Lucas 24:1

El primer día de la semana, muy de mañana, vinieron... al sepulcro, trayendo las especias aromáticas que habían preparado... Y hallaron removida la piedra del sepulcro... y entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús... se pusieron junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes... "¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado"... He aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea llamada Emaús... Iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acontecido. Y aconteció que mientras hablaban y discutían entre sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba con ellos. Mas los ojos de ellos estaban velados, para que no le conociesen... "¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho!"... comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían... tomó el pan y bendijo, y lo partió, y les dio. Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron; mas él se desapareció de su vista... "¡Es verdad que el Señor ha resucitado!" (Lucas 24:1–35)

Un lago tranquilo en la montaña, una piedra arrojada, y ondas que no han cesado en 2000 años —la tumba vacía sigue cambiándolo todo.

La piedra arrojada al lago

¿Alguna vez has estado junto a un lago de montaña tan quieto que parecía un espejo recién limpiado, reflejando las colinas y los árboles a su alrededor? Si eres como yo, has pensado en tomar una piedra y arrojarla al centro solo para ver qué pasa. Cuando esa piedra golpea, los bordes no se alteran al principio; pero en el epicentro, en el punto de impacto, comienzan a surgir ondas que se extienden hasta que toda la superficie de cristal se mueve.

Los eventos de Lucas 24 son como esa piedra lanzada a un lago sin perturbar. Hace dos mil años en Jerusalén, la resurrección comenzó ese impacto, y ha estado extendiéndose hacia afuera cada año desde entonces. Sigue teniendo efecto hoy —tanto que en este día más de dos mil millones de personas en todo el mundo conmemoran los eventos descritos aquí. Casi un tercio de toda la población del globo recuerda la vida, el ministerio, la muerte, la sepultura y la resurrección de Jesús de Nazaret.

Este evento ha alterado por completo la historia. Incluso quienes no están entre los dos mil millones que celebran, todavía viven bajo un calendario que fija fechas de acuerdo con el nacimiento, la vida, la muerte, la sepultura y la resurrección de Jesús. Mi oración durante estas últimas semanas ha sido que la verdad y la realidad de la resurrección tengan un impacto real en tu vida.

El evento fundamental de toda la historia

Aquí está el punto uno: la resurrección de Jesucristo es el evento fundamental de toda la historia humana. Puede que sea una afirmación grande, pero si examinas la historia humana verás que es verdad. Y es sin duda el evento central del cristianismo.

El apóstol Pablo lo dejó claro al escribir a los corintios:

Pero si se predica de Cristo que resucitó de los muertos... si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe... somos hallados falsos testigos de Dios... vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados... si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres. (1 Corintios 15:12–19)

Recientemente escuché a un hombre en un podcast que, según su propia admisión, se llamaba ministro cristiano —y sin embargo dijo que no creía que la resurrección realmente hubiera ocurrido, pero que estaba bien, porque el cristianismo todavía tiene significado en la enseñanza de Jesús y en las tradiciones de la iglesia. Lamento decirle a ese hombre que eso no es verdad. Pablo lo sabía hace 2000 años: si Cristo no resucitó, lo que estamos haciendo aquí es completamente inútil. Podrías simplemente hacer una búsqueda de huevos de Pascua y comer jamón. Todo el punto de la fe cristiana es que la tumba está vacía y Jesús está vivo. Si no está vivo, no hay nada en su vida que pueda tratar con el problema del pecado en tu vida y en la mía.

El autobús de los perdedores

Si Cristo no ha resucitado, los que mueren en él simplemente perecen, y los que aún vivimos y creemos en él somos dignos de lástima. Los discípulos aquel domingo por la mañana, antes de saber que la tumba estaba vacía, se contaban a sí mismos como absolutamente dignos de lástima.

¿Alguna vez has sido un perdedor? Leí un artículo después de la elección presidencial más reciente que seguía al equipo que perdió, de regreso a su sede el día después. Era un lugar triste, sombrío, lamentable —todos habían perdido sus trabajos, todo por lo que habían trabajado y sacrificado se había acabado, y todo su comportamiento era de total depresión.

Me recordó a mi último partido de fútbol americano, en el último año de secundaria. No se les vaya a ocurrir pensar que su pastor era increíble en el fútbol —yo era un segundo linero ofensivo que no jugaba mucho. Pero esa noche me vestí para las semifinales de la CIF, y fuimos en autobús a jugar contra Torrey Pines. El Union Tribune había escrito que se esperaba que nuestro equipo ganara, y nosotros mismos esperábamos ganar. Al final de la noche, el viaje de regreso en el autobús fue muy diferente. Habíamos perdido, y perdido mal. Nadie dijo una palabra. Hubo lágrimas; recuerdo ver a mis amigos llorar. Era el autobús de los perdedores. ¿Alguna vez alguien ha estado en el autobús de los perdedores?

Punto dos: sin la resurrección, somos perdedores lastimosos. En la mañana de la resurrección, antes de saber que la tumba estaba vacía y antes de haber visto al Jesús resucitado, los discípulos estaban decaídos, deprimidos, desanimados y lastimosos. Estaban en el autobús de los perdedores, probablemente planeando su próximo movimiento.

Qué rápido cambian las cosas

Solo imagina la escena apenas una semana antes. Habían entrado en Jerusalén en el equipo ganador, con las multitudes clamando: "¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!". Ahí estaban los discípulos, marchando victoriosamente. Vaya, cómo pueden cambiar las cosas. Ahora están en el autobús de los perdedores, pensando: "Bueno, ¿qué sigue? Supongo que volveré a pescar. Supongo que volveré a ser recaudador de impuestos. Ciertamente no puedo quedarme en Jerusalén —hace una semana éramos victoriosos, y ahora todos en la ciudad quieren deshacerse de nosotros".

En este pasaje leemos que dos de ellos ya estaban regresando:

Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea llamada Emaús, que estaba a sesenta estadios de Jerusalén; e iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acontecido. (Lucas 24:13–14)

Creo que es apropiado. Emaús significa baños calientes —había manantiales termales allí. Tal vez pensaron que irían a ahogar sus penas en la sauna y tratar de averiguar qué seguía. Ese caminar es el viaje del autobús de los perdedores —una conversación sombría de discípulos desanimados recordando todas las malas jugadas y los fracasos.

Un extraño en el camino

Y aconteció que mientras hablaban y discutían entre sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba con ellos. Mas los ojos de ellos estaban velados, para que no le conociesen. (Lucas 24:15–16)

Algo en su apariencia después de la resurrección era diferente, o sus ojos fueron milagrosamente velados por Dios. Jesús dijo: "¿Qué pláticas son estas que tenéis entre vosotros mientras camináis, y por qué estáis tristes?". Todo el ambiente de Jerusalén durante la Pascua era de gozo y regocijo, recordando la liberación de Egipto. Aquí vienen estos dos con la cabeza baja, los hombros caídos, hablando de lo terrible que había sido todo.

Cleofas respondió: "¿Eres tú el único forastero en Jerusalén, que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos días?". En otras palabras: "¿Dónde has estado? ¿Te dormiste durante la semana pasada?". Y Jesús dijo: "¿Qué cosas?".

Ellos respondieron:

De Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo; y cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron. Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel. (Lucas 24:19–21)

Noten el tiempo pasado: "que fue varón profeta". Habían visto que alimentaba a multitudes con casi nada, echaba fuera demonios, sanaba a los enfermos y resucitaba a los muertos. Apenas semanas antes, en Betania, su amigo Lázaro había estado muerto cuatro días, y Jesús se puso de pie y dijo: "Lázaro, ven fuera", y Lázaro salió tambaleándose, vivo. Habían escuchado su predicación con poder y visto sus milagros, y eso solo aumentaba su confianza de que él era el Mesías, el ungido de Dios. Habían dejado trabajos, dejado el hogar, y se habían alejado de todo para seguirlo —porque pensaban que él era el indicado.

Esperanza postergada

"Pero han pasado tres días, y está muerto. Así que supongo que volveremos a nuestras vidas normales". Proverbios 13 dice: "La esperanza que se demora es tormento del corazón". Oh, habían tenido esperanza. En medio de la ocupación romana y la reducción de su nación, habían tenido la esperanza de que él pudiera ser el redentor. Y la esperanza postergada enferma el corazón. Tal vez estás aquí hoy y has experimentado la pérdida de la esperanza. Eso es lo que ellos tenían.

Punto tres: la muerte sin la resurrección es lastimosamente triste. He tenido el privilegio de pastorear durante 18 años, y en ese tiempo he oficiado muchos funerales. Ocasionalmente recibimos una llamada de alguien que realmente no va a la iglesia pero que tuvo un ser querido que murió, preguntando si podría oficiar. He estado de pie en funerales donde era muy claro que la persona no tenía confianza en Dios y que quienes la recordaban tenían poca esperanza de algo más allá de la tumba. Estar ahí y ver las lágrimas, el llanto, y la pérdida de toda esperanza de que algo bueno pueda venir —es pesado.

Es un contraste increíble hacer un funeral para alguien que tuvo una fe vibrante en Jesús, rodeado de personas que conocían esa fe. Hay tristeza, pero no el mismo tipo de tristeza. Las Escrituras dicen que no nos entristecemos como los que no tienen esperanza. ¿Qué nos da esa esperanza? Los eventos de Lucas 24 que celebramos en este día. Es asombroso escuchar a un ser querido pararse ante el micrófono y compartir un recuerdo —la diferencia entre el que tiene esta esperanza y el que no la tiene. Aunque hay tristeza, hay un gozo dentro de ella que dice que hay victoria sobre la tumba. Pero la muerte sin la resurrección es lastimosamente triste.

Cristo en todas las Escrituras

Me imagino a Jesús, después de escuchar todo esto, diciendo: "Eso suena realmente deprimente. ¿Hay algo más?". Y sí lo había:

También algunas mujeres de entre nosotros, las cuales fueron de madrugada al sepulcro, nos han asombrado, pues no hallando su cuerpo, vinieron diciendo que habían visto también visión de ángeles, quienes dijeron que él vive. Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y hallaron así como las mujeres habían dicho, mas a él no le vieron. (Lucas 24:22–24)

Esto es curioso —¿por qué están saliendo de Jerusalén cuando las mujeres dijeron que lo vieron? Entonces Jesús dijo:

"¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria?" Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían. (Lucas 24:25–27)

Qué mensaje habría sido ese. Sin duda hizo referencia al Salmo 22, escrito por David mil años antes —una crónica profética perfecta de la crucifixión. Seguramente hizo referencia a Isaías 53, escrito 700 años antes, que habla del siervo sufriente que ha llevado nuestros dolores y tristezas, y por cuyas heridas somos sanados. Puede que haya referido muchos pasajes más, pero debió haber referido esos.

Quédate con nosotros

Llegaron a la aldea a donde iban; y él hizo como que iba más lejos. Mas ellos le obligaron a quedarse, diciendo: Quédate con nosotros, porque se hace tarde, y el día ya ha declinado. Entró, pues, a quedarse con ellos. (Lucas 24:28–29)

Este era un mensaje que no querían que terminara, un encuentro que no querían perder. "Quédate con nosotros. Es tarde. Comeremos algo. Quédate un rato".

Punto cuatro: Jesús murió y resucitó para que pudiéramos permanecer con él para siempre.

Y aconteció que estando sentado con ellos a la mesa, tomó el pan y bendijo, y lo partió, y les dio. Entonces fueron abiertos los ojos de ellos, y le reconocieron; mas él se desapareció de su vista. (Lucas 24:30–31)

No sabemos por qué o cómo, pero sus ojos velados repentinamente quedaron libres. Apenas días antes, Jesús había partido el pan en la Pascua con los Doce —y estos dos no estaban ahí, ya que más tarde regresan donde estaban "los once". Sin embargo, de la misma manera, él toma el pan, lo bendice, lo parte y se lo da. Tal vez en ese momento notaron sus manos por primera vez. Las cicatrices de la cruz permanecían; una semana después Jesús le diría a Tomás: "Toca las cicatrices; pon tu mano en mi costado". Y en cuanto lo reconocieron en el partimiento del pan, desapareció.

Un cuerpo de resurrección

El que desapareciera nos dice algo sobre su cuerpo después de la resurrección. Tenía lo que llamamos un cuerpo glorificado, un cuerpo de resurrección —lo mismo que las Escrituras prometen a todos los que confían en él. Esta corrupción se vestirá de incorrupción; esta mortalidad se vestirá de inmortalidad; en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, seremos transformados.

Eso suena muy bien. No quiero mantener este cuerpo para siempre —simplemente sigue deteriorándose, y ni siquiera tengo 40 años todavía. Veo a algunos de ustedes cojeando y con dolores, y yo ya lo siento cada mañana. Los primeros 500 pasos bajando las escaleras, es como si me fuera a caer. Tal vez ustedes no estén ahí todavía; ya llegará. Pero Jesús murió y resucitó para que pudiéramos permanecer con él para siempre.

Fuera del autobús de los perdedores

Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras? Y levantándose en la misma hora, volvieron a Jerusalén, y hallaron a los once reunidos, y a los que estaban con ellos, que decían: Ha resucitado el Señor verdaderamente, y ha aparecido a Simón. (Lucas 24:32–34)

Estos hombres apenas habían caminado siete millas, y ahora, de noche, corrieron las siete millas de vuelta. Cuando llegaron, no encontraron a un grupo con los ojos llorosos, desesperado y herido. Encontraron a un grupo de personas llenas de gozo y regocijo —porque habían visto al Señor Jesús resucitado. La resurrección había cambiado todo. "¡Es verdad que el Señor ha resucitado!"

Vida y gozo para siempre

Punto cinco: la resurrección significa vida y gozo para siempre. Jesús murió, pero no permaneció muerto. La muerte no pudo retenerlo; él la venció y resucitó.

Puede que digas: "Eso suena muy bien —¿pero cómo lo sabemos?". Pablo responde en 1 Corintios 15:

Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y que apareció a Cefas, y después a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales viven aún la mayor parte... Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles. Y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí también. (1 Corintios 15:3–8)

¿Dónde en las Escrituras? Piensen en el Salmo 16: "No dejarás mi alma en el Seol, ni permitirás que tu santo vea corrupción. Me mostrarás la senda de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo, y delicias a tu diestra para siempre". Jesús dijo: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí".

¿Cómo lo sabemos? Porque la evidencia está allí. La tumba está vacía, y hubo más de 500 testigos oculares —muchos de los cuales fueron a la muerte como mártires: arrojados a las fieras, crucificados, decapitados, apedreados, atravesados con espadas. Todo lo que tenían que hacer para escapar de la muerte era decir que no había ocurrido, que él seguía muerto. Pero no lo harían. Dijeron: "Está vivo, y lo he visto", y fueron condenados a muerte. Para desmentirlo, todo lo que alguien tenía que hacer era producir el cuerpo de Jesús de Nazaret —pero la tumba está vacía, y los testigos siguen hablando. Él vive, y porque él vive, cualquiera que viva y crea en él nunca perecerá, sino que tendrá vida eterna. La resurrección significa vida y gozo para siempre. Esa es la buena noticia que celebramos en el Domingo de Resurrección.

Oración final

Padre, te doy gracias porque nos amaste tanto que diste a tu Hijo, para que todo aquel que cree en él no se pierda, mas tenga vida eterna. Tú, que no conociste pecado, te hiciste pecado por nosotros, para que pudiéramos recibir justicia. Y porque no permaneciste muerto —porque venciste la muerte y el pecado y fuiste victorioso— no estamos en el autobús de los perdedores. Somos más que vencedores por medio de ti que nos amaste. Te agradecemos por la vida, la esperanza y el gozo que tenemos. Aunque experimentaremos el dolor de una muerte terrenal, porque tú vives, viviremos contigo para siempre. Gracias por tu gracia perdonadora que hace posible saber con certeza que estaremos contigo para siempre.

Puede ser que, incluso ahora, no tengas esa esperanza y ese gozo. En cambio tienes soledad, vacío, culpa por cosas malas hechas o dichas, y temor de lo que viene después de esta vida. Jesús vino para quitar nuestro vacío, nuestra soledad, nuestra culpa y nuestro temor, y para darnos gozo a través de su gracia perdonadora. Es un don gratuito que él vino a dar mientras ponemos nuestra confianza en él para la salvación. Él trata con nuestro pecado —su pena y su poder— para que podamos tener vida con él para siempre.

Debido a la verdad de la resurrección, estas oraciones no simplemente se van al aire y desaparecen; van hacia el Jesús resucitado, sentado en un trono en el cielo. Así que ora conmigo: Querido Jesús, sé que he pecado y he fallado, y que no puedo arreglar mi pecado por mí mismo. Te doy gracias porque moriste en la cruz por mí y porque resucitaste victorioso sobre el pecado. Te pido que vengas a mi vida, me perdones de mi pecado, y me ayudes a seguirte por fe. En el nombre de Jesús, amén.