1 Juan 2:15

No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. Hijitos, ya es el último tiempo... Vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas... ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene también al Padre. (1 Juan 2:15-23)

Cuando el mundo se sacuda —y se sacudirá— el lugar donde hayas fijado tus afectos determinará si te mantienes firme o caes.

No se trata del Anticristo —no principalmente

Cuando los hice sentarse, algunos de ustedes se enderezaron en el borde de su asiento. Como los perros de Pavlov al sonido de la campana, vieron el versículo 18: "Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene". Para algunos de ustedes eso produjo una emoción inmediata: seguramente hay algo bueno aquí sobre el Anticristo.

Lamento decepcionarlos, pero los tiempos del fin, el último tiempo y la venida del Anticristo no son realmente el enfoque del mensaje de Juan en este pasaje. Más bien, Juan continúa profundizando en su punto principal.

La verdadera preocupación de Juan: el engaño

Juan escribió esta carta hace 2,000 años porque observaba algo preocupante en las iglesias —y cuando digo las iglesias, me refiero a cristianos individuales, porque los cristianos conforman las iglesias. Las personas entre las que ministraba conocían la verdad (1 Juan 2:21). Conocían a Cristo (vv. 13-14). Conocían el perdón (v. 12). Incluso habían vencido al maligno. Pero a pesar de todo eso, estaban en peligro de ser engañados.

Miren el versículo 26, al que llegaremos la próxima semana: "Os he escrito esto sobre los que os engañan". Juan estaba cerca del final de su vida. La iglesia estaba en su séptima década. Estamos al final del primer siglo, y Juan escribe porque le preocupa que la iglesia pueda ser engañada. El engaño era un peligro muy real en su época.

La advertencia de Jesús en el Monte de los Olivos

¿Cómo lo sabía Juan? Porque una de las últimas enseñanzas que escuchó de Jesús trataba exactamente esto. Juan estuvo entre los primeros seguidores de Jesús y escuchó su enseñanza de primera mano. Cuando Jesús estaba con sus discípulos en Jerusalén, hizo una declaración audaz sobre el templo —que era el centro de la vida judía, la política, el pensamiento y la religión, tal como el Capitolio o la Casa Blanca son un centro para nosotros. Jesús dijo: "¿Veis este edificio? No quedará piedra sobre piedra. Todo será derribado".

En la mente de sus discípulos, lo único que podía seguir a la destrucción de ese edificio era el fin del mundo. Así que se acercaron a Él en el Monte de los Olivos y le preguntaron: "¿Cuándo sucederá esto? ¿Qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?" Jesús respondió en lo que llamamos el discurso del Monte de los Olivos, registrado en Mateo 24 y 25.

¿Y cómo comenzó Jesús? "Mirad que nadie os engañe" (Mateo 24:4). "Muchos vendrán en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán" (v. 5). "Muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos" (v. 11). "Se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si es posible, aun a los escogidos... he aquí os lo he dicho antes" (vv. 23-24). No menos de cuatro veces Jesús dice: "Mirad que nadie os engañe".

Observando el cumplimiento de las profecías

Ahora Juan escribe unos 60 a 65 años después de esas palabras en el Monte de los Olivos. ¿Y qué está viendo? Está viendo surgir falsos profetas y falsos Cristos. Está viendo un éxodo, cuando personas que eran parte de la iglesia se van. Está viendo persecución bajo el emperador Domiciano —exactamente como Jesús dijo.

Lo notable es que Juan ya había visto las palabras de Jesús sobre el templo completamente cumplidas. Unos 40 años después de que Jesús hablara, en el año 70 d.C., el templo fue derribado. Ya no existía. Así que pueden estar seguros de que Juan y muchos en su época estaban al borde de sus asientos observando su mundo.

Una época ansiosa —entonces y ahora

Aquí estamos en el siglo XXI, en 2019, y hay una ansiedad similar en nuestra época. Los tiempos del fin, los anticristos malvados, los magníficos libertadores —todo está de moda. Y no solo entre los cristianos. ¿Cuál es la película número uno en este momento? Avengers: Endgame. ¿Qué es eso sino una narrativa apocalíptica —una historia de alguien que viene y con un chasquido de dedos hace que todos desaparezcan, con héroes que se levantan para contraatacar? "Ah, eso es solo para niños", dirán. Bien. Sigue siendo una narrativa apocalíptica de los tiempos del fin por la que la gente paga miles de millones para verla.

Y la mayor parte de nuestra cultura está inmersa en un drama apocalíptico que se representa cada noche en Fox News, MSNBC y CNN. Esta es una narrativa apocalíptica para adultos —malvados de rostros anaranjados, directores ejecutivos multimillonarios que por medios nefastos han tomado el poder, y los héroes que se levantarán para salvarnos. Tal vez el año próximo, tal vez, nos salvarán. Así piensan algunos. Déjenme decirles algo: si creen que su liberación se encuentra en una figura política mesiánica, tienen una fe ciega peor que la de los cristianos. Eso no va a suceder.

Lo que la iglesia primitiva esperaba

La iglesia primitiva —y la iglesia de hoy— espera el regreso de Jesús. Él prometió que vendría otra vez. Pero las Escrituras también enseñan que antes de que Él venga, se levantará el hombre de pecado, el hijo de perdición, aquel a quien solo Juan entre los escritores del Nuevo Testamento llama el Anticristo. Y antes de eso incluso, habría una apostasía dentro de la iglesia.

¿De dónde viene esto? De 2 Tesalonicenses 2, escrita unos 40 años antes de la carta de Juan. Pablo escribe: "Con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él" —algunos llaman a esa reunión el rapto— "no os conmováis fácilmente ni os alarméis... como si estuviese ya cerca el día del Señor". Apenas 20 años después de la resurrección, la iglesia temía haber perdido la venida de Cristo. Pablo dice: "Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá, sin que venga antes la apostasía".

Esa frase "apostasía" es la palabra griega apostasia. Ese día no vendrá, dice Pablo, hasta que venga la apostasía y "se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios... tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios".

Así que los primeros cristianos vivían esperando el regreso del Señor, pero también esperando falsos profetas, falsos Cristos, persecución, tribulación, guerras, hambres y una apostasía en la que la gente se apartaría de la iglesia.

Dos expectativas diferentes

Consideren el contraste entre la expectativa de la iglesia histórica y la expectativa de la iglesia estadounidense moderna. La iglesia histórica esperaba tribulación, dificultad, hambre, persecución y oposición. Pero si escuchan mucho de lo que se exporta desde la iglesia estadounidense moderna al resto del mundo, ¿qué espera? Bendición y comodidad.

Quiero sugerirles que la iglesia histórica estaba mucho mejor preparada para la realidad. Y quiero advertirles que hay falsos profetas y maestros en nuestra época, disfrazados de maestros de las Escrituras, dando un falso evangelio que lleva a la gente a apartarse cuando vienen tiempos difíciles. Si les dicen que esperen solo bendición y comodidad, y luego llega el cáncer o la pérdida de un ser querido, muchos pierden su fe.

Nunca olvidaré correr junto a un ateo que me dijo que se hizo ateo cuando su padre tuvo cáncer de pulmón. Oró, nada sucedió, y concluyó que Dios no podía existir. ¿De dónde viene eso? De una falsa enseñanza que dice que todo será perfecto en esta vida si sigues a Jesús. La Biblia nunca enseñó eso, así que no deberíamos creerlo.

Mi enfoque debe estar en el Padre y en lo eterno

A Juan le preocupaba que los cristianos pudieran ser desviados por una enseñanza engañosa, de espíritu anticristo, que desplazara sus afectos hacia esta vida en lugar de la vida venidera. Así que escribe: "No améis al mundo". A primera vista eso es un desafío —al fin y al cabo, "de tal manera amó Dios al mundo". Pero Juan explica: "No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo... Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre".

Punto número uno: mi enfoque debe estar en lo que es del Padre y eterno. Mi carne, mi naturaleza, tiende a enfocarse solamente en lo que puedo percibir —lo que veo, huelo, oigo, toco y saboreo. Y si todo tu enfoque está en esas cosas, entonces cuando las cosas comiencen a desmoronarse en este mundo, tú también te desmoronarás.

Por eso la Escritura nos exhorta, en Colosenses 3: "Si habéis, pues, resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios". Pongan su enfoque en lo eterno, porque este mundo pasa. Esto no es una visión indiferente hacia todo en el mundo —Dios nos ha dado cosas buenas ricamente para disfrutar y usar para su comisión. Pero necesitamos sostener con mano floja las cosas de este mundo y con mano firme las cosas del cielo.

Por qué necesitamos un reenfoque

¿Por qué necesitamos reenfocarnos? Por dos razones. Primero, Romanos 8: "Los que viven según la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que viven según el Espíritu, en las cosas del Espíritu... los designios de la carne son enemistad contra Dios... así que, los que viven según la carne no pueden agradar a Dios". Estar fijado en este mundo trae muerte a tu alma, y no puedes ser agradable a Dios mientras estés absorto en este mundo quebrantado y temporal.

Una buena prueba de si tu mente está en el lugar equivocado es cómo te sientes con respecto a lo que sucede en el mundo. Durante tres décadas la agencia de encuestas Gallup ha medido la felicidad en Estados Unidos —y sube y baja con el índice Dow Jones. Donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón. Si tu esperanza está en Washington o en Wall Street, te sacudirán. Si eres discípulo de Laura Ingraham, Sean Hannity, Rachel Maddow o Anderson Cooper, estarás deprimido la mayor parte del tiempo. A menudo les he dicho a hermanos y hermanas: ayunen treinta días de Sean Hannity y vean si su ánimo cambia. Les garantizo que cambiará.

Mi enfoque moldea mis afectos, acciones y destino

La segunda razón está aquí en el versículo 17: "El mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre". Punto número dos: mi enfoque influye en mis afectos, acciones y destino.

Aquello en lo que me enfoco, en eso me absorbo. Si mi enfoque son los deseos de los ojos y de la carne y la vanagloria de la vida, mis afectos estarán ligados a este mundo —y cuando se desmorone y se rompa, yo también seré sacudido. Por eso Jesús dice: "No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay... voy, pues, a preparar lugar para vosotros". Reajusten su enfoque y sus afectos lo seguirán.

Sus acciones también lo siguen. Lo que amas, a eso dedicas tu tiempo, energía y dinero. Y finalmente tu destino lo sigue. Por eso esto importa tanto.

Ya estamos viviendo en el último tiempo

"Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así también al presente han surgido muchos anticristos; por lo cual conocemos que es el último tiempo. Ellos salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros".

¿Estamos en los últimos días? Sí —y lo hemos estado desde que Jesús vino la primera vez. Hebreos 1: "Dios, habiendo hablado... en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo". Desde la primera venida de Jesús hasta su segunda venida, vivimos en el período que las Escrituras llaman los últimos días, el último tiempo, el fin del siglo. Está lleno de guerras y rumores de guerras, reinos que se levantan y caen, pestilencia, terremotos, falsos maestros —y el evangelio predicado en todo el mundo.

Sí, la Biblia describe un día en que un individuo, el hombre de pecado, vendrá. No sabemos quién es, pero cada generación intenta identificarlo. En 2008 muchos pensaron que lo tenían. En 2016 todo un grupo demográfico diferente pensó que lo tenían. En un año tendremos uno nuevo. Antes pensaron que era Nerón, luego Domiciano, luego Hitler. Un día él vendrá —pero no pierdan de vista esto: muchos anticristos ya han venido y ya están en el mundo, oponiéndose a la obra de Cristo. Incluso encontraron su camino hacia la iglesia. Eso es lo que Juan quiere decir con "ellos salieron de nosotros" —se identificaron a sí mismos al apartarse con sus seductoras herejías.

Guardándonos contra el enemigo mediante la unción

Punto número tres: mi enfoque en el Padre me permite guardarme contra el enemigo. Y esto lo hacemos confiando en la unción que Dios nos ha dado. "Vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas. No os he escrito por que no sepáis la verdad, sino porque la sabéis, y porque ninguna mentira procede de la verdad".

El espíritu del anticristo está obrando en el mundo, pero el Espíritu de Dios está obrando en la iglesia. 1 Corintios 3:16: "¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?" El enemigo —el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia— está obrando en este mundo. Pero la iglesia tiene el Espíritu de Dios en su interior.

Discernir la verdad del error

Punto número cuatro: el Espíritu de Dios me permite discernir entre la verdad y el error. Jesús dijo en Juan 14:17: "No os dejaré huérfanos... enviaré el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad". Nos da la capacidad de discernir entre una mentira y la verdad, lo genuino y lo falsificado.

Somos tentados a gastar toda nuestra energía buscando al anticristo. He conocido a tantos cristianos a lo largo de los años buscando al anticristo —y en ninguna parte de las Escrituras se nos dice que hagamos eso. Hay ministerios de discernimiento, blogs y canales de YouTube dedicados a ello, todo ese material loco. Pero las Escrituras nos exhortan en cambio a poner nuestra mente en las cosas de arriba, a conocer lo genuino y lo verdadero. Una vez que conoces lo que es verdadero, la falsificación no pasará la prueba del olfato. Ya conocen la prueba del olfato —meten la mano en el refrigerador, sacan algo, e instantáneamente saben: "Eso no está bien". Harán lo mismo con la falsedad una vez que conozcan la verdad.

La prueba: la identidad de Jesús

¿Cuál es la prueba definitiva? Versículo 22: "¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene también al Padre".

Juan lo da de nuevo en 1 Juan 4:1-6: "Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conoced el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo... En esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error".

Punto número cinco: la prueba fundamental para la verdad y el error es la naturaleza e identidad de Jesús. El fundamento de la iglesia es la sencilla confesión que Dios inspiró a Pedro a dar en Mateo 16, cuando Jesús preguntó: "¿Quién decís que soy yo?" y Pedro respondió: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". Jesús respondió: "No te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos... y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella". Esa confesión es el fundamento sólido de la iglesia.

Juan, el autor de esta carta, también escribió el Evangelio de Juan, y allí dio su propósito: "Estas cosas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre" (Juan 20:31). Cuando otros dejaron a Jesús y les preguntó a los Doce si también ellos se irían, Pedro dijo: "Nosotros hemos creído y conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. ¿A dónde más iríamos?" El eunuco etíope confesó: "Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios", y fue bautizado. E inmediatamente después de su conversión, Saulo de Tarso "predicaba a Cristo en las sinagogas, que él es el Hijo de Dios" (Hechos 9:20).

Así que la prueba determinante principal para cualquier cosmovisión, filosofía o teoría se reduce a esto: ¿Qué dices acerca de Jesús? Cuando alguien toque a su puerta el sábado por la mañana, pregúntenle. Puede que digan que Él es el hermano espiritual de Lucifer, o Miguel el arcángel encarnado —ambos errados. Él es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y no hay salvación en ningún otro nombre. ¿Cómo saben si tienen vida en su nombre? "Estas cosas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre".

Una visión optimista del futuro

Necesitamos un reenfoque, porque tantas cosas en este mundo nos distraen —notificaciones, Twitter, la radio de noticias, las noticias de la televisión, correos electrónicos que nos dicen: "Encontramos al anticristo; ay, Dios mío, es usted". Constantemente estamos desanimados. Y Jesús dice: "No se turbe vuestro corazón".

¿Cómo saben si la fascinación con los tiempos del fin se ha convertido en un mal enfoque? Si no aumenta su gozo sino que solo les trae estrés, no es lo que Dios pretende. En los pasajes donde Él aborda estas cosas, dice: "Consolaos los unos a los otros con estas palabras". Por eso aquí en Cross Connection queremos que todo lo que hagamos se haga con gozo, porque tenemos una visión optimista del futuro. Y esa visión no son los Estados Unidos de América —es el reino de Dios. "Del crecimiento de su reino no habrá fin". Jesús reinará para siempre, Rey de reyes y Señor de señores, el Alfa y la Omega.

Por eso durante 2,000 años la iglesia ha orado: "Señor Jesús, ven pronto". Pero hasta que Él venga, nos ha puesto aquí para una tarea: ser luz para un mundo oscuro, traer esperanza a los desesperados. Con demasiada frecuencia la iglesia ha estado absorta en deconstruir los eventos mundiales —no exposición bíblica, sino cartografía bíblica, tratando de decodificar cada estructura y ubicar al anticristo. Jesús dice: miren a Él.

Comunión

Por eso, la noche en que fue traicionado, Jesús reunió a sus discípulos para reenfocarlos. Tomó pan, lo partió y dijo: "Esto es mi cuerpo, que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí". Luego tomó la copa y dijo: "Esto es el nuevo pacto en mi sangre, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. Cada vez que la bebáis, hacedlo en memoria de mí. Cada vez que hacéis esto, anunciáis mi muerte hasta que yo venga".

¿Con qué nos deja? Con la segunda venida. Así que participamos esta mañana para recordar su cuerpo partido por nosotros y su sangre derramada por nosotros, y para proclamar que su muerte en el pasado tiene implicación para el presente y nos dice algo importante sobre el futuro: Él vendrá otra vez. Muchos de ustedes necesitan un reenfoque, porque su enfoque ha estado en Washington, o en Wall Street, o en el vecino de al lado. Es tiempo de reenfocarse y recordar.

Oración final

Padre, necesitamos nuestros corazones puestos en ti —nuestros ojos, nuestras mentes puestas en ti. Hay tantas cosas en este mundo que distraen, desaniman y agobian. Habrá cosas esta semana: catástrofes, terremotos, ataques terroristas, tiroteos en escuelas —cosas horribles, horribles. Pero todo esto solo nos recuerda que vivimos en un mundo quebrantado que necesita el evangelio, que necesita tu gracia. Jesús, prometiste que un día vendrías y enderezarías todos los males. Habrá justicia donde ha habido injusticia, justicia donde ha habido injusticia, y el pecado y el dolor y la muerte y el sufrimiento y la guerra no serán más. Así que decimos, ven pronto. Endereza nuestros corazones mientras te recordamos hoy. En el nombre de Jesús, amén.