Propósito Abundante

Volvió Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y salteadores; mas las ovejas no los oyeron. Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos. El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. (Juan 10:7–10)

Cuando comprendes por qué vino Jesús, descubres por qué estás aquí—y encuentras una vida más abundante que tus sueños más grandes.

El Propósito de Jesús Enmarca Nuestro Propósito

Al entrar en 2019, comenzamos el año con una serie sobre los importantes temas del significado y el propósito. Mi propuesta es esta: cuando entendemos correctamente el propósito de Jesús, esto nos ayuda a enmarcar y comprender nuestro propio propósito en este mundo de manera más significativa.

En varias ocasiones en los Evangelios, Jesús articula claramente por qué vino a través de una serie de declaraciones que comienzan con las palabras "he venido". Al leer Mateo, Marcos, Lucas y Juan, vemos claramente estas palabras unas doce o trece veces: "He venido con este propósito". Algunas de estas se han convertido en versículos temáticos de sus pasajes.

En Marcos, el versículo temático es la primera declaración de propósito que consideramos: el Hijo del Hombre "no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos". En Lucas, el versículo temático se encuentra en la historia de Zaqueo en Lucas 19:10—el Hijo del Hombre "vino a buscar y a salvar lo que se había perdido".

Un Propósito Consistentemente Evangelístico

En el camino he destacado otras. En Lucas 9:56, "he venido a salvar las vidas de los hombres". En Juan 12:46, "he venido para ser luz a los que están en tinieblas". En Juan 18:37, "he venido para dar testimonio de la verdad". En Marcos 1:38, "he venido a predicar el evangelio". Y en Mateo 5:17, "he venido para cumplir la ley y los profetas".

Cuando miras cada una de estas declaraciones, descubres que el propósito de Jesús fue consistentemente evangelístico. La ley y los profetas—Isaías, Jeremías, Ezequiel, Miqueas, Malaquías—todos señalaban hacia uno que vendría a traer salvación a personas que están perdidas. Así vemos el punto número uno: Cristo se propuso salvarnos del pecado y de sus efectos devastadores. Esto es evangelio. Estas son buenas nuevas.

Cuando comprendemos el propósito evangelístico de Jesús, nuestro propósito se enfoca. El lugar donde vives, la familia de la que eres parte, el trabajo que haces, la capacitación que has tenido—todo esto es finalmente usado para este propósito significativo, para estar comprometidos con el propósito de Cristo.

Un Propósito por el Cual Vale la Pena Morir

Gran parte de lo que se escribe sobre el significado y el propósito—secular o sagrado—coincide en algo: para tener un significado sostenible en la vida, necesitamos estar comprometidos con un propósito más grande que nosotros mismos. Algunos de los discursos más aspiracionales de la historia llaman a las personas exactamente a eso. Y no puedo pensar en ningún propósito más grande que el propósito de Cristo.

Todos los que conocemos están comprometidos con algún propósito que creen que traerá significado. Mira alrededor de nuestra cultura y puedes identificarlos: hacer dinero, ganar fama—me gusta y suscriptores en las redes sociales—experimentar placer, obtener poder, dejar un legado. Pero nada de esto se acerca al significado sostenible que se encuentra en el propósito de Dios en Cristo Jesús.

Hay algunos propósitos por los cuales la gente piensa que vale la pena vivir, pero muy pocos por los cuales estarían dispuestos a morir. El significado sostenible se encuentra en un propósito del cual puedas decir: "Estaría dispuesto a morir por esto". Por eso muchos encuentran un significado profundo al convertirse en padres—un amor que dice: "Estaría dispuesto a morir por estos hijos". Pero el peligro es que los hijos crecen y se van, y la gente pierde su significado.

Les animo a leer el viejo libro El libro de los mártires de Fox, disponible gratis en línea. Este describe, para los primeros mil cien a mil quinientos años del cristianismo, los nombres e historias de personas tan comprometidas con la causa de Cristo que dieron sus vidas—desde el primer mártir, Esteban, en Hechos 7, en adelante.

"No Es Necio"

Mi conocido Ed Stetzer, director del Centro Billy Graham en Wheaton College y pastor de Moody Bible Church, publicó recientemente una foto de una página de diario del 28 de octubre de 1949, escrita por Jim Elliot. En 1956, Elliot y cuatro amigos fueron asesinados como misioneros en Ecuador. La entrada dice: "No es necio quien da lo que no puede retener para ganar lo que no puede perder".

Esa era la mentalidad de un hombre comprometido con un propósito más grande que él mismo. Cuando vemos nuestras vidas como una extensión del propósito de Cristo, comenzamos a actuar como embajadores, y todo lo demás cobra mayor significado. La manera en que ves tu trabajo, tu capacitación, tus dones, tu familia, tus finanzas—todo cambia cuando te das cuenta de que estás comprometido con la causa de Cristo. Y ese cambio hace que esta vida sea mucho mejor, mucho más significativa.

Cristo Se Propuso Dar Vida Abundante

Todo esto nos lleva al propósito de hoy, que se encuentra en Juan 10:10: "El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia". En pocas palabras, punto número dos: Cristo se ha propuesto dar vida abundante.

Este propósito está puesto en contraste con uno identificado como el ladrón. El ladrón viene para hurtar, matar y destruir; en contraste, Cristo viene para que tengamos vida. Aristóteles, hace 2,500 años, habría llamado a esto el telos de Jesús—el fin, el objetivo, la meta. El objetivo de Jesús al venir como portador de luz, portador de verdad y predicador del evangelio era que tuviéramos vida, y la tuviéramos en abundancia.

Dos Fuerzas Opuestas

Primero debemos reconocer que Juan 10:10 revela dos fuerzas opuestas obrando en el mundo: el ladrón que hace una cosa, y Cristo que hace lo opuesto. El ladrón no está claramente identificado en el versículo 10, pero si retrocedes a los versículos 1–9 encuentras ladrones y salteadores mencionados en términos metafóricos—la gente del mundo son las ovejas, Jesús es el pastor, y hay ladrones y salteadores.

Los comentaristas no están de acuerdo en los detalles de a quién representan los ladrones, pero coinciden en que finalmente están conectados con el ladrón al que los cristianos llaman el diablo, el enemigo, el adversario. Hay una fuerza obrando en este mundo que se opone a la obra de Dios. Si Dios da, este ladrón hurta. Si Dios apunta a la vida, este ladrón apunta a matar y a la muerte. Si Dios edifica y restaura, este busca destruir.

Así que dondequiera que veas maldad, quebranto, sufrimiento y malevolencia en este mundo, estás familiarizado con la obra del ladrón. Hemos hecho lo posible en la cultura moderna estadounidense para protegernos del sufrimiento, pero se filtra a través de los muros. El diablo se revela en las Escrituras como un ladrón, un asesino, un destructor—la palabra griega Apolión—y un mentiroso.

Vida Ofrecida, No Inevitable

En contraste con este Satanás asesino, mentiroso y ladrón, Jesús ha venido para que tengamos vida. Nota las palabras "para que tengan", que aparecen dos veces en el versículo 10. Márcalas. Tanto en inglés como en griego están en modo subjuntivo, el cual trata de lo que es posible y deseado pero no inevitable.

En este mundo tendréis aflicción—Jesús mismo lo dijo. Es el resultado de un mundo quebrantado y caído bajo el dominio del maligno. Pero Jesús dice: "He venido para que tengan vida", para que experimenten lo que es posible, deseado, incluso anhelado. El mismo hecho de que Jesús vino a darla revela que Dios desea que experimentemos abundancia de vida.

El sufrimiento, el dolor, la destrucción y la muerte son realidades verdaderas a causa de la caída. Génesis 3 describe de dónde vienen el quebranto y el pecado. Pablo escribe en Romanos 5 que "por un hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte", y así la muerte se extendió a toda la humanidad. La caída es el resultado de la obra del ladrón, la serpiente, el mentiroso que se opone a Dios.

Aplastando la Cabeza de la Serpiente

La primera profecía de la Biblia aparece en Génesis 3:15, inmediatamente después de la caída. Dios le dice a la serpiente: "Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza"—literalmente aplastará tu cabeza—"y tú le herirás en el calcañar". Así que uno vendría a través de la simiente de una mujer para aplastar a la serpiente. La serpiente lo heriría, pero él aplastaría a la serpiente.

¿Cómo hace Jesús posible esta vida? Punto número tres: Cristo cumplió su propósito salvífico al destruir la obra del destructor. Esa palabra salvífico significa "que conduce a la salvación". Jesús aplastó la cabeza de la serpiente y destruyó al diablo y su obra en la cruz cuando dijo: "Consumado es". Con esto hace que la vida esté disponible para aquellos que están muertos en delitos y pecados.

En la Muerte con Propósito de Cristo Encontramos Vida

Punto número cuatro: En la muerte con propósito de Cristo encontramos vida. Esas palabras están ahí a propósito. La muerte de Jesús en la cruz no fue un accidente; fue el propósito de Dios que se remonta hasta Génesis 3:15. La muerte de Jesús fue intencional.

Jesús sabía exactamente lo que venía. En Mateo 26:2 les dice a sus discípulos: "Sabéis que dentro de dos días es la pascua, y el Hijo del Hombre será entregado para ser crucificado". Y en Hechos 2:23, Pedro predica que Jesús fue "entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios". Apocalipsis 13:8 lo llama el Cordero inmolado desde antes de la fundación del mundo.

Lo llamativo es que en Hechos 2:23 Pedro mantiene ambas cosas juntas: "entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos". El propósito soberano de Dios y la responsabilidad del hombre, ambos juntos. El Padre se propuso la muerte de Cristo para que viviéramos—y sin embargo, en línea con el modo subjuntivo, no todas las personas encuentran vida en esa muerte, porque no han puesto su confianza en Cristo.

Vida en Abundancia

Pero Jesús vino no solo para que tuviéramos vida, sino para que la tuviéramos en abundancia. Las palabras en español "en abundancia" son una sola palabra en el griego. Esa misma palabra la usa Pablo en Efesios 3:20: Dios "es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros". Esto no es solo abundancia—es abundancia de vida al cuadrado, abundancia exponencial, una vida mucho mejor de lo que jamás podrías imaginar.

Así que hay una diferencia entre encontrar vida eterna en Jesús donde estábamos muertos en delitos y pecados, y experimentar una vida que es abundante. Si has confiado en Jesús hoy, tienes vida eterna—eso es una buena noticia. Pero Jesús desea que experimentes algo aún mayor: vida más abundante.

Lo Que No Es la Vida Abundante

Punto número cinco: Al adoptar el propósito de Cristo encontramos vida en abundancia. Sería difícil encontrar a alguien que no desee vida en abundancia, pero debemos definirla según lo que Jesús quiere decir, no según nuestra cultura.

La vida abundante no es simplemente una vida larga. Una de las áreas más grandes en las que los multimillonarios de Silicon Valley están invirtiendo es la investigación de extensión de vida. Reemplazos de rodilla, reemplazos de hombro, marcapasos, medicamentos—todas estas son medidas de extensión de vida, todas buenas y correctas. Pero aunque vivas cuatrocientos años, seguirías viviendo en un mundo quebrantado y caído.

Tampoco se caracteriza la vida abundante por comodidad y facilidad, ni por salud, riqueza y prosperidad. Estos son valores altos en la cultura occidental del siglo XXI, y algunos predicadores con grandes programas de televisión los prometen. Pero muchas personas que siguieron a Cristo no vivieron mucho tiempo, no tuvieron comodidad ni facilidad ni riqueza—y sin embargo tuvieron abundancia de vida.

Lo Que Sí Es la Vida Abundante

Mi amigo el comentarista David Guzik escribe que la vida abundante "es una vida de satisfacción y contentamiento en Cristo". Mira alrededor de nuestra nación, llena de personas que buscan comodidad, facilidad, riqueza y vida larga—y lo que parece faltar más es satisfacción y contentamiento.

Es la vida abundante la que sostiene el significado, la que tiene el conocimiento lleno de paz de que perdura hasta la eternidad. No termina cuando das tu último aliento; es una vida que ahora es y que ha de venir (1 Timoteo 4:8). Es una vida que disfruta de la presencia y plenitud de Dios—"porque en él habita toda la plenitud... y vosotros estáis completos en él" (Colosenses 2). Disfruta de "toda bendición espiritual en los lugares celestiales" (Efesios 1:3). Un comentarista la llamó "una vida más allá de nuestros sueños más grandes".

¿Cómo nos apropiamos de ella? Recibimos vida donde estábamos muertos al confiar en Cristo, y nos apropiamos de la vida más abundante al adoptar el propósito de Cristo. Tenemos un propósito por el cual vale la pena vivir y por el cual vale la pena morir, y de ahí viene el mayor significado, porque el significado se origina en un propósito más grande que uno mismo.

Un Camino con Oposición

Permítanme concluir con dos últimas consideraciones. Adoptar el propósito de Cristo es el camino hacia una vida abundante con significado sostenible—pero parte de ese propósito es dar testimonio de la verdad a personas que confían en mentiras y hacer brillar la luz a quienes están en tinieblas. Al hacerlo, exponemos la obra del ladrón, y eso causa revuelo.

Jesús dijo en Juan 3:19: "Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz". Cuando llevas la verdad a quienes confían en mentiras, agitas las cosas. La gente hace de las mentiras su refugio: "No hay Dios", "No hay juicio", "Todos los caminos llevan al cielo". Cuando confrontas esa mentira reconfortante, espera conflicto.

Hay un juicio que viene con esto. Jesús dijo en Juan 9:39: "Para juicio he venido yo a este mundo, para que los que no ven, vean, y para que los que ven, sean cegados". En una cultura que detesta todo lo que divide o es estrecho, si llevas la verdad a quienes confían en mentiras y traes luz a quienes aman las tinieblas, te etiquetarán de intolerante. Sin embargo, este es el camino hacia la vida abundante.

"No Vine a Traer Paz"

Esta división puede ser parte de la razón de la declaración de propósito más impactante de Jesús, en Mateo 10:34: "No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada. Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, y a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; y los enemigos del hombre serán los de su propia casa".

Si adoptas el propósito de Cristo, es el camino hacia el significado, pero un camino con oposición, porque hay una fuerza en este mundo que se opone a la obra de Dios.

El Primer Paso Es la Oración

El primer paso para adoptar el propósito evangelístico, portador de luz, portador de verdad, buscador de lo perdido, servicial y desinteresado, productor de vida abundante de Cristo es la oración. Sacen la tarjeta en su boletín. Quiero que piensen en las primeras tres personas que vengan a su mente a quienes les gustaría ver conectadas con Dios—personas en tinieblas, perdidas, confiando en las mentiras culturales de nuestro tiempo.

E. M. Bounds, un gran hombre de Dios, escribió una vez: "Donde la oración se enfoca, el poder cae". Déjenme contarles cuán efectivo es esto. La primera vez que hicimos esto fue justo antes del Día del Trabajo en 2017, y yo escribí tres nombres: Rick, Kim y Daniel—mi suegro, mi suegra y mi hermano de mi esposa. Mi suegro está sentado aquí mismo esta mañana. Mi esposa y yo habíamos orado mucho tiempo sin pensar que sucedería, sin embargo, dentro de tres o cuatro meses de haber escrito su nombre, Dios se movió poderosamente, y pude sentarme con mi suegro y compartirle el evangelio. Donde la oración se enfoca, el poder cae.

Así que escriban tres nombres—quizás solo puedan pensar en uno, y está bien, pero piensen en grande. Hay muchas personas que no conocen a Jesús, buscando un significado sostenible que nunca encontrarán en el dinero, el placer o el poder. Solo se encuentra en el propósito de Cristo.

Aquí está el desafío. En Mateo 9, Jesús les dijo a sus discípulos que "rogaran al Señor de la mies que enviara obreros a su mies"—y unos versículos después envió a los mismos hombres que estaban orando. Así que oraremos, y Dios los usará para alcanzar a estos amigos, familiares y vecinos.

Oración Final

Padre, venimos ante ti con humildad, reconociendo que Jesús dijo que nadie viene al Padre a menos que el Espíritu lo atraiga. Donde la oración se enfoca, el poder cae, y te pedimos que por tu Espíritu te muevas poderosamente en la vida de estos individuos justo ahora, dondequiera que estén. Tú sabes dónde están; alcánzalos en sus vidas.

Levantamos a estas personas en tus manos—Gary y Jenna, John y Janet, Timberlee y Chris, Sonia y Dusty, Theresa, Ashley, Jill, Alex, Dwayne, Paula, Kevin, Mary, Diane, Brandon. Confiamos en que deseas alcanzarlos con las buenas nuevas del evangelio, y oramos que te muevas poderosamente para tu gloria y para la salvación de los que aún están perdidos.

Tú viniste a buscar y a salvar lo que se había perdido, a dar tu vida en rescate por muchos, a traer luz a los que están en tinieblas y verdad a los que han confiado en mentiras. Que uses nuestro testimonio y nuestro testimonio para llevar este glorioso evangelio a aquellos que están muertos en delitos y pecados, para que tengan vida.

Tú haces todas las cosas nuevas. Si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron y todas han sido hechas nuevas. Te agradecemos por la nueva vida que tenemos donde antes estábamos muertos en pecado. Y te pedimos, Señor, que entremos en mayor medida en 2019 en la experiencia de la abundancia de vida. Al comprender tu propósito en este mundo, haznos ver con mayor claridad por qué vivimos donde vivimos y trabajamos donde trabajamos—que nos has puesto para ser luz a los que están en tinieblas. Obra en y a través de tu iglesia. Como le dijiste a Nicodemo y a la multitud en Lucas 19, "Hoy ha venido la salvación a esta casa", haz una obra, te rogamos.

Ahora que Jehová te bendiga y te guarde; que haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia; que Jehová alce sobre ti su rostro y ponga en ti paz. La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios el Padre y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. En el nombre de Jesús, amén.