traza la línea, redarguye nuestras inconsistencias, corrige nuestros caminos equivocados, y nos mantiene en el sendero. La palabra de Dios es buena.

Oración final

Padre, te doy gracias por tu palabra. Que se convierta para nosotros en algo vivo y poderoso, más necesario que nuestro alimento diario. Al esconder tu palabra en nuestros corazones, haz que dirija nuestros pasos, para que caminemos de manera agradable a ti. Dirige nuestros pasos con la luz de tu palabra, acercándonos cada vez más a tu presencia. Al vivir en una cultura que se está volviendo más y más parecida a la cultura de los primeros apóstoles —una cultura que se burla de la realidad del poder resucitador— oro para que no nos avergoncemos del evangelio, porque es tu poder para salvación a todo aquel que cree. Ayúdanos a no rehuir la verdad, sino a declarar con valentía y claridad, por el poder de tu Espíritu, que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Te alabamos, Jesús.

Si nunca has puesto tu confianza en Jesús para salvación, debes saber que Cristo vino hace 2,000 años a morir por nuestros pecados conforme a las Escrituras proféticas —murió en la cruz, fue sepultado, y tres días después resucitó, visto por testigos que declaran que su palabra es verdad. Si deseas recibir su gracia y perdón hoy, es un don gratuito. Ora conmigo: Querido Jesús, reconozco que he fallado, que estoy en el camino equivocado. Te pido que vengas a mi vida, me perdones de mi pecado, dirijas mis pasos, y me ayudes a seguirte por fe. En el nombre de Jesús, amén.