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Nehemías 2:11

Reconstruyamos Mejor, Más Piadosos, Otra Vez | Domingo, 5 de junio de 2022

5 de junio de 2022 · Pastor Miles DeBenedictis

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En esta enseñanza

Enseñando desde Nehemías 2:11-20, el Pastor Mark explica que la reconstrucción de los muros de Jerusalén es la restauración del pacto de Dios con Israel, y de ahí extrae tres llamados para los creyentes: evaluar nuestro mundo quebrantado con una mente sobria, ser un testimonio de la buena obra de Dios en lugar de reproche, y ser hacedores y no solo oidores—jugadores en el campo, no aficionados.

  • Nehemías es una historia exclusivamente judía sobre la restauración del pacto deuteronómico—roto no porque Dios fallara, sino porque su pueblo lo hizo—sin embargo, enseña al justo cómo responder a un mundo caído.
  • Debemos evaluar y reaccionar al estado de nuestro mundo con una mente sobria, no bajo la influencia de nada—incluyendo la política, que está dividiendo a la iglesia y siendo tratada como una solución a un problema del tamaño de Dios.
  • El pueblo de Dios debe ser un testimonio de su buena obra, no de reproche (desilusión); Nehemías toma responsabilidad personal, diciendo "nuestro reproche", formando un vínculo con el pueblo.
  • La restauración requirió dos milagros: que el rey enviara a Nehemías, y que el pueblo mismo deseara reconstruir—siendo el mayor milagro un corazón cambiado y entregado al Señor.
  • Cuando el pueblo de Dios se une y actúa, salen a la superficie los enemigos de Dios; lo único necesario para el triunfo del mal es que los hombres buenos no hagan nada.
  • La nación se transforma una persona a la vez, por jugadores en el campo que se ensucian las manos en pequeños y naturales actos de ministerio—y que, al ser acusados, responden como Nehemías, que el Dios de los cielos mismo nos prosperará.
Vine, pues, a Jerusalén, y después de estar allí tres días, me levanté de noche, yo y unos pocos varones conmigo, y no declaré a hombre alguno lo que Dios había puesto en mi corazón que hiciese en Jerusalén; ni había cabalgadura conmigo, sino la única en que yo cabalgaba. Y salí de noche por la puerta del valle hacia la fuente del Dragón y la puerta del Muladar, y observé los muros de Jerusalén que estaban derribados, y sus puertas que estaban consumidas por el fuego... Y no sabían los oficiales a dónde yo había ido, ni qué había hecho; ni tampoco lo había declarado a los judíos y sacerdotes, ni a los nobles y oficiales, ni a los demás que hacían la obra. ()

Cuando el pueblo de Dios se levanta para hacer su buena obra, ¿cómo debe responder el justo a un mundo quebrantado?

Una Historia Judía de un Pacto Restaurado

Una cosa que debemos reconocer es que esta es una historia judía. Es exclusiva del pueblo judío, y muchas veces se apropia para otras cosas—proyectos de construcción y cosas por el estilo. Pero esta es la historia de la causa y el efecto de la obediencia del pueblo judío al pacto hecho en Deuteronomio. Dios toma a una nación que está en peligro y usa a un hombre, Nehemías, para ayudar a restaurar ese pacto.

Según mi entender, Nehemías nunca había visitado Jerusalén. Este no era un hombre restaurando su ciudad natal ni actuando por gratos recuerdos. Era simplemente él sentado a los pies del Señor en oración, con Dios agitando su corazón y dándole una carga por el templo, por Jerusalén, y por cómo le iba al pueblo. Creo que esa carga fue puesta ahí por Dios.

Si no tenemos cuidado, podemos mirar esta historia y pensar que simplemente están restaurando un muro, restaurando edificios, restaurando una nación. Es más que eso. Este es el proceso de cómo se restaura un pacto—no porque Dios no cumpliera su parte del trato, sino porque su pueblo no había cumplido la suya. Todas las promesas en Deuteronomio, incluyendo las negativas, se cumplieron cuando fueron tras dioses ajenos. Estamos siendo testigos de parte de la restauración del pacto entre Dios e Israel.

Nehemías el Copero

Nehemías es copero en Babilonia, trabajando para el rey Artajerjes. Algunos podrían pensar que es un mal trabajo—si alguien envenena al rey, podría irle muy mal. Por otro lado, si la gente sabe que el rey tiene un copero famoso, es poco probable que lo intenten, porque no querrías un fracaso épico que te acuse de la muerte tanto del copero como del rey. El nivel de vida en el palacio era decente, y estabas cerca de personas poderosas, a menudo considerado como consejero y amigo.

Después de prepararse por más de cuatro meses en oración, cuando llegó el momento de que Nehemías respondiera al rey, estaba singularmente preparado. Derramó su corazón sobre la condición de Jerusalén, y en el momento exacto, el rey dijo que sí a su petición. Por un milagro, Nehemías es enviado a investigar y restaurar Jerusalén.

Este es en realidad el tercer intento de restaurar Jerusalén. Zorobabel hizo el primer intento, y Ezra también hizo un intento bajo la bendición del rey. El templo se construye, aunque algunos lamentan que no es tan grande como antes, pero está desprotegido. No pueden traer los artefactos ni adorar a Dios apropiadamente porque el templo sigue siendo saqueado. La obra ha continuado durante casi cien años con poco progreso, y el pueblo está desanimado, desalentado y derrotado. Los muros derribados y los escombros son símbolos físicos de lo que está sucediendo espiritualmente—y Nehemías claramente se arrepiente de ello, tomando sobre sí el fracaso del pacto y disculpándose ante Dios tanto por sí mismo como por el pueblo.

¿Por Qué Leer una Historia Que No Es Nuestra?

Dado que esta no es nuestra historia—nuestro país y nuestros vecindarios no están en este relato del Antiguo Testamento—no podemos hacer que la historia judía sea nuestra historia. Pero, ¿qué podemos sacar de provecho? ¿Por qué estamos leyendo este libro? La pregunta es esta: ¿cuál debería ser la reacción de la persona justa ante el estado de las cosas en nuestro lugar—nuestro vecindario, nuestro estado, nuestro país, las cosas que vemos en los medios y las personas con quienes interactuamos día a día? ¿Cuál debería ser nuestra reacción ante un mundo caído?

Punto Uno: Una Mente Sobria

Debe haber sido toda una escena. Nehemías llega con madera y equipo, así que la gente sabe que algo está pasando. Sin embargo, examina la situación en silencio. Sale de noche para no atraer atención, llevando solo un pequeño grupo de hombres y un animal. Ver, por primera vez, el fracaso del pueblo y la destrucción de una ciudad que una vez fue grande, debe haber sido completamente aleccionador para él—incluso emocional.

Durante tres días está allí, y siendo un hombre de oración—oró más de cuatro meses antes incluso de dirigirse al rey—sé que estaba orando. Ve a un pueblo abatido, indefenso, que podría ser robado en cualquier momento, y esto le rompe el corazón y lo llama a la acción. La palabra que mejor describe esto es aleccionador. Él está pensando en las intenciones de Dios y en lo que Dios tiene para su pueblo.

Eso nos lleva al punto uno: debemos evaluar y reaccionar al estado de nuestro mundo con una mente sobria. A lo largo del Nuevo Testamento se nos anima hacia una mente sobria. dice: "exhorta asimismo a los jóvenes a que sean sobrios".

Sobrios Ante un Mundo Quebrantado

Hoy recibí un correo de Pesca y Caza de California—estoy sacando mi permiso de venado este año—y me felicitaron porque estaríamos celebrando el Día del Padre y el Mes del Orgullo. Qué combinación por parte del estado. Eso me hizo pensar: cuando escucho hablar del Mes del Orgullo, ¿qué se agita en mí como creyente que quiere ser justo?

Pienso en Billy Graham. Muchas veces estamos condicionados a pensar que todo en Estados Unidos está bastante bien, solo unas pocas personas locas causando problemas. Pero Graham dijo, al enumerar los pecados de Estados Unidos—y esta cita nunca me abandonará—"si Dios no juzga a Estados Unidos, le debe una disculpa a Sodoma y Gomorra". Una declaración poderosa. Hasta el día de hoy, incluso después de su muerte, las encuestas muestran que es uno de los hombres más respetados de la historia reciente.

¿Cómo pensamos rectamente sobre el pecado sin caer nosotros mismos en pecado? Al mirar el panorama de nuestras noticias, escuchamos cosas que, según los estándares bíblicos, son una abominación. ¿Nuestra reacción se convierte en nosotros contra ellos, o está llena de empatía—sabiendo que Dios ama a estas personas y desea que vivan una vida que le honre y que un día estén con Él? Ese es parte del trabajo de la iglesia.

La Iglesia Bajo la Influencia

La sobriedad mental, tanto en el sentido bíblico como en el del diccionario, significa no estar bajo la influencia de nada. Una convicción que tengo—yo mismo incluido—sobre la iglesia moderna es que a veces estamos bajo la influencia. En los últimos años ha sido decepcionante ver que la droga preferida de la iglesia, donde no somos de mente sobria y no pensamos con claridad, es el área de la política. Está dividiendo a la iglesia, causando división, y quitando la paz y la unidad de la iglesia.

Lo triste es que muchos de nosotros estamos mirando a la política para resolver un problema espiritual, del tamaño de Dios, y al hacerlo en realidad deshonramos a Dios y nos alejamos de Él. Si fuéramos verdaderamente de mente sobria, puedo ser honesto con ustedes: no hay un presidente en la memoria reciente que cumpla con los requisitos para ser un anciano en esta iglesia, sin embargo, un domingo puedo ver docenas de personas que sí los cumplen. Las personas que pensamos que resolverán este problema si simplemente los elegimos no son los hombres y mujeres que Dios llamó para solucionarlo. Este es un problema del tamaño de Dios.

Nehemías es de mente sobria. Está pensando en la tarea a realizar con la misión de Dios en mente. No está publicando en redes sociales, provocando discusiones, ni siguiendo caminos políticos de conejo. Es un hombre de acción y un hombre de Dios—hay paz y calma en su espíritu mientras enfrenta situaciones intensas. No solo está bañado en la palabra de Dios; está marinado en ella. Es quien es.

Un hombre o una mujer como Nehemías se ensuciará las manos. Son hacedores de la palabra, no solo oidores o repetidores. Recientemente vi un video con Andy Stanley discutiendo la condición de la iglesia estadounidense. Él notó que muchas personas habían dejado iglesias con las que estaban contentas por organizaciones más políticas—la iglesia no era lo suficientemente política para ellos. Hizo un comentario sorprendente: todo lo que está en el extremo izquierdo y todo lo que está en el extremo derecho vende. Agita a la gente y les cosquillea los oídos. Pero no hay soluciones en el extremo izquierdo ni en el extremo derecho. Las soluciones están en el medio—no porque sea tibio o de poco compromiso, sino porque ahí es donde hay acuerdo, y ahí es donde está Dios. A medida que las personas de la derecha y las personas de la izquierda se mueven hacia Dios, nos movemos hacia una solución. Nehemías era ese tipo de hombre; no se distrajo con las opiniones de la derecha ni de la izquierda.

Punto Dos: La Buena Obra de Dios, No el Reproche

Y les dije: Vosotros veis el mal en que estamos, que Jerusalén está desierta, y sus puertas consumidas por el fuego; venid, y edifiquemos el muro de Jerusalén, y no estemos más en oprobio. Entonces les declaré cómo la mano de mi Dios había sido buena sobre mí, y asimismo las palabras que el rey me había dicho. Y dijeron: Levantémonos, y edifiquemos. Así esforzaron sus manos para bien. ()

Punto dos: el testimonio del pueblo de Dios debe ser la buena obra de Dios, no un reproche. Reproche significa desilusión. El propósito mismo del pacto de Dios con el pueblo hebreo era que fueran un ejemplo para todas las naciones. El Dios de los hebreos era famoso en el Antiguo Testamento; incluso los paganos sabían que había un Dios de los hebreos.

En , Dios expone lo que espera:

Porque tú eres pueblo santo a Jehová tu Dios; Jehová tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, más que todos los pueblos que están sobre la tierra. No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos; sino porque Jehová os amó, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado... de la mano de Faraón rey de Egipto.

El pueblo hebreo debía ser un modelo—la gente debía mirar su éxito, su protección, su conquista, y ver que su Dios era parte de sus victorias. También debían ver que en sus fracasos estaban desprotegidos, que las promesas negativas del pacto también se cumplían, y todas las naciones lo sabían.

"Nuestro Reproche"—El Liderazgo de Nehemías

Nehemías es un muy buen líder, y hace algo importante aquí. Nótense sus palabras: nosotros y nos. Es personal. No dice ellos y ellos. Toma responsabilidad por las acciones del pueblo, aunque él no formaba parte de la multitud original que se apartó para adorar ídolos. Forma un vínculo con ellos, llamándolo nuestro reproche. Podría haber dicho: "esos malditos babilonios, mira lo que nos hicieron", culpando a los conquistadores—pero claramente reconoció que era su propia desilusión ante Dios. Al ponerse en ese mismo lugar, tuvo una conexión inmediata con el pueblo.

Dos Milagros

Para tomar prestada una línea de una de mis películas favoritas—Maverick dice: "necesitamos dos milagros". Eso es lo que tuvo que suceder para que esta historia fuera una victoria. El primer milagro fue que el rey tuviera que enviar a Nehemías en el viaje, con una bendición y las herramientas para hacerlo posible. Las necesidades físicas y prácticas fueron satisfechas.

Pero el segundo milagro fue el pueblo mismo. Tenían que querer construir esos muros. Tenían que querer ser restaurados a una relación correcta con Dios. Como pastor, sé lo difícil que puede ser motivar a las personas hacia esa relación, porque mucho de eso debe venir de adentro. Tienen que mirar su situación y buscar a Dios en busca de respuestas.

Ese segundo milagro es el mayor milagro que he visto en el ministerio: cuando el corazón de alguien cambia y entrega su vida al Señor—cuando un hombre o una mujer toma todo lo que valora y lo pone a los pies de la cruz y comienza a hacer las cosas a la manera de Dios. Ese milagro sucede en estas personas. Los sacó de cien años de desesperación, desaliento y depresión—una larga y lenta cirugía espiritual—y les da esperanza, enfoque y deseo de restaurar el pacto.

Más adelante en esta serie profundizaremos más, pero a nosotros también se nos da un pacto: el pacto matrimonial, una promesa entre un esposo, una esposa y Dios. Dios lo toma en serio, y nosotros también deberíamos hacerlo. Dios siempre nos da cosas naturales para demostrar cosas espirituales. Mientras continuamos con Nehemías, presten atención a esto, porque el matrimonio tiene tantos de los mismos elementos—escombros, pactos rotos, perdón y el arduo trabajo de la restauración.

Punto Tres: Cuando la Gente Buena Actúa, La Oposición Sale a la Superficie

Cuando lo oyeron Sanbalat horonita, y Tobías el siervo amonita, y Gesem el árabe, nos escarnecieron y nos despreciaron, diciendo: ¿Qué es esto que hacéis vosotros? ¿Os rebeláis contra el rey? Y en respuesta les dije: El Dios de los cielos, él nos prosperará; y nosotros sus siervos nos levantaremos y edificaremos; porque vosotros no tenéis parte ni derecho ni memoria en Jerusalén. ()

Él lo dijo tal como era. El punto tres nos recuerda una de mis citas favoritas: lo único necesario para el triunfo del mal es que los hombres buenos no hagan nada. Una de mis calcomanías favoritas dice: "Un ambiente verde comienza en tu propio patio". Hay una gran verdad en eso para la vida cristiana.

Cuando la iglesia y el pueblo de Dios están derrotados y no hacen nada, a nadie realmente le importa ni lo nota—quizás una pulla ocasional. Pero cuando el pueblo de Dios se une y comienza a hacer la buena obra, de repente los enemigos de Dios salen a la superficie. Nos faltan al respeto, nos desprecian, empiezan rumores y nos acusan de motivaciones que simplemente no son ciertas.

La lección es esta. El enemigo lucha duro para evitar que lleguemos a Cristo. Pero una vez que hemos llegado, esa batalla ha terminado, así que sus tácticas cambian. Si puede hacernos cristianos somnolientos, que no hacen nada, está bastante cómodo—aunque quizás no te envíe al infierno, puede hacerte ineficaz. Puedes venir a la iglesia un par de veces al mes, dejar una ofrenda en la canasta, asistir a un estudio bíblico, leer tu Biblia, y aun así ser un cristiano somnoliento e ineficaz porque no estás haciendo nada fuera de tu propia esfera.

Jugadores en el Campo, No Aficionados

Este no es un tiempo en nuestro país para ser cristianos somnolientos, y no deberíamos poder vivir con nosotros mismos si lo somos. Estamos en un tiempo en que Dios quiere jugadores—personas en el campo—no aficionados. Y este es un llamado personal. Una nación no se transforma por eventos; se transforma de la misma manera en que se difundió el evangelio—una persona a la vez, a través de la convicción personal de que la gente necesita a Cristo.

¿Cómo se hace eso? Parece un llamado grande e incómodo, pero comienza pequeño y en realidad es bastante natural. Quizás tu posición hoy es que eres una madre en casa invirtiendo en tus hijos—estás haciendo la obra en este momento. No necesitamos un púlpito ni mil personas para hacer la obra del Señor. Podría ser una persona que tomes bajo tu ala: el niño de la calle sin padre que nunca ha ido a pescar ni le han enseñado a arreglar un auto; la niña de un hogar de padre o madre soltero que no sabe cocinar ni elegir su ropa, y tal vez una señora podría intervenir; la persona cercana que está considerando un aborto por miedo, y tal vez seas tú quien esté dispuesto a intervenir financieramente y animarla a no hacer algo de lo que después se arrepentirá. Las oportunidades para ministrar, para ser de mente sobria, para exhibir el corazón de Dios y tener un testimonio ante la gente son ilimitadas. Solo requiere que estemos ahí afuera haciéndolo.

Existe una fuerte posibilidad de que te rían, te desprecien o te acusen de tener las motivaciones equivocadas—de ser un santurrón. Toma este pensamiento cautivo y marínate en él, porque Nehemías tuvo una buena respuesta para sus acusadores, y sería sabio dar la misma respuesta. Él dijo: "El Dios de los cielos, él nos prosperará; y nosotros sus siervos nos levantaremos y edificaremos, porque vosotros no tenéis parte ni derecho ni memoria". La versión moderna para nosotros, cuando somos llamados a dar razón de la esperanza que hay en nosotros, es que nuestro Dios en los cielos requiere esto de nosotros, y lo hacemos para traer personas a Él.

Cierre

Les agradezco mucho. Oro para que, al estudiar este libro, sea un tesoro y una guía para ustedes, que sean convencidos y animados a la acción, o quizás afirmados por ello esta mañana. Oro para que estén viviendo una semana bendecida. Vayan con Dios. Hasta la próxima semana.

Traducción al español asistida por IA. El texto bíblico citado es Reina-Valera 1960 (RVR1960).