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Los fariseos y algunos de los maestros de la ley que habían venido de Jerusalén se juntaron alrededor de Jesús, y vieron a algunos de sus discípulos comer con manos inmundas, esto es, no lavadas... "Bien profetizó de vosotros, hipócritas, Isaías... Este pueblo de labios me honra; mas su corazón está lejos de mí..." ... "Nada hay fuera del hombre que entre en él, que le pueda contaminar; lo que sale de él, eso es lo que contamina al hombre." ... "Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, las fornicaciones, los hurtos, los homicidios, los adulterios, las avaricias, las maldades, el engaño, las lascivias, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre." (Marcos 7:1–23)

Si el corazón es el verdadero problema, ninguna tradición, ceremonia o buena obra puede limpiarnos lo suficiente para el cielo.

El escenario: Una controversia sobre el lavamiento

Esta es la clase cuatro, "la clave para un mundo perfecto". Como en las semanas anteriores, comenzamos con el testimonio acerca de Jesús en los Evangelios, porque la Escritura señala a Jesús como la revelación perfecta de Dios. Esta noche estamos en Marcos 7:1–23.

Jesús se movía de pueblo en pueblo alrededor del mar de Galilea. Un grupo de fariseos y maestros de la ley subieron desde Jerusalén porque había bastante alboroto acerca de Jesús. Cuando llegaron, vieron algo que les molestó: los discípulos de Jesús comían sin el lavamiento ceremonial.

Es importante notar el paréntesis en el texto. Esto no se trata de comer sin limpiarse para la cena, alguna práctica antihigiénica. Se trata de no lavarse según los estándares religiosos de los judíos. Los fariseos eran uno de los grupos religiosos más estrictos dentro del judaísmo. Estaban convencidos de que su posición correcta delante de Dios venía de observar tanto la ley como las tradiciones transmitidas siglo tras siglo.

La tradición por encima de la Escritura

Los fariseos se acercaron a Jesús como líder de los discípulos para hacer su pregunta. Para este punto de su ministerio, los líderes religiosos ya le tenían inquina a Jesús, buscando oportunidades para hacerlo tropezar porque la gente seguía a este maestro de Galilea en lugar de buscar a los líderes en Jerusalén.

Los discípulos no habían quebrantado la ley de Moisés; habían quebrantado las tradiciones de los ancianos al no lavarse de la manera prescrita. Esta tradición era extremadamente precisa, hasta cuánta agua se usaba y cómo se vertía. Jesús primero responde directamente a los fariseos, luego se dirige a la multitud, y más tarde le explica el asunto a sus discípulos.

Él los acusa de dejar a un lado los mandamientos de Dios para aferrarse a las tradiciones de los hombres. Su ejemplo es el Corbán. Al declarar que las posesiones estaban dedicadas al templo, una persona ya no estaba obligada a sostener a sus padres ancianos. Podían proteger un patrimonio, alegar que estaba dedicado a Dios, negarse a ayudar a sus padres, y luego liberarlo más tarde. Así invalidaban la palabra de Dios, específicamente el quinto mandamiento, "Honra a tu padre y a tu madre", que Pablo llama el primer mandamiento con promesa.

La advertencia de Isaías y el peligro de la religión

Jesús cita al profeta Isaías, quien vivió unos 700 años antes de Cristo, cuando Israel estaba en una decadencia pronunciada y a punto de enfrentar el juicio. Lo sorprendente, tanto en los días de Isaías como en los días de Jesús, es que este pueblo se había alejado de Dios pero sentía que estaba bien porque seguía observando las tradiciones, los ritos del templo y las fiestas.

Este es el peligro de la religión. Puede hacer que la gente sienta: "Cumplí mi servicio religioso, así que estoy bien", mientras su corazón permanece lejos de Dios. Los mismísimos líderes religiosos a quienes toda la nación admiraba fueron los hombres que finalmente conspirarían para matar a Jesús. Se arrullaron a sí mismos hasta dormirse con su religión, un peligro en el que cualquiera de nosotros podría caer.

Lo que verdaderamente hace inmundo a un hombre

Los fariseos razonaban que al pasar por la vida uno recoge "suciedad" pecaminosa, y si no te la lavas correctamente, entra en ti cuando comes y te hace impuro. Jesús dice lo contrario: no es lo que entra en una persona lo que le hace inmundo, sino lo que sale lo que revela su inmundicia. El problema ya está dentro.

Sus discípulos encontraron esto confuso, porque la enfermedad física ocurre cuando entran cosas malas —gérmenes, intoxicación alimentaria— y nos recuperamos cuando salen. Pero Jesús no está hablando de gérmenes. Está enseñando que todo alimento es limpio moralmente. Comer alimentos no kosher no puede hacerte espiritualmente injusto.

Las leyes dietéticas del Antiguo Testamento tenían razones prácticas muy reales: no había refrigeración, ni conservantes, ni saneamiento moderno, así que los mariscos y ciertos alimentos podían echarse a perder y matarte. Pero con el paso de los siglos la gente llegó a ver estas reglas como lo que los hacía justos delante de Dios, en lugar de como la protección de Dios. Jesús señala que la comida no tiene ninguna influencia en tu condición moral. Lo que hace inmundo a un hombre es lo que sale de su corazón: pensamientos malos y deseos malos.

Cuatro maneras en que los fariseos estaban equivocados

Autoridad. Para los fariseos, las tradiciones eran primordiales y obligatorias para todos, y en efecto elevaban la tradición por encima de la Escritura, ya que su tradición del Corbán quebrantaba el mandamiento de Dios. Para Jesús, la obediencia a la Escritura es lo que importa. Las tradiciones que entran en conflicto con la Escritura no deben seguirse. Esto no significa que toda tradición sea mala —muchas tradiciones culturales sobre las que la Biblia guarda silencio son perfectamente aceptables— pero donde la Escritura dice "no harás", honramos la Escritura por encima de la tradición.

Pureza. Los fariseos enfatizaban una pureza tradicional y ceremonial, creyendo que el lavamiento ceremonial de las manos producía pureza moral. Jesús enfatizaba la pureza moral y espiritual. La pureza física es buena, pero no tiene valor moral y no te hace justo. Estos hombres se lavaban ceremonialmente y ofrecían sacrificios en el mismo momento en que conspiraban para atrapar y matar a Jesús, una clara desconexión entre religión y verdadera justicia.

Adoración. Lo que faltaba en la adoración de los fariseos era el corazón. La adoración debe venir de un amor sincero por Dios, del corazón, y también con los labios, porque los labios expresan lo que hay en el corazón. Así como la palabra de Dios es la revelación perfecta de quién es Dios, tus palabras revelan quién eres tú en el nivel más profundo.

Bondad moral. Los fariseos valoraban guardar la tradición y practicar la ley de Dios externamente. En el Sermón del Monte (Mateo 5), Jesús trata con el corazón: odiar a tu hermano es homicidio en el corazón; mirar con lujuria es adulterio en el corazón. Él llama a los líderes religiosos hipócritas y sepulcros blanqueados, hermosos por fuera, llenos de huesos de muertos por dentro. Amaban tocar una trompeta al dar sus ofrendas y orar en voz alta para ser vistos y alabados por los hombres.

La raíz: un corazón pecaminoso

Los problemas sociales que Jesús menciona —deshonrar a los padres, además de fornicación, hurtos, homicidios, adulterios, avaricias, maldades, engaño, lascivias, envidia, maledicencia, soberbia e insensatez— son precisamente las cosas que aparecen en las noticias cada noche. Sus causas raíz son seguir tradiciones equivocadas y, sobre todo, un corazón malo.

¿Son pecado los pensamientos malos? Pueden serlo, cuando la decisión de pecar se toma en el corazón. Un pensamiento de ira, lujuria u odio puede pasar rápidamente por la mente, o podemos elegir aferrarnos a él; cuando nos aferramos, se convierte en pecado. Debemos guardar nuestra vida de pensamiento, por la gracia y el poder de Dios.

¿De dónde vienen estos pensamientos? No de cosas externas en el mundo, sino del corazón. El profeta Jeremías dijo que el corazón del hombre es engañoso y perverso más que todas las cosas. El corazón humano es malo por causa de la caída. En Génesis 3, el pecado entró en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado, de manera que cada uno de nosotros nace pecador.

Nacidos pecadores

Esto no es políticamente correcto en la sociedad occidental del siglo XXI, que prefiere decir que nacemos inherentemente buenos y solo la sociedad nos hace malos. Pero Jesús enseña lo contrario. El pecado comienza en nuestro corazón malo. Imagina el corazón egocéntrico y pecaminoso con el "yo" en el centro, rebelándose contra Dios y compitiendo con otros. Esto no se aprende. Si tienes hijos, nunca tienes que enseñarles la avaricia, la mentira o el "¡Mío!". Aparece por sí solo, muy temprano.

El corazón pecaminoso produce pensamientos y deseos malos, y cuando se actúan se convierten en acciones pecaminosas, que causan los problemas sociales del mundo. Algunos hoy incluso niegan la existencia del mal, y sin embargo las atrocidades del mundo hacen eso imposible. Como dice una Escritura del Antiguo Testamento: "Todo designio de los pensamientos del corazón del hombre era de continuo solamente el mal", la misma razón por la que Dios trajo el diluvio en Génesis 6, y un versículo que se comprueba de nuevo cada día.

Perdonados, y aún pecadores

Vimos en clases anteriores que Jesús perdona el pecado: el hombre paralítico que fue bajado ante Él y la mujer pecadora que le lavó los pies. Él probó su autoridad para perdonar el pecado. Pero incluso después de ser perdonados, ¿seguiremos pecando? Sí. Todavía no he conocido a un cristiano sin pecado, perfecto. Confiar en Jesús no nos hace instantáneamente impecables, porque la naturaleza pecaminosa todavía reside en nosotros.

Esto crea un dilema serio. El cielo es un lugar perfecto; ningún pecado es permitido en la presencia de Dios. Si nuestro corazón pecaminoso permanece, ¿puede Dios admitirnos en el cielo? No por nuestros propios méritos.

El estándar de Dios: perfección al 100%

¿Cuán perfecto debe ser alguien para vivir en el cielo? En Mateo 5, Jesús dice: "Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto": 100% moralmente justo. ¿Es suficiente el 80%? No. Incluso el 99.9% deja una imperfección del 0.1%, y el que se presenta ante Dios debe ser completamente santo. 1 Pedro 1:16 dice: "Sed santos, porque yo soy santo". Dios nos compara no con otras personas sino con su propia naturaleza santa.

Formas populares pero falsas de evaluarnos a nosotros mismos son: compararnos con otros ("No soy tan malo como tal persona"), y sopesar nuestras buenas obras contra nuestras malas. El problema es que siempre podemos encontrar a alguien peor, y no sabremos hasta el juicio si nuestra balanza se inclinó del lado correcto.

Por años, en la feria callejera de Escondido, hicimos una "prueba de la buena persona", ofreciendo $20 a cualquiera que la pasara. La gente decía que era bastante buena. Entonces: ¿Alguna vez has dicho una mentira? Un mentiroso. ¿Has tomado algo que no era tuyo? Un ladrón. ¿Has mirado con lujuria? Jesús dice que eso es adulterio del corazón. ¿Has usado el nombre de Dios en vano? Por su propia admisión, la gente había quebrantado cuatro de los Diez Mandamientos de Dios, y apenas estábamos empezando. De pie ante Dios bajo ese estándar, eran culpables, y las consecuencias son eternas, mucho más que $20.

La idea equivocada del juicio

La mayoría de las religiones —el Islam, el mormonismo, los Testigos de Jehová— operan bajo la balanza: mis buenas obras superarán a mis malas. Esa es una visión errónea del juicio. El verdadero juicio nos pesa contra Cristo mismo. Alerta de espóiler: nunca serás tan justo como Jesús. Pon tu vida junto a la de Él, y siempre estamos torcidos.

Así que no tenemos que esperar hasta el día del juicio para saber que nuestra bondad no es suficiente; comparada con Cristo, nunca lo es. Esta es la mala noticia que cada uno de nosotros necesita escuchar. La necesidad más básica del hombre es un corazón 100% limpio.

Reformas que no pueden alcanzar el corazón

¿Pueden resolverse los problemas de la sociedad sin resolver el problema del corazón? No. Las reformas sociales son solo externas; no cambian el corazón, y por eso el mal continúa. Consideremos la historia moderna. Al final del siglo XIX, después del despertar científico y la Revolución Industrial, los pensadores anticipaban un siglo XX utópico. Luego llegó la Primera Guerra Mundial, con decenas de millones de muertos. Pensamos que lo habíamos arreglado; luego llegó la Segunda Guerra Mundial, con más de 100 millones de muertos. El siglo XX se convirtió en el más sangriento de la historia registrada.

Todos nuestros avances en ciencia y tecnología no pueden tratar con el corazón malo, y ahora nos enfrentamos a sus efectos a cada momento. Las malas noticias de todo el mundo nos llegan en segundos. Muchos de nosotros vimos el 11 de septiembre de 2001 en vivo por televisión; hoy se transmitiría por innumerables cámaras. Los problemas de la sociedad no están resueltos.

Se requiere un corazón limpio para entrar al cielo, la morada de Dios, donde debe haber perfección total. ¿Podemos, mediante nuestros propios ritos religiosos, ceremonias o purificaciones, hacer que nuestro corazón sea 100% limpio? No. Si el corazón es pecaminoso, incluso nuestras buenas acciones son solo externas. Isaías 64 dice: "Todas nuestras justicias son como trapo de inmundicia". Entonces, ¿es el hombre capaz de hacer obras moralmente buenas delante de un Dios santo? No desde el corazón; nuestro corazón malvado las contamina todas.

Nuestro futuro triste, y un indicio de buenas noticias

No somos capaces de entrar al cielo sin un corazón 100% limpio. ¿Por qué el perdón solo no es suficiente para resolver nuestro problema del pecado? El perdón trata solamente con la pena o el castigo del pecado, eso es el infierno, pero no cambia el corazón pecaminoso.

Pero hay buenas noticias: Dios tiene la solución para el corazón limpio. Tendrán que esperar hasta la próxima semana para conocerla. La próxima vez estaremos en Juan 3, donde Nicodemo —considerado el maestro de la ley en los días de Jesús— viene a Jesús. Lean por adelantado Juan capítulo 3 para la clase número cinco.

Preguntas: Juzgar a otros

Una pregunta planteó nuestra tendencia a señalar con el dedo y decir: "Vas a ir al infierno por eso". En Lucas 13, la gente le contó a Jesús acerca de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con sus sacrificios, y de dieciocho que murieron cuando cayó la torre de Siloé. Tanto hoy como entonces, asumimos que la tragedia significa que alguien fue un pecador especialmente malo. Jesús respondió: "¿Pensáis que estos... eran más pecadores...? Os digo que no; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente".

Desviamos el reflector hacia otros porque no queremos que caiga sobre nosotros. Pero llegará el día en que estemos ante Dios sin nadie más a quien señalar. 1 Corintios dice que los que se comparan a sí mismos consigo mismos no son sabios. Cuando escuchamos de alguien como Jeffrey Dahmer siendo salvo antes de morir, vemos la gracia de Dios. Él estaba sufriendo las justas consecuencias de sus actos asesinos, y sin embargo Dios lo perdonó. Ninguno de nosotros es un asesino en serie en obra, quizás, pero en nuestros corazones hemos matado a muchos por nuestro odio, y por eso todos estamos condenados por la ley.

Preguntas: Niños, los discapacitados y la edad de responsabilidad

Nacemos pecadores, entonces ¿qué pasa con los niños que mueren jóvenes o aquellos con discapacidades que no pueden entender conscientemente el evangelio? Consideremos a David en 2 Samuel. Después de su adulterio con Betsabé y el asesinato de Urías, el profeta Natán lo expuso; David se arrepintió (Salmo 51), por lo cual es llamado un varón conforme al corazón de Dios. El hijo que le nació enfermó. David ayunó y oró mientras el niño vivía, pero cuando el niño murió, se lavó, comió, y dijo: "Él no volverá a mí, mas yo iré a él".

Esto apunta a lo que llamamos la edad de responsabilidad. Dios es misericordioso y clemente. En Éxodo 34, cuando Dios se presenta a sí mismo, la primera palabra que usa es "misericordioso". Si hubiera comenzado con su justicia o santidad, ninguno de nosotros podría permanecer de pie. Para los niños que mueren antes de esa edad de conciencia, y para los que no pueden comprender estas verdades, Dios es misericordioso. Pero para aquellos de nosotros que podemos ver los cielos declarar su gloria, que tenemos las Escrituras y la revelación personal del evangelio, no tenemos excusa. Desde 1973 y el caso Roe contra Wade, alrededor de 60 millones de niños han muerto por aborto en Estados Unidos; creo que, por la misericordia de Dios, están con Él en el cielo.

Preguntas: El bautismo

No hay lugar en la Escritura que dé buen apoyo al bautismo infantil. Muchas iglesias practican el pedobautismo (bautismo infantil); aquí en Cross Connection practicamos el bautismo credal, el bautismo del creyente. Jesús nos mandó hacer discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. El bautismo es sumergir a un creyente —alguien que ha puesto su fe en Jesús— como su primer paso de obediencia, identificándose con su bautismo, su muerte y sepultura (al ir bajo el agua), y su resurrección (al salir del agua). El bautismo no te salva; es una señal de la fe que sí te salva.

Preguntas: Cuándo comienza la vida

Creemos que la vida comienza en el momento de la concepción; la vida humana es vida humana incluso en la etapa embrionaria. Hay una discusión intensa sobre esto hoy en día: los investigadores ahora pueden sostener un embrión más allá del límite anterior de 14 días y quieren ver hasta qué punto se puede llevar el desarrollo en un laboratorio. Un latido de corazón aparece alrededor del día 20. Algunos eticistas argumentan que incluso la vida de un recién nacido no es todavía "sostenible" y que el infanticidio podría permitirse; esto se está impulsando especialmente en los Países Bajos, junto con el suicidio asistido y la eutanasia.

La posición cristiana sostiene una fuerte reverencia por la vida porque toda vida viene de Dios; Él da la vida y Él la quita. Jeremías 1:5 dice que Dios conoció a Jeremías antes de que naciera; nos formó en el vientre. Porque la vida es dada por Dios, no tenemos que resolver la pregunta imposible de qué semana hace que el aborto sea aceptable. Estas son preguntas genuinamente difíciles y profundas; mi esposa, enfermera en la unidad de cuidados intensivos, las enfrenta regularmente, y los hospitales tienen paneles de ética para tratarlas. Pero la convicción bíblica de que la vida comienza en la concepción y pertenece a Dios nos da fundamento.

Oración final

Dios, estas son cosas pesadas, muy pesadas, y oro para que ninguno de nosotros esté jamás en una situación en la que tenga que tomar ese tipo de decisiones difíciles; pero, Señor, en última instancia Tú eres quien da y quita en lo que respecta a la vida. Creo, según lo que leemos en las Escrituras, que todos nuestros días están registrados contigo en el cielo. Oro para que sepamos contar bien nuestros días. Como dijo Moisés, los días de nuestra vida son setenta años, y si en algunos, por robustez, son ochenta años, así que enséñanos a contar bien nuestros días, para que traigamos al corazón sabiduría. Ayúdanos a comprender la brevedad de esta vida y la extensión de la eternidad que ni siquiera podemos comprender. Queremos estar contigo para siempre. Gracias porque nos das perdón, tratando con la pena del pecado; y como veremos, también tienes una manera de tratar con el poder del pecado, y un día tratarás con la misma presencia del pecado. Te agradecemos por tu gracia y tu perdón. Ayúdanos a conocerlo personalmente y a compartirlo con otros. En el nombre de Jesús, Amén.