La clave del éxito | Domingo, 25 de octubre de 2020

Y mientras iba saliendo él para ponerse en camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de él, le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna? Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino solo Dios. Los mandamientos sabes: No adulterarás; no matarás; no hurtarás; no dirás falso testimonio; no defraudarás; honra a tu padre y a tu madre. Él entonces, respondiendo, le dijo: Maestro, todo esto he guardado desde mi juventud. Entonces Jesús, mirándole, le amó, y le dijo: Una cosa te falta; ve, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme. Pero él, afligido por esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones... Para los hombres es imposible, mas para Dios, no; porque todas las cosas son posibles para Dios. (Marcos 10:17–27)

El joven rico gobernante tenía todo lo que su cultura admiraba —sin embargo, la única cosa a la que se aferraba revelaba que nadie puede jamás hacer lo suficiente para salvarse a sí mismo.

Un hombre que lo tenía todo

Comenzamos en Marcos 10:17, donde un hombre corre, se arrodilla delante de Jesús y le pregunta: "Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?" Tanto la pregunta como la persona nos dicen algo. Él corre —hay urgencia, y no tiene miedo de que lo vean. Se arrodilla —mostrando subordinación y reconociendo la autoridad de Jesús. De los demás relatos del evangelio sabemos que es rico, que es joven, y que es un gobernante con una posición de autoridad y un buen conocimiento de la ley judía.

La mejor estimación es que tiene entre veinte y pocos años. Este hombre es el epítome del éxito en la cultura de aquel tiempo. Cualquiera que lo vea pensaría que tiene el mundo en la palma de la mano. Sin embargo, tiene una pregunta urgente para Jesús. Llama a Jesús "maestro bueno", reconociendo tanto Su bondad como Su autoridad de rabino. Y pregunta qué debe hacer —creyendo que la vida eterna es deseable y que hay algo que puede hacer para obtenerla.

Cómo responde Jesús

Jesús conoce a este hombre, lo ama, y desea que llegue a una relación correcta. Cómo responde es importante. No desafía de inmediato la falsa idea del hombre de que podría hacer lo suficiente para heredar la salvación —una salvación por obras que sabemos que no es el caso. No insiste en el argumento de que la salvación viene solo de Él. En lugar de eso, hace una pregunta y deja que el hombre luche con sus propias creencias.

"¿Por qué me llamas bueno?" pregunta Jesús. "Ninguno hay bueno, sino solo Dios". Sabemos que Jesús es Dios, entonces ¿por qué dice esto? Jesús no obliga al hombre a reconocer Su divinidad aquí. El texto no nos dice por qué, así que hacemos conjeturas fundamentadas basadas en lo que sabemos. Sabemos por la palabra de Dios que Él no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Jesús no ve a este hombre como algo desechable, indigno de tiempo o esfuerzo.

Punto número uno: la meta de Dios está finalmente preocupada por nuestra salvación eterna, no por cambiar la situación inmediata ni ganar un argumento. En lugar de forzar el argumento sobre Su divinidad, Jesús señala al hombre hacia la ley, enumerando seis de los diez mandamientos. Este es el marco que Dios establece para toda nuestra interacción con otros seres humanos. Pero el requisito es cumplir la ley perfectamente.

El peligro de la ley

Es por esto que confiar en la ley y en nuestros propios esfuerzos es peligroso. Gálatas 3:10–12 nos dice:

Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, pues: El justo por la fe vivirá; porque la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas.

La maldición de vivir bajo la ley es que debes guardarla perfectamente. El hombre responde: "Maestro, todo esto he guardado desde mi juventud". Es una gran afirmación. Si lo tomamos en su palabra, como lo hace Jesús, ha guardado la ley y lo ha hecho bien. Sin embargo, todavía le deja con un sentido de necesidad —por eso vino preguntando, "¿Qué haré?" Su guardar la ley no fue suficiente.

Isaías 64:6 dice: "Todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia". Aun nuestras buenas obras están contaminadas porque somos pecadores con corazones divididos y pensamiento de doble ánimo. Aunque le concedamos un historial perfecto, la obediencia de una persona pecaminosa y dividida sigue siendo contaminada. Podríamos sentir la tentación de burlarnos de su afirmación, porque la mayoría de nosotros tenemos suficiente experiencia de vida para saber que no hacemos nada perfectamente. Podríamos llamarlo un mentiroso orgulloso.

Jesús lo amó

Pero mira lo que hace Jesús en el versículo 21: "Entonces Jesús, mirándole, le amó, y le dijo: Una cosa te falta; ve, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme".

Primero, Jesús lo mira. Crea un momento de conexión y atención. No se apresura ni lo hace a un lado. Qué regalo es dar a alguien tu atención directa y total. He sido convencido últimamente de dar a las personas atención dividida —mitad de mi enfoque en ellos y mitad en mi teléfono. Jesús no hace eso. De entre probablemente cientos de personas que verá ese día, se detiene y le da a este hombre Su atención completa.

Luego dice que Jesús lo amó. Su interacción fue motivada y dirigida por el amor. Era más amoroso en este punto abordar la necesidad fundamental del hombre de entender su culpa delante de la ley que forzarlo a ver a Jesús como Salvador. Solo después de crear ese momento de conexión, y guiado por el amor, Jesús señala la verdad agonizante: "Una cosa te falta". Esto era la única cosa a la que el hombre se aferraba más que a su deseo de agradar a Dios. Era su punto ciego.

Encontrando nuestros puntos ciegos

Muchos enseñan este pasaje como un mensaje sobre el poder y las posesiones y el dominio que pueden tener sobre nosotros —y hay verdad ahí. Pero esta es una conversación con una persona, no un documento de posición sobre una condición. Jesús no le está diciendo a toda persona rica que venda todo para ser salva. Está abordando el punto ciego específico de este hombre. El tuyo y el mío pueden ser diferentes.

Lo que pasa con los puntos ciegos es que somos ciegos a ellos —está en el nombre. ¿Cómo encontramos lo que no podemos ver? Preguntamos. En el Salmo 139:23, el salmista dice: "Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en mí camino de perversidad, y guíame en el camino eterno". Si le pedimos a Dios que nos muestre nuestros puntos ciegos, Él es fiel para hacerlo.

Podría fácilmente ver al joven rico gobernante y pensar: "Afortunadamente no soy rico, joven, ni gobernante, así que me va bastante bien". Pero ese es su punto ciego, no el mío. Por eso tengo que ir a Dios y preguntarle. Y cuando preguntes, prepárate para la respuesta. Igual que el joven rico gobernante, no será sin dolor y probablemente no será fácil abordarlo. Probablemente va a doler.

Corrección dolorosa

En el versículo 22: "Pero él, afligido por esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones". Punto número dos: la corrección de Dios, aunque amorosa, puede ser dolorosa. Jesús señaló lo único que el hombre no podía deshacerse por sí mismo, lo único que no podía llevarse a cambiar. Así que se va lamentándose, y Jesús lo deja ir.

¿Por qué Jesús no lo detuvo, o envió a un discípulo a ayudarlo a vender sus cosas y regresar? No se nos dice. Tal vez necesitaba tiempo para reflexionar sobre lo que Jesús dijo. Tal vez solo necesitaba desahogarse. Simplemente no lo sabemos. Pero recuerda su pregunta inicial: "¿Qué haré para tener vida eterna?" Se va triste porque su pensamiento tiene un defecto fundamental y común —la creencia de que podía hacer algo para hacerse perfecto. El problema es que una vez que tienes un defecto, incluso si lo reparas, en el mejor caso eres algo reparado, no perfeccionado. Ninguno de nosotros puede ser lo suficientemente perfecto para merecer la vida eterna por nuestra cuenta.

Imposible para el hombre, posible para Dios

En el versículo 23, Jesús se vuelve a Sus discípulos: "¡Cuán difícil les es entrar en el reino de Dios a los que tienen riquezas!" Ellos se asombraron. Él dice de nuevo: "Hijos, ¡cuán difícil es entrar en el reino de Dios! Más fácil es que un camello pase por el ojo de una aguja, que el que un rico entre en el reino de Dios".

El genio de esto es Su elección de ejemplo. Casi todo el mundo quiere ser rico. Puede que no queramos ser tan ricos como Bill Gates o Jeff Bezos, pero si somos honestos, todos deseamos tener un poco más. Vendemos boletos de lotería como pan caliente, entramos en concursos y sorteos, y sacrificamos tiempo con nuestras familias para acumular tanto como podamos. No era diferente en el tiempo de Jesús. Los discípulos apenas han visto al epítome del éxito judío alejarse triste, y Jesús les dice cuán imposible es para tal hombre.

Lo entienden perfectamente, como vemos en su pregunta en el versículo 26: "¿Quién, pues, podrá ser salvo?" Nota que todavía se enfocan en la persona que es salva, no en el Salvador. Ese es el problema principal. Es imposible ser suficientemente bueno para valer la pena de ser salvo. Nadie puede salvarse a sí mismo por sus obras —y si somos honestos, lo sabemos. Todos tenemos defectos y deficiencias que nos hacen quedar cortos.

Pero en el versículo 27 Jesús dice: "Para los hombres es imposible, mas para Dios, no; porque todas las cosas son posibles para Dios". Gálatas 3:23 dice:

Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. De manera que la ley era nuestro guía hasta que viniese Cristo, para que fuésemos justificados por la fe.

Es por la fe, no por las obras. La ley era la prisión que nos confinaba hasta que se revelara la libertad de la fe. Toda la manera de pensar de los discípulos estaba al revés. Seguían mirando hacia dentro para ser lo suficientemente buenos, nunca capaces de lograrlo, cuando debían haber estado mirando a Jesús, que estaba justo ahí.

Lo principal

Esto es lo principal: las personas no pueden hacer lo suficiente para salvarse a sí mismas, nunca. Pero Dios puede y salva a todos los que le invocan. Guardar la ley hacía a este joven correcto a los ojos de su cultura. Le daba estatus, comodidad, y algo de qué estar orgulloso —pero le dejaba con un punto ciego. Jesús lo señaló, dolió, y se fue.

No tenemos el final de la historia de este hombre. No sabemos si terminó siguiendo a Jesús. Eso es asunto de Dios, no mío. Mi preocupación, y la tuya, debería ser: ¿estamos siguiendo correctamente a Jesús? ¿Estoy tratando de ganarme mi salvación siendo lo suficientemente bueno, o estoy descansando en la obra consumada de Jesús en la cruz para pagar mi deuda?

Los niños y el reino

En los tres evangelios, esta historia viene directamente después de otro evento. Lucas 18:15–17 dice:

Traían a él los niños para que los tocase; y viéndolo los discípulos, les reñían. Mas Jesús, llamándolos, dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios. De cierto os digo, que el que no recibe el reino de Dios como un niño, no entrará en él.

El contraste resalta el tema que Jesús está abordando. La gente trajo a sus bebés para que Jesús los bendijera, y los discípulos los reprendieron, viéndolo como un desperdicio de Su tiempo —"saquen a los niños de aquí, tenemos cosas importantes que hacer". Pero Jesús lo vio de manera muy diferente. Invitó a los niños y reprendió a los discípulos, diciendo que el reino de los cielos pertenece a los tales.

¿Cómo recibe un bebé algo? Con muchos años de observación, puedo decirte que los bebés no hacen absolutamente nada para merecer o ganarse la atención que requieren. Suena duro, pero escúchenme. ¿Tienen habilidades o talentos que compensen las exigencias que imponen a quienes los rodean? No. Llorán, arrullan, hacen popó, se retuercen y duermen. Son completamente dependientes de otros.

Nuestro valor viene de Su amor

Entonces, ¿qué nos hace pasar por esto una y otra vez? Si son las cuatro de la mañana y estás despierto con un bebé, resiste —mejora. Lo que nos hace hacerlo es nuestro amor por ellos. El amor nos hace pasar sin dormir, seguir escuchando el llanto, y sacrificar casi cualquier cosa por ellos —incluso dar nuestras vidas.

Es el amor de Dios lo que nos da nuestro valor. Tu valor no está basado en lo que haces. Podrías fallar terriblemente en dos minutos y tu valor no disminuye a los ojos de Cristo. Podrías llevar a mil personas a Cristo en cinco minutos y tu valor no aumenta a Sus ojos. Nuestro valor nos es dado por el amor de Dios. De la misma manera que amamos a nuestros hijos cuando no han hecho nada para merecerlo, así es como Dios nos ama —y somos tan indefensos como un bebé cuando se trata de merecer nuestra salvación.

Viniendo como un niño

Estas dos historias funcionan juntas. Dios quiere que vengamos a Él como infantes, confiando totalmente en Él. Pero queremos venir como jóvenes ricos gobernantes, confiando en nuestros propios esfuerzos y orgullosos de nuestro cumplimiento de la ley. Esto nos deja con una pregunta fundamental: ¿Estoy viniendo como un niño, buscando nada más que ser bendecido en la presencia de Jesús, o estoy mostrándole a Dios orgullosamente mis obras como la fuente de mi valor?

Estamos llamados a descansar en los brazos de Jesús por nuestra salvación. Solo entonces podemos crecer y madurar en nuestra fe. Cuando descansamos en Sus brazos, seguros en Su amor, vemos la ley por lo que realmente es —un maestro del cual aprender a honrar a Dios y amarnos unos a otros, no una escalera al cielo basada en nuestro desempeño. Así que en lugar de lamentarnos por nuestras deficiencias cuando son señaladas, como el joven rico gobernante, podemos crecer en nuestra relación con Jesús como un niño, usando Su palabra como guía.

Esa es la pregunta que tenemos que responder. ¿Vamos a presentarnos como el joven rico gobernante, lleno de orgullo por lo que hemos hecho? ¿O vamos a descansar como un infante en los brazos de nuestro Salvador, sabiendo que nuestro valor viene de Su amor por nosotros?

Oración final

Padre celestial, al terminar este servicio y pasar un poco más de tiempo en adoración juntos, oro para que nos recuerdes aún más que nuestro valor viene de Tu amor, y que podemos confiar y depender de Ti. Que no tenemos que basar nuestro valor en lo que hacemos, Señor, y no tenemos que esforzarnos por alcanzar la salvación, sino que en cambio podemos disfrutar creciendo en madurez y estando más cerca de Ti. Así que Jesús, te entregamos este tiempo. Oramos para que nos ayudes a crecer en sabiduría, en conocimiento, en nuestro amor por Ti, y en nuestro amor por las personas que nos rodean. Oramos estas cosas, Jesús, en Tu nombre. Amén.