Limpio, Perdonado, Conectado | Domingo, 7 de septiembre de 2025
7 de septiembre de 2025 · Pastor Miles DeBenedictis
En esta enseñanza
A través de las sanidades del leproso y del paralítico en Lucas 5, esta enseñanza muestra quién es Jesús — dispuesto a limpiar, capaz de perdonar y digno de gloria — y que la gran fe en Cristo siempre recibe más de lo que busca. Llama a los creyentes a una vida de oración y de amistad audaz que trae a otros a Jesús.
- La gran fe en Jesús siempre recibe más de lo que busca; el leproso buscó limpieza y recibió el toque compasivo de Cristo y una vida nueva.
- La lepra retrata el pecado: comienza pequeño, corrompe a toda la persona, nos aísla, y no puede ser limpiado por nuestro propio esfuerzo.
- La oración nos posiciona para recibir el poder de Dios; Jesús se retiraba a orar entre milagros, y nosotros lo necesitamos mucho más.
- Los cuatro amigos modelan el ingenio santo y la perseverancia que se niega a rendirse en traer personas a Jesús.
- Muchas veces lo que creemos que necesitamos más no es lo que necesitamos primero; el paralítico vino a caminar, pero su mayor necesidad era el perdón de pecados.
- Jesús está dispuesto a limpiar, es capaz de perdonar y es digno de gloria — y no hay día aburrido en la vida de un creyente.
Y aconteció que estando él en una ciudad, había allí un hombre lleno de lepra, quien viendo a Jesús, se postró sobre su rostro y le rogó, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme. Entonces él extendió la mano y le tocó, diciendo: Quiero; sé limpio... Y sucedió un día, que él estaba enseñando, y había allí judíos sentados... y de repente vinieron unos hombres que traían en un lecho a un hombre que estaba paralítico... Al ver la fe de ellos, le dijo: Hombre, tus pecados te son perdonados... A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa... Y todos, sobrecogidos de asombro, glorificaban a Dios; y llenos de temor, decían: Hoy hemos visto maravillas. ()
Cuando vienes a Jesús con fe, siempre te vas con mucho más de lo que venías buscando.
Más de lo que vinimos a buscar
Amo los evangelios, y amo profundizar para ver quién es Jesús. Muchos de nosotros ya conocemos estas historias — el leproso, el paralítico — y ambas aparecen en tres de los evangelios, así que son importantes. Pero cada vez que abro la Palabra, oro: "Señor, ayúdame a entender esto con una luz nueva." Oré eso mientras preparaba esto, y hace una semana y media me dio hiedra venenosa quitando maleza. Dios tiene sentido del humor. No quería lepra, pero de repente me relacioné con el leproso a un nivel completamente nuevo — restregándome constantemente, con picazón constante.
¿Alguna vez han entrado a Costco por una sola cosa y han salido con un carrito lleno? Eso solía molestarme de mi papá; ahora, siendo padre de tres, ese soy yo. Somos una familia que consume tres o cuatro galones de leche a la semana, y nunca me voy con solo la leche. A veces la vida es así. Vas al médico para un chequeo de rutina y encuentran algo más importante. Vas al dentista para una limpieza y sales con caries.
En encontramos exactamente eso. Dos historias familiares nos dan dos imágenes del pecado y dos imágenes de la fe. El leproso viene por limpieza física pero recibe el toque compasivo de Cristo y una vida completamente nueva. El paralítico viene a caminar de nuevo, y Jesús le da algo infinitamente mejor — el perdón de sus pecados. Cuando venimos a Jesús con fe, siempre obtenemos más de lo que pedimos. Este pasaje trata de quién es Jesús, lo que él valora más, y el amor que tiene por ti — que mientras aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros.
Un hombre lleno de lepra
Lucas es médico, así que usa un lenguaje preciso: "un hombre lleno de lepra." Me encanta cómo comienza ambas historias de manera casi casual — "aconteció que estando él en una ciudad." Jesús nos encuentra en los días ordinarios. ¿Dónde te encontrará a ti? Un lunes, un martes, un día ordinario.
La lepra era una enfermedad contagiosa que consumía la piel y la carne, dejando heridas abiertas, rojas y blancas por todo el cuerpo. Dos capítulos completos de Levítico — los capítulos 13 y 14 — están dedicados a ella. El sacerdote tenía el papel de declarar a una persona limpia o inmunda mediante inspección visual. Era incurable, y llevaba a la muerte. Estar "lleno de lepra" significaba una etapa avanzada y terminal. Escuchar al sacerdote decir "inmundo" era una sentencia de muerte social. Este hombre tenía que vivir fuera de la sociedad. Ya no podía adorar en el templo. Como esposo y padre yo mismo, lo pienso de manera diferente ahora — no podía tomar la mano de sus hijos, abrazarlos, o ver a su esposa. Estaba desesperado, sin esperanza, indefenso y aislado.
Esta es una de nuestras dos imágenes del pecado. El pecado comienza afectándonos solo un poco, y decimos que no es gran cosa, pero corrompe todo nuestro ser y conduce a la muerte. Nos separa de Dios, tal como el leproso fue separado de la sociedad. Y no importa cuánto te laves, no puedes hacerte limpio a ti mismo. Recuerden a Naamán en el Antiguo Testamento — fue limpiado no porque el Jordán fuera especial, sino porque Dios hizo un milagro. El leproso representa nuestra condición humana: quebrantados, inmundos, e incapaces de arreglarnos a nosotros mismos.
"Quiero"
Este leproso se postró sobre su rostro y dijo: "Señor, si quieres, puedes limpiarme." Noten su fe — no "si puedes," sino "si quieres." Nunca dudó de la capacidad de Jesús. Y consideren lo que le costó su fe. Arriesgó todo al venir a la ciudad. Estaba quebrantando la ley, acercándose demasiado a la gente, arriesgando la muerte si lo atrapaban. Su fe me desafía.
Y Jesús dice: "Quiero." Dios está dispuesto a limpiarnos de nuestros pecados — a tomar todo tu pasado, toda la vergüenza, todo el peso sobre tus hombros, y separarlo de ti tan lejos como está el oriente del occidente. La gran fe en Jesús siempre recibe más de lo que busca. Ese es el punto uno. Piensen en lo que este hombre había soportado — sin interacción social, sin contacto físico durante años. La ley exigía que se cubriera, mantuviera su distancia, y gritara: "¡Inmundo, inmundo!" Qué humillante.
Entonces Jesús hace lo impensable. Extiende su mano y lo toca. Los rabinos evitaban a los leprosos por temor a contaminarse, pero Jesús lo invierte — su santidad hace limpio lo inmundo. Jesús es nuestro gran Sumo Sacerdote, que nos encuentra en nuestra contaminación y nos limpia. Y más que la sanidad, este fue el primer contacto humano que este hombre sintió en años. Estamos hechos para vivir en conexión — con Dios, unos con otros, y con el mundo a través de Jesucristo — y Jesús viene a restaurar esa conexión.
Si te sientes inmundo esta mañana, si piensas que debes limpiar tu vida antes de venir a Jesús — eso no es verdad. Él viene a nosotros mientras somos inmundos y nos hace limpios. "De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas." Ese es el evangelio.
Enviado al sacerdote
Jesús le encargó al hombre limpiado que no dijera a nadie, sino que se mostrara al sacerdote e hiciera una ofrenda como Moisés había mandado. Jesús vino a cumplir la ley, y la honró. El sacerdote verificaría la sanidad — y solo un acto de Dios podía curar la lepra, así que era una prueba del poder de Dios. La sanidad no fue meramente física; restauró al hombre a la adoración. Podía volver al templo, volver a su familia, volver a los hogares de los que había sido excluido durante años. Jesús nos sana espiritualmente y nos restaura a la comunión — primero con él mismo, luego unos con otros. Cuando te conviertes en creyente, eres adoptado en la familia de Dios y recibes una herencia que es incorruptible: vida eterna.
Un hombre que se retiraba a orar
A medida que se difundía el reporte, grandes multitudes se congregaban, trayendo a sus enfermos a Jesús. Era como la sala de emergencias del primer siglo, rodeado de sufrientes. Pero el versículo 16 me llamó la atención: "Él se apartaba a lugares desiertos, y oraba." Intercalado entre dos grandes milagros está Jesús a solas con el Padre. Si Jesús tuvo que retirarse a orar, ¿cuánto más nosotros?
La oración nos posiciona para recibir el poder de Dios. Ese es el punto dos. Quizás nunca has orado antes — hoy es un gran día para comenzar. No tiene que ser elegante; solo tiene que ser entre tú y Dios. Quizás, como yo con tres hijos pequeños, es difícil encontrar un lugar solitario. Un lugar que he encontrado es el auto. Algunos de mis momentos más dulces e íntimos con Dios han sido manejando — derramando mi corazón, pidiendo sanidad y perdón, orando para que Dios suavice los corazones de los que aún no creen.
La oración es una de las prácticas más descuidadas en la iglesia. Así que les insto, creyentes: oren. Primera de Tesalonicenses 5 dice: "Estad siempre gozosos. Orad sin cesar. Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús." Como el Pastor Miles suele decir, donde la oración se enfoca, el poder cae. A.W. Tozer escribió: "Sin oración no puedes ganar, y con ella no puedes perder." ¿Estamos dedicando suficiente tiempo a la oración? Examinen su propio corazón esta semana.
Cuatro amigos y un techo
Ahora el paralítico — nuestra segunda imagen del pecado y de la fe. En uno de esos días ordinarios, mientras Jesús enseñaba, los fariseos y los maestros de la ley estaban sentados, observando y criticando, y el poder del Señor estaba presente para sanar. Quizás estás aquí para observar y criticar. Eres bienvenido — y encontrarás el poder de Jesús presente para sanar y restaurar.
Marcos nos dice que cuatro hombres cargaron a este hombre paralizado en su camilla. Ni siquiera sabemos si el paralítico quería ir; estaba completamente indefenso, a merced de otros. Qué imagen de amistad y fe. Cuando encontraron la casa abarrotada y no pudieron entrar, no se rindieron — los verdaderos amigos no se rinden, y tampoco la gran fe. Subieron al techo, rompieron las tejas, y bajaron a su amigo frente a Jesús. Como alguien que ha techado su propia casa, esto me hace estremecer — pero todo fue por Jesús.
Imaginen la culpa del paralítico — incapaz de hacer nada mientras sus amigos rompían el techo de otra persona y lo bajaban en medio de una habitación llena de gente. En aquel tiempo, la gente asumía que la parálisis era el resultado de su pecado o del pecado de sus padres, así que su condición misma le recordaba que el pecado estaba presente. Y cuando Jesús vio la fe de los cuatro amigos, dijo algo inesperado: "Hombre, tus pecados te son perdonados." ¿Por qué? Porque eso era lo más importante que este hombre necesitaba.
¿Qué estás dispuesto a hacer?
Los amigos plantean una pregunta crucial: ¿qué estás dispuesto a hacer para traer a tu amigo, compañero de trabajo, familiar, o vecino a Cristo? Estos hombres estaban dispuestos a cavar a través de un techo. pregunta: "¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?" Jesús ascendió y envió al Espíritu Santo para que pudiéramos ser sus testigos.
Podrías decir: "No soy predicador." Está bien — la iglesia no necesita una multitud de predicadores; necesita testigos que salgan y digan: "¿Adivina qué hizo Jesús en mi vida?" Noten que las Escrituras no registran ni una sola palabra dicha por estos cuatro amigos — solo su acción. Así que tal vez tomes una esquina de la camilla. Tal vez reúnas a tres amigos para orar por alguien que no conoce a Jesús. Hay muchas maneras de traer a las personas a él. Espero que esto despierte un ingenio santo en nosotros. Este hombre pudo haberse quedado paralizado toda su vida, pero sus pecados fueron perdonados. Prefiero entrar al cielo paralizado que correr al infierno con dos pies.
El perdón que necesitamos primero
Muchas veces lo que creemos que necesitamos más puede no ser lo que necesitamos primero. Ese es el punto tres. El paralítico vino a caminar, pero su mayor necesidad era el perdón, porque el pecado lo había dejado en parálisis espiritual — atrapado en el mismo ciclo terrible, incapaz de ayudarse a sí mismo, paralizado por la desesperación. Esa desesperación crece de la incredulidad y, en su raíz, del pecado no perdonado. Cristo no espera a que limpies tu vida. Viene a ti y dice: "Tus pecados te son perdonados."
Los escribas y fariseos lo cuestionaron: "¿Quién puede perdonar pecados sino solo Dios?" Su teología era correcta, pero su aplicación estaba equivocada. Solo Dios puede perdonar pecados — no un sacerdote, no un pastor. Solo a través de Jesucristo y la sangre que derramó en la cruz pueden tus pecados ser perdonados y no contados en tu contra. Pero se les pasó lo obvio: Jesús estaba revelando su autoridad divina para perdonar pecados. Así que preguntó: "¿Qué es más fácil — decir tus pecados te son perdonados, o decir, levántate y anda?" Para probar su autoridad, le dijo al hombre que se levantara, tomara su camilla, y caminara. Y la camilla que había cargado a este hombre durante años se convirtió en la camilla que este hombre cargó. Cuando venimos a Jesús, él hace todas las cosas nuevas.
Dispuesto, capaz y digno
El hombre se fue glorificando a Dios, y la multitud dijo: "Hoy hemos visto maravillas," y glorificaron a Dios. Jesús está dispuesto a limpiar, es capaz de perdonar, y es digno de gloria. Ese es el punto cuatro. No hay día aburrido en la vida de un creyente — cuando sigues al Altísimo y pones tu fe en Jesús, todo se convierte en providencia. Cada persona que conoces tiene un propósito; Dios quiere obrar en ti y a través de ti cada día para hacerte un testigo.
Todo este pasaje muestra que Jesús está dispuesto — toca al leproso; es capaz — perdona al paralítico; y es digno — recibe gloria del leproso, del paralítico, y de la multitud asombrada. Los únicos que no parecen glorificarlo son los líderes religiosos que estudiaron el libro. Tenemos que tener cuidado con la religión. El asombro se apoderó de todos ellos.
Viniendo a la mesa
Cuando juntamos estas dos historias, Lucas nos muestra el corazón de Jesús y lo que vino a hacer. El leproso enseña que la gran fe siempre recibe más de lo que busca. El paralítico nos recuerda que lo que necesitamos más puede no ser lo que necesitamos primero. Ambos muestran que a través de la oración y la fe estamos posicionados para recibir el poder de Dios — no porque lo merecimos, sino porque él lo da libremente. En ambos casos Jesús está dispuesto y es capaz de limpiar y perdonar, y es digno de nuestra alabanza.
Aquí en Cross Connection practicamos la comunión abierta. No tienes que ser miembro; lo que importa es que seas seguidor de Cristo. Primera de Corintios 11:28 dice que cada persona debe examinarse a sí misma antes de comer el pan y beber la copa. La palabra "examinar" significa probar o comprobar — probar si tu fe es genuina. Así que examínate a ti mismo. Si has confiado en Cristo para el perdón, te damos la bienvenida. Y si aún no eres creyente, tómate este tiempo para considerar la gracia de Jesús, que está dispuesto a limpiar y es capaz de perdonar, sin importar lo que hayas hecho.
Oración final
Oren esto conmigo, en la quietud de su propio corazón:
Señor Jesús, vengo a ti hoy dándome cuenta de que soy como este leproso — soy inmundo, incapaz de salvarme a mí mismo — y soy como el paralítico, espiritualmente indefenso y necesitado de tu perdón. Creo que estás dispuesto a limpiarme y eres capaz de perdonar mis pecados. Confieso que he pecado y he quedado corto de la gloria de Dios. Creo que moriste en la cruz por mis pecados y resucitaste de entre los muertos. Jesús, te pido que perdones mis pecados y me hagas limpio. Entrego mi vida a ti y te pido que seas mi Señor y Salvador. Permíteme seguirte, Jesús, y vivir para ti desde este día en adelante. En tu nombre oramos, amén.
La noche en que Jesús fue traicionado, tomó el pan, dio gracias, lo partió, y lo dio a sus discípulos diciendo: "Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí." Del mismo modo, tomó la copa después de cenar, diciendo: "Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama." Participemos en memoria de la sangre que fue derramada por nosotros. Dios es bueno. Amén.
Traducción al español asistida por IA. El texto bíblico citado es Reina-Valera 1960 (RVR1960).