Todos Unánimes | Domingo, 31 de mayo de 2020

Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. (Hechos 2:1)

En el cumpleaños de la iglesia, un llamado a la unanimidad—y un regreso a lo esencial que ha sostenido a los creyentes por dos mil años.

Divididos en Pentecostés

Esas son las palabras que abren Hechos capítulo 2, y es un poco desalentador que en el día en que ha llegado plenamente el Pentecostés de 2020, no estemos unánimes juntos. La forma obvia es que ustedes están viendo esto en línea y no estamos reunidos como un cuerpo. Pero la forma más desalentadora—quizás la menos obvia—es que el cuerpo de Cristo en general está dividido este domingo de Pentecostés sobre el tema de reunirse o no reunirse.

Déjenme decir lo obvio: no conozco a ningún pastor, y conozco a muchos, que no quisiera reunir a su iglesia hoy si tuviera la opción. No conozco a un solo pastor que elegiría predicarle a una cámara en lugar de predicarle a su iglesia. Por supuesto, yo le estoy predicando a una cámara esta mañana, como la mayoría de las iglesias; algunos de mis amigos están predicando en sus santuarios a una congregación con distanciamiento social. Esto ha causado división dentro del cuerpo de Cristo.

Por favor no me malinterpreten—yo simpatizo con el deseo de reunirse. Yo absolutamente elegiría un servicio regular en lugar de predicarle a esta cámara. He desarrollado un nuevo respeto por las personas que están frente a una cámara día tras día; es mucho más desafiante de lo que asumía. Entonces, ¿por qué no nos estamos reuniendo como otros hoy? He recibido sus correos, así que quiero hablar de esto.

Las Escrituras nos llaman a la unanimidad

Hace mil novecientos noventa años la iglesia estaba unánime en un mismo lugar. Hoy no estamos juntos ni en cuerpo ni en mente y corazón, y eso me angustia, porque las Escrituras nos exhortan:

Solamente que os comportéis como es digno del evangelio de Cristo, para que, o sea que vaya a veros, o que esté ausente, oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu, combatiendo unánimes por la fe del evangelio. (Filipenses 1:27)

Unos versículos más adelante Pablo escribe:

Completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa. (Filipenses 2:2)

Es como si Pablo dijera: "¿Quieren hacerme realmente feliz? Trabajen juntos para tener un mismo sentir y un mismo propósito." Continúa diciendo: nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad de mente, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros.

No voy a leer las mentes ni inferir los motivos de otros líderes, pero creo que está claro que algunos tienen fines en todo esto que no son del todo sinceros. Hace poco más de un mes, mi amigo David Guzik abordó la pregunta "¿Cuándo deberían comenzar de nuevo las reuniones de la iglesia?" en su canal de YouTube. Uno de sus puntos: cualquier pastor que vaya en contra de una ordenanza o recomendación gubernamental debe examinar diligentemente su corazón para ver que no lo está haciendo por vanagloria o deseo de atraer atención. "Eso", dijo, "nunca es del Señor."

Ahora bien, tengo muy buenos amigos que han decidido tener servicios con distanciamiento social, y creo que son completamente sinceros—sienten que es un asunto de obediencia a las Escrituras, o creen que ya es tiempo. Me regocijo con ellos, oro por ellos, y espero con interés escuchar cómo les va. Pero seamos honestos: algunos líderes en todo esto al menos parecen estar buscando protagonismo, y ese protagonismo está contribuyendo en gran medida a la división de la que hablé. No es útil, y no es bueno.

Tres razones por las que aún no nos estamos reuniendo

Aún podrían preguntar: "Pastor Miles, ¿por qué Cross Connection no se está reuniendo todavía?" Déjenme dar tres razones.

Primero, a pesar de mucha retórica sobre que la iglesia está siendo señalada y discriminada, todavía no he visto buena evidencia de que eso esté sucediendo. No veo que los deportes profesionales estén ocurriendo, ni que los cines estén abiertos, ni conciertos, ni otras reuniones grandes. La iglesia no parece estar siendo señalada de forma particular. Si lo estuviera, tendría un problema mayor con esto.

Segundo, no tengo una convicción teológica que diga que la iglesia necesita estar en el edificio de la iglesia para tener iglesia. Amo reunirme con ustedes cada semana y lo extraño. Pero teológicamente, este edificio no es sagrado. Un pastor conocido del sur de California recientemente llamó a las iglesias a reabrir hoy y comentó que "esta es la casa de Dios". Estoy seguro de que si hablara con él estaría de acuerdo en que eso no es ni teológica ni históricamente exacto. Es un privilegio maravilloso tener este edificio, pero no es la iglesia y no es la casa de Dios. Ustedes son la iglesia; ustedes son la casa de Dios.

Tercero, cuando nos reunimos en Cross Connection lo hacemos por razones importantes articuladas en nuestra misión y visión: vida en conexión con Dios, unos con otros, y con el mundo a través de Jesús. Nuestras reuniones facilitan la conexión con Dios en la adoración, con unos y otros en la comunión, y con el mundo a través del alcance. Pero las directrices actuales de Cal/OSHA y del Departamento de Salud Pública de California para lugares de culto, publicadas la semana pasada, no son propicias para la adoración, la comunión y el alcance. Las directrices recomiendan no dar apretones de mano, no abrazos, no cantar de forma congregacional, no hospitalidad—no donas ni café—no alcance para niños. Eso no es la iglesia como la entendemos. Reunirnos de esa manera no apoya el avance de nuestra misión, así que no tiene sentido reunirnos así.

Si tuviera una convicción teológica de que debemos reunirnos aquí, o sintiera que estamos siendo discriminados injustamente, o pensara que reunirnos bajo esas directrices cumpliría más eficazmente nuestra misión, los llamaría a estar aquí. Pero no la tengo, y no lo hago—todavía.

No se puede complacer a todos

Algunos de ustedes no están contentos con lo que he dicho, y espero que se queden. Aprendí una lección valiosa hace mucho tiempo como líder; no la inventé, y hay debate sobre quién lo hizo, pero la he encontrado cierta: se puede complacer a algunas personas todo el tiempo, y a todas las personas algo del tiempo, pero no se puede complacer a todas las personas todo el tiempo.

Aquí hay otra lección, si eres un seguidor de Dios: comportaos de una manera digna del evangelio, firmes en un mismo espíritu, combatiendo unánimes por la fe del evangelio. Completen el gozo de Pablo siendo de un mismo sentir, unánimes, sin hacer nada por contienda sino con humildad estimando a los demás. Esto es lo que significa tener la mente de Cristo—ser semejantes a Cristo.

Haced todo sin murmuraciones y contiendas, para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo. (Filipenses 2:14–15)

El cumpleaños de la iglesia

Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio... y fueron todos llenos del Espíritu Santo. (Hechos 2:1–4)

Pentecostés significa "quincuagésimo día"—el quincuagésimo día después de la Pascua. Han pasado siete semanas desde el domingo de resurrección; esto es diez días después de la ascensión de Cristo. Para todo propósito práctico, hoy es el cumpleaños de la iglesia. Feliz cumpleaños, Iglesia—tienes alrededor de 1,990 años, luciendo un poco canosa. En este día el Espíritu fue derramado sobre una reunión—la palabra iglesia significa reunión—de 120 seguidores de Jesús unánimes en un aposento alto en Jerusalén.

Como este es un día importante, un gran grupo de pastores ha dicho que este es el día perfecto para volver a reunirse, incluso que es esencial reunirse para que Dios pueda "hacerlo de nuevo" y derramar su Espíritu. Tengo un par de problemas con eso. Primero, Dios no ha dejado de derramar su Espíritu. Más importante aún, la iglesia no está de un mismo sentir y una misma mente, y la exhortación de Pablo a la iglesia de Éfeso merece nuestra consideración:

Yo, pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados, con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor, solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. Hay un cuerpo, y un Espíritu... un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos. (Efesios 4:1–6)

Jesús dio apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros para perfeccionar a los santos, para la edificación del cuerpo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Tenemos mucho por crecer.

A qué se dedicaba la iglesia primitiva

Cuando llegó Pentecostés, el Espíritu fue derramado, se predicó el evangelio, la gente respondió en arrepentimiento, fe y obediencia en el bautismo, y la iglesia nació. ¿Y qué hizo la iglesia?

Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, y en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones... Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas... Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón... Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos. (Hechos 2:42–47)

Los cristianos han permanecido comprometidos con estos fundamentos por casi dos mil años, y lo haremos hasta que el Señor regrese—aun sin poder reunirnos en nuestro edificio. La iglesia no tuvo su propio espacio al principio, y durante muchos cientos de años no lo tuvo. Sin embargo, la iglesia creció y floreció porque estaba enfocada en la doctrina de los apóstoles, la comunión, el partimiento del pan y las oraciones.

La doctrina de los apóstoles. La iglesia creció de 120 a más de 3,000 en un día, y la mayoría de esos nuevos creyentes nunca habían conocido a Jesús ni le habían oído enseñar—sin embargo, se sometían a Él como Señor. La única manera de conocerlo era escuchar a los apóstoles que lo conocían, así que permanecieron devotos a su doctrina, diariamente, en el templo y de casa en casa. Nosotros seguimos continuando en su doctrina a través del estudio de sus escritos—anteriormente en nuestro edificio y grupos pequeños, y ahora mismo a través de YouTube, podcasts, correos electrónicos, Zoom, y todo medio que podamos.

La comunión. Los primeros cristianos compartían y se cuidaban unos a otros, teniendo en común todas las cosas y repartiendo sus bienes según cada uno tenía necesidad. La iglesia ha estado cuidando unos de otros compartiendo entre sí durante 2,000 años; lo estamos haciendo hoy y lo seguiremos haciendo hasta que el Señor regrese.

El partimiento del pan. Esto significa dos cosas. Habla de la comunión, la Cena del Señor, pero también de la hospitalidad y las comidas compartidas. En 1 Corintios 11 vemos la costumbre de reunirse de casa en casa para una comida, y luego conmemorar la Cena del Señor al final de esta. La iglesia primitiva vivía la vida junta en las casas de unos y otros y regularmente recordaba la muerte, sepultura, resurrección, ascensión y la segunda venida del Señor. Vamos a participar juntos en unos minutos.

Las oraciones. Dado el contexto, esto probablemente significa grupos de creyentes reuniéndose diariamente en Jerusalén para orar. Continuamos haciendo de la oración un enfoque central en Cross Connection, y les invitamos a hacer de ella una disciplina diaria. Pueden enviarnos sus peticiones a través de nuestro sitio web y suscribirse para recibir peticiones de oración diariamente para que puedan orar unos por otros.

Favor con el pueblo

¿El resultado de estos compromisos? Comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo, y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos. Aun en las circunstancias presentes, nuestro deseo es tener favor con todo el pueblo en nuestra comunidad por nuestro testimonio, para que muchos sean añadidos a la iglesia del Señor mediante la salvación—aquellos que luego son iniciados en el cuerpo mediante el bautismo, lo cual todavía esperamos hacer el próximo mes, y que celebran la comunión, lo cual haremos esta mañana.

Comunión: recordando la cruz

En Romanos, Pablo nos dice que éramos esclavos del pecado, en esclavitud—y luego vino Jesús, con su cuerpo quebrantado y su sangre derramada, para que pudiéramos ser libres. A quien el Hijo liberta, es verdaderamente libre. Para ayudarnos a mantener esta verdad en primer plano, Jesús, la noche antes de su crucifixión, tomó el pan y la copa e instituyó el sacramento de la Cena del Señor.

Cuando hicimos esto hace algunas semanas, me di cuenta, un poco con vergüenza propia como pastor, de que mis propios cuatro hijos—que han crecido en esta iglesia y en su ministerio de niños—no sabían realmente de qué se trataba la comunión. Eso es desafortunado. Así que lo que están haciendo en casa, especialmente las familias con niños reunidos, es realmente importante. Una de las cosas más importantes que podemos transmitir a nuestros hijos es lo que Jesús hizo en la cruz, y tenemos un recordatorio tangible que involucra todos nuestros sentidos. Creo que por eso Él nos lo dio, diciendo que cada vez que comamos este pan y bebamos esta copa, proclamamos la muerte del Señor hasta que Él venga.

Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. (1 Corintios 11:23–24)

¿Podrían participar del pan conmigo ahora mientras recordamos su cuerpo partido por nosotros? Jesús, te damos gracias porque fuiste a la cruz por nosotros, que tu cuerpo fue quebrantado para que por tus azotes pudiéramos ser sanados del pecado y perdonados. Recordamos tu cuerpo partido por nosotros hoy.

Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí. (1 Corintios 11:25)

Participemos juntos. Señor, la copa amarga que bebiste por nosotros es dulce para nosotros—dulce porque a través de tu sangre derramada somos perdonados. Hebreos dice que sin derramamiento de sangre no hay remisión, no hay perdón de pecados. Por tu sangre derramada por nosotros, somos perdonados, y nos regocijamos en la salvación que tenemos en ti.

Oración final

Padre, te doy gracias por la obra que estás haciendo en y a través de tu iglesia—no solo en Cross Connection, sino a nivel nacional y mundial. Te estamos viendo alcanzar a muchas personas nuevas a través de la tecnología de una manera que no habíamos visto antes, porque hemos sido forzados a este campo misionero en internet. Te doy gracias por YouTube, los podcasts y nuestro sitio web que nos permiten alcanzar a las personas, y oramos que esto sea solo el comienzo. Espero con anhelo volver a reunirnos para adorarte como cuerpo, pero hasta entonces usa el mensaje que está saliendo. Tus palabras de las Escrituras están llegando a India, Indonesia, a través de toda Europa, y hasta África—qué privilegio.

Así como le dijiste a la iglesia primitiva: "Recibiréis poder cuando el Espíritu Santo haya venido sobre vosotros, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra", oramos por un fresco derramamiento de tu Espíritu sobre tu iglesia, aunque hoy no estemos en un mismo lugar. Derrama tu Espíritu sobre nosotros y haznos un mayor testimonio aquí en el Norte del Condado, en el sur de California, en los Estados Unidos, y hasta lo último de la tierra. Usa a tu iglesia poderosamente, porque tú lo diste todo para que las personas pudieran conocer la verdad de tu amor, tu gracia y tu perdón.

Decimos esta mañana: el Espíritu y la esposa dicen, ven, Señor Jesús. Ven y derrama tu Espíritu sobre tu iglesia, ven y rescata a tu iglesia. Esperamos con anhelo el día en que gobiernes y reines con justicia, pero hasta entonces nos regocijamos en tu cuerpo partido por nosotros y tu sangre derramada por nosotros. Y ahora, que la gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios el Padre, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.