Encontrando Propósito en un Mundo Quebrantado | Domingo, 10 de enero de 2021

Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: "¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?" Ellos dijeron: "Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas." ... Respondiendo Simón Pedro, dijo: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente." Entonces le respondió Jesús: "Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella." (Mateo 16:13-19)

Los mismos temores que nos llevan a la ansiedad pueden ser las mismas cosas que nos llevan de rodillas—y a la pregunta que Jesús todavía hace: "¿Quién dicen ustedes que soy yo?"

Bienvenidos al 2021

Bienvenidos al 2021. Espero con ansias el día en que nos reunamos de nuevo cara a cara, y ha sido maravilloso ver a algunos de ustedes en el patio los domingos por la noche. Me gustaría decir que este año será muy diferente al anterior, que hay señales que me hacen sentir positivo respecto a volver a la normalidad. Eso puede sonar negativo, pero no lo digo de esa manera. Las cosas que desafían a nuestro mundo, que causan temor, ansiedad e ira, son a menudo las mismas cosas que nos impulsan hacia Cristo—preguntándole a Dios no solo por qué, sino cómo, y qué deberíamos estar haciendo.

Esta mañana estamos en Mateo 16, versículos 13 al 19, y saltaremos un poco. Jesús hace una pregunta a sus discípulos que tendrás que repetirte a ti mismo: ¿Quién dices tú que soy yo?

El Mundo de Entonces No Era Más Fácil que el de Ahora

Al entrar en la Palabra, necesitamos entender lo que estaba sucediendo cuando Jesús tuvo este intercambio. Los sucesos de esa época eran graves. La gente tenía miedo; el temor era una forma de vida cotidiana. El COVID es un factor real en cómo vivimos hoy, pero en aquellos días no tenían ninguno de los milagros médicos modernos que nosotros tenemos. La muerte y la enfermedad eran una realidad cotidiana. Su expectativa no era la nuestra. Nosotros esperamos ir a un hospital y ser sanados; ellos esperaban que la gente muriera, y lo veían con frecuencia.

¿Finanzas? Muchos vivían una existencia de mano a boca, día a día. No había planes financieros a largo plazo ni fondos de retiro. No les preocupaban las finanzas de la nación—solo su propia supervivencia miserable. Había plagas, lepra y problemas de salud que eran sentencias de muerte. ¿Política? Eso es una broma. Simplemente estaban sujetos a lo que se les impusiera en Israel hace 2,000 años.

Muchas de las mismas preocupaciones que tenemos hoy eran preocupaciones que ellos tenían entonces, pero estaban mucho peor y tenían poco poder para hacer algo al respecto. ¿Por qué menciono esto? Porque la Biblia es actual. Habla de todo lo que estamos pasando hoy. No estamos experimentando nada que nuestros hermanos y hermanas no hayan experimentado hace 2,000 años, y necesitamos mantener eso en perspectiva.

El Escenario en Cesarea de Filipo

Jesús está en Cesarea de Filipo, un lugar hermoso hoy en día con estanques de truchas y un parque nacional. Pero donde Él está hablando se encuentra frente a una gran caverna que la leyenda local llamaba Seol, las puertas del infierno—el mismo pozo hacia el infierno. No lo era en realidad, pero eso es por lo que se le conocía, y resonaría con la gente. Cuando Jesús habla de su evangelio, literalmente dice que las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Esa no era una afirmación defensiva; era que ni siquiera las puertas del infierno podían mantener fuera al evangelio.

Él acaba de alimentar a los 5,000—un poderoso milagro—y ha advertido a los discípulos que se cuiden de la levadura de los fariseos. Parte de esa levadura era su legalismo, pero mucho de ella era la expectativa de que surgiera un Mesías político que restaurara a Israel a su poder anterior y expulsara a los romanos. Ese poderoso líder davídico de alguna manera arreglaría su mundo político y cotidiano. Pero esa era su intención, no la de Dios. Lo que aprendemos aquí es que algunas de las cosas que queremos hacer para arreglar nuestro mundo no son necesariamente correctas o beneficiosas en el reino de Dios.

"¿Quién Dicen los Hombres que Soy Yo?"

En el versículo 13, Jesús pregunta: "¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?" Ellos responden: algunos dicen Juan el Bautista, algunos Elías, otros Jeremías o alguno de los profetas. Estas respuestas son difíciles de comprender—parecen reencarnación u otro espíritu morando en Jesús—pero ninguna de ellas lo reconoce por quién es y para qué vino. Están sesgadas. Lo relegan al estatus de un profeta, sin darle más crédito que eso, incluso después de los grandes milagros que había hecho.

Los judíos religiosos pensaban que Jesús era un hereje, un loco, un líder de secta. Los romanos pensaban que era un insurrecto que lideraría una rebelión—una de las acusaciones usadas para impulsar a Pilato hacia la ejecución.

Señor, Lunático o Mentiroso

Aquí hay una cita de Mero cristianismo de C.S. Lewis que es importante, porque tantas personas aprecian a un Jesús que es un buen maestro o un buen hombre, pero no aceptan su Mesianidad, su ser Dios en forma humana:

Estoy tratando aquí de evitar que alguien diga la cosa realmente necia que la gente suele decir sobre Él: "Estoy dispuesto a aceptar a Jesús como un gran maestro moral, pero no acepto su afirmación de ser Dios." Eso es lo único que no debemos decir. Un hombre que fuera meramente un hombre y dijera el tipo de cosas que Jesús dijo no sería un gran maestro moral. Sería un lunático—al nivel del hombre que dice que es un huevo escalfado—o de otro modo sería el diablo del infierno. Debes hacer tu elección. O bien este hombre era, y es, el Hijo de Dios, o bien un loco o algo peor. Puedes callarlo por tonto, puedes escupirle y matarlo como demonio, o puedes postrarte a sus pies y llamarlo Señor y Dios. Pero no vengamos con ninguna tontería condescendiente sobre que fue un gran maestro humano. Él no nos ha dejado eso abierto. No tenía la intención de hacerlo.

Palabras poderosas que nos dejan con una elección. La gente no tiene problema con el Jesús "hippie sanador"—el cabello largo y ondulado, el cordero, los niños, las palabras amables. Pero cuando Jesús dice: "Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí", eso es una afirmación exclusiva. Eso es una afirmación de Mesianidad, y la gente tiene un problema con eso. Cuando miramos el camino angosto de la salvación y lo que la Escritura llama pecado, mucho de ello puede ser interpretado hoy como odioso o discurso de odio. La afirmación de Jesús de ser el Mesías no deja margen de maniobra. Él es el Mesías o no lo es.

El Poder de Jesús Sobre la Enfermedad

La Biblia nos dice que si confesamos con nuestra boca al Señor Jesús y creemos en nuestro corazón que Dios lo ha resucitado de los muertos, seremos salvos. En nuestra vida cotidiana vemos personas terriblemente aterrorizadas de enfermarse—ahora mismo es el COVID, y quién sabe qué será en el futuro. La gente en los días de Jesús también temía la pestilencia, la plaga, la lepra y la enfermedad. Pero no necesitamos temer, porque Jesús tiene poder sobre la enfermedad y la muerte.

En Mateo 8 un centurión—un pagano, todavía no cristiano, pero poniendo su fe en Jesús—viene y dice que su siervo está enfermo y necesita curación. Jesús recoge sus cosas para ir, pero el centurión lo detiene: "No necesitas venir allí. Solo di la palabra y mi siervo será sanado. Soy un hombre de autoridad. Le digo a un hombre: 'Ve', y va. Sé cómo se ve la autoridad, y sé que tú tienes autoridad sobre la enfermedad y la muerte." Jesús se vuelve hacia la multitud de gente devota y religiosa y dice: "No he visto fe como esta en todo Israel." Luego revela que personas como ese centurión se sentarán a la mesa con Él en el cielo—una sorpresa para todos en la sala.

En Mateo 9 un gobernante viene pidiéndole a Jesús que sane a su hija que se está muriendo. En el camino ella muere, y los que lloran se lamentan y gimen. Jesús les dice que se callen y se vayan, diciendo que ella solo está durmiendo. Ellos se burlan y se mofan, pero Él entra y la resucita de los muertos—demostrando otra vez que Él es el Mesías con poder sobre la enfermedad y sobre la muerte. Sus milagros deberían hacernos reconocer quién es Él.

Mi Amigo Jesús

El otro día, durante una devoción del domingo por la noche, mi teléfono celular sonó y el nombre que apareció era "Jesús". Un pequeño consejo: si Jesús alguna vez llama a tu teléfono, contesta. Resultó ser mi amigo Jesús, un capitán de barco de pesca deportiva. Él sabía acerca de Dios—conocía las afirmaciones de Dios—pero no tenía una caminar personal ni una relación con Él.

Recientemente había recibido un diagnóstico de cáncer cerebral. Había pasado de una vida jubilada, comenzando a disfrutar el fruto y la relajación de la jubilación, a un diagnóstico de cáncer. Mientras llegaban más malas noticias, comenzó a clamar a Dios, e intercambiamos mensajes y llamadas. Esa llamada durante el servicio fue para decirme que había entregado su vida por completo al Señor. Las cosas que describía experimentar—Dios derramándose en él—no eran otra cosa que el Espíritu Santo cambiando su vida. Mientras caminaba a través de una de las pruebas médicas más horribles que alguien podría enfrentar, Dios estaba haciendo una obra fantástica en su corazón y en los que lo rodeaban. Pasó de ser un hombre que sabía acerca de Dios a un hombre que conocía y confiaba profundamente en Dios.

Nadie pediría jamás pasar por cáncer. Pero en la economía de Dios, fue lo más grande del mundo, porque llevó a uno de sus hijos a la comunión con Él. Jesús, mi amigo, llegó a saber cuánto Dios lo amaba y se preocupaba por él. Recuerden: lo que a veces es malo en nuestra economía no es malo en la economía de Dios.

Ira y los Reinos de Este Mundo

Uno solo tiene que encender las noticias para enojarse mucho, casi siempre acerca de política. Nos desanimamos por quién está en el poder, quién dijo qué, y cómo las cosas contrarias a las Escrituras se toman como buenas mientras las cosas buenas de las Escrituras se llaman malas. Es frustrante—pero no necesitamos estar frustrados, desanimados y enojados.

Jesús demuestra su falta de preocupación por los reinos de este mundo en el huerto. Traicionado por un amigo, cuando los sacerdotes y soldados vienen a llevarlo, sale una espada—la de Pedro—y le corta la oreja al siervo. Jesús restaura esa oreja y les hace saber a sus discípulos que este no es el tipo de lucha en la que estamos. Tenía legiones de ángeles a su disposición, pero no quiso que peleasen. Fue llevado voluntariamente a sufrir en manos de los hombres, porque esta no era una batalla terrenal o política. Era una batalla espiritual.

Delante de Pilato

Escuchen el intercambio entre Jesús y el hombre que pudo haberlo liberado, en Juan 18:

Entonces Pilato volvió a entrar en el pretorio, y llamó a Jesús y le dijo: "¿Eres tú el Rey de los judíos?" ... Respondió Jesús: "Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí." ... "Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz."

Y en Juan 19:

Entonces le dijo Pilato: "¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y autoridad para soltarte?" Respondió Jesús: "Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no te fuese dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene."

Jesús tenía el poder para escapar del sufrimiento en manos de Pilato y de los romanos, pero no lo hizo. No se trataba de hacer mejor su mundo o su experiencia. Se trataba de cumplir la profecía, de caminar el camino de Dios, de hacer lo que era mejor para el reino de Dios su Padre—y, gracias a Dios, lo que era mejor para nosotros. Si no tenemos cuidado, caemos en una forma de pensar en la que tratamos de sanear nuestro mundo, de hacerlo más cómodo, y olvidamos que estamos llamados a estar en misión para hacer lo que es mejor para el reino de Dios, no nuestro reino.

Presionados, Pero Fructíferos

Es revelador que Jesús—crucificado, resucitado, visto por cientos—de alguna manera "se olvidó" de deshacerse de los romanos. Yo no lo creo así. Nos dejó atrás para tratar con uno de los gobiernos más crueles que jamás existieron. Los romanos tomaron a nuestra gente—sí, nuestra gente—y fueron crucificados, torturados, dados como alimento a los leones, hechos sufrir en coliseos. Hicieron que seguir a Jesús fuera ilegal y castigado con la muerte. No fue bueno para nosotros en el mundo temporal—pero ¿qué hizo por el reino de Dios?

Cuando el pueblo de Dios es presionado y oprimido, es empujado hacia cada rincón y grieta de la sociedad. Cuanto más nos presionan, cuanto más sube el calor, más fructífera y sustancial se vuelve nuestra presentación del evangelio. Cuanta menos esperanza depositamos en el mundo y en nuestro entorno, más esperanza depositamos en el futuro que está por venir—el cielo—y el evangelio se convierte en lo más importante en nuestras vidas. La prosperidad no siempre es buena para nosotros.

Una Nación Nacida en la Adversidad

Esta nación de 244 años nació en la adversidad. La gente que vino aquí era valiente, con convicción espiritual. Algunos vinieron por la presión donde estaban—donde no podían adorar a Dios como era bíblicamente correcto. Muchos vinieron como evangelistas y misioneros, con la convicción de servir a Dios de todo corazón. Sobre ese fundamento el país prosperó y creció, y se convirtió en un lugar que amamos.

Pero tristemente, bajo demasiada prosperidad, cuando las cosas se vuelven demasiado fáciles, podemos volvernos perezosos. Nuestras convicciones pueden volverse más sobre arreglar lo que nos rodea que sobre difundir las buenas nuevas de Jesucristo. Esta nación, nacida en la adversidad, está cambiando.

Una Visión Optimista del Futuro

Todo esto puede sonar desafiante. Puede que hayan querido ser muy animados esta mañana. Aquí está la verdad: uno de los valores que Cross Connection tiene como iglesia es una visión optimista del futuro. Puede que no hayan conectado eso con los desafíos que he descrito. Pero la razón por la que somos optimistas es que sabemos que Jesús vendrá por su iglesia un día—y oramos que sea pronto. Las pruebas, plagas y sufrimientos aquí serán un recuerdo lejano.

Hasta entonces solo necesitamos hacer una cosa: permanecer, y hacer discípulos de todas las naciones. Nuestro optimismo es que Jesús está en el trono, y nada sucede fuera de su conocimiento y de su mano.

Cómo Entonces Debemos Vivir

Entonces, ¿cómo debemos pensar y actuar hasta ese momento? Filipenses 4:8 lo dice bien:

Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.

Lo más constructivo que podemos hacer mientras ministramos a otros es convertirnos en lo que es verdadero, noble y puro, y demostrar esas acciones. En lo que meditamos, nuestro corazón pronto lo sigue. Si podemos caminar a través de un mundo que perece y que busca respuestas, y ser la luz y la respuesta para la gente, habremos hecho nuestro trabajo.

Piénsenlo: si alguien a su lado se queja de un problema de plomería y usted es plomero, le da su tarjeta y le dice que puede arreglar lo que está mal. Si es agente de bienes raíces y alguien necesita vender su casa rápidamente, le da su información de contacto. Cuánto más en un mundo de dolor, sufrimiento, ira y temor—donde tenemos la respuesta, y sabemos que la respuesta es Jesucristo.

Para nosotros mismos personalmente, mientras luchamos con algunas de esas mismas cosas, una de las mejores cosas que podemos hacer cada día es sentarnos y considerar la pregunta de Jesús—¿Quién dices tú que soy yo?—y responderla con los milagros, el gozo y la confianza que Él nos da en Jesucristo. Dios los bendiga.