Hebreos 1:1

Dios, habiendo hablado en otro tiempo a los padres por los profetas de muchas maneras y en diversas formas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo.

¿Quién escribió el libro de Hebreos? Una mirada a la evidencia interna detrás de una de las preguntas más debatidas de las Escrituras.

Preparando la serie

Siento que es un poco necesario prefaciar este mensaje, porque no es exactamente como los mensajes que normalmente doy—es un poco más académico, así que les pido que tengan paciencia. Mientras nos preparamos para lanzarnos a una exposición de Hebreos versículo por versículo, la cual comenzamos oficialmente la próxima semana, es útil preparar el terreno para la serie, como lo hemos estado haciendo las últimas tres semanas.

Por esa razón, creo que es importante tomar un momento para hablar sobre el autor de Hebreos. Si eres nuevo en la Biblia, esto probablemente sea algo en lo que nunca has pensado, y está perfectamente bien. Pero si has estado cerca de la Biblia por un tiempo, sabes que hay cierta discusión aquí. El libro de Hebreos es un poco diferente de muchos de los otros libros que componen el Nuevo Testamento.

Una carta sin nombre

La mayor parte del Nuevo Testamento está compuesta de cartas llamadas epístolas, escritas por apóstoles. Desde Romanos hasta Judas tienes esa gran sección del Nuevo Testamento, todas cartas escritas por individuos a individuos o a iglesias. Todas las cartas de Pablo comienzan de la misma manera, con su nombre al principio—esa era la forma acostumbrada de comenzar una carta en el primer siglo. Ya sea que leas Romanos, Gálatas, Efesios o Filemón, comienzan: "Pablo, apóstol de Jesucristo", o "Pablo, siervo de Jesucristo".

Y no era solo Pablo. Santiago comienza: "Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo". Judas comienza: "Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo". Las cartas de Pedro comienzan "Pedro, apóstol de Jesucristo" y "Simón Pedro, siervo y apóstol". La manera acostumbrada de escribir una carta en el primer siglo era anunciarse a uno mismo al principio.

Pero Hebreos 1:1 no comienza así. Es bastante único entre las cartas del Nuevo Testamento. En varias ocasiones durante las últimas semanas, personas de la iglesia me han detenido y preguntado: "Entonces, ¿quién escribió el libro de Hebreos?" Esta es una de esas preguntas bíblicas de nerds que a la gente le gusta discutir, así que hoy será como nuestro estudio bíblico de nerds.

La respuesta de sabelotodo

Cuando le he preguntado a la gente quién cree que escribió Hebreos, algunos han dicho: "Dios escribió el libro de Hebreos". Con toda honestidad, podría hacerme un poco el sabelotodo y decir eso, y sería perfectamente aceptable. En 2 Timoteo 3:16, Pablo escribe que toda la Escritura es dada por inspiración de Dios—la NVI dice "inspirada por Dios". Pedro escribe que los hombres santos de Dios escribieron según eran movidos por el Espíritu Santo.

Así que la Escritura es dada por inspiración divina. Este es uno de los principios fundamentales de la fe cristiana, y Dios es el autor último de Hebreos. Pero dejando de lado la respuesta de sabelotodo, sería una salida fácil detenerse ahí. ¿Cuál es la mano santa que Dios, por el Espíritu Santo, movió para escribir estos trece capítulos?

Por qué importa la autoría

Antes de llegar a la respuesta, quizás te estés haciendo una pregunta diferente: ¿por qué importa esto siquiera? La autoría importa por dos razones—autoridad y legitimidad.

Cada libro del Nuevo Testamento—hay 27—fue escrito por un apóstol o tuvo el respaldo de un apóstol. Hubo autoría apostólica o respaldo apostólico. El Antiguo Testamento, de Génesis a Malaquías, ya estaba establecido bajo el judaísmo, y el cristianismo continuó esa tradición. Pero los 27 libros del Nuevo Testamento fueron discutidos en concilios en la iglesia primitiva, especialmente en los siglos segundo, tercero y cuarto d.C., donde se determinó qué libros pertenecían al canon. Algunas cartas e incluso algunos supuestos evangelios fueron dejados de lado porque la autoría era desconocida o porque fueron escritos muy fuera del primer siglo.

El fundamento de los apóstoles

La iglesia fue establecida sobre la vida, el ministerio y la enseñanza de Jesús, y también sobre la doctrina de los apóstoles. En el nacimiento de la iglesia en Pentecostés, Hechos 2:42 dice que la iglesia primitiva "perseveraba en la doctrina de los apóstoles". Más adelante, en Hechos 6, los apóstoles dijeron que no se apartarían de la palabra de Dios y la oración. En Efesios 2:20, Pablo dice que la iglesia está edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo la piedra angular.

¿Qué había de tan especial en estos hombres? Dos cosas los distinguían con autoridad clara. Primero, eran testigos oculares del Señor Jesús resucitado. Segundo, fueron comisionados directamente a la obra por Jesús. Estos eran los discípulos que Jesús llamó después de una noche de oración, y que pasaron tres años con Él. Después de Su muerte el número pasó de doce a once; la iglesia primitiva añadió un duodécimo, y más adelante Dios añadió al apóstol Pablo.

En Mateo 28:18, Jesús vino a Sus discípulos y dijo: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones... enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo". Con Su autoridad, los comisionó a la obra de enseñar la doctrina de los apóstoles.

Estos apóstoles del primer siglo tenían un nivel único de autoridad que no creemos que se haya transmitido a otros. No sostenemos el concepto de sucesión apostólica. Su autoridad única se ve en que lo que escribieron y enseñaron se convirtió en las doctrinas fundamentales de la iglesia, a menudo codificadas en libros colocados en el canon.

Quiénes eran los apóstoles

Pensamos en Mateo, un seguidor de Jesús que vio al Señor resucitado y escribió el evangelio de Mateo. Juan escribió su evangelio, 1, 2 y 3 Juan, y Apocalipsis. Pablo, aunque no era uno de los once primeros, recibió una revelación del Señor resucitado y fue comisionado como apóstol, y Dios lo usó para escribir gran parte del Nuevo Testamento. Santiago, hermano de Jesús, escribió Santiago; Judas, también hermano de Jesús, escribió Judas; y Pedro escribió 1 y 2 Pedro.

Hay algunos libros que he dejado fuera—Marcos, Lucas y Hechos—que recibieron respaldo apostólico. Se cree comúnmente que Marcos tuvo el respaldo de Pedro, tanto que algunos lo llaman el evangelio según Pedro. Lucas, un compañero de viaje de Pablo, escribió Lucas y Hechos bajo el respaldo de Pablo.

El debate sobre Hebreos

Esto nos deja con Hebreos, que se destaca de manera única entre todos los libros de la Biblia. En realidad hay un debate apasionado sobre su autoría—incluso dentro de esta iglesia. Hace años enseñé un estudio bíblico en un hogar a través de Hebreos, y tuvimos una discusión bastante acalorada sobre quién lo escribió.

Esto puede ser un problema real, porque las preguntas que rodean la autoría de Hebreos han llevado a algunos teólogos a cuestionar su legitimidad y canonicidad, e incluso su autoridad. Algunos dentro de la iglesia tratan a Hebreos como si tuviera un estatus de segunda categoría, y algunas iglesias prácticamente lo han ignorado. Eso es un gran problema, porque Hebreos tiene una profunda importancia teológica, especialmente en cuanto a la salvación (soteriología) y la estructura de la iglesia (eclesiología). Necesitamos poder confiar en que la Biblia que leemos y estudiamos es la Biblia como debe ser.

Los posibles autores

Si has estado cerca de Hebreos por un tiempo, probablemente tu opinión sea que Pablo lo escribió. La tradición de la iglesia primitiva sostenía esto, y Hebreos muestra un fuerte conocimiento de la tradición hebrea que Pablo, un antiguo fariseo, ciertamente poseía. Pero hay un problema: todas las cartas de Pablo comienzan con su nombre, y Hebreos no lo hace. Los defensores señalan que termina como las cartas de Pablo—cada una de las cartas de Pablo termina con el saludo "la gracia del Señor sea con vosotros", y Hebreos 13:25 termina: "La gracia sea con todos vosotros. Amén".

Otros dicen que fue Pedro, ya que el autor necesitaba un buen entendimiento del trasfondo hebreo, y Gálatas señala que Pedro era apóstol de los judíos mientras que Pablo era apóstol de los gentiles. Martín Lutero sostenía firmemente que fue Apolos, un elocuente evangelista de los primeros tiempos, de Alejandría, que ministró en Éfeso y Corinto. Otros todavía argumentan a favor de Bernabé, el asociado de Pablo en su primer viaje misionero, o incluso Priscila, la esposa de Aquila, que ministró junto a Pablo en Corinto, Éfeso y Roma.

Hay muchas opiniones. Recientemente me senté con tres pastores, incluyendo a mi buen amigo David Guzik, quien ha escrito comentarios sobre casi toda la Biblia. Se inclinó sobre la mesa y me preguntó: "Bueno, ¿quién escribió el libro de Hebreos?" Hazle una pregunta directa a cuatro pastores y obtendrás siete opiniones. Pero la pregunta más importante no es lo que dice la tradición—es si hay alguna evidencia interna. Y estoy aquí para decirles que sí la hay.

El pacto del autor de Hebreos

A algunos de ustedes no les va a gustar esta evidencia, así que quiero que firmemos un pacto juntos: "Por medio de este documento prometo que de ahora en adelante nunca discutiré con nadie sobre asuntos no esenciales como quién escribió el libro de Hebreos". Firmen con su nombre y pongan la fecha—26 de febrero de 2017. Hablo en serio; no quiero correos electrónicos. Porque voy a reventar algunas burbujas.

Un oyente de segunda mano del evangelio

La primera evidencia interna está en Hebreos 2:1.

Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos... ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande, la cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron?

Hebreos fue escrito por un oyente de segunda mano del evangelio. Esto significa que Pablo no fue el autor, y tampoco lo fue Pedro. En Gálatas 1:11–12 Pablo dice: "el evangelio que he predicado no es según hombre; pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo". Pablo recibió el evangelio por revelación directa, no de segunda mano. En 1 Corintios 11:23 dice: "Yo recibí del Señor lo que también os he enseñado". Pedro también escuchó el evangelio directamente de Jesús. Así que si has sostenido apasionadamente que Pablo escribió Hebreos—por favor vean el punto número dos.

Escrito por alguien en cadenas

La siguiente evidencia está en Hebreos 10:32.

Pero traed a la memoria los días pasados, en los cuales... sostuvisteis gran combate de padecimientos... porque de mis prisiones también os resentisteis conmigo.

Hebreos fue escrito por alguien en cadenas. Podrías decir que eso apunta a Pablo, quien escribió Efesios, Colosenses, Filipenses, Filemón, y 1 y 2 Timoteo y Tito desde la prisión. Pero Hebreos 2:3 ya nos dijo que el autor fue un oyente de segunda mano del evangelio—así que no puede ser Pablo.

La pista de la Septuaginta

Hay casi cien referencias del Antiguo Testamento en Hebreos, algunas citas directas. En el primer siglo había dos fuentes principales para el Antiguo Testamento: el texto hebreo masorético y la Septuaginta griega, traducida por aproximadamente 70 escribas judíos en el siglo tercero a.C. (de ahí el nombre, "los Setenta"). Los judíos que vivían en Judea y Jerusalén generalmente usaban el texto hebreo masorético; los judíos de habla griega fuera de Judea generalmente usaban la Septuaginta.

Cada referencia del Antiguo Testamento en Hebreos está tomada directamente de la Septuaginta. Pero Pablo, en Romanos, Corintios y Tesalonicenses, siempre cita o parafrasea del texto hebreo masorético. Ese es el segundo strike para Pablo—por favor vean el punto número dos.

Dos finales, dos autores

Entonces, ¿quién escribió Hebreos? Vayan al capítulo 13. Al considerar cuidadosamente el texto, encontramos que Hebreos tiene dos finales y dos autores. El primer final comienza en el versículo 17:

Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos... orad por nosotros, pues confiamos en que tenemos buena conciencia... Y os ruego que hagáis esto más pronto, para que yo os sea restituido más pronto. Y el Dios de paz... os haga aptos en toda obra buena para hacer su voluntad... por Jesucristo, al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Noten tres cosas. Primero, el autor dice "orad por nosotros"—está hablando de sí mismo y de al menos otra persona. Segundo, "orad para que yo os sea restituido más pronto", lo cual apunta hacia atrás al encarcelamiento de 10:34. Tercero, la gloriosa bendición de cierre concluye con "Amén" en el versículo 21. Eso termina la primera porción de la carta—los trece capítulos anteriores.

Pero entonces un segundo final comienza inmediatamente en el versículo 22:

Os ruego, hermanos, que soportéis las palabras de exhortación, pues os he escrito brevemente. Sabed que está en libertad nuestro hermano Timoteo... Saludad a todos vuestros pastores, y a todos los santos. Los de Italia os saludan. La gracia sea con todos vosotros. Amén.

Destacan cinco cosas. Primero, "soportad las palabras de exhortación"—un segundo autor les pide a los lectores que reciban las pesadas exhortaciones de los capítulos anteriores. Segundo, "os he escrito brevemente"—hay casi 7,000 palabras en Hebreos, pero este final corto tiene solo 62 palabras. Tercero, "Timoteo está en libertad"—una palabra de aliento de que Timoteo, aparentemente encarcelado anteriormente, ahora ha sido liberado. Cuarto, "la gracia sea con todos vosotros"—un final que muchos reconocen como de Pablo. Quinto, la conclusión, "Amén".

Mi conclusión: Timoteo y Pablo

Estoy cien por ciento convencido de que la evidencia interna apoya la conclusión de que Hebreos 1:1 hasta 13:21—el primer final—fue escrito por Timoteo mientras estaba encarcelado más adelante en la vida de Pablo. Timoteo fue un oyente de segunda mano del evangelio; lo escuchó de Pablo cuando Pablo llegó a Listra, donde Timoteo nació y se crió. Su madre y abuela eran judías, pero su padre era griego, así que su primer idioma era el griego, y su Antiguo Testamento habría sido la Septuaginta. Hebreos incluso tiene un estilo paulino, lo cual tiene sentido porque Timoteo fue discipulado por Pablo.

También creo que la evidencia apoya que Hebreos 13:22–25—esas breves 62 palabras—fueron escritas como un respaldo apostólico de Pablo a la carta de Timoteo, animando a los lectores a recibir sus exhortaciones. Así que si pensabas que Pablo escribió Hebreos, en cierto sentido tenías razón—al menos las últimas 62 palabras.

Son libres de tener una opinión diferente; todos tienen el derecho a estar equivocados. Pero tendrían que hacerlo basándose en hechos alternativos, y tendrían que responder a la evidencia interna. Mi conclusión es que Timoteo escribió Hebreos bajo el respaldo y la tutela del apóstol Pablo. Esa es una verdad importante, porque queremos saber que lo que estamos estudiando tiene legitimidad y autoridad. A medida que avancemos en este pasaje, encontraremos algunas cosas desafiantes, y necesitamos reconocer que esto es inspirado por Dios para nosotros, tal como lo fue para estos cristianos hebreos hace 2,000 años. La palabra de Dios puede y debe ser confiada.

Oración final

Jesús, te doy gracias por tu palabra. Como vamos a ver en este libro, es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos, y corta profundamente, Señor—nos toca a nivel del alma para que puedas traer transformación en nuestras vidas. Oro, Dios, que de alguna manera seamos liberados al estudiar este libro para que nuestras vidas sean transformadas por ti y por tu gracia, de manera que podamos manifestar y compartir esa gracia con aquellos con quienes tenemos contacto. El mundo en el que vivimos tiene una necesidad desesperada de tu evangelio de gracia. Señor, te damos gracias porque nos amas tanto que te has revelado a ti mismo, tu naturaleza y tu voluntad en las páginas de la Escritura. Ayúdanos a aprenderla, memorizarla, meditar en ella, y sostenernos firmemente de ella. Pedimos esto en el nombre de Jesús, y todo el pueblo de Dios dijo, Amén.