1 Timoteo 1:3

Pablo, apóstol de Jesucristo... Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios, la cual es por fe... Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente... para los que viven sin ley, los desobedientes... y para cualquier otra cosa contraria a la sana doctrina, según el glorioso evangelio del Dios bendito, que a mí me ha sido encomendado. (1 Timoteo 1:3–11)

La sana doctrina no se trata de un discurso impresionante—su verdadero producto es amor de corazón puro, buena conciencia y fe no fingida.

La Ley Es Buena Si Se Usa Legítimamente

Muchos de ustedes saben que mi esposa es enfermera en una unidad de cuidados intensivos. Recientemente me mostró un video que se ha convertido en noticia nacional—una enfermera en Utah, Alex Wubbels, arrestada por un oficial de policía porque estaba respaldando la política del hospital y la ley. Fue arrestada injustamente y encarcelada brevemente, y sin embargo ella en realidad estaba defendiendo los derechos de un paciente cuando el oficial intentó extraer sangre a un hombre inconsciente sin seguir la ley.

Cuando vemos esas imágenes, parte de nosotros se llena de indignación. Cada uno de nosotros tiene un profundo sentido de moralidad, de lo correcto y lo incorrecto, y un profundo sentido de justicia. Cuando vemos que alguien usa el sistema judicial de manera injusta, nos enoja. Debido a que esto es cierto, todos podemos estar de acuerdo con Pablo en el versículo ocho: "sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente". La mayoría de nosotros sintió al instante que la ley no se estaba usando correctamente en ese video. Decimos: eso está mal, eso es injusto.

Como nota aparte, la teoría evolutiva no puede responder de dónde viene este profundo sentido de lo correcto y lo incorrecto. Si ese tema les interesa, les recomiendo mucho Mero cristianismo de C.S. Lewis. Algunos libros recientes argumentan que los animales poseen un "órgano moral", pero un artículo en Psychology Today respondió que lo que vemos en los animales no concuerda con la moralidad humana. Todo ser humano desde su nacimiento tiene una fuerte capacidad de juicio moral, y no le toma mucho tiempo a esa capacidad comenzar a hacer evaluaciones. Yo tengo cuatro hijos, de ocho hasta cuatro años, y casi no pasa un día en mi casa sin que uno de ellos—hasta el de cuatro años—diga: "¡No es justo!"

Pablo Encarga a Timoteo Que Permanezca en Éfeso

Pablo está insistiendo en un uso correcto de la ley, un uso apropiado de la ley. ¿Por qué? Después de su encarcelamiento en Roma—donde había sido extraditado para presentarse a juicio ante el emperador tras apelar como ciudadano romano—Pablo fue liberado y volvió a las iglesias que había plantado. Regresó a Éfeso, en la costa occidental de Turquía, una iglesia que había pastoreado durante años. Timoteo, entonces en sus primeros treinta años, estaba con él.

Cuando llegaron, vieron una iglesia llena de problemas, asuntos y conflictos. Eso no es anormal. Si han estado en la iglesia por algún tiempo, saben que hay problemas, porque las iglesias están formadas por personas, y las personas tienen problemas. Puede ser que ustedes hayan venido dejando otra iglesia, pensando que finalmente encontraron una perfecta—no la encontraron. Pablo sabía que no se quedaría mucho tiempo; se dirigía al otro lado del mar Egeo, hacia Macedonia, probablemente a Filipos. Así que le dijo a Timoteo que se quedara y pusiera las cosas en orden.

Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios, la cual es por fe. (1 Timoteo 1:3–4)

Los pastores lideran y enseñan la doctrina correcta y defienden contra la incorrecta. Habiendo hecho esto por la gracia de Dios durante casi 19 años, puedo decir que este no siempre es un trabajo fácil. Instruir a las personas en lo correcto y lo incorrecto y decir "anden en esto" puede producir conflicto, porque a ninguno de nosotros nos gusta recibir instrucción. Leyendo entre líneas en Primera y Segunda de Timoteo, se puede ver que Timoteo no estaba entusiasmado con ese conflicto—había temor, un poco de timidez.

La palabra "mandar" es un término militar: ordenar a alguien, dar órdenes estrictas. En aquella cultura, era especialmente difícil para un hombre joven decirle a un hombre mayor lo que podía o no podía hacer. Sin embargo, Pablo deja claro que hay una jerarquía de liderazgo en la iglesia—veremos más de esto en el capítulo tres—y Timoteo fue dejado como el oficial al mando, a quien se le dijo que les ordenara estrictamente que no enseñaran ninguna otra doctrina.

Las Cartas Sobre la Doctrina

Estas cartas—Primera y Segunda de Timoteo, y Tito—se encuentran en una sección de la Biblia llamada las epístolas pastorales, porque fueron escritas a dos hombres que pastoreaban iglesias, uno en Éfeso y otro en la isla de Creta. En estas cartas, la idea de doctrina aparece más que en cualquier otro lugar del Nuevo Testamento. La palabra traducida "doctrina" aparece 19 veces en el Nuevo Testamento, y 15 de esas están en las epístolas pastorales, con ocho justo aquí en Primera de Timoteo. Toda esta carta trata sobre la sana doctrina.

La frase "diferente doctrina" significa doctrina heterodoxa—cualquier cosa contraria a la ortodoxia. Y Pablo añade, no "presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios". La Nueva Traducción Viviente lo expresa bien: "No dejes que pierdan el tiempo en discusiones interminables sobre mitos y linajes espirituales. Estas cosas solo llevan a especulaciones sin sentido, que no ayudan a la gente a vivir una vida de fe en Dios".

Hay poco acuerdo entre los comentaristas sobre la naturaleza exacta del problema en Éfeso. Podríamos especular y probablemente acercarnos bastante, ya que los problemas de las iglesias son notablemente similares a través del tiempo. Los problemas en Éfeso probablemente eran similares a los de Corinto—lean Primera y Segunda de Corintios y verán. Pero la naturaleza específica del problema no es lo importante. El resultado es claro: tales cosas promueven especulaciones controvertidas y llevan a disputas sin sentido.

No Se Dejen Atascar Por Doctrina Basura

Por supuesto, cosas así nunca suceden hoy, ¿verdad? Desafortunadamente, sí suceden. ¿Cómo se vería en nuestros días una especulación que causa disputas? Tal vez han escuchado que el próximo sábado, 23 de septiembre, se supone que es un gran acontecimiento profético. Algunos videos de YouTube dicen que el sol estará en la constelación de Virgo, la luna a sus pies, con Venus, Marte, Mercurio y la estrella Regulus alineados en su cabeza—coincidiendo con Apocalipsis 12:1: "Y apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas". Así que, dicen ellos, el rapto probablemente sucederá el próximo sábado. Solo para que sepan, planeo estar aquí el próximo domingo, así que los veré entonces.

Estas son exactamente el tipo de cosas que entran en la iglesia, se convierten en su enfoque, causan especulación controvertida y detienen la obra que Dios tiene para su iglesia. Rompen la edificación piadosa y no concuerdan con métodos sanos de interpretación. No se dejen atascar por doctrina basura.

Esto no es nuevo. Segundos antes de que Jesús ascendiera en Hechos 1, sus discípulos más cercanos le preguntaron: "¿Restaurarás el reino en este tiempo?" Jesús dijo: "No os toca a vosotros saber los tiempos ni las sazones, que el Padre puso en su sola potestad. Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra". La iglesia ha tenido que ser recordada una y otra vez cuál es nuestro propósito: ir por todo el mundo y hacer discípulos. Con tanta facilidad nos distraemos con disputas sin sentido sobre cosas que no producen edificación piadosa.

¿Cómo Sabemos Si Es Basura?

¿Cómo discernimos? Primero, noten el propósito de la enseñanza de sana doctrina. La enseñanza correcta produce "edificación de Dios, la cual es por fe". La enseñanza apropiada de la doctrina apropiada trae fe y edifica a la iglesia. Esa es la meta final—que seamos establecidos en la fe, como dice Colosenses 2:6–7.

Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida, de las cuales cosas, desviándose algunos, se apartaron a vana palabrería, queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan, ni lo que afirman. (1 Timoteo 1:5–7)

El propósito del mandamiento—el propósito de dar sana doctrina—es el amor. Cuando nos reunimos y abrimos las Escrituras, el propósito es que crezcamos, principalmente en nuestro amor unos por otros y por los de afuera. Eso es apropiado, porque el amor es el fruto del Espíritu. En Gálatas 5, Pablo dice que el fruto del Espíritu es amor—en singular—y de ahí fluyen gozo, paz, benignidad, mansedumbre, dominio propio. La principal evidencia de que Dios habita en nosotros es el amor, porque Dios es amor.

En 1 Corintios 13, el capítulo del amor, Pablo dice que si no tenemos amor, no somos nada. Podemos entender todos los misterios, hablar en lenguas, entender profecía, dar todo lo que tenemos, incluso entregar nuestro cuerpo para ser quemado—y si no tenemos amor, de nada nos aprovecha. "Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor". Así que el amor es el producto de la doctrina correcta.

El Amor Es el Cumplimiento de la Ley

Esto debería ser obvio, porque el amor es la sumatoria de las Escrituras. En Mateo 22, un intérprete de la ley puso a prueba a Jesús: "Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley?" Jesús dijo: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas".

Pablo hace eco de esto en Gálatas 5: "Toda la ley se cumple en esta sola palabra: Amarás a tu prójimo como a ti mismo". Y en Romanos 13: "El que ama a su prójimo, ha cumplido la ley... El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor".

¿Qué Tipo de Amor?

Hay mucha confusión en nuestra cultura sobre lo que realmente es el amor. Así que Pablo da calificativos. Primero, el propósito del mandamiento es amor de corazón limpio. Buscando en las Escrituras, encontramos que un corazón limpio solo viene por fe en Jesucristo. Hechos 15 dice que nuestros corazones son purificados por la fe. Así que aquellos que no conocen a Cristo no tienen un corazón limpio, y no pueden amar en la forma más perfecta que Dios diseñó. Los no cristianos ciertamente experimentan y muestran formas de amor, pero no en su forma más plena y con la intención de Dios. Así como el sexo fuera del matrimonio puede experimentarse pero no en su forma más perfecta, así el amor fuera de Cristo no es su expresión perfecta.

Segundo, amor de buena conciencia—una conciencia libre de culpa, vergüenza y temor. La única manera de limpiarla es recibir la gracia y el perdón de Dios, porque todo pecado es en última instancia contra Dios. Toda persona vive con culpa y vergüenza porque hemos transgredido la ley moral interna que Dios nos dio, y con temor por el juicio venidero. Pero cuando te haces cristiano y recibes la gracia de Jesús, esa culpa, temor y vergüenza se van—y porque se han ido, puedes amar perfectamente. Como dice 1 Juan 4:18: "En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor".

Tercero, amor de fe no fingida—fe genuina, no hipócrita. Se encuentra solamente en Cristo. La doctrina enseñada correctamente lleva a un amor no hipócrita que fluye de un corazón y una mente puros, buenos y sinceros.

Un Barómetro Para la Enseñanza Correcta

Si el objetivo de una predicación doctrinal sólida es este tipo de amor, entonces tenemos un barómetro. Si una iglesia está difundiendo fábulas, mitos y linajes espirituales, producirá especulaciones controvertidas y disputas sin sentido. Podemos preguntar: ¿cuál es el producto de lo que está sucediendo en ese lugar? Si el producto son discusiones y especulaciones sin fin, podemos cuestionar si de ahí está saliendo sana enseñanza. Pero si una iglesia predica sana doctrina, resultará en amor puro, sincero y bueno que sale de un corazón y una conciencia transformados por la gracia mediante la fe en Jesucristo. La sana doctrina promueve fe genuina, limpia la conciencia y purifica el corazón, produciendo amor.

El rey David lo entendió correctamente hace 3,000 años: "La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo... Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado; y dulces más que miel, y que la que destila del panal. ...y en guardarlos hay grande galardón" (Salmo 19:7–11). ¿Por qué nos reunimos semana tras semana y abrimos las Escrituras versículo por versículo? Porque creemos que la palabra de Dios convierte el alma, abre ojos ciegos y nos transforma en personas que aman.

Así lo creía Pablo también. En 1 Timoteo 4:13 le dice a Timoteo: "Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza". En 2 Timoteo 4:2: "Que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina". Luego inmediatamente: "Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas".

Los Buenos Oradores No Son Buenos Maestros

Volviendo a nuestro texto: "de las cuales cosas, desviándose algunos, se apartaron a vana palabrería". ¿Quiénes son los "algunos" del versículo seis? Los mismos "algunos" del versículo tres. No han dejado la iglesia. Desean ser doctores de la ley—un buen deseo, como los que desean el oficio de anciano en el capítulo tres—pero no entienden ni lo que hablan ni lo que afirman. Están en el lugar correcto con el deseo correcto, pero no de la manera correcta. La Nueva Traducción Viviente dice: "Quieren ser conocidos como maestros de la ley de Moisés, pero no saben de lo que están hablando, aunque hablan con confianza".

Si ustedes toman griego del Nuevo Testamento, el primer día aprenden el alfabeto, las vocales y los diptongos. Al final de ese día pueden abrir un Nuevo Testamento griego y leer las palabras en voz alta—asombrando a sus amigos—sin entender una sola palabra de lo que están diciendo. Es como mi hijo mayor. El verano pasado en Oregón lo llevamos a jugar golf por primera vez. Él había estado jugando béisbol, y los swings son completamente diferentes. "¿Te puedo dar algunos consejos?" "No, no, no, papá, yo puedo con esto". Swing y falló. Strike dos. Durante nueve hoyos: "¿Te puedo ayudar?" "No, yo puedo con esto". Él sabía apenas lo suficiente como para ser peligroso. Es la persona más confiada que he conocido—maravilloso, pero con una confianza que todavía no tiene mucho respaldo. Estos hombres en Éfeso son lo que el capítulo tres llama neófitos. No son malos—solo necesitan crecer.

Los buenos oradores no son necesariamente buenos maestros. Hay personas que pueden dar un discurso tremendo, y ha habido personas en lugares llamados iglesias que dieron un discurso tremendo mientras llevaban a muchas personas directamente al infierno. Puede que tengan grandes sonrisas blancas y estén en televisión—no estoy hablando de nadie en específico—pero esto es importante.

Los Conocerán Por Sus Frutos

En Mateo 7, Jesús concluye el Sermón del Monte: "Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces". ¿Cómo los reconoceremos? "Por sus frutos los conoceréis". ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? Todo buen árbol da buenos frutos, y el árbol malo da malos frutos. "Así que, por sus frutos los conoceréis". El fruto es o bien genealogías interminables y disputas, o bien amor de corazón puro, buena conciencia y fe no fingida.

Luego vienen algunos de los versículos más impactantes e infundidores de temor de la Biblia: "No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les diré claramente: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad".

Esto no es algo pequeño con lo cual jugar. La enseñanza de sana doctrina tiene consecuencias eternas. Hay personas que van a lugares llamados iglesias y solo reciben genealogías interminables y disputas, y el día que se presenten ante Cristo estarán en crisis—conocían algunas cosas, pero no lo conocían a Él. Por eso tomamos esto tan en serio, y por eso Pablo dejó a Timoteo en Éfeso y le dijo: "Mándales estrictamente; adviérteles que no enseñen ninguna otra doctrina".

Oración Final

Padre, te damos gracias por tu gracia y por tu palabra. Capacítame a mí y a los otros líderes, ancianos y pastores aquí para que siempre estemos haciendo la obra de dividir correctamente la palabra de verdad, para que podamos dar apropiadamente sana doctrina. Señor, ayúdanos a tener la valentía por tu Espíritu para advertir y encargar a aquellos que están fuera del camino, que dan lo que puede sonar bien y agradar los oídos pero no produce vida. Abre nuestros corazones a la sana doctrina que entraría en nuestras vidas y produciría amor—amor unos por otros y amor por un mundo perdido y moribundo—que esto sea la evidencia de que somos tus seguidores, tal como dijiste: por esto conocerán que sois mis discípulos, en que os améis unos a otros. Haz esa obra en nosotros; transfórmanos por tu gracia. Ayúdanos a mantenernos en el rumbo correcto. Te alabamos, Jesús. Y ahora al Rey eterno, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea gloria y honra y alabanza por nuestras vidas, desde ahora y para siempre. Amén.