1 Timoteo 6:1

Los siervos que están bajo el yugo, tengan a sus amos por dignos de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina. Y los que tienen amos creyentes, no los tengan en menos por ser hermanos, sino sírvanles mejor, por cuanto son creyentes y amados los que se benefician de su buen servicio. Esto enseña y exhorta... Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento; porque nada trajimos a este mundo, y sin duda nada podremos sacar... Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. (1 Timoteo 6:1–10)

¿Qué dice la Biblia sobre cómo, y para quién, trabaja un cristiano el lunes por la mañana?

Una palabra que Pablo tuvo que repetir

Como se nos ha recordado a lo largo de 1 Timoteo, Pablo escribe a un ministro recién ordenado, Timoteo, quien supervisa las iglesias de Éfeso. Digo iglesias porque la iglesia allí probablemente eran muchas congregaciones pequeñas por toda la ciudad. Esas iglesias habían sido plantadas cerca de una década antes a través del ministerio de Pablo. Unos tres años antes de esta carta, Pablo escribió a ese mismo grupo otra carta que conocemos como Efesios.

Lo que leemos aquí en 1 Timoteo 6 tiene un pasaje correspondiente en Efesios 6, con un lenguaje muy similar:

Siervos, obedeced a vuestros amos según la carne, con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios... Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas. (Efesios 6:5–9)

El hecho de que Pablo se dirija de nuevo a siervos y amos, tres años más tarde, indica que había un asunto en la iglesia que necesitaba tratarse más de una vez. Y creo que Dios quiere que nosotros también lo escuchemos.

Cómo trabajamos es importante para Dios

Aquí está el primer punto: cómo trabajamos es importante para Dios. Puede que te preguntes de dónde saco esto del texto. Pablo se dirige a los identificados como siervos y amos. La palabra "siervo" se traduce "esclavo" en otras partes, pero en nuestro contexto del siglo XXI no creo que sea forzar demasiado leer estos términos como empleados y empleadores.

Eso puede parecer un salto, porque en nuestro contexto estadounidense escuchamos "esclavo" e inmediatamente pensamos en el comercio de esclavos africanos —una verdadera lacra en nuestra historia. Pero la esclavitud mencionada en el Nuevo Testamento no es muy similar a lo que imaginamos. Timothy Keller, en su libro sobre el trabajo, Every Good Endeavor, escribe: "La esclavitud en tiempos de Pablo no estaba basada en la raza y rara vez era de por vida. Era más parecida a lo que llamaríamos servidumbre por contrato."

A menudo una persona que entraba a una profesión —digamos, un médico— buscaba un patrón que financiara su educación y luego servía a esa persona a cambio. Los préstamos frecuentemente se pagaban mediante servicio. Estas relaciones usualmente no eran de por vida; muchas duraban diez años como máximo, y las personas no eran secuestradas ni forzadas al trabajo. Sin embargo, una gran parte del mundo romano servía en esta capacidad —ellos eran la fuerza laboral de la época. Así que no es demasiado forzar contextualizar esto para nosotros mismos.

La Biblia no respalda la esclavitud

Cada vez que llegamos a un pasaje como este, es importante reconocer que la Biblia no respalda ni promueve la esclavitud. Algunas personas intentan afirmar que sí, pero eso siempre es sacar la Escritura de contexto. De hecho, en todos los lugares a donde el evangelio ha llegado en los últimos 2000 años, hemos visto la elevación de la dignidad humana y la nivelación de las estructuras sociales jerárquicas que fomentan males como la esclavitud.

La idea de que todos los hombres son creados iguales es un valor bíblico difundido por el evangelio. A donde va el evangelio, sigue la libertad. Tristemente, algunos en la historia de la iglesia han torcido pasajes bíblicos para respaldar la esclavitud —siempre erróneamente. Y tristemente, la esclavitud todavía existe hoy, muchas veces llamada trata de personas. Un grupo al que fui presentado hace cerca de un año, la International Justice Mission, trabaja alrededor del mundo para traer justicia y libertad a los que están cautivos en este mal.

Trabajamos para Dios

Es seguro asumir que cada uno de nosotros es, ha sido, o será un empleado o un empleador. Así que Dios tiene algo que decirnos aquí —y no solo aquí. Desde Génesis hasta Apocalipsis, Dios habla sobre el trabajo. En Génesis 1 y 2, Dios mismo trabaja; por naturaleza Él es un Creador, hablando la creación a existencia a lo largo de los seis días. Así que Dios ejemplifica el trabajo.

Y Él nos da trabajo que hacer. Génesis 2:15 dice: "Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase." Él nos invita a unirnos a Él en su trabajo. Luego en Éxodo 20:8 Él manda: "Acuérdate del día de reposo para santificarlo." A lo largo de muchos años de ministerio, personas han venido a mí queriendo hablar sobre el sábado y el reposo. Siempre los llevo al siguiente versículo: "Seis días trabajarás, y harás toda tu obra" (Éxodo 20:9).

El mandamiento de guardar el sábado es también un mandamiento a trabajar. No puedes descansar si no trabajas. Nuestro Dios trabaja, Él nos da trabajo, Él nos manda a trabajar —y a descansar. En una cultura entregada al trabajo constante y poco descanso, necesitamos escuchar ambas cosas. Y aquí en 1 Timoteo 6 y Efesios 6, Dios nos da una ética de trabajo piadosa.

Honra a tu empleador — por causa de Dios

Esto nos lleva al segundo punto: para quién trabajamos es en última instancia importante. Si tienes un trabajo —en un salón de clases, una oficina, un sitio de construcción, donde sea— la ética de trabajo cristiana dice que debes honrar a tu empleador. ¿Qué significa eso? Yo diría que significa servir con honestidad, integridad y sinceridad.

Ahora bien, los creyentes efesios probablemente tenían menos libertad que nosotros; estaban vinculados en estas relaciones de amo y siervo. Nosotros tenemos mucho más movilidad y elección. Así que esta exhortación pudo haber sido más difícil para ellos que para nosotros —sin embargo es la misma exhortación. Y es más fácil de cumplir cuando comprendemos el peso del punto número dos: en última instancia trabajamos para Dios.

Nota el razonamiento: "para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina" (v. 1). Debemos honrar a nuestro empleador no en última instancia por el bien de nuestro empleador, sino por el de Dios, por cuyo nombre somos llamados. En Efesios 6 Pablo lo dice no menos de tres veces —"como a Cristo," "como siervos de Cristo," "como al Señor y no a los hombres." Nuestro trabajo representa a Dios.

Así que si tus compañeros de trabajo saben que vas a la iglesia el domingo y vienes a trabajar el lunes, deberían ver que tu trabajo honra a tu empleador —porque en eso, estás honrando a Dios. En última instancia no trabajas para la ciudad de Escondido, ni para Lusardi Construction, ni para Sharp Healthcare. Trabajas para Dios. Ve el lunes por la mañana con esa mentalidad —"estoy haciendo esto como para el Señor"— y eso cambiará la manera en que trabajas, sea que tu empleador sea creyente o no. Y si tu empleador es creyente, con mayor razón, porque sirves a un hermano o hermana en la fe.

El motivo detrás de nuestro trabajo

Pablo dice: "Esto enseña y exhorta" (v. 2). Luego en el versículo 3: "Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras... está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras." Esto conecta con 1 Timoteo 1:3, donde Pablo urge a Timoteo a mandar a ciertas personas "que no enseñen diferente doctrina" —usa la misma palabra en ambos lugares. El tipo de persona que enseña otra cosa está envanecida, es ignorante, contenciosa y carece de la verdad —y crucialmente, supone "que la piedad es fuente de ganancia."

Ese es el punto tres: el porqué motivador de nuestro trabajo no es intrascendente. ¿Por qué deberías trabajar con piedad e integridad? Para el envanecido e ignorante, la respuesta es: para ser visto, para avanzar, para obtener ventaja. De vuelta en Efesios 6, Pablo advierte contra trabajar "sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres." Todos conocemos personas que solo hacen un trabajo bueno y honesto cuando el jefe está mirando.

Pablo nos desafía a ser honorables en todo momento —ya sea que alguien esté mirando o no, ya sea que nos beneficie o no. Algunas personas trabajan bien solo cuando eso les otorga alguna ganancia. El cristiano trabaja de manera honorable independientemente de cualquier ganancia, porque representamos a Dios.

La piedad con contentamiento es gran ganancia

Luego el versículo 6: "Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento." Subraya eso e intenta memorizarlo. Hay dos cosas en este versículo que no se valoran mucho en la cultura estadounidense del siglo XXI —la piedad y el contentamiento. Sin embargo Pablo dice que si tienes ambas, tienes una gran ganancia.

Eso hace verdadero el punto cuatro: la piedad es el fin al que pretendemos llegar. No trabajamos con honor e integridad para obtener el ascenso o conseguir el contrato. Para el cristiano, esto simplemente debería ser lo predeterminado. La piedad es la meta. Y si puedes crecer en piedad y estar contento con lo que tienes, has ganado más de lo que cualquier cheque de pago podría darte.

¿Por qué? Versículo 7: "porque nada trajimos a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. Así que, teniendo sustento y abrigo, contentémonos con esto." Esos son conceptos ajenos a la América de 2018. Trabajar de esta manera reconoce una recompensa mayor que una terrenal. Desnudos vinimos al mundo, desnudos salimos —como dijo Job cuando fue despojado de todo.

Esto se alinea con la enseñanza de Jesús en Mateo 6:19: "No os hagáis tesoros en la tierra... sino haceos tesoros en el cielo... porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón." Tu trabajo honorable puede no ser recompensado en esta vida —pero la recompensa terrenal no es nuestra meta. La piedad lo es.

Si la piedad no es nuestra meta

Versículo 9: "Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y trampa, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores."

Cada vez que leo este pasaje, estas verdades se sienten tan evidentes por sí mismas —y sin embargo no son conocimiento común en nuestra cultura. La Escritura es como un espejo de aumento bien iluminado, del tipo que encuentras en un cuarto de hotel que expone todo. Revela estas cosas en el mundo y en nosotros mismos. El deseo de enriquecerse es peligroso, porque puede hundir a las personas en el derroche. Mira alrededor —¿acaso no vemos a personas ahogándose en perdición a nuestro alrededor?

Ese es el punto cinco: si la piedad no es nuestra meta, los resultados serán desastrosos. Aquellos que han amado el dinero y lo han perseguido se han encontrado ahogados por codicias dañosas y traspasados de muchos dolores, extraviándose de la fe hacia la codicia.

Así que la pregunta simple que debemos llevarnos de este texto —respóndela en tu propio corazón delante de Dios— es esta: ¿Cuáles son las ganancias que buscas obtener? Si es reconocimiento, notoriedad y riquezas en este mundo, hay peligro en eso. Comenzaremos a vivir sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, y hemos visto a personas luchar por ese tipo de éxito y hacer cosas inmorales e antiéticas para conseguirlo. Puede que consigan lo que quieren en esta vida, pero les falta el panorama más grande. Esto no es todo lo que hay.

Puede que necesites llevar esa pregunta ante el Señor esta semana, y puede que te lleve a la confesión y al arrepentimiento —y eso es algo bueno. "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad." Eso es exactamente lo que hace el espejo de la Palabra de Dios: revela lo que debe cambiar, y nos recuerda que no podemos cambiarnos a nosotros mismos —pero por su gracia, Él sí puede.

Oración final

Padre, gracias por tu gracia que nos salva. Señor, tú nos rescatas de y nos rescatas para. Te agradecemos que nos salvas de nuestros pecados, pero nos salvas para la justicia. Oro para que trabajes en nuestras vidas, que veamos el crecimiento y la manifestación de la piedad —aquello que se alinea y concuerda con la rectitud— y que sea vista en nuestro lugar de trabajo. No solo cuando nos reunimos en un lugar como este, donde es fácil caminar en rectitud, sino en ese sitio de construcción, en ese edificio de oficinas, en ese campus escolar, dondequiera que nos encontremos esta semana. Ayúdanos a caminar de una manera que sea recta —no para obtener alguna ganancia aquí y ahora, sino para honrar y glorificar tu nombre. Y tú que ves en secreto en última instancia recompensarás abiertamente. Ayúdanos a crecer en nuestra semejanza a Cristo, que sea evidente para todos los que entren en contacto con nosotros que somos tus hijos, porque las personas ven tu naturaleza en nosotros. Trabaja esto en nosotros, te lo pedimos. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.