Pascua 2022

El primer día de la semana, muy de madrugada, vinieron al sepulcro, trayendo las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas... Y hallaron removida la piedra del sepulcro... "¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado." (Lucas 24:1-6)

Sigan al fracasado expresivo llamado Pedro, y descubran por qué el ángel se aseguró de decir "y a Pedro".

Ha resucitado

Es bueno saber que nuestro Señor está vivo, bien y en el trono. Eso es lo que este domingo —Domingo de Resurrección, comúnmente llamado Pascua— declara. Cristo fue crucificado, murió por nuestros pecados, fue sepultado, resucitó al tercer día conforme a las Escrituras, y fue visto por testigos, como escribe Pablo en 1 Corintios 15. Él está vivo.

Es tan bueno saber que adoramos a un Dios vivo, un Dios que está por encima de todas las cosas que nos angustian, un Dios al que podemos acudir en cualquier momento, acercándonos a su trono de la gracia para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. ¿Cuántos de ustedes han tenido un tiempo de necesidad esta semana?

Hace tres semanas recibí una llamada de un hombre que dijo que nuestro amigo mutuo Victor Marks le había dado mi número. Estaban haciendo un documental sobre la guerra espiritual y querían entrevistarme. Así que este lunes pasado nos sentamos en la parte de atrás del santuario por unas cuatro horas grabando. Incluso mientras grabábamos, yo pensaba —esto nunca es bueno. Una cosa que los pastores entienden es que cuando enseñas sobre un tema, es como si el enemigo dijera: "Veamos si eso es realmente cierto." Efectivamente, anoche muy tarde descubrí que alguien había hackeado y destruido por completo nuestro sitio web —catorce años de servidores de audio, copias de seguridad, todo perdido. Desde las diez de la noche hasta las dos de la madrugada estuve reconstruyendo un servidor para que tuviéramos un sitio web para los que están viendo en línea. Pero Dios sigue siendo bueno y está en el trono. Él está vivo y bien, y somos bendecidos al adorarlo.

El sobresaliente de los Evangelios

Si nunca han leído los Evangelios —Mateo, Marcos, Lucas y Juan— realmente espero que lo hagan. Y si lo han hecho, sin duda se sentirán atraídos por uno de los personajes sobresalientes. Algunos de ustedes ya saben a quién me refiero: Pedro.

Pedro fue uno de los primeros seguidores de Jesús. Su hermano Andrés vino a él diciendo: "Hemos hallado al Mesías." Pedro vino y se encontró con Jesús, y después de ver a Dios hacer una obra milagrosa a través de Cristo, se postró, dijo que no era digno de estar en su presencia, y lo llamó su Señor y su Dios.

Pedro probablemente era el mayor de los discípulos —las Escrituras mencionan a su suegra, así que estaba casado, quizás el único apóstol casado. Y Pedro es aquel de quien siempre se puede esperar que hable. Siempre tenía algo que agregar. Quizás conozcan a alguien así —quizás sean esa persona. Yo encuentro que me identifico con Pedro. Muchas veces ponía en palabras lo que todos los demás estaban pensando, lo que también significaba que era el que más frecuentemente metía la pata.

Siempre el primero en hablar

Cuando Jesús preguntó: "¿Quién decís que soy yo?", fue Pedro quien respondió: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente." Jesús dijo: "Simón, hijo de Jonás, no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos." Pueden imaginar a Pedro erguirse un poco más —Dios el Padre acaba de hablar a través de mí.

Cuando Jesús dio una enseñanza difícil en Juan 6 sobre comer su carne y beber su sangre, muchos se fueron. Jesús se volvió a los doce y preguntó: "¿También vosotros os queréis ir?" Pedro habló: "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Y nosotros hemos creído y conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente." Al menos un doble en esa.

Fue Pedro quien caminó sobre el agua. Allá en el mar de Galilea —un lugar que él conocía desde niño como pescador— se levantó una gran tempestad de viento mientras luchaban toda la noche. Cuando vieron a Jesús caminando sobre el agua, pensaron que era un fantasma, y había una fábula de que se veía un fantasma justo antes de morir. Jesús dijo: "Soy yo." Pedro dijo: "Señor, si tú eres, manda que yo vaya a ti sobre las aguas." Y caminó —hasta que se hundió. Sin duda, durante años después Pedro usó eso como su carta de triunfo: "Sí, pero yo sí caminé sobre el agua."

También fue Pedro quien tuvo la audacia de reprender a Jesús en su propia cara. Justo después de que Jesús dijo: "Bienaventurado eres, Simón", comenzó a preparar a sus discípulos para su sufrimiento y muerte. Pedro lo reprendió: "Señor, en ninguna manera esto te acontezca." A lo que Jesús dijo: "Quítate de delante de mí, Satanás; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres." Sorprendente —pasó de "Tú eres el Cristo" a "Quítate de delante de mí, Satanás" en unos cuatro segundos.

Mantenido cerca de Jesús

Pedro pertenecía no solo a los doce, sino a un grupo selecto más pequeño de tres —Pedro, Jacobo y Juan. Jacobo y Juan fueron llamados "hijos del trueno", queriendo hacer descender fuego sobre una aldea que no quería recibir a Jesús. Creo que Jesús los mantenía cerca porque los estaba vigilando de cerca —como a los chicos en el ministerio de secundaria que mantienes justo a tu lado.

Así que Pedro estuvo con Jesús en momentos que pocos otros presenciaron. En la cima del monte de la Transfiguración, vieron a Jesús en su gloria con Moisés y Elías. Pedro, abrumado, dijo de repente: "Señor, bueno es que estemos aquí. Hagamos aquí tres enramadas." A mitad de la frase una nube los cubrió y una voz dijo: "Este es mi Hijo amado; a él oíd." Ese "a él oíd" fue efectivamente: "Pedro, no ahora. Este es un momento santo." Pedro, Jacobo y Juan también estuvieron presentes cuando Jesús resucitó a una niña de doce años de entre los muertos.

Los fracasos de la Semana de la Pasión

Uno esperaría que Pedro fuera el sobresaliente durante la Semana de la Pasión —la semana que comienza con el Domingo de Ramos y concluye en el Domingo de Resurrección. Y lo es, pero no de la manera que uno desearía.

En el aposento alto antes de la pascua, había cerca de la puerta una vasija, una jarra de agua y una toalla. Todos sabían para qué era eso —el lavamiento de pies, la tarea del más humilde de los siervos. Sin embargo, terminaron la comida y ninguno le había lavado los pies a nadie. Ninguno de los doce, que siempre discutían sobre quién era el mayor, estaba dispuesto a humillarse. Todos miraban el agua pensando: "Yo no toco eso."

Entonces Jesús se levantó de la cena, se quitó su manto, se ciñó una toalla, y comenzó a lavar los pies de sus discípulos. Esto fue una gran ruptura del protocolo —él era el Maestro, el Rabí, la razón por la cual todos estaban allí. Y parece que llegó a Pedro al final. Con incredulidad Pedro dijo: "Señor, ¿tú me lavas los pies a mí?" Jesús respondió: "Lo que yo hago, tú no lo comprendes ahora; mas lo entenderás después." Pedro dijo: "No me lavarás los pies jamás" —como pasando una prueba que los demás habían fallado. Jesús respondió: "Si no te lavare, no tendrás parte conmigo." Otra vez se ve salir a la naturaleza de Pedro.

En esa misma reunión Jesús dijo: "Todos vosotros os escandalizaréis de mí esta noche... heriré al pastor, y las ovejas serán dispersadas." Pedro respondió: "Aunque todos se escandalicen, yo nunca me escandalizaré." Jesús dijo: "Antes que el gallo cante, me negarás tres veces." Pedro dijo: "Aunque me sea necesario morir contigo, no te negaré." Palabras audaces del sobresaliente.

En el huerto

Salieron del aposento alto, cruzaron la ciudad vieja, descendieron al valle de Cedrón, y llegaron a un huerto de olivos llamado el huerto de Getsemaní. Jesús estaba turbado, y pidió a sus discípulos que velaran y oraran con él. Llevó a Pedro, Jacobo y Juan un poco más adelante y dijo: "Mi alma está muy triste. ¿Velaréis y oraréis conmigo?"

Fue a orar y volvió para encontrarlos dormidos. "Pedro, ¿no pudiste velar conmigo una hora?" "Sí, perdón, Señor." Una segunda vez —dormidos. "Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil." Una tercera vez —todavía dormidos. Mientras los despertaba, llegó Judas trayendo soldados y siervos del sumo sacerdote. Judas saludó a Jesús con un beso, la señal acordada, y le echaron mano.

¿Qué hizo Pedro? Sacó una espada y le cortó la oreja a Malco, siervo del sumo sacerdote. Al menos tuvo la inteligencia de no atacar a un soldado romano —eligió al hombre que parecía más débil. Jesús lo detuvo: "Mete tu espada en la vaina; ¿no beberé yo la copa que mi Padre me ha dado?" Pedro no pudo velar y orar, así que trató de salvar el día con una espada, y tampoco pudo hacer eso. Las últimas palabras de Jesús hacia él en el huerto fueron una reprensión.

"No conozco al hombre"

Y prendiéndole, le llevaron, y le condujeron a casa del sumo sacerdote. Y Pedro le seguía de lejos. (Lucas 22:54)

Una criada, mirándolo fijamente junto al fuego, dijo: "También éste estaba con él." Él dijo: "No lo conozco." Poco después otro dijo: "Tú también eres de ellos." Pedro dijo: "Hombre, no lo soy." Después de como una hora otro afirmó con confianza: "Verdaderamente también éste estaba con él, porque es galileo." Pedro dijo: "Hombre, no sé lo que dices" —otro Evangelio dice que juró no conocerlo.

Inmediatamente, mientras aún hablaba, el gallo cantó. Y presten atención a esto: el Señor se volvió y miró a Pedro. Sus ojos se encontraron. Entonces Pedro se acordó de la palabra —"antes que el gallo cante, me negarás tres veces"— y saliendo fuera, llorió amargamente.

Pedro, el expresivo, el fuerte, falló en cada punto. Falló en el lavamiento de pies. Falló en orar. Falló en proteger al Señor de manera correcta. Abandonó al Señor —no una, ni dos, sino tres veces. Proclamó con audacia: "No soy esa persona", y luego llorió amargamente con gran angustia, lágrimas incontrolables, feas, porque había fallado en todo.

Duelo complicado

Hace años leí un estudio sobre un trastorno diagnosticable que los psicólogos llaman duelo complicado. A menudo viene después de haber hecho o dicho algo cruel —una discusión en el calor del momento donde dices algo que no querías decir. La persona se va, y lo siguiente que escuchas es una llamada: "Ha habido un accidente. Lo siento mucho. Ya no está."

Durante años una madre escuchó sus propias palabras resonando en sus oídos —le había dicho a su hijo de siete años, Aarón: "No necesitas un chaleco salvavidas, sabes nadar." Esas fueron las últimas palabras que dijo antes de que él se ahogara, y la culpa fue abrumadora. "Ojalá nunca te hubiera conocido." "Nunca vas a llegar a nada." Y luego la puerta se cierra, y nunca vuelves a ver a esa persona. Ese es uno de los grandes temores que la gente lleva —duelo complicado, culpa insaciable, los pensamientos dando vueltas y vueltas: "Todavía estaría aquí si no hubiera... Ella todavía estaría aquí si hubiera..." Es especialmente difícil después de un suicidio, y tristemente más de uno aquí ha sido tocado por eso.

Quiero sugerir que Simón Pedro estaba experimentando un duelo significativo y complicado mientras llorió amargamente, repasando cada palabra —"Aunque todos estos te nieguen, yo nunca lo haré. Moriré contigo"— y luego, horas después, "No conozco al hombre."

No sorprende que Pedro no estuviera en la cruz. No estuvo en el sepulcro. Después de la crucifixión apenas lo vemos. Esa primera noche fue una noche sin dormir, y en el día de reposo probablemente comió muy poco. A veces los sobresalientes solo quieren desaparecer. ¿Cuántas veces creen que él repasó la escena —la espada, el fuego, "todo lo que me pidió fue que velara y orara, y ni siquiera pude hacer eso. ¿Cómo pude negarlo? Ahora nunca lo volveré a ver. Nunca podré remediarlo." Las palabras del salmista le calzan: "Me he consumido a fuerza de gemir; todas las noches inundo de llanto mi lecho, riego con lágrimas mi cama" (Salmos 6:6).

"Id, decid a sus discípulos, y a Pedro"

El primer día de la semana, muy de madrugada, vinieron al sepulcro... "¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado." (Lucas 24:1-6)

El Evangelio de Marcos registra las palabras del ángel de esta manera:

"No os asustéis; buscáis a Jesús nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado, no está aquí... Pero id, decid a sus discípulos, y a Pedro, que él va delante de vosotros a Galilea." (Marcos 16:6-7)

Me encanta eso —"y a Pedro." ¿Por qué lo dice el ángel? Quizás porque Pedro no se encuentra por ninguna parte, no está con los discípulos. Los demás están reunidos, pero Pedro se ha excluido del grupo porque falló.

Cuando las mujeres lo contaron, sus palabras les parecieron locura a los discípulos y no las creyeron. Pero Pedro se levantó y corrió al sepulcro, y bajándose a mirar, vio los lienzos solos, y se fue a su casa, maravillándose de lo que había sucedido.

Jesús perdona los fracasos

Esas dos palabras —"y a Pedro"— nos recuerdan una de las verdades más hermosas de la resurrección: el perdón para los fracasados. Y son palabras hermosas para nosotros, porque en este salón somos un montón de fracasados. Fallamos en tantas maneras, y sin embargo Jesús llama y perdona a los fracasados.

De todas las cosas que podríamos decir sobre la Pascua, en última instancia todo se reduce a este reconocimiento personal: la cruz, el sepulcro y la resurrección nos dicen que Cristo Jesús perdona a los fracasados. Perdona a los pecadores. Vino precisamente para hacer eso. Esas son las gloriosas buenas nuevas de la resurrección.

Hay mucho más que esto nos da. Porque él ha resucitado, ha prometido resucitarnos a nosotros para estar con él por la eternidad —en su presencia hay plenitud de gozo, a su diestra hay placeres eternamente. Pero mientras estamos sentados aquí hoy, más de uno de ustedes carga fracasos en su mente, maneras en las que han fallado, y todavía se atormentan por ello. Quiero animarles: Jesucristo perdona a los fracasados. Por fracasados me refiero a pecadores. Él está vivo y puede perdonar, y salva hasta lo sumo a los que se acercan a Dios por medio de él.

Él ha abierto el camino por la cruz —el camino del Calvario— para que tú y yo podamos acercarnos confiadamente ante su trono de la gracia para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. Cuando nos sentimos como fracasados, como miserables, como pecadores —como lo que realmente somos— es allí donde se nos recuerda que Jesús está de pie con los brazos abiertos y dice: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar." Eso son buenas nuevas.

Oración final

Jesús, te doy gracias por esas buenas nuevas. Tú eres bueno, y nos gozamos en tu bondad. Eres misericordioso, y te alabamos por tu gracia y misericordia, porque ni uno solo de nosotros aquí presente merece tu bendición. Pero por tu gran amor con que nos amaste —aun cuando estábamos muertos en delitos y pecados, aun cuando éramos fracasados, fracasados expresivos y bocones— nos llamaste, porque tú llamas y perdonas a los fracasados.

Así que, Dios, te pido que recuerdes a cada corazón aquí esa verdad, que tus palabras logren atravesar todos los pensamientos negativos que dicen: "No es posible, no yo, soy demasiado malo, no entiendes cuán malo soy realmente." Sobrepasa todo ese duelo complicado sobre quiénes somos con esta palabra de verdad: tú amas y llamas y perdonas a fracasados pecaminosos como nosotros. Atrae a la gente hacia ti, para que confíen en ti y clamen a ti.

Si hoy tú, como Pedro, cargas un duelo complicado por tu pecado y tus fracasos pasados, sabe que Jesús tiene el poder y el deseo de perdonar esas cosas. Él no quiere que sigas soportando esa carga por más tiempo. "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar." Eso es lo que hace el perdón —quita la carga.

Si necesitas recibir la gracia y el perdón de Cristo hoy, ora conmigo: Querido Jesús, necesito tu gracia y tu perdón. Te doy gracias porque moriste en la cruz en mi lugar, y porque estás vivo y en el trono. Te doy gracias porque tienes el poder y la autoridad para perdonarme mi pecado. Te confieso mi pecado, y te pido que me perdones y me limpies de toda injusticia. Jesús, ayúdame a andar en novedad de vida y a gozarme en la vida abundante que tú das, y ayúdame a seguirte por fe. En el nombre de Jesús. Amén.